قصص قبل النوم أعجب وأغرب القصص التي ذكرت في القرآن الكريم قصص مؤثرة جدًا الشيخ محمد الشنقيطي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مالك الملك ذا الجلال والاكرام الحي القيوم الذي لا يموت والانس والجن يموتون قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب. كم من ذليل عز لما تعرف وكم من عزيز ذل لما ابتعد عنك. ايها الاحبه في الله خير ما تبتدا به المجالس بعد ذكر الله الصلاه على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وازواجه وذريته واهل بيته ومن اهتدى بهدي الى يوم الدين ثم اما بعد بالامس تحدثنا عن بعض ايام نصرته لاوليائه وانتقامه من اعدائه وقد ذكر الله ذلك في ايات متقاربات فقال تعالى وان الى ربك المنتهى وانه هو اضحك وابكى اضحك في بعض ايامه وابكى في بعضها اضحك بنعمه بفضله وابكى بعدله وانه هو اضحك وابكى وانه هو امات واحيا امات من يشاء واحيا من يشاء وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفه اذا تمنى وان عليه النشاه الاخرى وانه هو اغنى واقنى وانه هو رب الشعرا وانه اهلك عادا الاولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكه اهوى فغشاها ما غشا فباي الاء ربك تتمارى هذا نذير من النذر الاولى صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم نذير من النذر وللنبي صلى الله عليه وسلم ايضا ايام من ايام الله نصره الله فيها ايده ستره اعطاه ولو تحدثنا عن ما اعطى الله نبيه لراينا العجب العجاب انا اعطيناك الكوثر منذ تعرف والده على والدته وعطاءات الله لاهل مكه ولال محمد صلى الله عليه وسلم لقريش لبني هاشم ثم بعد ذلك من بعد مولده عطاءات لامه ولابيه ولجده عفوا لجده ابوه قد مات وهكذا سناتي لبعض الايام لكن لابد ان نربط الماضي بالحاضر فامس توقفنا عند موسى اليس كذلك نواصل صل من هناك حتى نصل الى محمد صلى الله عليه وسلم ان من الايام المشهوده العظيمه من ايام الله ليعلم انه لا اله الا الله يوم قارون يوم قارون من هو قارون ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم كان من بني اسرائيل لكن بسبب المال والقرب من فرعون اصبح له علاقه مع فرعون فكفر بموسى وبغى على قوم موسى كان من قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبه وللقوه مفاتيح الكنوز فقط عشر رجال ما يقدروا يشيلونها المفاتيح عند كل واحد مفاتيحه في جيبه هذا مفاتيح الخزائن لو اجتمع مع عصبه من الرجال لما استطاعوا شيلها من كثرتها وثقلها يعني اذا كان المفاتيح عشر رجال ما يقدروا يشيلونها اذا الخزائن كم؟ خزائنه كلها عمل عليها سور مثل سور الذي عمله صاحب العزيزيه قلعه بداخل مصر محاطه بالاس اسور فيها خزائن لا يستطيع ان يشيل المفاتيح الا عصبه لكن اذا كان اذا كانت الحرب مع الله فلا تدري من اين ياتيك قارون عمل حمايات علويه وجنب ولم يخطر على باله يوما ما ان الحرب ستاتي من قال له فرعون يا قارون الا تتولى موسى يعني تكفينا شر موسى قال خلاص خليها علي انا بالبسه فضيحه وبخلي العالم يضحكون عليه وينفرون منه وبدل من ان يتبعوه يقتلوه قالوا ابد ابدا فانطلق قارون الى امراه بغيه زانيه مشهوره في بني اسرائيل قال لها تعلمين ما عندي من الذهب والمال قالت له نعم انت قارون معروف قال لك منه ما تشائين اللي تحبيه مقابل شيء واحد اذا حملت من الزنا فاخبريني اذا ظهر بك الحمل من الزنا فاخبريني بس وما اقول لك بعد ذلك نفذيه بالحرف قالت سم شيء هين الا نحمل اعوذ بالله بدات تلقط من هذا ومن هذا حتى حملت وبدل الحمل ظهر تفخت البطن وجات وهي ما شاء الله حامل حمل اذا كان وزنها هي وحملها سيكون الوزن ثقيل من الذهب جاءت عند قارون قالت له يا قارون خلاص انا الان حامل ايش تريد مني وتعطيني ما اريد قال لها اريد منك شيء واحد ساجمع الناس في عزومه اعمل لهم غداء وساعمل استعراض ل كل ما عندي من خيرات فرس عليها 1000 فارس كل فارس مزين بالذهب ثم اذا راى الناس ذلك واعجب به ساجمعهم لالقاء كلمه واريدك ان تكوني انت الخطبه في هذا الجمع قالت يا سلام فرصه ماذا تريد مني ان اقول لها اريد منك ان تقولي ايها الناس ارايتم ما في بطني انه من موسى هو الذي زنى بي حتى حملت ويدعي انه يكلم رب العالمين فلا تصدقه قالت له واخذ قال تاخذي شطر مملكتي شطر ما عندي من مال لك نص وان شئت تزوجتك خلاص قالت له اتفقنا ويبدا قارون بتنفيذ الخطه 1000 فرس عليها 1000 فارس 1000 فرس اخرى عليها 1000 جاريه والكل بالذهب واجمل ما يكون ويجوبون شوارع مصر ويتفرج الناس في هذا المظهر في هذه المسيره العظيمه وكل يتمنى يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون اهل العلم لا تغرهم زينه الحياه الدنيا هم الذين وقفوا في وجه الفتنه وانطلقوا نحو قارون اتوا اليه قالوا له لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره وعلى راسهم موسى عليه السلام ليس هذا هو المقصد قال لهم هذا بس مقدمه ساسمع كلامكم لكن في الاجتماع الكبير وجاء الاجتماع الكبير في اكبر ساحه وحضر وجهاء المجتمع وجاء قارون في زينته وجاءت المراه الزانيه فجلست فوقف قارون قال ايها الناس تعلمون من قارون وما اوتيه من الخزائن بعلمه بقوته بعلاقاته اليس كذلك بلا طبعا العامه مره يصفقوا مع كل احد يقول لك نفديك بالدم بالدم فاذا انقلب عليه سالوا دمع المهم شعبيته بسبب فلوسه وماله كثيره فوقف وتكلم وقال وهذه المراه فلانه تشهد وستسمعون منها قومي يا فلانه فقولي ما عندك على حسب الاتفاق موسى حاضر هارون حاضر الصالحين حاضرين المجرمين حاضرين الكل موجود وقفت المراه قالت يا موسى اما اني لابرا الى الله مما قال هذا الرجل لي ان اقوله الله لقد قال لي لك شطر مالي على ان تقولي ان الحمل الذي في بطنك من موسى كليم الله حاشى وكلا فليس من موسى بل من فلان وفلان وقد هو نفسه فعل ما فعل يعني هو نفسه هو نفسه قد جاء مع المجموعه ففضح نفسه فغضب موسى فكلمه الله قال يا موسى لقد اذنت للارض ان تطيعك في قارون فمرها بما شئت يوم من ايام الله نظر موسى الى الارض قال يا ارض ض ابلعيه وداره وجنوده ثم تدارك قال ابلعيه وداره فخرج الجنود من الدار ونجوا خرج النساء ونجوا خرج الاطفال ونجوا خسف الله بالدار ومن فيها اليوم الاول قدرت انسان طبعا اليوم الاول خرج اللي فيه الا قارون كل ما جاء يريد يخرج خسف به قدر قامه اليوم الثاني خسف به قدر قامتين اليوم الثالث قدر ثلاث حتى اصبح القصر المنيف القوي بجدرانه ليس فيه الا قارون والناس تنظر والارض تخسف به فخسفنا به وبداره الارض يوم من ايام الله لتعلم ان من رفعه الله لا يمكن لاحد ان يضعه ومن وضعه الله لا يمكن لاحد ان يرفعه فخسفنا به وبداره الارض على موسى وارتفع قدره يوم استجابت الارض له وهبط قارون وقل قدره يوم فضح امره بالمقابل يوم اخر من ايام الله يرفع الله فيه عبدا اراد الناس له ان ينزل يوسف عليه السلام يقول اخوته اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم ويقول الاوسط منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب ويلقى في غيابات البئر غيابات الجب لا تراها العين يعني غاب عن النظر الجب البئر وكانت الابار في الشام وقت اذ عميقه 100 متر بعض الاحيان في شوف ارض القي في غيابه الجب وياتي الرجل الذي رفعه بالدلو قال يا بشرى هذا غلام ويمضي الزمن ليرتفع موسى يوسف عليه السلام من قعر البئر الى عرش مملكه مصر سبحان الله اقتلوا يوسف ويطرحوا ارضا يخلو لكم وجه ابيكم قرارين القرار الثالث لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابه الجب القرار الرابع بيعوه وشروه بثمن بخس دراهم معدوده القرار الخامس وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه القرار السادس ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن سجن اذا قال ربي السجن احب الي ويدخل السجن القرار السابع ما هو يوسف ايها الصديق افتنى العلم الذي رفع يوسف العلم الذي اخرجه من السجن قال تزرعون سبع سنين دبا وفتوى جاهزه عجز عنها كل الموجودين الذين قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قرار الثامن ائتوني به قرار ملكي من ملك مصر ائتوني به استخلص لنفسي جاء البشير اليه قال لا ارجع الى ربك فاسالهما بال النسوه التي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم رجع جمع النسوه 40 امراه قطعن ايديهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلنا حاش لله ما علمنا عليه من سوء طيب ليش ليش نسجن هنا قال الملك لقد ظلمنا يوسف وسجن بضع سنين وما جزاء ظلمنا له الا ان نحسن اليه ائتوني به استخلص لنفسي فاستخلص يوسف عند الملك لنفسه وخيره الملك ماذا تريد ان تكون ولي عهد وزير ماليه اي شيء تريده قال لا تحتار ايها الملك اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم ويصبح يوسف الوزير الاول ووزير الماليه في مصر واخوته الذين قالوا اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اخوته الذين رموه في البئر اتوا اليه فقراء محتاجين اليه يا ايها الملك يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعه مزجاه فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين ويمضي الزمن فياتوا اليه المره الاخيره قائلين له ت الله لقد اثرك الله علينا بعد ان عرفوا انه يوسف اانك انت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتقي ويصبر ماذا يحصل له فان الله لا يضيع اجر المحسنين احسن مع الله لا يضيع الله اجرك يموت الملك ملك مصر بعد مضي 14 سنه من وزاره يوسف وتجمع مصر كلها على ان الملك يوسف فينتقل من وزير اول الى ملك مصر وتوابعها الشام كانت تتبع لمصر وكانت مصر وقتذ ام الدنيا اذا قيل لها ام الدنيا لان خزائن الدنيا من حولها نفدت الا خزائن مصر بسياسه يوسف عليه السلام فاصبح يوسف ملك مصر عندئذ كان الملك الرسول الاول ما بعث الله ملكا رسولا قبل يوسف فاخذ يدعو الناس واستجاب الناس لدين الله في عهد يوسف واتقى الناس الله فكان ما وعد الله به ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض قال الله ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ذلك العام كان الملك فيه يوسف عليه السلام لتعلموا انه لا اله الا الله قال ربي قد اتيتني من الملك يعني انا اصبحت ملك وعلمتني من تاويل الاحاديث تاويل الاحاديث تعبير الرؤيا وكذلك السياسه لان الاحاديث جمع حدث وحدث والسياسه هي معرفه الحدث وما يصير اليه والتعامل مع ما يصير صير اليه الحدث فان كان هذا الحدث نهايته ضاره فالسياسه ان يعامل معه بالمعامله المناسبه فالسياسه الاقتصاديه التي كانت عند يوسف خلال 14 سنه والسياسه الاخرى العامه التي ساس بها الناس كلهم عندما اصبح ملكا قال ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت ولي ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما والحقني بالصالحين بعدما رفع ابويه على العرش وخروا له سجدا انه يوم من ايام الله نقل المطرود نقذ المنبوذ في بئر ليكون على عرش اكبر ملكه مملكه في الارض وقت اذ انه الله من ايام الله في عهد موسى يوم الطور وما ادراك ما يوم الطور هذا اليوم تعنت فيه بنو اسرائيل وقالوا يا موسى لن نقرا التوراه ولن نؤمن ولن نعمل بما فيها ولن ناخذها فبينما هم كذلك اذ رفع الله الطور نتقه من الارض واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظله اصبح جبل الطور اخرج من الارض واصبح فوقهم كانه ظله وقال لهم موسى خذوا ما اتاكم الله او الجبل بامر الله يسقط عليكم ويكون قبركم تحته قالوا خلاص سناخذ ما جاءنا ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوه فكان يوما من ايام ومن ايام الله جل جلاله يوم الحجر وما ادراكم ما يوم الحجر هذا اليوم الذي لم يرى فيه بنو اسرائيل قطره ماء قالوا يا موسى استسقي لنا فاستسقى موسى فلم تاتي قطره من السماء فاخذوا يضحكون ويقولون يا موسى بغض ك ربك يا موسى ما عاد ربك يستجيب لك لو في مطر كان راينا سحاب فقال الله لموسى يا موسى اقرب حجر منك اضربه بالعصا اللي عندك فضربه فانفجرت منه اثنتا عشره عينا واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين والعجب العجاب ليس في انفجار الماء من الحجر لكن العجب ان الحجر اذا رفع جفا واذا لامس الارض انفجرت منه المياه فاذا ارادوا سفرا رفعوه فيشف حجر ما في ماء فاذا لامس الارض انفجر بالمياه يوم من ايام ليعلم الخلق انه لا اله الا الله ومن ايام الله العظيمه ايضا في حياه عيسى عليه السلام عندما بعثه الله في بني اسرائيل وقد تطور عندهم الطب الا ثلاثه امراض لم يجدوا لها علاجا مرض البرص مرض الكمه مرض الموت قالوا هذه الامراض لا علاج لها البرص مستحيل يبركم مع الصمم يولد ابكم اصم هذا مستحيل يعالج كذلك الميت اذا مات مستحيل يحيا خلاص عجزنا فبعث الله عيسى عليه السلام يبرئ الاكمه اللي عجزوا عن دواه والابرص اللي عجزوا عن دواه ويحيي الموتى عجزوا عن احيائهم ويخلق من الطين كهيئه الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله اربع معجزات في يوم من ايام الله تجمع بنو اسرائيل قالوا يا عيسى لن نؤمن لك حتى تحيي لنا ابائنا من هذه المقبره فاذا قاموا شهدوا انك رسول الله وعلموا انك صادق امنا بك فقالت عجوز قالت لا دع ابائهم احي ولدي انا بس هذا هو وانا جالسه عند قبره منذ دفئ قالوا خلاص احيي ولد العجوز هذا فان قام وامن بك امنا بك وصدقناك قال عيسى بن مريم يا ايتها العظام النخره والاوصال متمزقه والشعور المتفرقه ان الله يامرك ان تجتمعي وتخرجي من هذا القبر حيا باذن الله فانفتح القبر وخرج ولد المراه فقبل راسها واذا به قد شاب راسه فقالت له امه مالك يا يا بني شاب راسك قال يا اماه لو رايتي ما رايت لشاب راسك اعلم واشهد ان عيسى كلمه الله ورسول الله فامنت العجوز فقتلوها ودفنوها مع ولدها وكفروا بالله وهموا بقتل عيسى ففر عيسى منهم مع الحواريين وخطب فيهم فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون خرجوا معه واختبوا في بيت من بي من البيوت واخذ النصارى يبحثون اخذ اليهود يبحثون عنهم حتى علموا المكان لترى يوما اخر من ايام الله الرجل الذي دلهم على عيسى كان يتقدم الصفوف صفوف اليهود تقدم امامهم يفتح لهم الابواب حتى دخل في الغرفه التي فيها عيسى بن مريم وصحابته الكرام حوارييه دخل هذا الرجل فالقي عليه الشبه شبه عيسى وفتحت السماوات وتنزلت الملائكه والقي النوم على الحضور من بينهم عيسى وقد اوحى الله اليه تفاصيل القضيه اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامه رفع عيسى نائما الى السماء السماء الاولى الى السماء الثانيه الى السماء الثالثه فهو اليوم في السماء الثالثه حيا لم يمت بجسده وروحه والتقى به النبي صلى الله عليه وسلم ليله الاسراء والمعراج رفع وعمره 33 سنه واما امه فقد وافاها نحبها فماتت ودفنت بالشام صابره صادقه شهيده في سبيل الله من اكمل النساء يوم من ايام الله رفع الله فيه عيسى ونفى ما قاله اليهود قالت اليهود نحن قتلنا عيسى وصلبناه هم قتلوا من قتلوا صاحبهم الذي جاء يدلهم على عيسى فقالوا اذا كان هذا عيسى فاين صاحبنا واذا كان هذا صاحبنا فاين عيسى انه صاحبكم واما عيسى فقد رفعه الله اليه وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ويمضي الزمن ويتفرق الحواريون وياتي واحد منهم الى الاردن الى الكهف حول الكهف ليكون قائدا لاصحاب الكهف الذين امنوا معه وقد ذكرت لكم القصه ليتبين بعد مضي 300 سنه وعشر ع سنوات يوم اخر من ايام الله يجتمع ملك تلك الدوله التي كانت كافره من قبل وقد اسلمت كلها بعد مضي 300 سنه واصبح الملك ذات لي ذات يوم ذي مجلس وزرائه يتناقشون مساله البعث هل يبعث الله الاجساد والارواح معا او انه لا يبعث الارواح جميع الوزراء قالوا لا يبعث الله الا الارواح الملك قال يبعث الله الارواح والاجساد وبات ليلته تلك يصلي ويدعو اللهم دليلا اللهم حجه حتى لا تضيع عقائد الناس في انك قادر على بعث الاجساد وعندئذ ياتي امر الله لاصحاب الكهف ان يستيقظوا من نومتهم التي مكثت 300 سنه فاستيقظوا وشعروا بالجوع فجمعوا ما معهم من دنانير وقالوا ايكم يذهب الى المدينه فلياتينا ببعض الطعام وليتلطف قالوا فلان اخذ النقود وجاء الى المدينه الصباح بدايه الدوام لباسه غير لباسهم نقوده غير نقودهم شكله غير شكلهم من 300 سنه ما حلك كم طول الشنب كم طول اللحيه؟ كم طول شعر الراس؟ 300 سنه ينبت الشعر انت لو قعدت ع سنوات ما حلك فكيف 300 سنه كما قال تعالى لو اطلعت عليهم لوليت منهم رعبا يخوف يوم جا هذا الرجل يشتري اخذ له ما شاء الله من مقاضي وطلع النقود السره واذا بها نقود من ذهب مطبوعه قبل 300 سنه مسكوه قالوا انت اما انك سقطت على كنز او انك من الجن ما انت من الناس قال لهم لا انا من الجن ولا سقط على كنز نحن فررنا بديننا انا وفلان فلان فلان قالوا ناخذك للملك الملك كانه على موعد لانه يقول اللهم ايه تدل على انك تبعث والارواح واذا به يؤتى به للملك صباحا نظر اليه قال من انت؟ قال انا فلان وفلان وجانا فلان الحواري الذي امن مع عيسى فامنا معه وفررنا بديننا وكنا في هذا الكهف قال له اسمع هذا اللوح المكتوب فيه اعلان اعلنه ذلك الملك بحثا عنكم او عن خبركم وان من جاء بكم احياء او ميتين له كذا وكذا اما وقد اهلك الله عدوكم وابدل الايمان قلوب اهل القريه وهذه ايه على ما كنا فيه مختلفون ايها الناس فجمع الوزراء قال هذا الدليل على ان الله يبعث الاجساد والارواح معا ثم انتقل صاحب الكهف الى اصحابه وهذا الملك الصالح من بعده فلما دخل على قومه ماتوا فجاء الملك فوجدهم قد ماتوا فقال لنتخذن عليهم مسجدا مع ان الدموع على خديه تنهال والايمان في قلبه يزداد ليعلم الجميع انه لا اله الا الله ومن ايام الله يوم عزير وما ادراكم ما عزير عزير رجل من بني اسرائيل هذا الرجل كانت له مزرعه وكان يحب العزله لا يحب الاختلاط مع الناس يخرج لمزرعته من الفجر ويبقى فيها الى المساء ثم يعود الى القريه لا يكلم احدا لما راى من كفرهم وفسوقهم وفجورهم ظهر الطاعون في قريته فخرج منهم 30,000 رجل وامراه 30,000 هروبا من الطاعون خرجوا على الجهه التي فيها مزرعه عزير وكان عزير يمكث ليالي في مزرعتي ثم يعود عاد وهو يحمل معه عنبا وماء ويركب على حماره فبينما هو في الطريق الى بالجث قريته او كالذي مر على قريه وهي خاويه على عروشها قال انا يحيي هذه الله بعد موتها ما قصتهم؟ قال تعالى الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف 3000 حذر الموت فقال لهم الله موتوا فلما ماتوا جاء عزير وهم اموات قال انا يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله 100 عام وهم ماتوا يوم واحد هم ماتوا يوم واحد وهو نظر اليهم امواتا جميعا فقال الله لعزير ولحماره ان يموت او كالذي مر على قريه وهي خاويه على عروشها قال انا يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله 100 عام ثم بعث قال كم لبثت؟ قال لبثت يوما او بعض يوم قال لب بل لبث 100 عام احياهم الله فراوه هو ميتا وحماره عادوا الى القريه عزير مات عزير مات ولا يدرون انهم كانوا اموات اذا يوم من ايام الله مات فيه بنو اسرائيل وحيوه وايضا في عهد موسى ماتوا واحياهم الله جميعا هذه الموتى لهم الموتى الاولى عندما قالوا لموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره فاخذتكم الصاعقه وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون فاماتهم الله ثم احياهم لذلك ايها الاحبه ايام الله عظيمه وبعد هذه الجوله ناتي مسرعين الى حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لننظر الى ايام من ايام الله معه فمن ايام الله يوم بعثته وقد تحدثنا عنه ومن ايام الله يوم هجرته وساختصر حديثي في هذا اليوم عن هذه النقطه يوم هجره محمد صلى الله عليه وسلم انزلت عليه ليلتها ياسين والقران الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الى الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ما القصه ما الخبر ما الاحداث اجتمعت قريش في دار الندوه وقالوا ماذا نفعل بمحمد وجاء ابليس في صوره شيخ النجدي وجلس بين ظهرانيهم يستمع لهذا فيخطئه ويستمع لهذا فيخطئه حتى تكلم ابو جهل قال ارى ان ناخذ 40 شاب من قبائل العرب وكل شاب نعطيه سيف ويهجم كلهم على محمد بضربه واحده فيتفرق دمه في القبائل فلا تستطيع قريش لا تستطيع بنو هاشم ان تقاتل جميع قبائل العرب او 40 قبيله من قبائل العرب فترضى بالديه فنعطيهم الديه وننتهي من محمد هز ابليس راسه وقال لابي جهل اصبت اصبت هذا الصواب وبدا التنفيذ 40 شاب من قبائل متفرقه كل شاب معه سيف المهمه قتل محمد صلى الله عليه وسلم وياتي الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم وكان معه في بيته علي رضي الله عنه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي نام هنا على هذا السرير هذا سرير محمد صلى الله عليه وسلم وهذه الامانات لقريش فاذا انا خرجت وهاجرت فاوصلها لهم هذا الفلان وهذا الفلان وهذا الفلان وهذا الفلان هو اكثر امن هو المستودع الذي يستودعون عنده اماناتهم الثمينه لانه الامين الذي لا يضيع الامانه هذه عندها ذهب حاطته عنده هذه عندها مجوهرات عنده هذا عنده فلوس عنده هذه عنده نقود عنده فكل الامانات عنده فاعطى لعلي ان يوزع يرجع الامانات الى اهلها ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويخرج صلى الله عليه وسلم فيفتح الباب فاذا بار شاب عند بابه وهو يقرا سوره ياسين ياسين والقران الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم الى قوله تعالى لتنذر قومذ لقد حق القول انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الى الاذقان فهم مقمحون يعني من شده النوم نزلت رؤوسهم حتى اصبح الذقا واصل الى تحت الركبه نازل راسه فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فيمشي النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهران ولا يرونه ولا يسمع معنى ولا يشعرن به حتى تجاوز فذهب الى ابي بكر قال الصحبه الصحبه بكى ابو بكر وانطلق ومعهم ابن ابي اريقط الذي يدلهم الطريق وعبد الرحمن بن ابي بكر ومحمد بن ابي بكر وذات النطاقين وبدات احداث الهجره حتى وصلوا لغار ثور حيث اختفوا وتبعتهم قريش ووقفت على باب الغار فقال ابو بكر لو نظر احدهم تحت قدميه لرانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ثاني اثنين اذهما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا رجل يتبعهم بالغنم ليخفي الاثر واخر ياتيهم بالخبر وذات النطاقين تحمل الطعام فلا تجد ما تربط به الطعام فتاخذ نطاقها فتش ش شقه شقين تربط هذا وهذا ثم تحمله فيسميها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات النطاقين اسره ابي بكر ياتيها ابو قا ياتيها ابو قحافه والد ابو بكر يقول لهم ما تراك لكم ابو بكر وكان اعمى فاخذت اسماء بيده واخذت حجاره وغطت عليها بثوب وجعلت يده يتلمس الحجاره من فوق الثوب قالت ترك لنا هذا كله حسبه ذهبا فقال ان كان ترك هذا فقد ترك خيرا كثيرا ثم يعود يسال اين في اين ذهب في اي طريق فتقول له اسماء لا اعلم ثم تخرج فتسمع صوت مسلم من الجن يعطيهم الخبر وكاله الانباء الاسلاميه الاولى من الجن جزى الله رب العرش خير جزائه خليلين حلا خيمه ام معبدي هما نزلا بالبر وارتحل به فقد افلح من امسى رفيق محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انا نسالك بانا نشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت عالم الغيب والشهاده ذا الجلال والاكرام مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب. اللهم انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء. انك انت الله عالم الغيب والشهاده الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور ذا الجلال والاكرام بيدك الملكوت كل شيء واليك المرجع والمصير نسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك الا تجعلنا اشقى الخلق بك اللهم لا تجعلنا بدعائك اشقيا اللهم لا تجعلنا بدعائك اشقيا اللهم انا نسالك بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره الا تدع لنا في ساعتنا هذه ذنبا الا غفرته الا تدع لنا في ساعتنا هذه ذنبا الا غفرته الا تدع لنا في ساعتنا هذه ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا هما الا فرجته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا كربا الا نفسته ولا كربا الا نفسته ولا دينا الا قضيته ولا دينا الا قضيته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته ولا مبتلا الا عافيته ولا مبتلا الا عافيته ولا مبتلا الا عافيته ولا ايمن الا زوجته ولا اي من الا زوجته ولا اي من الا زوجته ولا ذا حاجه الا اعطيته حاجته ولا ذا حاجه الا اعطيته حاجته ولا ذا مساله الا اجبت سؤاله اللهم انا نسالك بنورك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره نسالك بنور وجهك الذي ملات سبحاترك عرشك ان تنور قلوبنا وقبورنا ووجوهنا وان تجعل بين ايدينا نورا ومن خلفنا نورا وعن ايماننا نورا وعن شمائلنا نورا ومن فوقنا نورا واعظم لنا نورا يا نور السماوات والارض اللهم ان كان في سابق علمك ان ليله القدر لم تاتي بعد فنسالك ان توفقنا لقيامها اللهم وفقنا لقيام ليله القدر اللهم وفقنا لقيامها على الوجه الذي يرضيك عنا اللهم قد فرطنا في رمضان فلا تجعلنا نفرط في ليله القدر يا حنان يا منان يا رحيم يا رحمن اكتب لنا فيها عظيم الاجر اكتب لنا فيها اعظم اجر اللهم اجعلنا لها من القائمين واجعلنا فيها من المقبولين واعتقنا من نارك يا رب العالمين واجعلنا من ورثه الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم انا نسالك يا الله يا الله يا الله باسمك الحي القيوم باسمك العلي العظيم باسمك ذا الجلال والاكرام بجميع اسمائك وصفاتك وكلماتك ان تغفر لنا ولوالدينا ولوالديهم ولمن ولدوا ولجميع المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم انا نسالك نصرا عاجلا مؤزرا للمجاهدين في سبيلك في كل مكان اللهم من اراد اعلاء كلمتك ونصره دينك فانصره حيث ما كان وكيف ما كان اللهم انا نسالك ان تنصر المجاهدين في سبيلك في كل زمان وفي كل مكان اللهم من اراد اعلاء كلمتك فاعل شانه واعل قدره واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن اراد سوءا بالاسلام والمسلمين فانا ندك ندرا بك في نحره ونعوذ بك من شره اللهم ارنا عجائب قدرتك في اعداء هذا الدين اللهم ارنا عجائب قدرتك في اعداء هذا الدين اللهم انا ندعو بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم يا ودود يا ودود يا ودود يا مب يا مجيد يا مجيد يا مجيد يا مبدئ يا معيد يا مبدئ يا معيد يا ذا البطش الشديد يا ذا البطش الشديد يا ذا البطش الشديد يا فعالا لما يريد يا فعالا لما يريد يا فعالا لما يريد يا من اذا تضايقت الامور رجعت اليه واذا كثرت الحوائج رفعت اليه واذا غلقت الابواب فتح بابه لتهتدي العقول اليه يا مجيب دعاء المضطر يا رحمن الدنيا والاخره ورحيمهما يا من يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء نسالك اللهم نصرا مؤزرا للمجاهدين في كل مكان اللهم انصر المجاهدين في سبيلك اللهم اجمع كلمه المسلمين على البر والتقوى والعمل الصالح الذي عنا وعنهم به ترضى اللهم احفظ للمؤمنين ايمانهم وللمسلمين اسلامهم اللهم احفظ المسلمين من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعيذهم بك ربنا ان يغتالوا من تحتهم اللهم فجر لامه محمد خيرات الارض وانزل على امه محمد بركات السماء اللهم انا نستودعك اطراف امه محمد صلى الله عليه وسلم اللهم احفظ هذه الامه في اطرافها اللهم اللهم احفظ هذه الامه في ثغورها اللهم انا نسالك ان ترد البلاد المغصوبه من الامه الاسلاميه اليها اللهم رد الينا الاندلس ردا جميلا ورد الينا الاقصى ردا جميلا ورد الينا كل شبر من ارض اغتصبه اعداء الاسلام يا ذا الجلال والاكرام اللهم املا ارضك عدلا ونورا وهدى وانشر بنا دينك واعلي بنا كلمتك ووفقنا لمرضاتك واجعلنا جنودا من جنودك حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا كره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين واجعلنا من الراشدين ولوجهك الكريم من الناظرين ولوجهك الكريم من الناظرين ولوجهك الكريم من الناظرين اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا الى حبك اللهم حبب لنا الايمان وزينه في قلوبنا وحبب لنا الاحسان وزينه في قلوبنا وحبب لنا كل خير يا ذا الجلال والاكرام انك على كل شيء قدير وكره لنا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا اجمعين من الراشدين اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا وازواجنا وابائنا وامهاتنا واصلحنا واصلح بنا على الله توكلنا الى الله انبنا الى الله المصير ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التوا تواب الرحيم ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب اللهم اجعلنا اجمعين ممن طالت اعمارهم وحسنت اعمالهم وحسنت خواتم اعمالهم واسعدتهم اللهم في الدارين اللهم انا نسالك ان تحفظ نساء المسلمين وبنات المسلمين وابناء المسلمين واموال المسلمين واعراض المسلمين واحفظ المسلمين يا رب العالمين اللهم اجمع شمل المسلمين على الحق والدين برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.