ديانة بكالوريا مجالس درس الامام مسلم صفحة ١ ٢ ٩ للأنسة امل حمادة

ب شير من القبائل العربيه و موطنه كان البلد اللي ولد فيها نيسابور لذلك نسبه مثل ما ان القشيري نسبا وال النيسابوري موطنا اما مولده ونشاته فولد الامام مسلم في نيس سنه 206 للهجره ونش في بيت علم وفاط فقد كان والده متصدرا لتعليم الناس وارشاده كان والده يعلم الناس لذلك نجده كان قد اعال تعلم العلوم وعلمها وقد دفع ابنه لطلب العلم وحفظه منذ نومه اظافر مات اللي شجعه على طلب العلم مين هو والده وكان والده يعلم الناس تعلم على يد كثير من الشيوخ في بلده وكان له من العمر يعني اول ما طلب العلم متى طلب العلم كان له من العمر 12 سنه اذا عندما طلب العلم وطاف على شيوخه كان لهم العمر 12 ثم رحل الى الحجاز وكان قد حج سنه 220 طبعا هذه مثل ما قلنا ممكن يقولونا متى طلب العلم متى رحل الى الحجاز وايضا ثم رحل بعد ذلك الى البصره والكوفه وبلخ وبغداد ومصر والشام وكان يذاكر العلماء يعني كان يتعلم ومثل ما ق ويعلم ويعلم الناس حتى بلغ عدد الذين اخذ عنهم العلم اكثر من 23 من 35 شيخا يعني مت الذي اخذ منهم العلم ش 235 شيخ من اهم شيوخه الامام احمد بن حنبل والامام البخاري ساعده على العوامل التي ساعدته على طلب العلم اذا ممكن ما العوامل التي ساعدته على طلب العلم واتساع اذا الذي ساعده على طلب العلم واتساعه في رحلاته العلميه يعني كان يرحل مثل ما لاحظته انه رحله ال البصره الى الكوفه شو اللي ساعده على ذلك هو ما كان يملكه من ثروه وضياع يعني قرى يعني بساتين بالاضافه الى تجارته في الاقمشه ولم تكن التجاره عائقا له عن طلب العلم ونشره بل كان يحدثهم في متجره يعني ما كان ينشغل عن عن التجاره وطلب العلم فكاني يعلم حتى في المتجر من اسباب نبوغه في العلم او صفاته كان عالي الهمه كثير النشاط كان عالي الهمه وكثير النشاط ذا صبر شديد في الطلب والتحصيل اخلص لعلمه كل الاخلاص وله ووهب له في حياته له حياته وانفق في سبيله اوقاته اذا معنات ان اسمه ونسبه في الاول مولده شيوخه واهم العلماء الذين تلمز على يديهم لاثه هي الرقم لاثه بقول العوامل التي ساعدته على حفظ العلم وطلبه اسباب الاربعه اسباب نبوغه بالعلم فاذا الاسباب نبوغ في العلم انه كان عالي الهمه صابرا او شديد الصور في طلبه طبعا لاحظنا قنا هل اصول الامام البخاري عفوا مسلم عربيه ام غير عربيه لاحظنا انه من قبيله شاير من قبائل العرب مثل ما لاحظنا انه هو تلميذ البخاري السجاء الامام مسلم بن الحجاج الى شيخه المحمد اس اسماعيل يعني موقف ف فقبل بين عينيه قام مسلم فقا فقبل بين عينيه وقال دعني حتى اقبل رجليك يا استاذ الاساتذه طبعا هذا مقول مقوله قالها الامام مسلم للامام البخاري فكان معروف باحترامه لاساتذه وشيوخه اول كتاب قام بتاليفه هو كتاب الصحيح والذي ابتدا في تاليفه او تصنيفه سنه 235 للهجره يعني كان له من العمر 29 سنه وهذا دليل على حبه للعلم ونبوغه به وحرصه على نشر الاسلام استغرق معه تاليفه اذا الف معناتها بقول قام بتاليف سنه 235 للهجره واستغرقت في تاليفه ظله عم يالف فيه 15 سنه تاسى يعني اقتدى في تدوينه بالامام البخاري لذلك لم يضع فيه الا ما صح عنه او ما صح عنده حيث انتقاها من 300 ال حديث مسم يعني سمع 300 ال حديث وانتقى منها الاحاديث الصحيحه ووضعها في كتابه وقال عن منهجه في انتقاء الاحاديث الاحاديث لكتابه ما وضعت في كتابي هذا الا بحجه يعني الا بدليل وما اقنت منه شيئا الا ايضا بدليل لذلك لا نجد في كتابه الا صحاح حديث فاذا معناتها ب 235 للهجره قام بتاليفه ظلت 15 سنه وتاس في تاليفه بالامام البخاري لذلك لم يضع فيه الا ما صحى من الاحاديث حيث انتقاها من 300 الف حديث منهجه في ترتيب صحيحه ومنن منهجه انه كان كان يروي الاحاديث في اكثر الابواب مناسبه له يعني لنلاحظ انه مو مثل البخاري مثلا كتب كتاب كذا كتاب كذا فنجد هون انه كان يروي الحديث في اكثر من موضع حسب المناسبه ويجمع طرقه وا سانده في ذلك الموضع بخلاف البخاري فانه فرق روايات الحديث الواحد وطرقه وشواهده في مواضع مختلفه من كتاب من كتابه الصحيح اذا معت هون نجد انه كان يروي الحديث في اكثر الابواب مناسبه له ويجمع طرقه واساني في ذلك الموضي اما لاحظنا الامام البخاري معت الفرق بين منهجه في تدوين حديث في صحيحه وبين المنهج البخاري فنجد انه وضعه في اكثر الابواب مناسبه له اذا كان يروي الحديث في اكثر الابواب مناسبه له ويجمع طرقه واساني في ذلك الموضع اما البخاري فانه فرق روايات الحديث الواحد وطرقه وشواهده في مواعض كثيره مع طرق الحديث ممكن نلاحظ انه عده طرق للحديث ين هو سمعه سمعه من عده طرق فنجد انه الامام المسلم بذات الباب م حط الحديث في هذا الباب فنجده انه قد ذكر طرقه وسانده جميعها في هذا الموضع اما البخاري فقد نوعها يعني ممكن يحطها باكثر من مكان عدد احاديث صحيح مسلم بدونه مكرر 3000 حديث وبمقر حديث مثل ما لاحظنا كيف ر تبناها الف الامام مسلم اكثر من 30 كتاب غير كتابه الصحيح اذا الف في كتابه غير كتابه الصحيح 30 كتاب وكل في الحديث وعلله ورجاله يعني كل شيء متعلق بالاحاديث وبرجال الاحاديث سواء كانت مثل ما لاحظنا الاحاديث صحيحه ولا صحيحه يعني العلل المذكوره من اهم هذه الكتب الكنى والاسماء الكنى والاسماء التمييز المنفر والوحدان الكنى والاسماء التي ذكر فيها اسماء الرجال الحديث وكناهم واسمائهم ونسبهم واهم شيوخهم وتلامذتهم يعني يعني هن اللي كان يروي عنهم اذا ذكر في اسماء رجال الحديث يعني من كان معتمد على الحديث ويروي الاحاديث قد وضعوا في هذا الكتاب وكناهم واس يعني مثل سيره المحدثين تمييز ذكر فيه نماذج من منهج المحدثين في نقض الاحاديث واعلانها انه هي ضعيفه ولا لا اذا ذكر في منهجه في عفوا تمي ذكر فيه منهج المحدثين في نقض الحديث الاحاديث واعلامها ردات والوحدان وذكر فيه الصحابه الذين لم يروى عنهم الا وراو يروي عنهم الا راو واحد فقط يعني هذا ملاحظ انه ذكر فيه الصحابه الذين لم يروي عنهم الا راو واحد من المحدثين والامام مسلم سبق غيره من العلماء في التص تصنيف كثي من علوم الحديث تستنتج معى الوحدان مثل ما لاحظ معي انه ذكر الصحابي الذي روى عنه راوي واحد ناء العلماء فيه اصبع الامام مثل ما لاحظنا مسلم امام خراسان في الحديث بعد الامام البخاري وزاع صيفه بين الناس فمدحه واثنوا عليه لاحظ معناتها صار هو بعد البخاري في روايه الحديث في خرسان كما زاء سطه بين علماء عصري ومن جاء من بعده انهم اسنوا على غزاره حفظه لاحظ معنات اللي اثنوا عليه الذين في عصره وايضا الذين جاؤوا من بده اس اثنوا عليه ان انهم على غزاره حفظه وكثره علمه ودقه ضبطه وشده ورائه ولم يخالف في احد من العلماء في عظيم قدره وامامتهم وتمكنه من لوم الحديث اهم اقوال العلماء فيه ممكن يقول مثل ما قلنا من القائل فيه قال الحافظ محمد بن بشار مصيري مصري حفاظ الدنيا اربع اربعه ابو زرع بال بالري ومسلم بنيسابور يعني ابو زرعه بالراي يا مدينه وابو مسلم ومسلم بنيسابور وعبد الله الدارمي بمركن ومحمد بن اسماعيل ببخارى فكان مثل ما قلنا حفاظ الدنيا اربع ابو زرعه بالراي ومسلم بعس ابور وعبد الله الدارمي بمسر القند ومحمد بن اسماعيل ببخار فكون من القائل ممكن يقول من الحفاظ الاربع او من الحفاظ الاربع ممكن يقولوا لنا مكان كل حافظ من هؤلاء الحفاظ وقال عنه احمد بن سلمه النيسابوري رايت ابا زرع وابا حاتم يقدمان مسلما على مشايخ عصرهما كان مقدم على جميع مشايخ عصره في روايته للحديث ايضا قال الحافظ ابو علي النيسابوري امام لا يلحق من بع من بعد من بعد عصر عصره يعني لا يلحقه من بعد عصره يعني الائمه يعني بده يجوا من بعده لن يلحقوه بهذا العلم الذي تقدم به وكل من كان وقل من يساويه بل يدانيه من اهل وقته ودهره معناتها امام لا يلحقه من كان من بده في العلم يعني ما بوصل لدرجته وقل من يساويه في زمنه الامام النووي والذي قام بشرح صحيحه قال احد اعلام ائمه هذا الشان وكبار المبرزين فيه يعني المعروفين فيه واهل حفظ والاتقان والراحلين في طلبه الى ائمه الاقطار والبلدان ان راحل يرحل من مكان الى والمعترف له بالتقدم فيه بلا خلاف عند اهل بالحق والعرفان المعروفين بال البداهه والعلم والذكاء لا يمكن ان يختلفون في الامام مسلم والمرجو الى كتبه والمعتمد عليه في كل الازمان توفي رضي الله عنه سنه 261 للهجره توفي في 61 261 الهجره وكان ابن خ 50 سنه ودفن في نيسابور ط ذكر صفه منصفات التميه ذ ممكن لا يسم انه غزاره حظه كثره علمه دقه ضبطه شده وراعه شايفين معناتها اهم صفات امام البخ مسلم التي اثنى عليها العلماء قنا غزاره حفظي وكثره علمي ودقه ضبطي وشده ورعه مسلم اذا بن الحجاز شيري النيسابوري ولد سنه 2606 عفوا للهجره الف كتابه الصحيح وتوفي للهجره استنتج منهج الامام البخاري في تدوين الاحاديث اذا استنتج منهج الامام البخاري في تدوين الحديث ق روى الحديث في اكثر الابواب مناسبه له وجمع طرقه وسانده في ذلك الموضع ها منهجه اذكر اسم ثلاث كتب للامام مسلم موجوده الك والاسماء التمييز المفردات والوحدان استنبط الصفات التميز بها الامام البخاري عن غيره او ابل ناقش ناقش من يرفض بعض الاحاديث بحجه عدم وجودها في صحيح البخاري ومسلم بقوله ان البخاري والمسلم لم يستوعب جميع احاديث الصحيحه حيث لم يصل تصل الاحاديث الصحيحه جميعها اليهما تنبط للصفات لتميز بها الامام مسلم عن غيره من العلماء في عصري مثل ما قلنا عالي الهمه كث كثره علمي دقه ضطي غزاله حفظي شده وراه كثير النشاط ذو صبر شديد ذا صبر شديد الطلب والتحليل التحصيل اخ في علمه او في طلبه للعلم انشئ جدولا بدء التاليف بدا التاليف البخ صحيح مسلم 232 للهجره مده التاليف 15 يوم عدد الاحاديث مع المكرر 7395 الاحاديث بدون المكرر حديث هي بالنسبه للامام مسلم في اي سؤال عن الدرس في سؤال ها بالنسبه للست نحن اساس قلتلكم ب نعمل مذاكره ما ب لان بالي ما ح بعدين ذكرتني تقريبا الساعه ما بعرف كان وقت متاخر يعني خلص ان شاء الله ها بكره جمعه ماك بك بعتلكم اياها منان السبت اسمكم مسلم ان شاء الله في سؤال ودرس ما في شي هو يعني سيري لا ه واضح في سؤال يلا السلام عليكم