التطبيق على درس اسم الفاعل حل تدريبات شاملة للصف الثالث الثانوي 2026

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا طلاب ثالثه ثانوي معانا ان شاء الله مع بعض حل تدريبات كتاب الاضواء على الوحده الثانيه وهنبدا الاول بدرس اعمال اسم الفاعل او اسم الفاعل صياغه واعمال انا عايز اقول لك انك في الحصه دي باذن الله حتى لو انت الدرس ده الافكار اللي عندك بسيطه عنه النهارده باذن الله من خلال الحل هتطلع من الحصه دي عارف ممكن نقول 90% من الافكار وكمان متقن للقاعده بشكل كبير نبدا نسمي الله نسمي الله اول سؤال معانا بيقول حدد اسم الفاعل فيما يلي المرء من مقديمه الى الدنيا منتظر دوما الحصول على مباهج الحياه اسم الفاعل بيستخرج ازاي اسم الفاعل مبدئيا كده قلت لك ان انا النهارده هخليك تراجع على القديم كله كمان بيستخرج على وزن فاعل من الفعل الثلاثي يعني اللي ماضيه كام حرف لاه وبيستخرج من غير الثلاثي على شكل ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر ويمكن ده الشكل اللي موجود عندنا المؤمن او المرء من مقدمه طبعا مقدمه ما تنفعش مقدم مقدم ما تنفعناش وعندك منتظر هي اللي تنفع ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر منتظر من فعل غير ثلاثي ماضيها انتظرا الوزير داعن بعض المسؤولين للجلوس على طاوله الاجتماع لمناقشه بعض الامور بص لي كده عندنا من ضمن الاشكال اللي ممكن نجيبها من الفعل الثلاثي الفعل دع وده فعل ناقص فانت ممكن تجيب منه اسم الفاعل باكتر من شكل ممكن تخليه الداعي بالف ولام وممكن تخليه داعي الخير لو جبت ورا منه مضاف اليه وممكن يبقى نكره منصوبه داعيا بالمنظر ده فانت في ثلاث حالات بتحط الياء ايه هم الثلاث حالات دول لو كانت الكلمه معرفه بالف ولام القاضي لو جه وراها مضاف اليه قاضي المدينه لو كانت الكلمه نكره منصوبه قاضيا اما لو الكلمه نكره مرفوعه او مجروره سيادتك بتشيل الياء وتحط مكانها تنوين عوض فتقول انت قاض او نظرت الى قاض وبالتالي الكلمه الوحيده اللي تنفع عندنا هنا هي كلمه داع على اعتبار انها اصلها داعي تبع درس المنقوص الموظف معد ملفا عن مناقشه اهم المنجزات في الفتره الاخيره مبدئيا كده انا عندي كلمه معد ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر انما انما طبعا كلمه الموظف خد بالك منها جت ثانويه عامه 2012 كانت الكلمه دي اسم مفعول موظف ميم مضمومه وفتح ما قبل الاخر فما تنفعناش وطبعا دي ملف ميم مفتوحه ومناقشه ده مصدر رباعي هناخدوه ان شاء الله في نفس الوحده حدد اسم الفاعل والفعل الذي صيغه منه فيما يلي المؤمن شاكر لنعم الله نبدا بالمؤمن المؤمن ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر اذا الماضي من كلمه المؤمن امن امن يعني مش ماضيها امنه ماضيها غير ثلاثي امنه دي ثلاثي شاكر شاكر ماضيها شكره ايوه شاكر فعلا اهي وكاتب لي ماضيها شاكره هي دي الاجابه طب مقصر جايب لي ماضيها اقصر لا ماضيها مش اقصر ماضيها قصر طب مفيد ماضيها افاد برض غير ثلاثي ما تنفعناش يبقى الاجابه الصح اللي معانا رقم كام رقم ب البيئه مستجيبه لمحاولات الانسان التي يهدف منها الى مصالحتها والتكيف معها البيئه مستجيبه يبقى مستجيبه وماضيها استجاب مش اجاب اجاب دي ماضيها قصدي يعني اسم الفاعل منها مجيب اجاب مجيب عن معين ازل مزيل وهكذا الاسد مرعب مرعب ميم مضمومه وكسر ماضيها ارعب مش رعب يبقى الاجابه ا غلط رواد رواد على فكره اسم فاعل عشان مفردها رائد وماضيها راد زي قائل قال وهكذا فهو زائر دائما بشكل منفر خد بالك من كلمه زائر دي زائر دي اسم فاعل ممكن يكون ماضيها حسب السياق زار وممكن يكون ماضيها زار خد بالك منها بقى لو كان زر يزور تبقى زائر ولو زقر يزقر برده زائر هنا انت بتقول فهو زائر دائما يعني الاسد زائر يبقى ماضيها زقره يبقى الاجابه رقم ف زار المؤذن المؤذن مقيم الصلاه بعد دقائق قليله قادمه طب المؤذن ماضيها اذن لا مؤذن ميم مضمومه صح كده وكسر ما قبل الاخر يبقى ماضيها اذن طب قادمه قادمه اقدم لا قادمه قدم او قدمت قادم على وزن فاعل طب مقيم مقيم ماضيها اقام اقام يقيم مقيم قيم اعان يعين معين يبقى الاجابه رقم د اثار مصر شاهده شاهد طب شاهد من اشهد لا شاهده من شهد عشان ده ثلاثي طب خالده خلده ايوه خالده خلده مش خالده اخلده ومبتكره تعال نشوف بقى مبتكره ولا مبتكره اثار مصر شاهد على ان حضارتنا خالده وافكارنا مبتكر مبتكره ميم مضمومه وفتح وبتساوي المبني للمجهول يعني اسم مفعول مش اسم فاعل يبقى الاجابه الصح رقم كام؟ ب هنا بيسالني بقى هو ليه اسم الفاعل عامل ما ينجح في الحياه الا المحدد هدفه فيها بدقه هو فين اسم الفاعل العامل؟ المحدد ايوه كلمه المحدد المحدد هدفه يحدد هدفه هدفه يعرب مفعول به طب ده عامل ليه؟ مقترن بالف ولام سهله جدا انطلق انطلق رجل مذيعا خبر النصر في كل مكان مذيعا خبر يذيع هو الخبر فالخبر مفعول به مذيعا دي عامله ليه معتمد على مبتدا لا لان الجمله دي جمله فعليه انطلق طيب معتمد على النداء ما فيش قبلها نداء طب معتمد على موصوف تعال نشوف بقى اللي قبلها كلمه الرجل والرجل دي معرفه فلما بنعرب مذيعا بنعرب مذيعا حال نقول معتمده على موصوف امتى لما الكلمه تعرب نعت انما هنا الكلمه بتعرب حال فانا ماقدرش اقول معتمده على موصوف امال هتقول ايه يا استاذ؟ هقول ساعتها انها معتمده على صاحب الحال يبقى وقعت حالا او معتمده على صاحب الحال امال امتى نقول معتمده على الموصوف تخيل معايا كده لو انا جيت قلت لك انطلق رجل مذيع بقت رجل مذيع نكره ونكره ومفرد ومفرد ومذكر ومذكر بالمنظر ده تقول انها معتمده على ايه؟ على موصوف انما معرفه ونكره لا هنقول ساعتها انها معتمده على ايه؟ معتمده على صاحب الايه؟ الحال عشان دي معرفه السؤال اللي بعده هذا الرجل الصادق لسانه موضع ثقه واحترام هذا الرجل الصادق لسانه حلو جدا الصادق لسانه مين اللي صادق؟ لسانه فلسانه فاعل على فكره من ضمن العلامات اللي تعرفك ان الكلمه دي فاعل انك تبدلهم لسانه صادق يبقى اسم الفاعل العامل عندنا الصادق يبقى سبب العمل مقترن بالف وايه ولام خلت صديقي بازلا في العمل جهده باخلاص مبدئيا كده خد بالك ان خيلته جايه من الفعل خاله والفعل خاله ده بينصب كام مفعول به اثنين ومش اي مفعولين ده بينصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر يعني بيدخل على الجمله ينصب مفعولين كانوا في الاساس مبتدا وخبر هنا بيقول خلت صديقي باذلا في العمل جهده باخلاص فين اسم الفعل العامل بازلا سبب العمل ايه في كلمه بالا هتقول لي معتمده على مفعول به اول بص خلته عباره عن فعل وفاعل خاله فعل والتاء تاء الفاعل صديقي مفعول به اول بس المفعول به الاول ده كان اصله ايه مبتدا وبازلا مفعول به تاني بس المفعول به التاني كان اصله ايه خبر يبقى معتمد على ما كان اصله مبتدا معتمده على ما كان اصل مبتدا المثال الجاي بيقول ماضاع حق يطالب به صاحبه مضاع يطالب به صاحبه فين اسم الفاعل العامل ضاع مين معموله حق ضاع الحق فالحق ده كنا بنعربها فاعل وافتكر معايا كمان كنا بنقول سد مسد الخبر طب عايز سبب العمل انا عندي قبل منها ما النافيه يبقى يدل على الحل او الاستقبال واعتمد على نفي السؤال الجاي بيقول لي حدد معمول اسم الفاعل وضبطه الصحيح مبدئيا كده معمول اسم الفاعل انت بتعامل الجمله وكانها خلاص صارت جمله فعليه فبيطلع معاك بقى اعرابات الجمله الفعليه الفاعل والمفعول وغيره مثال بيقول الله سامع اصوات الدعاء حلوه يلا بينا الله سامع اصوات سامع هو يبقى الفاعل بتاعنا ضمير مستاتر تقديره هو سامع هو اصوات كلمه اصوات هتبقى مفعول به جميل جدا طب منصوب بايه اول حاجه هتيجي في دماغك انه منصوب بالكسره هقول لك لا كلمه اصوات دي مش جمع مؤنث السالم كلمه اصوات دي جمع تكسير خد بالك بقى من الكلمات دي كده وركز معايا فيها كلمه زي كلمه صوت كلمه زي كلمه قوت الكلمات اللي اخرها تاء مفتوحه دي لما بنجمعها احنا بنزود لها همزه والف فتبقى اصوات واقوات بيت تبقى ابيات فبالتالي الكلمات دي بنعاملها في اللغه العربيه على انها جمع تكسير مش جمع مؤنث سالم يعني لما بتنصب بتنصب بالفتحه عادي يعني معنى كده ان ج غلط طب يبقى انا كده عندي ا وعندي ب اصواتا واصوات خليك عارف ان الاضافه نظافه تقول لي نعم يا مستر ايوه الاضافه نظافه بمعنى ان لما اجيب ورا الكلمه كلمه زي كلمه الدعاء اللي هي هتعرب مضاف اليه هروح انا على التنوين واشيله فتبقى اصواتا غلط تبقى اصواطا ليه بقى قلت لك الاضافه نضافه يعني لما بنحط ورا الكلمه مضاف اليه بنشيل منها التنوين المعلم مانحه المجتهد هديه زي اللي جايه دي بص المعلم ايه لو زومنا كده المعلم مانحه بما انه جايب لي كلمه مانحه بالمنظر ده بضمه واحده يعني معنى كده ان الكلمه دي خبر مرفوع يبقى مانحه المجتهدي اش معنى المجتهدي بالكسره انا لسه قايل لك الاضافه نظافه لو انا كنت كتبتها كده مانح كنت قلتها المجتهده بس هو مش كاتبها لي كده فمعلش انا اسف انا مش هتعامل بالطريقه دي انا هقول يا باشا ان الكلمه دي اللي موجوده قدامي وراها مضاف اليه مانح المجتهد او المجتهد بقى بالكسره مضاف اليه مانح المجتهد هديه يبقى كلمه هديه هي اللي هتكون مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه تعالوا نشوف بقى في اجابه كده ولا لا اه الاجابه رقم د المجتهد هديه ليه قلت لك الاضافه نظافه واحنا كنا قلناها في المذاكره برده علشان تبقى عارف مكانها فين لما تيجي تراجع او تذاكر او تبص بصه في المذاكره بص يا سيدي اللهم صل على سيدنا النبي من علامات اضافه المعمول ايه هي حذف التنوين يعني سيادتك لما بتشيل التنوين معناها ان اللي جاي وراها بيتعرب مضاف اليه اديك شفتها حذف التنوين السؤال الجاي اجمل بانسان واع عقله فين اسم الفاعل العامل واع صح كده واع عقله اقلبها كده بدلها كده عقله واع طالما ينفع نبدلها يبقى الكلمه دي فاعل اللي يتبدل كده يبقى فاعل معاك يبقى ساعتها نعرف كلمه عقله فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه فيبقى الاجابه رقم بء ما هي فاعل طبعا مدرك مش معمول ده مدرك ده هو اللي اسم فعل ما مبغض العيش غير النفس حلوه دي بص كده مبدئيا كده هي في قاعده في الاستثناء بتقول ان غير بتسرق اعراب الاسم الواقع بعد الا شوف انا بعمل ايه انا بحط الا النفس الاول ما مبغض العيش الا النفس تعال الاول نعمل الحركه دي نعرب في الاول الكلمه اللي جايه بعد الا مين اللي جاي بعد الا النفس ليه بقى بنعمل كده لان كلمه غير حراميه اعراب خد بالك من الحته دي كلمه غير مالها حراميه اعراب يعني بتسرق اعراب الاسم الواقع بعد الا انا يهمني في السؤال ده انك تعرف الاجراء اللي بنعمله ده الاجراء اللي بنعمله ان احنا الاول بنعرب الكلمه الواقعه بعد الا وبعدين ناخد اعرابها نحطه عند كلمه غير طب هنعرب ازاي افهم معنى تعرف دلوقتي مبغض يعني كاره مين بيبغض ايه ساعتها هنقول ان العيش مفعول به مين بقى اللي بيبغض العيش النفس يبقى النفس فاعل معنى كده ان لما هتخش كلمه غير هتبقى غير هي اللي فاعل تبقى غيره بالضمه والعايش بالفتحه فاحنا هندور بقى على غير بالضمه ايوه يبقى الاجابه رقم كام؟ ج س 18 بيقول يا راجع من الله الفلاح الطاعه في سبيلك لما تريد طب هو انا عايز المعمول صح راجيا انت الفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره انت ما هو نداء يا راجيا انت يا راجيا انت الفلاحه يبقى الفلاحه يعرب مفعول به امال اللي في النص ده يا استاذنا حشو يبقى الاجابه رقم ا مفعول السؤال اللي بعده ايا بانيا عليا القصور مؤملا امانا حلو كده مؤملا فض تبقى مؤملا بقى او مؤملا امانا من الدنيا ونيل اماني اقل البنا فالظهر اقل البنا فالظهر يوم وليله عجولان للاعمار ينتبهان عايز اسم الفعل العامل في البيتين السابقين ومعموله وعلامه اعرابه طب ايه ايه رايك في دي بانيا عليا تبني انت عليا يبقى بانيا اسم فاعل عامل والعليا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره احنا عندنا قاعده بتقول ان الاسم المقصور اللي اخره الف بيعرض دايما بحركات مقدره يبقى بيانيا صح وعندنا كلمه العليا وعندنا الفتحه مقدره طب والباقي ا مثلا بيقول عليا القصور القصور مضاف اليه ومش المعمول المعمول يا فاعل هي مفعول اللي هي كانها جمله فعليه طب مؤملا امانا طب ما هتمشي برده مؤمل امانا الامان مفعول به يبقى مش فتحه مقدره صح كده يبقى الاجابه ب المشكله فيها بس انه كاتب ان الفتحه مقدره هي مش فتحه مقدره امنا الفتحه ظاهره عادي طب مؤملا نيل لا ونيل الواو حرف عطف يبقى نيل ديت هتبقى اسم معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره هتقول لي طب ليه بقى مش معمول ما عشان معطوف احنا عايزين المعمول المفعول نفسه الفاعل نفسه انما انت بتقول لي ايه مؤملا امانا ونيل ده معطوف ده ما ينفعناش التائب قلبه عن الذنوب والمعاصي راض عنه ربه التائب قلبه يتوب قلبه يبقى قلبه فاعل مش القلب هو اللي بيتوب يبقى القلب فاعل حتى بدلهم كده قلبه تائب راض عنه ربه دي بقى بتساوي يرضى عنه ربه مين اللي بيرضى؟ ربه. طالما ربه اللي بيرضى يبقى رب هو كمان لما يعرب هيعرب فعال كده يبقى انا عندي الاتنين فعال العمال مطيع رؤسائهم عايز اعراب اه عايزني خلي ما تحتوي خط مفعول به طب مبدا كده بص كلمه مطيع كان اصلها مطيعون احنا حذفين النون علشان كلمه رؤسائهم مضاف اليه فانا اول تغيير هعمله اني هرجع النوناني فتبقى الكلمه كده مطيعون بالنون تاني حاجه بقى رؤسائهم الهمزه على نبره انا هخليها مفعول به فتبقى الهمزه على السطر رؤساءهم تعال نشوف بقى في الاختيارات في حاجه كده ايوه ج العمال مطيعون رؤساءهم فالاجابه تبقى رقم كام يا شباب ج اعجب ان رجل مؤد عمله استبدل بالفعل ماشي في الجمله السابقه فعلا متعديا لمفعولين ثم اعرب ما تتخط اللي هو كلمه عمله طب يلا بينا كده هو عايزني اشيل مين؟ اشيل اعجبني واحط مكانه فعل من الافعال اللي بتنصب مفعوليه الافعال دي بقى ظن وحسب وزعم وخال وغيره انا بدل ما اقول مثلا وجدت اعجبني هقول وجدت او هقول الفيت اهي الفيت او هقول وجدت كده الفيت ووجدت بق عباره عن فعل وفاعل ازاي يا استاذ؟ الفيت فعل ماض مبني على السكون والتاء تاء الفاعل وجدت الفعل ماض مبني على السكون والتاء تاء الفاعل همسك بقى كلمه رجلا وكلمه مؤدن واخليهم مفعولين عشان يظبطوا معايا مفعولين صح انا هخلي كلمه رجل معرفه بالف ولام وجدت الرجل وبقت الرجل مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الفتحه خد بالك هتيجي تقوللي عرفتها لي بالف ولام هقول لك انا لما اقول الرجل مؤدي كده بقوم كانه مبتدا وخبر مش انت بتقول فعل ينصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر يبقى المبتدا معرفه والخبر بتاعه نكره ده الاعراب اللايئ يعني او الشكل اللايق فتقول وجدت الرجل تعال بقى على كلمه مؤد هتخليها ايه بقى مؤديا طب ليه نولناها علشان هي نكره منصوبه والنكره المنصوبه بنرجع رجع الياء وبنون عادي مؤديا واروح بقى على كلمه عمله اللي طالب اعرابه هو طالب اعراب كلمه عمله مؤديا عمله مؤديا هو عمله يؤدي هو عمله يبقى عمله يعرب مفعول به نشكل كده اللام بالفتحه يبقى الفيت الرجل مؤديا عمله السؤال اللي بعده بيقول لي الله واهب عباده من فضله الكثير من النعم عايز عمل اسم الفاعل في الجمله دي طيب مبدائيا كده هو فين اسم الفاعل؟ واهب واهب خد بالك ان هو جاي من الفعل وهب والفعل وهب في اللغه العربيه اصلا بينصب مفعولين مين وهب؟ هو يبقى الفاعل بتاعنا ضمير مستتر تقديره هو الفاعل هياهي بمين وخد بالك من الحته دي المفعول به الاولاني بيتسال عنه بمين هيهب مين هيهب عباده هيوهبهم ايه هيوهبهم الكثير يبقى الكثير مفعول به تاني عشان بيتسال عنه بايه ومعنى كده يا باشا ان المفعول به الاول اتسال عنه بمينفعول به التاني اتسال عنه بايه تعالوا نشوف بقى الاجابه الصح هو هنا رفع فاعل مستتر ونصب مفعولين تبقى الاجابه رقم كام د س 24 بيقول ها في الليل غارقا في بكائه ودموع الحيران كل عزائه ساكبا في مسامع الليل شكواه فيبكي الوجود من اصدقائه يحتوي البيتان السابقان على واحده واحده بقى احنا عندنا اسماء اسماء فاعل اه عندنا اسماء فاعل فين هما؟ عندنا كلمه غارقا وعندنا كلمه ساكبا طب غارقا دي تنفع اسم فاعل عامل؟ اه تنفع ايه اللي خلاها كده والله لان الكلمه تعرب حال يعني معتمده على صاحب الحال وان ما كانش لها معمول ظاهر يعني مافيش قدامنا معمول ظاهر طيب ساكبا بقى اه ما هي برده زي غارقا وكمان اللي بيساعدني ان الاثنين منونين ساكبا ايه شكواه طب واللي في النص ده يا استاذنا حشو ساكبا في مسامع الليل شكواه يبقى الكلمه دي حشو اللي هي في مسامع الليل وعندنا كلمه شكواه هتعرب لوحدها كده مفعول به طيب تعالوا نشوف بقى الاختيارات اسمي فاعل معمول كل منهما ظاهر لا كل منهما ظاهر دي غلط هو انا عندي واحد ظاهر والتاني مستتر اسم فاعل عامل واخر غير عامل ما اقدرش اقول دي لان ممكن يكون معمول ومستتر ودي لها الاولويه لو معمول مستتر هقول ان معمول مستتر اسمي فاعل كلاهما غير عاملين لا برده كلاهما هم غير عاملين لا انا متاكد ان الثاني عامل الاول اسم فاعل معمول ومستتر اه تمشي كده والثاني نصب مفعول به اه اللي هو كلمه شكواه يا شاكيا وصبا شاكيا انت وصبا مش هو بينادي تشكو انت الوصب اذا الوصب يعرب مفعول به يبقى الاجابه رقم كام؟ رقم ب مفعول به وما لك فيهم من عدو سوى الذي غدى مبغضا اهل الفضائل والندى حلو جدا تعال نمسك الاول ايه غدا مبدئيا كده غض دي بمعنى ساره ومعنى انها بمعنى ساره يعني اصبحت واحده من كانها واخواتها وما تستغربش احنا عندنا في اللغه العربيه مجموعه من الافعال التي تحمل معنى ساره وتدل على التحويل ولها اسمها وخبرها من ضمن الافعال دي غدا يعني غدا دي واحده من ضمن الافعال اللي هي زيها زي ساره لها اسمها وخبرها مين اللي غدى غدى هو يبقى اسم غدا ضمير مستتر تقديره هو غدا غدا هو ايه؟ غدا هو مبغضه مبغضا دي كده خبر غدا يبقى لما يسالني على سبب اعمالها هقول معتمده على اسم غدا طب اسم غدا ده كان اصله ايه؟ كان اصله مبتدا يبقى يدل على الحل او الاستقبال واعتمد على ما اصله مبتدا واللي ورا منه مبغضا اهل مفعول به يبغض هو الاهل فالاهل تعرب مفعول به السؤال الجاي حدد مما يلي التركيب النحوي الصحيح الاب مانحه اه واحده واحده بقى الاب مانح ابنائه مالا يعينهم على الزمن شايف كلمه مانحه جايب ضمه واحده اترجم انا بما انه جايب لي ضمه واحده ان اللي جاي ورا منه حقه يكون مضاف اليه فمضاف اليه يبقى الهمزه ترسم على نبره اذا فالاجابه رقم ا غلط منطقيا طب ننزل على ج الاب مانح المره دي جاب مانح منونه يبقى فعلا اللي وراها يعرب مفعول به اول ليه اول لان منحى بينصب مفعولين المفعول بالاول يتسال عنه بمين والمفعول بالتاني يتسال عنه بايه هيمنح مين هيمنح ابنائه مانح ابناءه هيمنحهم ايه هيمنحهم مالا اه يبقى ملا مفعول به تاني كان حقها تتنون كده مالا هتقول لي ما احنا ممكن نشيل التنوين لو وراها مضاف اليه هقول لك ومين قال لك ان وراها مضاف اليه ده يعينهم اللي جاي بعدها ده فعل اذا فالاجابه غلط نروح على باء الاب مانح منونه مانح صح بس خد بالك اللي جاي بعد منها ده ابنائه يعني هو جرها فدي غلطه كان حقه يكتبها ايه ابناءه ويخلي الهمزه على سطر ده ما حصلش يبقى الاجابه رقم ب غلط الاب ايه بقى مانحه ما فيش بقى الا د ولازم تطلع صح الاب مانحه بضمه واحده ويبقى اللي وراها مضاف اليه جميل جدا واللي جاي ده مفعول بهاني هتقول لي ازاي يا مستر مفعول بهاني وقبل قبل منه مضاف اليه اشتري مني الثاني بيستنىاني مهما حصل للاولاني الثاني بيستنىاني مهما حصل للاولاني فمفعول به تاني يبقى الاجابه الصح رقم د السؤال الجاي امعطن المال الحاجه ماشي ما علينا وبيقول لي اكمل انا بقى وجهه نظري اكمل بجد يعني سيبك من الاختيارات واكتب انت بجد تقول لي اكتب ايه بص يا سيدي امطن صاحب خليها كده كلمه صاحب والثانيه برده خليها كلمه صاحب وهنا يا معلم اكتب الكلمه اللي هو جايبها لك صدقات وتعال نشوف كلمات صاحب اللي احنا كتبناها دي هتعرب ايه بالظبط امطن صاحب خد بالك ان معطن فعل او جايه من فعل بينصب مفعولين امطن صاحب الصاحب هو اللي فاعل صاحب المال هيدي مين صاحب الحاجه بما انه بيتسال عنه بمين هيتعرب مفعول به اول يبقى الاولانيه ذو والثانيه ذا يبقى الاجابه كده ج صح تعال نتاكد بقى من كلمه صدقاته هيديله ايه اللي بيتسال عنه بايه بيتعرب مفعول به تاني يبقى صدقات مفعول به تاني بس مفعول به تاني منصوب بالكسره يبقى ج غلط ما يتنصبش بالفتحه يبقى الاجابه الصح ايه؟ اه الاجابه الصح رقم د ذو وذا وصدقاته السؤال الجاي ما مختلف عن اداء الواجب الملتزم او ما متخ متخلف انا اسف ما متخلف عن اداء الواجب الملتزم هو عايزني نعرب الملتزم صح نرجع قبليها للي ماثر فيها مين اللي ماثر فيها متخلف متخلف ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر بتساوي يتخلف مين يتخلف الملتزم يتخلف الملتزم عن اداء الواجب طب واللي في النص ده ايه حشو اذا الملتزم لما يعرب هيعرب فاعل ومش فاعل عادي ده فاعل سد مسد الخبر المره دي بنقول امتى سد مسد الخبر مع النفي بما والاستفهام بهمزه وهل مع الثلاث ادوات دول لو معتمد عليهم اسم الفاعل او اي معمول يعني بنقول ساعتها او اي اسم فاعل عامل او اي مشتق عامل بنقول على المعمول سده مسد الايه الخبر تعالى على السؤال الجاي بيقول لي اجعل ما تحته خط مفعولا به وغير ما يلزم يعني عايزني اخلي كلمه كثير دي مفعول به طب هو مبدئيا كده ايه اللي حصل قدامنا اللي حصل قدامنا ان كلمه مرتكبين كانت بالنون وحذفنا النون لان كلمه كثير اللي وراها مضاف اليه الرصه دي بقى كلها هتتغير تبقى يا مرتكبين وهنرجع النون مره تانيه على اعتبار ان اللي جاي وراها ده مفعول به يا مرتكبين ها كثيرا من الذنوب يبقى كلمه كثيرا بالمنظر ده اصبحت مفعول به مرتكبينك كثيرا كده احنا خلصنا لك اعمال اسم الفاعل هنخش عمال سخ مبالغه فانا هسلم عليك سلام مؤقت لان هستناك في الفيديو اللي جاي بعد منه على طول هتلاقيه ورا منه على طول هنشتغل في سخ المبالغه سلام مؤقت عشان ما تكسلش انت بس