وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فلنتدبر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للمؤمنين والكافرين

فهما ليس بصحيح انما اعظم الرحمه هو ان يعبد الناس لرب الناس عندما ارسل النبي عليه الصلاه والسلام وقال انما انا رحمه مهداه وما ذكرناه من قول الله سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا رحمه للعالمين هذه الرحمه ان يعبد الناس لرب الناس هذه الرحمه الحقيقيه ان يعبد ربنا سبحانه وتعالى ولا يعبد سواه على الارض هذه الرحمه التي نفهمها هذه الرحمه التي نفهمها فالنبي عليه الصلاه والسلام جاء هو الرحمه لجميع الخلائق نبي عليه الصلاه والسلام دعا الكافرين وصبر على الكافرين وكاد يقتل نفسه غما على الكافرين الذين لا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى عاتبه في ذلك فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا باخع اي تهلك نفسك يا محمد محمد عليه الصلاه والسلام لانه يتحسر على هؤلاء الذين يريد النبي عليه الصلاه والسلام ان يؤمنوا بالله سبحانه وتعالى وهم يعني يصدون عن الله ولا يؤمنون به ويصدون ويصدون غيرهم فالنبي عليه الصلاه والسلام صبر على اذى الكافرين و وكان من رحمه من رحمته ايضا او ان الله سبحانه وتعالى رحم به اهل الارض انه ما عاقب احدا بخسف ولا مسخ ولا قصف في ايام النبي محمد عليه الصلاه والسلام كما حدث مع الامم السابقه وانما امهل هؤلاء لعلهم يتوبون الى الله ويسلمون وقد حدث لان لو نظرنا الى ابي سفيان على مدى اكثر من 20 سنه وهو حرب على النبي عليه الصلاه والسلام وعلى المسلمين فان الله سبحانه وتعالى هداه واذن له في في الاسلام لو او يبقى طول المده والامه لعلهم يراجعون مواقفهم فيؤمنون بالله سبحانه وتعالى وان لم يراجعوا مواقفهم فلعل لهم ذريه ياتي من اصلابهم من يوحد الله سبحانه وتعالى فانظر الى ابي جهل الى فرعون هذه الامه كيف خرج من صلبه عكرمه ابن ابي جهل رضي الله عنه انظر الى الوليد بن المغيره كيف خرج من صلب خالد بن الوليد سيف الله المسلول فمن رحمه الله سبحانه وتعالى انه امهل هؤلاء ولم يعاقبهم بعقوبه عامه وانما امهلهم لعلهم يدخلوا لعلهم يدخلون الى الاسلام او لعلهم الا ما يدخلوا الاسلام ياتي من ابنائهم من يسلم ف مساله الرحمه لابد ان نوجهها توجيها صحيحا ان اعظم الرحمه ان يعبد الناس لرب الناس