الخطط البديلة 6 سلسلة التخطيط الإستراتيجي في السيرة النبوية لفضيلة الأستاذ إبراهيم أيت باخة

هذه السيره العطره وهذه الحديقه الغناء التي لا يشبع والدها ولا تخلقوا على كثره الرد المسلم الامازيغي الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم ما بعد نلتقي مجددا في حلقه اخرى من حلقات هذا البرنامج الذي نعيش فيه في ظلال السيره النبويه ومع موضوع التخطيط الاستراتيجي في الحلقه الماضيه تحدثنا عن مبدا من مبادئ التخطيط الاستراتيجي الا وهو مبدا التنبؤ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم بعد ايها المتابعون الاكارم نلتقي بكم من جديد في حلقه اخرى من حلقات هذا البرنامج الذي نعيش فيه مع سيره النبويه ومع هذا الموضوع الذي هو موضوع التخطيط الاستراتيجي في السيره النبويه في الحلقه الماضيه تحدثنا عن مبدا من مبادئ هذا التخطيط الا وما هو الا وهو الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان يوم الدين ثم اما بعد ايها المتابعون الاكارم نلتقي مجددا في حلقه اخرى من حلقات هذا البرنامج الذي نعيش فيه في ظلال السيره النبويه وفي ظلال هذا الموضوع الذي هو موضوع التخطيط الاستراتيجي في الحلقه الماضيه تحدثنا عن مبدا من مبادئ التخطيط الا وهو مبدا التنبؤ بالمخاطر او التحسب للتهديدات المحتمله لابد كما قلنا لكل مخطط ولكل مهندس وكل مصلح وكل صاحب خطه ان يضع في الحسبان تلك المخاطر التي يمكن ان تتهدد مشروعه والتي يمكن ان تصادفه في طريقه لتحقيق اهدافه ومنح هذه المخاطر لابد ان يتوقعها ولابد ان يجردها ولابد ان يضعها بين عينيه ولا ينبغي له ان يستهين بها فربما ادت هذه المخاطر الى انهاء مشروعهم والى العوده عليه بالفطان وهذه المخاطر لا يكفي فقط ان يتنبا بها ويضعه في الحسبان او يعدها او يحصيها او يضعها في ورقه او في ذهنه لا يكفي هذا لان هذا مجرد تحصيل حاصل لا معنى له وانما الغرض من التنبؤ بهذه المخاطر ان يضع لها حلولا ان يضع لها حلولا وان يتوقع حصولها فاذا حصلت فكيف يتصرف ان يفعل هذا مع جميع جميع التهديدات والمخاطر التي يمكن ان تحصل ويمكن ان تهدد مشروعه هذا المبدا ولد نسميه بالخطط البديله لا يكفي للانسان ان يضع خطه يتيمه وحيده والا مجرد خلل بسيط يذهب بهذه الخطه ويجعلها عديمه الجدوى لابد من خطط خطط بديله حسب انواع المخاطر والتهديدات التي يمكن ان تقع ومن افضل النماذج التي اشتغلت على هذا المعنى ونموذج التخطيط بالسيناريو بحيث يضع المخطط مجموعه من الاحتمالات الاساسيه ثم يضع لها احتمالات فرعيه ثم يعطي لكل احتمال اساسي وفرعي نسبه معينه ثم يسلك المسار الذي هو امثل والذي هو انسب لماذا ينبغي ان يضع هذه الاحتمالات كما قلنا وهذه الخطط البديله حتى لا يفشل مشروعه في اثناء ايجاره وحتى لا يكون او حتى لا يكون الخطا البسيط وحتى لا يكون ولماذا ينبغي ان يضع هذه الاحتمالات الكثيره حتى اذا وقع في خلل معين حتى اذا تهدده خطر ما وجد في الخطط البديله عوضا وجبرا وحلا بهذه الاخطاء كذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ينتهجوا في تصرفاته ودعوته بل هذا اسلوب قراني الله تعالى حينما تحدث عن الكفارات فانه ذكر مجموعه من الخيارات وعبر الله تعالى بقوله فمن لم يجد فمن لم يجد فاطعام عشره مساكين هذا خيار بديل هذه خطه بديله كذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي اكل في رمضان او افطر عمدا في رمضان حينما جاءه يصرخ ويقول هلكت قال ما اهلكك قال وقعت على امراتي وانا صائم فخيره او لم ليس خيره وانما ذكر له مجموعه من البدائل حينما لم يستطع ان يكفر بهذا النوع من الكفاره انتقل له النبي صلى الله عليه وسلم الى النوع الاخر كذلك في الحديث او في المراه التي جاءت تستفسر النبي صلى الله عليه وسلم قالت له فان لم اجدك قال فاتي ابا بكر بديل له حتى لا تتوقف الفتوى وحتى لا يتوقف القضاء كذلك نجد هذا في قصه مؤته في معركه مؤته عين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه من القاده بدائل فقال يحمل اللواء زيتون حارثه فان قتل فجعفرون بطالب فان قتل فعلوا الله بن رواح فاعطاهم مجموعه من البدائل تحسبا لاستشهاد هؤلاء القاده وهذا الذي حصل كذلك القصه الجوار قصه رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف لانه حينما رجع النبي صلى وسلم من الطائف لم يستطع دخول معك مكه كان يخاف على نفسه ومكث في غاره حراء بضعه ايام افكر في الحل الذي يستطيع من خلاله ان يرجع الى مكه ثم اهتدى النبي صلى الله عليه وسلم الى طلب الجوار وارسل زيد بن حارثه الى مكه وذكر له ثلاثه من الاشراف قال له فلان واطلب منه الجوار واطلب منه ان يدخلني في جواره فان ابى فات فلان وان ابى فات فلان الذي هو المطعم ابن علي وهو الذي قبل جواره النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى العمره في الحديبيه مجموعه من الصحابه او امرا النبي صلى الله عليه وسلم ان يحملوا اسلحه المسافر تحسبا لخطر هجوم المشركين عليهم لذلك حينما حصل ذلك واشيع ان عثمان قد قتل بايع النبي صلى الله عليه وسلم ان يخطط البديله بايع النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه وبايعه واصحابه بيعه الرضوان على القتال مع انهم لم ياتوا للقتال جاؤوا لشيء اخر وهو الاعتبار لكن حينما تغيرت الامور وحصل خلل وخطر دائم اشتغل النبي صلى بالخطه البديله اذا لابد للمصلحي والداعيه والمعلم والمهندس وصاحبي المشروع ان يفحص خطته ليتعرف على مكان الخطر وبناء على هذا الفحص ينجز مجموعه من الخطط البديله سواء كانت خططا كامله شامله او خطه جزئيه احيانا يضع الانسان خطه جزئيه بمعنى احلا لمرحله معينه من مراحل التخطيط واحيانا ينجز خطه كامله وينجز ايذاءها خطه اخرى في حاله لم يستطع العمل بهذه الخطه يجد نفسه امام هذه الخطه البديله ونضرب لكم موعدا اخر باذن الله تعالى في حلقه قادمه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته انتاج المسلم الامازيغي