المفعول فيه ظرفا الزمان والمكان الصف السابع الفصل الثاني المنهج الجديد

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف السابع في شرح الدرس الاول المفعول فيه مفعول فيه يعني ظرف زمان وظرف مكان يعني المفعول فيه ينقسم الى قسمين ظرف زمان و ظرف مكان ظرف الزمان هو الذي سيدل على يدل على زمن حدوث الفعل اما ظرف المكان هو الذي سيدل على مكان حدوث الفعل ننظر هنا خرجنا صباحا اسال نفسك متى خرجنا خرجنا صباحا اذا صباحا دلت على زمان حدوث الفعل فهو مفعول فيه ظرف زمان قاصدين ان نتجول وسط مدينه ابرا كلمه وسط دلت على مكن يعني اين تتجول سالت باين الاجابه وسط مدينه يبقى وسط دلت على مكان يبقى ظرف مكان زرنا السوق الشعبي الذي يضج بالمنتجات المحليه يبيعها العمانيون انفسهم طبعا حضرا وبدوا متوزعين بين جنبات السوق هم متوزعين فين على ال بين جنبات السوق مكان يعني بين يبقى كلمه بين دلت على مكان ايضا ولن يكون غريبا على العين ان ترى في جانبت منه بدويه مبرقعه تبيع اغنم التي ربتها في النجوع القريبه من الرمال تركنا السوق خلفنا اين تركت السوق تركت السوق اين تركت السوق تركت السوق خلفي خلف يبقى دلت على مكان وتوغل في الوادي الذي يشطر يعني يقسم ابره الى شطرين متجهين شطر حله المنزه التاريخيه لزياره بيوتها العاليه ذات الطابقين الشهده على عراقته او على عراقه المعمار العماني لقد بنيت تلك المنازل على الفخمه حين يعني دي دلت على زمن متى متى بنيت بنيت المنازل الفخمه دي حين استطاعت ق قبائل يعني في وقت استطاعت قبائل العمانين المهاجره الى شرق افريقيا مش عارف ايه وصارت بقيت اثارها شهده زمنا طويلا يعني كلمه زمن هنا دلت على وقت فكلمه زمنا هنا ظرف ايضا ظرف زمان مفعول فيه بنيت تلك المنازل من الجص وامتازت بالنقوش البديعه والاقواس العاليه والابواب الكبيره التي نقش فوقها اين نقشت سالت هنا باين اين نقشت نقش فوقها ايات يبقى كل ما دل على مكان حدوث الفعل فهو ظرف مكان مفعول فيه وكل ما دل على زمن حدوث الفعل هو ظرف زمان مفعول فيه يبقى هنا راينا تبيع اغناها التي ربتها في النجوع كلمه النجوع في العباره السابقه تعني المدن المراعي القرى طبعا النجع هو القريه صف منازل قريه المنزه يبقى قللنا اهي نقول كده من حيث الوصف هي يبقى رقم انين منازل عاليه نكبر الخط شويه ذات طابقي من الجص تتميز بالنقوش البديعه والاقواس العاليه و الابواب الكبيره كفايه عد الى الفقره وتامل الكلمات الملونه تجد انها هل هي افعال ام اسماء ام حروف الكلمات التي قمنا بالاشاره اليها يعني مثلا كلمه وسط وبين وخلف وزمنا وصباحا هنجد انها جميعها عباره عن تنقسم الاسماء الملونه الى اما اسماء تدل على زمان حدوث الفعل واسماء تدل على مكان حدوث الفعل التي تدل على الزمان مثل كلمه صباحا وكلمه حين وكلمه زمنا اما التي تدل على المكان مثل وسط وكلمه بين وكلمه خلف وكلمه فوق يبقى اذا الاسماء التي تدل على الزمان تسمى ظرف زمان مساء صباحا ظهرا عصرا مغربا فجرا ليلا صباحا خريفا شتاء ربيعا صيفا ساعه يوم ظهر سنه حين لحظه الان غدا بكره اصيله امس كل دي اللي انا ذكرتها دي تدل على زمن اما الاسماء التي تدل على مكان وتسمى ظرف مكان تحت فوق لدى وراء شرق غرب يمين بين تنفع فوق تنفع زمان ومكان طبعا في بعض كلمه عند تنفع كلمه عند وبين تنفع زمان ومكان على حسب ما بعدها فتاتي هذه الاسماء مفرده وقد طب وقد تاتي ايش مضافه يعني ياتي بعدها مضاف اليه يعني ممكن تكون منونه مثل صباحا ومساء وليلا وقد تاتي مضاف اليه مثل فوق الطاوله تحت الطاوله وغيرها الملاحظه والاستنتاج هنا نلاحظ حدد الافعال التي سبقت اسماء الزمان ا او التي سبقت اسماء الزمان والمكان في في النص قلنا اهو الافعال التي سبقت خرجنا متى خرجنا صباحا اهو ضع سؤال متى خلف يبقى تركنا خلف تركنا خلف خلف ايش حين يبقى قللنا بنيت حين وهنا بقيت زمنا تركنا خلف اين اسال هنا باين تركت اسال هنا بم متى بنيت اسال هنا ايضا متى بقيت فهنا وجدنا ان الزمان سالنا عنه بمتى والمكان سالنا عنه باين فتلاحظ ان اسماء الزمان والمكان جاءت بعد الافعال لتبين زمان الفعل او مكان حدوثه عدد مرات حدوث الفعل من وقع عليه فعل تدل على زمن الفعل او مكان الفعل زمن الفعل اذا كانت ظرف زمان ومكان الفعل اذا كانت ظرف مكان اسماء الزمان والمكان الملونه في النص السابق جاءت مرفوعه منصوبه مجروره دائما ظرف الزمان او المكان دائما منصوب الانشطه النحويه اذا في الملاحظه والاستنتاج اسماء الزمان والمكان التي تاتي منصوبه لتبين زمان الفعل او مكان حدوثه تسمى مفعولا فيه اعرابها مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامه نصب الفتحه مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه اهو اذا المفعول فيه هو اسم منصوب ياتي او يدل على زمن حدوث الفعل او على مكانه لا ننسى تعرب اسماء الزمان والمكان اذا لم تدل على زمان حدوث الفعل او مكانه حسب ما موقعها في الجمله لانها قد تخرج عن الظرفيه لو قلت مثلا ايهو هو جايبها اهوت مش لازم اقول مثال من عندي اقتربت ي اقترب يوم السفر هو مين اللي اقترب يوم السفر فيوم هنا هتعرف فاعل شهر رمضان شهر الصيام اهو شهر رمضان هو المبتدا هو ايش اخبر عنه هو شهر الصيام خبر مشيت من امام السو اسم مجرور فقد تخرج عن الظرفيه تمام انتبه الى هذا تامل المثالين الاتيين القاك بعد صلاه المغرب لو سالتك هنا متى القاك هتقوللي بعد صلاه المغرب طب القاك بعد مبنى البريد هقوللك اين القاك هتقوللي بعد المبنى ف قلت لك ان كلمه بعد ممكن ان تكون ظرف زمان وممكن ان تكون ظرف مكان ولكن اللي هيحدد الواقع بعدها انظر هنا كلمه بعد ماذا وقع بعدها كلمه صلاه المغرب صلاه المغرب دي زمن طب كلمه بعد هنا ماذا وقع بعدها وقع بعدها مكان اذا فاذا وقع بعدها مكان هتبقى ظرف مكان اذا وقع بعدها زمان هتبقى ظرف زمان ولذلك تجد ان كلمه بعد المثال الاول تدل على ظرف الزمان بينما تدل في المثال بقى على ظرف المكان وذلك حسب ورودها في السياق المعنى هو الذي يحدد اذا المفعول فيه ياتي ظرف زمان او ظرف مكان وفق الاسم الذي يضاف اليه مثل قبل وبعد ووراء وعند وبين هديك مثال عشان اوضح لك اكترر لو قلت مثلا قابلت محمدا او محمدا اهي قبل الفجر مش الفجر دي دلت على زمن طبعا الفجر هيبقى اعرابها ايه بعد الظرف دايما مضاف اليه مضاف اليه مجرور طب كلمه قبل دي هدل على زمان ولا على مكان اللي بعدها يا استاذ بعدها ايش اللي بعدها زمان يبقى هتبقى ايه ظرف زمان بين قوسين كده مفعول ف طبعا منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره هديك مثال اخر اهو قابلت محمدا قبل صور المدرسه او قبل المدرسه مثلا قبل هنا دلت على زمان ولا على مكان تعال هقولك صور المدرسه ده ايش هتقولي مكان يبقى اذا قبل هترب ايه يا استاذ اهي ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره وهكذا نماذج الاعراب اهي تكسف الشمس نهارا اذا وقع القمر بينها وبين الارض فكلمه نهارا مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره بين مفعول فيه ظرف مكان بينها وطبعا وهي مضاف والهاء مضاف اليه ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اذا نلخص من هذا ونستخلص من هذا ان المفعول فيه هو اسم منصوب يذكر ليبين زمان حدوث الفعل او مكانه وياتي المفعول فيه اما ظرف زمان او مكان ظرف زمان مثل يزور السياح عمان صيفا وشتاء ظرف مكان التقيت يمينا ويسارا ا ثم اعبر الطريق اذا ياتي المفعول فيه ظرف زمان او مكان وفق الاسم الذي يضاف اليه مثل قبل وبعد وعند وبين وكلمه وراء التطبيق استخرج المفعول فيه من الفقره الاتيه ثم صنفه حسب نوعه ظرف زمان او مكان بني المسجد الاقصى قبل الميلاد كلمه الملاد دي ايش زمان يبقى اذا قبل اهي قبل ناخدها كده اذا كلمت قبل هتكون ظرف زمان قب الخط شويه مافيش مانع وناخد اللون الازرق باكثر من 2000 سنه واختلف المؤرخون بينهم على من بنى بينهم يبقى كلمه بين هنا بين المسجدين يعني ولذلك هم دي المسجد يعني ولذلك هتكون ظرف مكان على من بناه اولا اولا ماذا ستع فكلمه اولا اولا زي ثانيا زي ثالثا زي رابعا ايضا ظرف زمان ويقع المسجد الشريف اعلى تله فكلمه اعلى اين يقع اعلى فكلمه هنا اعلى هتكون ظرف مكان شرق مدينه القدس فين مكانه شرق اهو يبقى كلمه شرق مدينه القدس يبقى ظرف مكان ايضا ويضم الان اهي الان الفقره كلها مفعول فين ظرف زمان كل ده طبعا مفعول فيه منها قبه الصخره اللون الذهبي التي تقع وسطه كلمه وسطه وسط المسجد يعني يبقى كلمه وسط ظرف مكان ويقع الجامع القبلي ذو القبه الرصاصيه جنوبه كلمه جنوب ايضا ظرف مكان ناحيه القبله كلمه ناحيه فين مكانها فنا احيه هنا هتكون ظرف مكان فضلا عن معالم كثيره اخرى تتنوع ما بين قبابه يعني ما خلاص بين ظرف ومدارس وماذن وابواب وابار وغيرها ويختلط الامر اليوم اليوم ظرف زمان على بعض المسلمين اذ يظنون كلمه از دي ظرف زمان ان المسجد الاقصى هو قبه الصخره فقط ولكن الصحيح ان المسجد الاقصى هو كل ما يقع داخل الور داخل الور وخارج داخل خارج كلمه داخل ظرف مكان ايضا حدد المفعول فيه في الامثله ثم قم باعراب قال تعالى وبنينا فوقكم سبعا شداد كلمه فوق فكلمه فوق ماذا ستع يبقى كلمه فوق ستع مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف وكون مضاف اليه ولولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواق عند كل صلاه عند كلمه عند هتعب ظرف او ناخدها عشان يبقى طريقه الاعراب ثابته مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره فلا تمشي يوما في ثياب مخيله فانك من طين خلقت يعني خلقت ومائي يوما فلا تمشي يوما نقول هنا يبقى كلمه يوما هترب مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الايه الفتحه حول المفعول فيها الذي تحته خط الى المطلوب بين القوسين ثم بين علامه نصبه اقول استمر العمل في انشاء الميناء سنه سنه نريدها جمع مؤنث سالم فكلمه اقول استمر العمل في انشاء الميناء سنه اقول سنوات سنوات طبعا لان جمع المؤنث السالم ده طبعا يبقى علامه النصب الكسره صار المسافر ميلا خارج وطنه مثنى يبقى سصار المسافر ميلين طبعا علامه نصبه الياء لانه مثنى بقيت السفينه تبحر يوما اقول يريد جمع تكسير يبقى اياما جمع التكسير ينصب بالفتحه يبقى علامه النصب الفتحه ميز الاسماء الداله على الزمان من الاسماء الدال على المكان فيما يلي احيا الربيع الارض بعد مماتها متى بعد يبقى بعد هنا هتكون ظرف زمان انع انعطف الى اليمين بعد تجاوز الاشاره مكان يبقى هنا بعد ظرف مكان اوقفت سيارتي قبل خط عبور قبل معروفه يبقى قبل ظرف مكان قال تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس زمن طبعا واضحه وضوح الشمس اهي يعني يبقى هنا قبل ظرف زمان عين المثال الذي تعرب فيه كلمه الليل مفعول فيه وسخر لكم الليل سخر الليل مفعول مفعول به تتزين السماء ليلا ظرف زمان باضواء النجوم الخيل والليل طبعا اسم معطوف يبقى هنا تتزين السماء ليلا باضواء النجوم اكمل الفراغات في الفكره الاتيه بمفعول فيه مناسب مناسب يعني يظر في زمان يعني يظر في مكان اشترى لي والدي دراجه انتهاء الدراسه يبقى اقول بعد انتهاء الدراسه كنت فرحا بها ك كثيرا اوقفها مثلا امام البيت واقودها صباحا ومساء واذهب بها الى الحديقه بعد صلاه العصر او قبل صلاه العصر عادي واعود الى المنزل قبل اذان المغرب وفي ويوما من الايام ويوما من الايام خرجت بها ليلا فقره جميله والله وكان الشارع مظلما فما شعرت الا وانا نائم فوق يا حول الله يا رب سرير المستشفى عمل حادث اكيد واد من الطلبه كان نفسه فيها وجالس يحسده الان فعمل حادثه ولا اعلم ما الذي حدث لي ولا ما حصل للدراجه انما كل ما اعلمه اني لن اعود لركوب الدراجه من الزمن فتره فتره من الزمن عادي مافيش مشكله انتهينا على ما اعتقد والى هنا نكون انتهينا دمتم في رعايه الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته