الحلقة 27 فقه الأولويات تعال نفهم فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين اما بعد فلا شك ان الامور متفاوته وان التفاوت هو سنه الخلق في الكون كله فدرجات الاوامر متباينه ودرجات النواهي متباينه ودرجات المصالح متباينه ودرجات المفاسد متباينه فلذلك جعل الله سبحانه وتعالى الاوامر تنقسم الى ثلاثه اقسام او اربعه منها واجبات اركان وهذا القسم يمكن ان نسميه ايضا بالفرائض عند الحنفيه ودونها واجبات لا تصل الى تلك الدرجه وهذا الذي يسميه الحنفيه بالواجب وا قسم هو السن وقسم هو المندوبات فمن فرط في المندوبات فسيفط في السنن ومن فرط في السنن فسيفط في الواجبات ومن فرط في الواجبات فسفرط في الفرائض والاركان واذا ضاق على الانسان الوقت فانه يبدا بالواجبات فهي مقدمه على السنن والمندوبات واذا ضاق عليه المال فانه يقدم فيه الفرض واذا ضاق عليه الماء في الطهاره فانه يقتصر على الواجبات فقط يغسل وجهه ويديه للمرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه ويترك التثنيه والتثليث ونحو ذلك من السنن والمندوبات في الوضوء وهكذا في جميع الامور يبدا فيها بالاولى ثم الاولى وا يبدا الانسان اولا بفروض عينه كتصحيح عقيدته واقامه فرائضه ثم بعد ذلك بفروض الكفايات ويبدا الانسان منها بما يمكن ان يطبقه هو ثم بعد ذلك فروض الكفايات التي لا يمكن ان يطبقها هو ولكن يمكن ان يعلمها لغيره وهكذا ف هذه درجات متفاوته ولذلك يقول الحكيم وقدم ان العلم جم والعمر ضيف زار او طيف الم فيبدا الانسان بالاهم فالاهم ومثل ذلك في انفاق المال يبدا اولا بنفسه ثم بمن يعول كما في الحديث ابدا بنفسك ثم بمن تعول يبدا في الانفاق بالاركان اولا كالزكاه فهي مقدمه على غيرها وحقوق الادميين مقدمه على حقوق الله المحضه لان الادميين محتاجون الى حقوقهم الله غني عن حقوقه فالدين مقدم على حقوق الله المحضه وذلك ان اصحاب الدين مفتقرون اليه والله غني عن حقوقه ولذلك فان العلماء ذكروا ان الذنب ينقسم الى ثلاثه اقسام ذنب لا يغفر وهو الشرك بالله وذنب لا يترك وهو حقوق العباد وذنب في المشيئه ان شاء الله عذب به وان شاء عفى عنه وهو حد حقوق الله المتمحضه وقد جمعت هذه الذنوب الثلاثه في ايه واحده وهي قول الله تعالى والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون فقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر هذا الذنب الذي لا يغفر وهو الشرك ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق هذه حقوق الادميين وهو الذنب الذي لا يترك ولا يزنون الزنا بالطائعه غير المكرهه التي ليس لها زوج هذا من حقوق الله المتمحظه ف هو من حقوق الادميين اما الزنا بالمكرهه او بمن لها زوج فهو من مشترك بين حق الله وحق الادم فهذه اذا الذنوب تختلف درجتها باختلاف عظمها وكبرها والكبائر اعظم من الصغائر ولذلك قال الله تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما والاولويات في المصالح والمفاسد اذا تعارضت مصلحه ومفسده فكانت المفسده راجحه ترك ذلك الامر واذا كانت المصلحه راجحه فعل الامر ولو ترتبت عليه مفسده لان مفسدته اصغر من المصلحه المترتبه عليه واذا كنا بين مصلحتين نقدم الراجحه منهما واذا كنا بين مفسدتين او حرامين نقدم الاصغر والادنى منهما فارتكاب اخف الحرامين والمفسدتين واجب وكذلك فعل اعظم المصلحتين واقواهما واكبرهما واجب فيقدم عند الضيق ولهذا هذا امثله كثيره في الفقه وقد اعتنى به القواعدي فصله ابن القيم في كتابه وكذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام وكذلك القرافج ا ايضا وعدد كبير من القواعديين فصلوا في هذا الامر وفصلوا في فقه الاولويات ورتبوها و من هذا ايضا ما ذكرنا سابقا في التعارض بين حقوق بين الالتزام الديني والالتزام التنظيمي لكن قد يقع بعض هذا ايضا للشخص الواحد في المراه مثلا عليها حق والديها وحق زوجها فاذا تعارض عليها حق الزوج وحق الوالدين بايهما تبدا اذا استطاعت الجمع وجب الجمع فالجمع واجب متى ما امكن لكن اذا تعارض حق الزوج والوالد وجب البداءه بحق الزوج اولا والرجل اذا تعارض عليه حق امه وحق زوجته يبدا بحق الام اولا وقال اهل العلم بل يبدا بحق الزوجه قال بعض اهل العلم بل يبدا بحق الزوجه وقد حصل لاحد العلماء كان يرى ان البداءه بحق الزوجه اولا فعندما تعارض عليه حق امه وحق زوجته طلق زوجته حتى يتفرغ لحق امه وكذلك تعارض حق الامر في الجيش او في ولي الامر او نحو ذلك مع امر ل الوالد او الزوج فهذا ينظر اليه بحسب الوقت فالوقت اذا كان متسعا يؤدى فيه الجميع فلا تعارض بين الواجب الموسع والواجب المضيق فيبدا بالمضيق ويؤخر الموسع لان الوقت متسع له وا لذلك الواجبات العينيه التي يضيق وقتها مقدمه على كل ما سواها وبعدها الواجبات الكفائيه التي تعينت ايضا فانها يجب على الانسان ان يبادر اليها ثم بعد ذلك ما اتسع وقته من الواجبات الحمد لله فيه سعه واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم اجمعين لفعل الخيرات وترك المنكرات وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين