بنك أسئلة خاص بمعاني حروف الجر جيل ٢ ٠ ٠ ٩ الأستاذ محمد أبو يحيى

طيب احباب القلب الله يعطيكم الصحه والعافيه ويقويكم ويعلي مراتبنا ومراتبكم بعد ما انجزنا بفضل رب العالمين قاعدتنا الاولى قاعده معاني حروف الجر من الالف الى الياء شرح تفصيلي كل حرف جر على حده مناقشه امثله الكتاب المدرسي وحل اسئله الكتاب المدرسي رح نكون الان ان شاء الله مع بنك اسئله ورقه عمل خاصه بقواعد معاني حروف الجر فيها ما يقارب ال 33 سؤال بتشتمل على بعض الجمل اللي مرت معنا في اسئله الكتاب وبتشتمل على الاسئله جاءت بالوزاره من عام من جيل 2000 لغايه جيل تعال نشوف مع بعضنا البعض اول سؤال معاني حرف الجر من على الترتيب في قوله تعالى اولئك لهم جنات جنات عدن تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب نيجي بكل بساطه بشوف مطلوب منا من لاحظ انه من وراها تحتها الانهار وتحت مكان معناته بنعرف انه من ابتداء غايه مكانيه زمنيه غلط مكانيه مكانيه مكانيه صح يحلون فيها من اساور من ذهب هي الاساور شو جنسها شو نوعها؟ شو بيدخل في تكوينها؟ الذهب فهي بيان جنس هي الاساور جنسها وتكوينها بدخل في الذهب معناته بيكون عننا الاولى ابتداء غايه مكانيه والثانيه بيان جنس بيكون الجواب بكل بساطه جيم. ابتداء الغايه المكانيه وبيان الجنس. السؤال الثاني الجمله جاء فيها حرف الجر الباء يفيد الاستعانه. الاستعانه تعال نشوف مع بعضنا البعض امسكت بالقلم والله فيها الصاق حقيقي فيها الصاق حقيقي مسكت بالقلم كتبت بال اتفوق بالقلم فيها سببيه فيها سببيه انا سبب تفوقه هو القلم العلم القلم بيرمز للعلم انا اتفوقه بسبب القلم بسبب العلم وهي في عننا فيها الصاق حقيقي الصاق حقيقي حقيقي مررت بالمكتبه الصاق مجازي الصاق مجازي انا مريت بالمكتبه مرور الكرام ما في لمس لكن كتبت بالقلم في عندي مهمه قمت فيها هي الكتابه مستعينا بالقلم ادايه فالجواب جيم كتبت بالقلم استعنت بالقلم بالكتابه في مهمه عندي قمت فيها قمت في الكتابه مستعينا بالقلم اللي هو اداه ماديه وقفنا على جبال السلط وعلى جبال وعلى جمال الطبيعه وشكرنا الله على نعمه على اجت عنا ثلاث مرات شو معانيها لما اقول لك وقفت على جبال الصلت فيها استعلاء حقيقي على جمال الطبيعه فيها استعلاء مجازي الطبيعه لا يوقف عليها الانسان وشكرنا الله بسبب نعمه بسبب نعمه يعني شكرنا الله بسبب نعمه هي سببيه فبيكون عننا السلاح حقيقه حقيقي استعلاء مجازي سببيه والجواب هو بكل بساطه الجواب استعلاء حقيقي واستعلاء مجازي وسببيه وسببيه يتحصن الاحتلال على خوفه وراء جدر من حديد يحتمون بها من بساله فتيه حملوا ارواحهم ارواحهم على راحاتهم حروف الجر الاربعه على الترتيب يتحصل الاحتلال على خوفه بسبب خوفه بتحصن ومحتاط سببيه وراء جدر من حديد بيان جنس بيان جنس هي الجدر والجدران شو جنسها حديد يحتمون بها بسبب بساله بيحتموا فيها وبيتخبوا وراها بسبب بساله الفتيه يحملون ارواحهم على راحاتهم استعلاء مجازي استعلاء مجازي فجاءت عندك الحروف الاربعه سببي بيان جنس سببيه واستعلاء مجازي الجواب بكل بساطه هو عننا الجواب على خوفه سببيه من حديد بيان جنس من بساله سببيه وعلى راحاتهم استعلاء مجازي الروح لا تحمل على الراحه تمام التمام يلا يجعلون اصابعهم اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت هذا من امثله الكتاب يجعلون اصابعهم في اذانهم فيها ظرفيه مكانيه من الصواعق بسبب الصواعق سببيه فالجواب عننا الظرفيه المكانيه والسببيه الظرفيه المكانيه والسببيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت امراه النار في هره بسبب هره سببيه فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض بعضا من خشاش الارض لو حبه لو دوده واحده الخشاش هو الديدان ديدان الارض تبعيض فبيكون عننا الفيه بمعنى بسبب سببيه ومن خشاش الارض من خشاش الارض ما خلتها تاكل ولو دوده واحده من الارض بعضا من خشاش الارض لانه الخشاش معناه الديدان والطعام الدنيء جدا يعني اللي ما بيطلع فيه الانسان اصلا اللي هي الديدان بالعاده بكل بساطه بحكي عنها الجواب هو السببيه والتبعيض السببيه والتبعيض وفي بعض الاراء في بعض الاراء للامان لغايه نحن بنستنى دليل المعلم شو يعتمد بعض الاراء بيعتبرها بيان جنس هي من خشاش الارضي يعني جنس الطعام خشاش ارض ديدان لكن هي الاقوى عندكم تبعيضيه فيها مبدئيا لو صار اي تعديل رح نحطكم بالصوره هي بنلتزم فيها انها تبعيظ بهره في هره بسبب هره من خشاش الارض تبعيض فالجواب عنها سببيه وتبعيض هي خلصنا تقريبا هيك ست اسئله هذول من كتاب كل مدرسه تقريبا حولت لكم اياهم عن طريق السؤال ضع دائره تعالوا نشوف الان من جيل 2000 شو في اسئله وزاريه هسا الاسئله هون من 7 ل 33 هي كلها اسئله وزاريه سابقه وكل سؤال موجود جنبه السنه اللي اجا فيها نظامي 2000 تكميلي 2000 وهكذا انفقت من الدراهم ما يسد حاجتي انفقت من الدراهم انفقت بعضا من الدراهم مش كل الدراهم فمن هون تفيد التبعيض انا ما انفقت كل الدراهم وكل المصاري بعضا منها تحسنت صحه المريض بالتزامه تعليمات الطبيب هذا تكميلي 2000 الباء هون جايه اخذناها نص حرفي بسبب سببيه تحسن الصحه المريض بسبب التزامه تعليمات الطبيب لم استطع الوقوف من التعب لم استطع الوقوف بسبب التعب بسبب التعب سببيه يقفز المتسابقون عن الحواجز عن عننا يا بدليه يا مجاوزه يقفزوا عن الحواجز بتجاوزوها فالجواب الصحيح هو المجاوزه وهذا السؤال اجا عندكم بنظامي لجيل 2001 هي الاسئله كلها من 7 ل 33 كلها اسئله وزاريه سابقه حاط لك جنب كل سؤال شو الجيل اللي اجا فيه اجا عندهم هذا السؤال في امتحاناتهم الوزاريه سافرت اميالا واي ليش لرؤيتك سافرت اميال عشان اشوفك من اجل ان اراك التعليل التعليل اللام بتفيد التعليل اللام بتفيد التعليل ضبطوها عندكم هي اللام اللام بتفيد ماذا التعليل ستنسج والدتي غدا رداء من صوف الرداء اللي بد تنسج والدتي شو جنسه من شو مصنوع من صوف فهي بيان ماذا فهي بيان الجنس فهي بيان الجنس بيان الجنس الجمله جاء فيها حرف الباء يفيد معنى السببيه وين في باء بتفيد السببيه تعالوا نشوف مع بعضنا البعض حررت المجله المدرسيه بخط احمر استعانه استعانه حررت المجله قمت بعمل معين هو التحرير يعني صلحت الاخطاء اللي فيها مستعينا بقلم احمر بخط احمر الخط الاحمر شيء مادي استعانه احن الى ايام تعلقت فيها بثياب امي تعلقت بثياب الام امسكت فيها الصاق حقيقي الصاق حقيقي انا بحن لايام امسكت فيها بثياب امي فيها الصاق حقيقي مررت ذات يوم بمكان اقامتك مرور عابر من غير لمس الصاق مجازي الصاق مجازي انقذ الشاهد حياه المتهم بسبب شهاده الحق عننا هون بكل بساطه سببيه والطلاب ممكن يخطاوا يفكروها استعانه شهاده الحق ليست شيء مادي هو كلام سبيك مش شيء مادي فهي هنا انقذ الشاهد حياه المتهم بشهاده الحق بسبب شهاده الحق هي السببيه فالجواب تعالوا نشوف اللي بعده الجمله التي افاد حرف الجر فيها معنى السببيه معنى السببيه وهسؤال اجا في تكميلي 2002 ادخرت مصروفي البنك في البنك ظرفيه مكانيه ما لنا شغل معها حفظتوا قصائد من عيون الشعر بعضا منها تبعيظ انا ما حفظت القصائد كلها حفظت بعضا منها اتمسك برايي الصاق مجازي الباء فيها الصاق مجازي الراي لا يمسك فعننا هي ظرفيه مكانيه عننا هي تبعيض وعننا هي الصاق مجازي اشكر الله على نعمه الامن اشكر الله بسبب نعمه الامن فهي سببيه وبيكون الجواب عننا هو الجواب جيم الجمله التي افاد فيها حرف الجر على الاستعلاء الحقيقي الاستعلاء الحقيقي وهي اجت لنظامي 2003 لمعلمي علي علي فضل معلمي له علي فضل الفضل ليس شيء يوجد فوقي فهي الصاق حق هي استعلاء مجازي استعلاء مجازي وين الفضل فرجيني اياه المعلم له علي فضل وين الفضل مبين مش مبين علي مش موجود فوق ظهري هي استعلاء مجازي للجار على جاره حق اه والله الجار له عليك حق الحق شيء مجازي مش موجود على ظهرك او مبين شايله ماشي فيه يا شباب هي حق جاري معي موجود استعلاء مجازي فالف استعلام مجازي وباء استعلاء مجازي المراه لها فضائل كثيره على المجتمع فضائل المراه على المجتمع هي شيء مجازي وليس شيء حقيقي مشاهد فعننا هون مجازي مجازي مجازي اما كن في ادب الاستماعي كان على راسك الطير هي اخذناها اصلا في شرحنا في دروسنا كان على راسك الطير ممكن الطير يوقف على راسي ممكن انا لما اكون متادب في الاستماع وثابت وكانه الطير لو وقف على راسي بيشعر انه واقف على جماد الطير ممكن يوقف على الراس عادي بصير في اللغه بصير في حياتنا فهي على راسك الطير هي استعلاء حقيقي اما الف وباء وجيم فهي استعلاء مجازي الجمله فاد فيها حرف الجر عن مجاوزه هذا اجا في نظامي 2003 لا ارضى عن وطني ارض بدلا من وطني بدليه تحمل المسؤوليه عن ابيك في غيابه بدلا من ابيك بدليه احمل الامتعه عن العجوز بدلا من العجوز بدليه اقلع عن التدخين تجاوز التدخين اتركه ابعد عنه مجاوزه فالجواب هو دال هو دال الف وباء وجيم بدليه اما دال فهي مجاوزه الجمله جاء فيها حرف الجر الباء يفيد الالصاق المجازي هي من الامثله اللي ناقشناها في شرحنا وفي دروسنا تمسك بحبال الصبر فيها الصاق مجازي انه الصبر ما له حبال هي فيها الصاق مجازي تمسك بحبال الصبر الصبر ما له حبال امسكها فيها الصاق مجازي لكن حبال النجاه اه والله السفينه فيها حبال بمسك فيها لما البحر يضطرب هي فيها الصاق حقيقي علقت الهره بالاشواك والله فيها الصاق حقيقي الهره التصقت بالاشواك امسك الركاب الحافله بالقضبان اه والله فيها الصاق حقيقي فيها لمس حقيقي مسكوه بالقضبان هيها امسكوا فيها والقطه تعلقت بالاشواك في لمس وامسكت انا بحبال السفينه كله الصاق حقيقي حقيقي اما حبال الصبر الصبر ما له حبال فهي الصاق مجازي الصاق مجازي جازي الجواب الف الجمله افاد فيها حرف جر جر الى معنى عند معنى عند وص وصلتني وصلت الي رساله محبه فش فيها عند وصلت الي فيها انتهاء غايه الرساله طلعت ووصلت عندك انتهاء غايه مكانيه انت اكثر الناس محبه الي عندي والدليل انه سبق شيء في تفضيل اكثر محبه وقلت لكم اياها انا سابقا انه الى لما تكون بمعنى عند ويكون قبلها اسم تفضيل او اسلوب تعجب له علاقه بالحب والكره والبغض غالبا بتكون بمعنى عند ممكن يسبقها اسم تفضيل عادي من غير ما يكون في حب وكروح رح يبين معنى لما تكون بمعنى عند عادي يعني الشكل العام بمعنى عند زيح لها حط مكانها عند ضبطت معك فهي بمعنى عند وغالبا غالبا بيكون قبلها اسلوب اسم تفضيل او اسلوب تعجب خاص بالحب والكره والبغض غالبا طبعا فالجواب عننا هو با انت اكثر الناس محبه اسف انت اكثر الناس محبه الي انت اكثر الناس حبا عندي سبقها اسلوب اسم تفضيل اكثر واجا معه الحب المحبه ما وصلت الي ما في فيها عندي وكتب كتب كتب الي اخي مش كتب عندي اخي فالجواب الصحيح هو با بمعنى معنى عنده المعنيان اللذان افادهما حرف الجر الباء المخطوط تحته على الترتيب في جمله اوصاني ابي ان امر بمنزل اخي مرور الكرام فيها الصاق مجازي ممسكا به فيها الصاق حقيقي فالجواب هو الالصاق المجازي والالصاق ماذا؟ الحقيقي مريت بالمنزل مرور الكرام ف فيها لمس الصاق مجازي ممسكا به ممسكا بالطفل فيها الصاق حقيقي وهذا سؤال اجا لجيل 2004 المعنى الذي افاده حرف الجر الى في جمله اطاله زمن المريض في المستشفى او المنزل اطاله زمن زياره المريض في المستشفى او المنزل من اقصى العادات واشدها بغظا اسلوب تع اسلوب تفضيل شايفينه اسم تفضيل اشد وفي بغض الى نفس المريض عند نفس المريض عند اجت الى جاءت بمعنى عند وسبقها سبق اسم تفضيل خاص بالحب والكره والبغض اشدها بغضا فبنحكي بكل بساطه الجواب هو التبيين التبيين او بمعنى عند يعني هي صارت عندكم جديد بمعنى عند ضبطوا لي اياها بالله عندكم بمعنى عند بمعنى عند النظام القديم كانت تبيين بس جديد عندكم المنهاج الجديد حطوها بمعنى عند فبنعتمدها نحن بمعنى عند بمعنى عند ما اتاني الله فضل فضلا من مال فبخلت بها على المحتاجين شو نوع شو معنى من ما اتاني الله فضل هذا الفضل شو جنسه شو نوعه الفضل رزق ولا صحه ولا حب الناس ولا مال فالفضل هذا جنسه مال فهي بيان الجنس بيان الجنس وكثير طلاب خربطوا فيها بيقعوا فيها في خلل ما اتاني الله فضلا هذا الفضل غامض الفضل مش معروف هذا الفضل شو جنسه هل هو رزق هل هو صحه هل هو حب الناس هل هو علم هل هو مال اه والله فضلا من مال ها ها فضلا من مال فالفضل جنس مال جنس مال فبيكون عننا بيان الجنس تمر بك الابطال هزيمه كانك في جفن الردى وهو نائم نظامي 2005 بتمر فيك الابطال مرور الكرام هذا بسميه الالصاق المجازي مروا فيك الابطال مرور من غير ما يكون في لمس الصاق ماذا الصاق مجازي يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا يعاتبني بسبب الدين بسبب الدين فالفي هون بتفيد السببيه بتفيد السببيه قومي بعاتبوني بسبب الدين بسبب الدين هي من الامثله اخذناها في كتابنا نص حرفي واخذناها عندكم بالدوسيه قال تعالى انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل ظلمتم انفسكم بسبب اتخاذكم العجل اجل هذا السؤال اجا لتكميلي 2005 الباء هنا تفيد السببيه تفيد السببيه بسبب اتخاذكم الاجل هي الايه على لسان سيدنا موسى المثال اللي جاء فيه حرف الجر اللام يفيد الاختصاص يفيد الاختصاص تعالوا نشوف لله ما في السماوات والارض ملكيه يملك الله السماوات والارض واني لتعروني لذكراك هزه بكل بساطه لاني لتعروني لذكراك هزه بكل بساطه ط اللام هناون جايه بعنا من اجل هي تعليل اني لتعروني من اجل ذكراك هزه بكل بساطه هي اللام للتعليل المنبر للخطيب اه والله المنبر بخص الخطيب بيستفيد منه بيخطب عليه بينصحنا بيوعظنا بيرشدنا بس ما بحق له يتصرف فيه ويبيعه فهي اختصاص يخص حضرت مؤتمرا علميا للاستفاده من اجل الاستفاده تعليل من اجل الاستفاده فدها تعليل الاولى ملكيه الثانيه تعليل الرابعه تعليل اما جيم فهي اختصاص فالخطيب يستفيد من المنبر في الوعظ والارشاد لكنه لا يبيع ولا يتصرف به اختصاص قف بتلك القصور في اليم غرقي اليم معناه البحر اليم معناه البحر في اليم ظرفيه مكانيه اليم معناه البحر ممسكا بعضها من الذعر بعضه ممسك بعضها من الذعر بسبب الذعر بسبب الخوف فجاءت عندك بكل بساطه في ظرفيه مكانيه ومن سببيه ممسكا بعضها من الذعر بسبب الذعر بسبب الخوف فبيكون الجواب عننا الظرفيه المكانيه والسببيه الظرفيه المكانيه والسببيه المثال الذي افاد فيه حرف الجر الباء الاستعانه فيما تحته خط هي وامسحوا برؤوسكم وارجلكم اخذناها نص حرفي قلت لكم هي انتبهوا عليها لما يطلع دليل المعلم رح نحكي لكم شو اجابتها الرسميه هي عندكم فيها اختلاف حسب الفقهاء الشافعيه حكوا تبعيض مع انه الباء مش من معانيها التبعيض معكم انتم في ال في في التوجيه الحالي بس الشافعيه اعتبروها تبعيض بمعنى بعض الرؤوس والمالكيه اعتبروها زائده والحنفيه اعتبروها في لها معنى اخر اللي هي الساق حط ايدك كامله فهي برؤوسكم عليها خلاف بين مين خلاف بين الفقهاء حسب المذهب الفقهي البعض قال تبعيض البعض حكى زائده والبعض حكى الصاق على جميع الاحوال ما فيها استعانه ما فيها استعانه الغوها انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل سببيه بسبب ولكن لعنهم الله بكفرهم بسبب كفرهم سببيه اذا هي عليها خلاف بين الفقهاء مش مطالبين فيها انتم بعض الفقهاء بيقول تبعيض بعض الفقهاء بيقول زائده بعض الفقهاء بيقول يقول اي الصاق مع انه التبعيض مش من معاني باء اصلا بس اعتبروها تبعيض ومع انه الزائده مش داخله معكم انتم من ضمن معاني باء فهي اللي برؤوسكم عليها خلاف حسب الفقهاء يعني ما في فيها استعانه اصلا جيم ودال فيها سببيه اما ولا طائر يطير بجناحيه بكل بساطه فيها استعانه الطيران مهمه بتتم بالاستعانه بالجناحين والجناحين شيء مادي فبتكون استعانه ف الطائر يطير مستعينا بجناحيه بعض المعادن تستخرج من باطن الارض باطن الارض هو مكان حقيقي فمن هون بتكون عننا ابتداء ماذا؟ ابتداء الغايه المكانيه ابتداء الغايه المكانيه بعض المعادن بستخرجها من باطن الارض بتكون ابتداء الغايه مكانيه يعني استخراج المعادن في البدايه من وين ماخوذ من باطن الارض ثم يتم التصرف بها تؤخذ من باطن الارض الى الى وين؟ الى المحاجر الى الم الى ال المحلات الى المصانع الى المستودعات فهي ابتداء غايه مكانيه قال تعالى يا بني اقم الصلاه وامر بالمعروف وانهى عن المنكو عن عن المنكر انهى عن واصبر على ما اصابك بكل بساطه عننا المعاني الافادها حرف الجر ان ذلك من عزم الامور ان ذلك من عزم الامور في عننا عنه هنا فيها مجاوزه فبنلغي البدليه وبنلغي الاستعانه انه انها عن المنك الم انهاى عن المنكر تجاوز المنكر بكل بساطه واصبر على ما اصابك هون فيها استعلاء مجازي لانه اللي اصابك لما يكون عليك مش ظاهر واصبر على ما اصابك اللي صابني الالم والوجع والفقر وال مش مبين صح ولا لا استعلاء مجازي وعننا ان ذلك من عزم الامور هذا الامر وصبرك هو بعض من الامور اللي فيها عزيمه عند الانسان عزم الامور كثير والامور اللي بتحتاج تحمل في دين الاسلام كثيره هذا الشيء جزء منها هذا الشيء جزء منها تبعيض فبيكون الجواب عنا هو المجاوزه والاستعلاء المجازي والتبعيض انهى عن المنكر تجاوز عنه اصبر على ما اصابك استعلاء مجازي مش حقيقي اللي صابني مش مبين علي ان ذلك من عظم الامور نهيك عن المنكر وصبرك عن اللي بيصيبك هو جزء من الامور اللي فيها عزم عند الله سبحانه وتعالى واللي بيعتبرها رب العالمين تدل على قوه ايمانك فهو جزء منها هي كثيره وهذا الشيء جزء منها فهي تبعيض فهي تبعيض قال تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات في ايام فيها ظرفيه زمنيه على ما رزقهم بسبب بسبب ما رزقهم يعني يذكر الله بسبب رزقه لهم فحرف الجر فيه وحرف الجر على فيها ظرفيه زمنيه وفيها سببيه فيها سببيه اذكروا الله في ايام معدودات بسبب رزقكم بسبب رزقكم ففيها الظرفيه الزمانيه والسببيه بكل بساطه المثال الذي جاء فيه حرف الجر الى يفيد معنى عند معنى عند بندور بشوف بكل بساطه من انصاري الى الله من انصاري مع الله هي تفيد مع جايه بمعنى مع تفيد المصاحبه وهي مش داخله معكم اصلا مش داخله معكم في ف في ف من معانيها بمعنى مع انتم في الى ما ف من معانيها بمعنى مع الى انتهاء غايه زمنيه انتهاء غايه مكانيه بمعنى عند فقط في اللغه العربيه في معاني اخرى في معنى المصاحبه بمعنى مع هي مش داخله معكم طبعا هي ما لنا شغل معها عملت من الصباح الى المساء انتهاء غايه زمنيه انتهاء غايه زمنيه وصلت الى العمل العمل انتهاء غايه مكانيه طلعت من بيتي ووصلت العمل انتهاء غايه مكانيه هي انتهاء غايه زمنيه انتهاء غايه مكانيه وهي بمعنى انا مع مش داخله معكم اصلا مين ظل عندكم ما اقرب الصديقه الى صديقه زيح الى وحط عندها عند تطلع معك ما اقرب الصديقه الى صديقه وسبقها تعجب ما اقرب الصديق تعجب وانا قلت لكم التعجب واسم التفضيل غالبا بيكون له علاقه بالحب والبغض والكره غالبا لكن مش دائما الاساس تكون لها بمعنى عند وقبلها بيسبقها تعجب او بيسبقها تفضيل بالحب والبغذ والكره فينس بنسبه 99% ممكن يسبقها تفضيل او تعجب ما له دخل بالحب والبغز زي هي صحيحه ما اقرب الصديق الى صديقه كاني بقول ما اقرب الصديقه عند صديقه الشيء الاساسي تكون بمعنى عند المرحله الثانيه غالبا وبنسبه 99% بسببها تعجب او اسم تفضيل له علاقه بالحب والبغض والكره غالبا لكن مش دائما وهي اكبر دليل تمام التمام فالجواب هو جيم الجواب هو ج رقم 32 هذا السؤال اجا للنظامي 2008 اجا للنظامي 2008 الجيل السابق لكم خذ من اموالهم صدقه تطهرهم شو المعنى الافادوا حرف الجر من خذ من اموالهم ما تاخذ كل اموالهم مش كل اموالهم خذ جزء منها فهي تفيد التبعيض التبعيض لا تاخذ كل اموالهم كصدقه خذ جزءا منها وبعضها كصدقه هيك حبايب القلب الله يعطيكم الصحه والعافيه زي ما انتم شايفين حلينا معكم ما يقارب 32 سؤال منها اسئله من كتابكم كل المدرسي ومنها اسئله وزاريه سابقه من جيل 2000 لغ لغايه جيل 2008 ثمان سنوات كلها بتتعلق بمعاني حروف الجر كل امنيات التوفيق الله يقويكم والله ان شاء الله ما بتضيع لنا لا انا ولا انتم اي تعب باذن الله تعالى اللي بده هذا الملف يتواصل معي حبايب القلب على رقم التالي وقول له استاذ انا طالبك ضيفني على الجروبات وابعث لي ملف بنك اسئله معاني حروف الجر 07 7 886 محبكم ومحدثكم الاستاذ محمد ابو يحيى واللي يتواصل معي يكون من طلابي ضروري جدا يعني طالب مش من طلابي للامانه هذا جهدي وجهد طلابي غلط انه يطلع وينتشر وكلكم عندكم ذوق وكلكم بتعرفوا الصح وبتعرفوا الغلط حبايب القلب اذا كنت حاب تكون متابع لي وتكون من طلابي كمان تواصل معي وان شاء الله ما بقصر معك الله يعطيكم الصحه والعافيه نراكم ان شاء الله باقرب فرصه السلام عليكم