أفضل تمرين لمخارج الحروف العربية الظاء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله احبتي في الله اينما كنتم وطبتم وطاب ممشاكم وتبوت من الجنه مقع مع حلقه جديده من افضل تمرين لمخارج الحروف العربيه وصلت معكم الى حرف الظاء وهذا الحرف ايضا به امور ما انه اجي انا انطقها بكيفي لا في ترتيبات معينه لنطق هذا الحرف فيه طبعا مراتب للتفخيم طبعا هو راح يكون حرف مستعلي وراح نجي الى الصفات لما تشوفون اللوحه امامكم الان ما انا اجي اقول ظا ظي ظو بظ ظو ظن ظن ظن من المضن م ظي ظن ظن ظا وهذا وخلص وا انا قريتها جبتها صحيح لا هذا غلط هنالك مراتب للتفخيم يجب ان تراعى فراح اقراها لحضراتكم ثم بعد ذلك ان شاء الله تعالى نيجي نشرح على اللوحه وبعدها ننتقل الى الشرح التفصيلي لكل ما يتعلق بهذا الحرف من لحون جليه من اخطاء شائعه من كيفيه التفريق وكيف افرق بين الضاد والظاء بعد ذلك تدريبات عمليه وعندي ايضا مراتب تفخيم حتى انا اعرف كيف انطقه وعندي ايضا الغنه لانه الظاء من حروف الاخفاء تختلف مراتب الغنه راح نشوفها مفصلا باذن الله في هذه الحلقه ظاظي ظو بظ ظو ظ ظن ظظ ن من المظم م ظيظ ظنظا مره اخرى ظاظي ظو بظ ظوظ ظن ظظ من المضن م ظيظ ظنظ كما تلاحظون امامكم على اللوحه احبتي الاكارم هذه الظا مفتوحه بعدها الف يعني مفخمه مرتبه اولى طبعا راح يكون عندي مد طبيعي حركتين لانه اذا انا جاءت عندي مثلا ظا مفتوحه وظا مكسوره ظاء مضمومه انا اقول ايش ظا ظي ظو اما هذه ظا ظي ظو ب لاحظوا كيف انه انا الان لما انطقها اللي يكون عندي اللسان اقصى استعلاء عنده اقصى اقصى اللسان اقصى استعلاء ظا ظا ما مثل راح نقل الان الى الظاء المكسوره راح تكون عندي هذه اقلها مرتبه خامسه مكسوره ظي ظي ظي بعدين المضموم ظو ظو بعدين الساكن اللي هي مرتبه رابعه بظ ما قل بظ لا تفخم ما حواليها ما قبلها وما بعدها الله تعالى ير رضى عنكم ب ب بظ واعطيها هذ هذه الرخاوه راح نجي نشوف ما هي الصفات مالتها حتى لا ترجف معاي من الاخطاء الشائعه انا عندي الضاء الساكنه ترجف عندي مثلا تجي كلمه اظلم اظ اظ راح نجي بالاخطاء لا تستعجلوا لكنه بس اعطيكم اياها بعدين عندي اللي هي الضوء كل ما عندك مضموم في القران يجب ان تضم الشفاه اذا ما ضم الشفاه هذا خلل يعني تقول انت ظو ظو هذا خلل لازم انت تضم الشفاه وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضمه ظو ظو ظن اذا تنوين راح يجيني مع الظاء الظاء بعدها شنو مفتوحه اذا راح تكون هنا مفخمه مرتبه ثانيه شنو هي الغنه يعني يجب ان تكون الغنه مفخمه بحسب مرتبه الظاء التي بعدها ظظ شوف مو ظنظا هذه غنه مرققه يجب ان تعطيني غنه مفخمه ظنظ ظن ظني ظ ظني بهذه الطريقه شوف ظ ظني هذه مفخمه مرتبه ثانيه لما اجي على ظا ظا اللي هي مفخمه مرتبه اولى مفتوحه بعدها الف هي تراعي لي اياها لما انت تجي تيجي تقرا ما تيجي تقول لي ظو ظن ظن ظنا هذه كلها سويتها مرتبه واحده وهذا هو الخطا اللي نقع فيه لما احنا نجي نقرا القران الكريم ما اراعي مراتب التفخيم لحروف الاستعلاء لابد انه انت تنطق الحرف هكذا لوحده مضبوط وتجيب التفخيم ماله مرتبه التفخيم مضبوط حتى بعدين لما تجيك في القران انت مثلا تقرا اظلم ما مثل الظالمين لاحظتم او انظر هذه مضمومه فلا بد ان تركز و تتدرب حتى تاتي بالمراتب صحيحه الان تجيك كلمه ظ ظ بعدين مفتوحه وبعدين ظا ساكنه والبعض ماذا يفعل ما يقدر يجيب لي الظاء الساكنه فيقلق لها يقول ظا ظن ظن ليست من حروف قطب جد فلا بد ان تعطيها الرخاوه اظ ا ظرن ظرن شوف الان لما اقول ظ ما مثل ظ هذه رابعه وهذه ثانيه تفخيمها فلا بد انه انت توازن الله تعالى يرضى عنكم ظ ظن ظ ظن من المضن هذه الميم مضمومه وهذه الميم مرققه فانت لا تفخمها لمجاورتها لظا وتقول من المضن من المضن او انه تسحب لي الميم المضمومه ضمتها الى ظاء وتقول من المض من المض هذه ايضا خطا بانه انت تضم الشفاه في الظاء الساكنه او تقلقل من المضن من المضن هذا ايضا غلط اذا تعطيها الرخاوه مالتها والتفخيم مالتها مرتبه رابعه من الم هذه مرققه من المن من المن الان نجي على المرتبه الاخيره الخامسه اللي هي ايش ظي مضي ما تقوللي م مي تفخم لي اياها كانه مرتبه اولى اذا م ميظ شوف الان عندي فرق بين الاخيره الخامسه مكسوره واللي هي ظا مرتبه اولى وتفخم الالف تبعا ل الظاء بعدين عندي تنوين مع الظاء هذه ايضا غنه اخفاء مفخمه مرتبه كم مرتبه ثانيه مفتوحه مظظ شوف م ظ ظن ظا ظا ظني مفتوحه مفخمه مرتبه ثانيه واقف بعد ذلك على ضاب مد العوض حركتين وراح يكون عندي مفخم مرتبه اولى ركز عليها هت تنطقها بمراتب التفخيم مالتها المضبوطه ولا تقلقل ولا تفخم المرقق اللي حواليها اللي قبلها واللي بعدها الله تعالى يرضى عنكم وتعالوا معي احبتي نعرف اكثر عن هذا الح حرف وكما اقول لكم احبتي في كل حلقه لكي نعرف مخرج اي حرف ماذا افعل اسكنه وادخل عليه همزه وصليه متحركه فعندي الان حرف الظاء اريد اسكنه وادخل وادخل عليه اي همزه متحركه مفتوحه ا وبعد ذلك ا اراقب وين راح ينقطع الصوت عندي حتى اشوف الميكانيكيه ترى انت والله العظيم انت تجيب الميكانيكيه احسن من المعلم انت ركز زين ا او او واريدك الان لما انت تقراها وين انقطع الصوت وما هو مخرج الظاء انقطع الصوت عند راس اللسان هذا راس اللسان هاها هذا راس اللسان يكون مخرج الضاء راس اللسان مع اطراف الثنايا العلياء وشوفوا هذه اللوحه امامكم احبتي حتى احفظ الميكانيكيه شوفوها معاي شوفوا لي هذه اللوحه هنا على اليمين تلاحظون حرف الظاء وهنا على اليسار عندي حرف الذال والثاء وكما مر معنا في افضل تمرين لمخارج الحروف العربيه حرف حرفي الثاء والذال وحكيت لكم عن المخرج وشوفو لي نفس الحاله عندي انا المخرج من نفس المكان انه راس اللسان طرف اللسان يا جماعه من تسمعون طرف اللسان يعني راس اللسان هاها هذا لما تس اسمعوه في المصطلح التجويدي حتى لا تتلخبط حتى لا تتلخبط و اللي يصير عندي انه بالذال والثاء اللسان مرتاح لا عندي تقعر في وسط اللسان ولا عندي ارتفاع في اقصى اللسان بينما الظا شوفوا لي هذا التقعر عندي انا تقعر في وسط اللسان وعندي ارتفاع في اقصى اللسان وعندي تضيق في التجويد في الحلقه الله تعالى يرضى عنكم هذا ايش يصير ايش يصير هذا هذا التقعر بما انه الضاء راح يجينا من حروف الاطباق هذا التقعر اللي هو وسط اللسان يسمح لي بانه ينحصر الصوت ما بينه وبين غار الحنك الاعلى حتى انا اسمع ظا مطبقه هو الاطباق بهذا المكان الله يرضى عنكم وهنا هذا هو محل جريان الصوت لان الظاء رخوه يجري فيها الصوت ولازم تجيب لي انت راس لسانك بهذا المكان لا تطلع راس لسانك برا الثنايا العليا من طلعته برا راح يطلع في هواء وكثير من عندكم يطلع لي هواء في الظاء وليس هنالك هواء يجري في الظاء ليست من احرف فحثه شخص سكت وتقول لي ا شوف هذا غلط لازم يكون بالضبط شوفوا بالضبط راس اللسان كما تلاحظون امامكم في هذه اللوحه مع الثنايا العليا يعني كانه زاويه قائمه يعني خلي نعتبر هذه شلون اسويها هذا اللسان و ها الثنايه شوف الان اللسان شوفوا الان بهذه الطريقه لا يكون طالع لانه انت من تطلعه قلت لكم في حرف الثاء راح يطلع شويه حتى ينطيني مجال يطلع الهواء بالثاء الثاء مخرجه ضعيف يحتاج الى جريان للصوت يحتاج الى جريان للنفس حتى انا اسمع صوت الثاء بينما الذال والظاء لا يجري فيها الهواء فيكون الى الداخل قليلا حتى ايش حتى انا احبس ما معنى عدم جريان النفس يعني حبس النفس يعني مجهور حتى يطلع عندي صوت الذال وسو الظ كذلك اريد من عندكم شغله لا تضغطي على المخرج لا تجي وتقوللي اظ هكذا حتى لما تضغط على المخرج يحصر صوتها ويطلعلي هواء معها خليك دائما رقيق لطيف على المخرج اظلم وطيها اشوف انا الان تفخيم مرتبه رابعه ما مثل عندي انا ظ ظالم او الظالمين لاحظتم تظاهرون تختلف ولكنه تطلع عندي صوت رخاوه من غير جريان للنفس فلا بد ان تتخيل هذه الميكانيكيه ان تقعر اللسان بالوسط وراح اشرح لكم ايضا باذن الله عز وجل كيف اؤدي الضاء وانطي الميكانيكيه حتى انت تجيبها مضبوطه وما تخلط لي اياها تسويلي ضاد او تسوي لي اياها زاي او تسوي لي اياها ذ مفخمه هذهه كلها امور او تطلع لي هواء فيها لازم تركز عليها طيب احبتي خلونا نعرض حرف الظاء على حروف الهمس كلكم حافظين حروف الهمس اللي هي فحثه شخص سكت ها وينه ما موجود ما في ظاء اذا هذا هذه صفه متضاده يعني لها صفه ضدها ما هو ضد الهمس الجهر اذا من هنا اعلم بان الظاء لا يجري فيه الهواء ليس من جماعه فحثه شخص سكت اذا اول صفه سجل عندك مجهور يعني تحبس لي في الهواء النفس نعرض الظاء على حروف الشده والتوسط عندي اجد قطن بكت لن عمر لن عمر توسط اجد قطن بكت وين الظاء ما في ظاء طيب لما ما موجود في حروف الشده وما موجود في حروف التوسط وين راح لاقي الاقي بحروف الرخاوه اذا الرخاوه هو جريان الصوت الشده طبعا حبس الصوت الشده حبس الصوت التوسط جريان الصوت فتره زمنيه بسيطه لن عمر لام نون عين مم راء اذا الظاء انطي مجال رخاوه خاصه تظهر وين لما يكون ساكن مثلا عندك اظلم اظلم لاحظتم الان هذه رخاوه جريان الصوت واضح زين خلونا نعرض حرف الظاء على حروف الاستعلاء خص ضط قظ ها قظ موجود في الظا موجود في قظ اذا حرف الظاء من حروف الاستعلاء اللي هو ضد الاستفال ما معنى الاستعلاء الله يرضى عنكم ان ارفع اقص اللسان استعلاء قص اللسان نتيجه هذا الاستعلاء يصير عندي تفخيم نتيجه هذا الاستعلاء يصير عندي تفخيم نعرض حرف الضاء على حروف الاطباق التي هي اربعه صاد ضاد طاء ظا ايه موجود اذا حرف الظاء من حروف الاطباق طيب هل يتصف هذه طبعا اللي حكيتها معكم هي صفات مت مضاده هنالك صفات غير متضاده ما لها ضد مثل الصفير مثل القلقله مثل الاستطاله مثل التفشي مثل التكرير مثل الانحراف هذه ليس لها ما يضادها هل يتصف الظاء بصفه من الصفات غير المتضاده لا تتصف الظاء باي صفه من صفات ال غير متضاده اذا كم صفه صار عندي لظا الله يرضى عنكم لظا اربع صفات هي الجهر حبس الهواء الرخاوه جريان الصوت الاستعلاء ان ارفع اقصى اللسان الاطباق هو انحصار قلت لكم في في اللوحه ما بين تقعر اللسان وما بين غار الحنك الاعلى حتى يتردد الصوت ويملا الفم بصداه حتى يطلع عندي ظا ما تقول لي ظا لا ظا ظا حس بها كانه سبحان الله اكو صد داخل الفم هذا هو جماليه حروف الاطباق ركزوا معي الله تعالى يرضى عنكم زين وظاء ثلاث صفات قويه الجهر قوي الاستعلاء قوي الاطباق قوي وصفه ضعيفه هي الرخاوه واضح الله يرضى عنكم ا واذا عرضنا حرف الظاء على الحروف التي تفخم دائما وترقق دائما اذا الظاء دوما مفخم فلا ترقق لي وراح تجي بالاخطاء الشائعه كيف البعض يرقق لي الظا هذا غير صحيح فلننتبه بارك الله فيكم طيب احبتي في الله كيف اؤدي الضاء بمخرج وصفاتها السابقه هسه انا عرفت المخرج وقلت لكم المخرج طرف اللسان وعندك مع الثنايا العليا وعرفتم الصفات الجهر والرخاوه والاستعلاء والاطباق صح ولا لا عرفناها اولا تخرج الضابط قارب طرفي عضو النطق راس اللسان وهو العضو الاول واطراف الثنايا العليا وهو العضو الثاني بارتفاع اقصى اللسان الله يرضى عنكم هذه تخلي لي اياها تحتها خط بارتفاع اقصى اللسان والصاق معظمه في الحنك الاعلى بذلك التجويف الفمي ويدب راس اللسان شوفوا يدب يدب راس اللسان بعرض هذا عرض اطراف الثنايا بعرض اطراف الثنايا العليا ويلزم اطرافها برفق برفق دائما اقول لكم باللطف في النطق بلا تعسف مع التحفظ بعدم هذه النقطه ايضا خلي اياها بين هلالين الله يستر عليكم مع التحف بعدم خروج راس اللسان من الفم والتحفظ يجي واحد يقوللك ومن اظلم ممن الظالمين وين مطلع تعرفون انه وسط اللسان اي تخلي بوين الثنايا العليا يابا احنا نريد راس اللسان وين مطلع لسانك انت وين رايح مع التحفظ بعدم خروج راس اللسان من الفم تحفظ ايضا بعدم الضغط على المخرج حتى ايش لا يؤدي الى خروج الهواء او حصر الصوت مثل ما قلت لكم انا من اريد اضغط على المخرج على اساس انه اجيب انا على الثنايا العليا اظلم شوف اظلم طلع هوا وين صوت الظا طلع هوا وحصر الصوت راح صار عندي انا ظام ما اسمعه بعد وينتج وينتج عن ارتفاع اللسان ولزوم راس شوفوا انتبه الحركه الان القادمه وينتج عن ارتفاع اقصى اللسان ولزوم راس اللسان اطراف الثنايا العليا ايش هذا التقعر اللي شوفتكم اياه بالصوره الذي لابد منه في الحروف المطبقه هذه خلي لي اياها ايضا تحت عش خطوط الذي لابد منه في الحروف المطبقه شلون راح ينحصر الصوت ما بين وسط اللسان وغار الحنك وهذا يصير لي شوف هذا اللسان وهذا غار الحنك حتى يطلع هذا او ها او او او او هسه سويها شكل او او مثل او او ار اقربلك الصوره شلون صاير جو تقعر اللسان هذا تقعر انا شو اسوي هذا تقعر اريد تكون واضحه وهذا هذا الحنك هذا التقعر شوف فانت لما تيجي تسوي ا هو وانت مسوي ايدك هي الشكل مثل ما مسوي ايدك هو هو وصلت الفكره ينتج عنه ايش ارتفاع اقصى اللسان وعندي لزوم راس اللسان اطراف الثنايا ينتج عنه ذلك التقعر الذي لابد منه في الحروف المطبقه بسبب لزوم موضعين من اللسان في الحنك الاعلى وتتكون فجوه في وسط اللسان فهيئ الحنك المقوس يساعد اكثر على ذلك التقعر زين لانه مقوس الحنك الاعلى ويصل الاطباق كماله وليس ولكن ليس بكمال الاطباق الذي في الطاء الطاء اقوى عرفتم الان الله يرضى عنكم هذه ركزوا لي عليها يصعد الصوت صوت الحرف مع الريح الى قبه الحنك الاعلى فيحصي اللسان فيصل الحصر كماله ولكن ليس بكمال انحصاره كما في الطاء والسبب في ذلك ضعف الاعتماد على المخرج راس اللسان مع اطراف الثنايا العليا ما مثل مخرج الطاء لانه انا اريد اسوي صفه الرخاوه الطاء ما بها رخاوه الطاء قوي المخرج ويكون الوتران الصوتيان في حاله غلق وفتح مما يؤدي الى ذبذب تهما واهتزازه وبالتالي الى جهر صوتها بحبس النفس الله يرضى عنكم فيخرج عندي الظاء مجهورات لئ الفم بصداه شوف هي الجمله الاخيره ويخرج الظاء مجهورات لئ الفم بصدا التدريب على الظاء الساكنه اظ اظ اظ يعني ممكن تجيني انا ضاء قبلها مفتوح وتجيني ضاء قبلها مكسور وتجيني ضاء قبلها مضموم لاحظوا معي الله تعالى يرضى عنكم على اللوحه من بعد ان اظفركم عليه اظفركم لازم تنطيني الان تفخيم مرتبه رابعه هذه ساكنه وتنطيني الرخاوه اظفركم اظفركم وتحس بهذا الاطباق زين وطبعا يختلف الاطباق لما انت تكون عندك مرتبه اولى راح يكون يعني عندك واضح بالنسبه لما يكون اذا كان خامسه او كان رابعه بالمرتبه الخامسه طبعا مكسور وال الرابعه يكون ساكن لا تفخم لي الهمزه لا تقول ان اظفركم هكذا البعض ينطقها الهمزه دوما مرققه لابد ان تحرص على ترقيقها هذه بالنسبه لظا الساكنه قبلها مفتوح شوفوا لي هذه الظاء الساكنه قبلها مكسور طبعا هي في اخر الك الكلام راح تسكن لان هي حافظ فك تصير حافظ حافظ لازم تكسر الفاء ما تقول حافظ حافظ لا حافظ حافظ لا حافظ ان كل نفس لما عليها حافظ هكذا والان اللي هي الظاء الساكنه اللي قبلها مضموم وانتم لا تظلمون شوف تظلمون لا تقول تظ تظ من لما قلت لكم باللوحه الزرقاء من المضني حتى لا تسحب لي ضمه التاء الى الظاء وتقول ت غلط تظلمون ولا تقول تو لا تفخم التاء وتقول تظلمون هذه ايضا ننتبه عليها الله تعالى يبارك فيكم اما التدريب على الظاء المتحركه اللي هي ظظظ عندي في سوره يوسف وقال للذي ظن انه ناج منهما ظ ظ شوف تفخيم الان ارتفع عندي مرتبه ثانيه ما مثل اللي كان قبل شويه الساكن رابعه ظ ظن ظ ظن انه ناج منهما الان عندي الظاء المكسوره هذه مفخمه مرتبه اخيره خامسه ان المتقين في ظلال وعيون شوف في ظلال وعيون وعندك الان المضموم اللي هو في سوره النساء الا من ظلم من ظلم طبعا هذه نون سابقه قبلها راح يكون عندي غنه مفخمه الله تعالى يرضى عنكم مرتبه ثالثه راح تجينا ايضا في التدريبات بالغن الان التدريب على الظاء الممدوده اللي هي ظا ظيظو ظا ظيظ مثلا عندنا في سوره البقره تظاهرون تظه هارون هذه مفخمه مرتبه اولى مفتوحه بعدها الف وعندك في سوره ال عمران والله ذو الفضل العظيم شوف الان قبلها ايش عندي ضات وساكنه فممكن انت ايش تقراها والله ذو الفضل فظ شوف وين جبت جبت على مخرج الظاء هي فض فضل العظيم وهذه ظا مكسوره في العظيم لا تفخم ل العين وتقول العظيم لا الع العظيم تعطيها تفخيم مرتبه اخيره خامسه مكسوره وعندك في سوره الاعراف ظاء مضمومه بعدها طبعا واو مديه هنا لم تعظ شوف شوف شوف التفخيم لم تعظون لم تعظون قوما الله مهلكهم تعظون العظيم تظاهرون لازم يكون عندك تفريق بمراتب التفخيم ما تقرا لي اياها بطريقه واحده التدريب على الظاء المشدده الظا اظي الظو بل الظالمون في ضلال مبين الظالمون لما يكون عندك ظا مشدده راح تجينا بالمعلومات الفنيه ماذا افعل ركز ومن يعظم شعائر الله هذه الظام شدده بكسر من الظلمات هذه ظاء مشدده بضم من الظلمات الى النور وما يلقاها الا ذو حظ عظيم هذه مشدده بكسر حظ عظي حتى لا تسوي لي ايا حظ لا تفخمها بمرتبه اولى او ثانيه هذه اخيره وبعدها ايش ايضا عظيم ايضا هنا هذه مكسوره شوف حظ عظيم عظيم ما تقول عظيم تفخم العين وتفخم الياء لا بس عندي الظام مفخمه في كلمه عظيم وهذا ينطبق على كل كلمه عظيم او العظيم في القران او عظيما ما تقول لي عظيم لا ع ظي عظيم والان احبتي الاكار ما هي اللحون الجليه والخفيه التي تجري في حرف الظاء اولا عدم الاتيان بصفه الاطباق نتيجه عدم رفع اقصى اللسان وعدم الصاقه بالحنك الاعلى لذلك لابد من اداء الاطباق اولا ثم الزام راس اللسان اطراف الثنايا العليا انت لما تنطق الظا تنطقها مثلا اي الظا شوف شوف الظا الظالم الظا الظا ما عندي اطباق انا الان اريد تجيب لي الاطباق لانه انت كن صعدت لوسط اللسان ما صار به تقعر انت الان عند تقول الظ شوف حس حس راح تشوفي انه وسط اللسان مرتفع يعني ما بس انه رافع انا اقصى اللسان انا مرت رافع ايضا وسط اللسان وانا اريد من عندك انه يكون عندك وسط اللسان مقعر حتى احصر الصوت ويصير عندي ها الحركه اللي سويت لكم اياها تتذكرون يعني هالشكل هاها هالشكل هالشكل ها هذا اعتبروه اللسان وهذا اعتبره سقف الحنك حتى يطلع هذا الصوت او او او الظ شوف الظا الظالمين الظلمات تظاهرون ولا احنا نقرا بالحكام النظريه كلكم حافظينها الاطباق طيب يا عيني جيبلي الاطباق وانت تقرا بالتطبيق العملي ما حجيب هو بس انه يرفع اقصى اللسان حيجي مع التفخيم لكنه هنالك ارتفاع ايضا في وسط اللسان ما يسويلي هذه الفجوه هذا التقعر اللي راح يحصل الصوت لابد منه في الاطباق هذا الاول الثاني جريان النفس ادكم مشكله كبيره واكثر من الذين يقراون القران ايضا يطلعون في البثوث في التيك توك او ما شابه يطلع لي يا ا شوف خلي اصابعك ه شكل ومن اظلم ليش لانه جريان النفس اللي هو ماذا هو الهمس اللي هو ضد الجهر انا اريد الجهر جهر حبس النفس الله يكرمكم ماذا ماذا ما الذي يسوي الناطق يضع راس اللسان ب بعرضه مع مع اطراف الثنايا العليا لم يتحكم في لسانه انا قلت لكم انا اريد من عندكم انه تبب لي اياه راس اللسان وتيجي على عرضه الثنايا العليا دبب لي راس اللسان ا ما تجي تسويلي اجيب تجيب لي اياه كله راس اللسان بعرضه هالشكل وتجيب لي اياه على الثنايا العليا الله يرضى عنكم فلا بد من التحكم في راس اللسان الله يكرمكم ودببه و تجعله بعرض اطراف الثنايا العليا زين ويكون متساوي ما يطلع بره من تطلع برا راح يطلع هواء معك مثل ما قلت لكم ما يطلع بره عدم خروج اي جزء من اللسان الى الخارج زين ويكون الناطق قد الصق راس لسانه في المخرج لصقا تاما مما ادى الى الضغط على على المخرج فادى ذلك الى خروج للهواء لانه هو اصلا يعني ضغط ضغط منزعج فيريد انه حرر هذا الانزعاج بخروج هواء زين اظ شوف اظ ومن اظلم هذا غلط بس خليك انت لطيف ومن اظلم الظالمين تظاهرون تمام زين عندك النقطه الاخرى من اللحون عدم جريان الصوت فيها ولم يؤدي الذبذبه الصوتيه الموجوده في الظاء الذبذبه جميله هذه الذبذبه مثل ما مر معنا في الذال اكو ذبذبه الذ اظ او او شوف شوف بس خلي لي اياها راس مع راس الله يرضى عنكم راس مع راس الشكل بهالطريقه هذه وشوف لها الذبذبه قديش حلوه ما هذا هو جريان الصوت انت عاد تقطع صوت ومن اظلم اظلم اظلم اظلم وين تبين تبين عندي بالساكن زين فهو ايش سوى هذا الصق راس اللسان مع اطراف الثنايا العل لصقا تاما حصر صوتها يعني عندي انا اللصق التام والضغط على المخرج يؤدي الى شغلتين الشغله الاولى يطلع لي هواء اريد اتخلص من هذا الانزعاج بالضغط الكبير والثاني حصر صوتها وين صوتها اظلم اظلم انا اريد اظلم اظلم اظللن لا هذيك اظللن عفوا هذه ضاد انا غلطت الله يبارك فيكم دير بالكم زين النقطه الرابعه تحول الظاء زايا مفخمه تحول مخرجها من راس اللسان واطراف الثنايا العليا الى راس الى راس الى راس اللسان مع اصول الثنايا السفلى ومره معنا في الزاي الى راس اللسان مع اصول الثنايا السفلى بارك الله فيكم ركزو لي صار ازاي وراح تجيني وهذه تفيدني هذه ها النقطه ما هي ل حنجلي بس راح تفيدني شلون راح تفيدني تابعوا معاي حتى تشوفون كيف راح تفيدنا الله تعالى يرضى عنكم تابعوا معاي وراح اقول لكم وين باي مكان زين وهذه تحيه اوجهها لاخواننا المصريين ليش طبعا للكل تحيه خاصه للكل لكنه هنا لاخواننا المصريين لانه بكلامهم المصري راح نعرف امور كثيره تابعوا معاي الان معلومات فنيه عن حرف الظاء لابد من معرفه كل طالب يدخل الى عالم القراءه ويعرف الروايه ويريد ان ياخذ اجازه عليه ان يعرف هذه المعلومات الفنيه والا انت كيف راح تكون اي مؤهل لكي تتصدر زين وانا اجزم ان الكثيرين لا يعرفون هذه الامور الامر الاول عند نطقك ليضاء الساكنه مثل كلمه اظلم لا بد من ارجاع شفتيك بعد اداء الهمزه المفتوحه الى وضعها الطبيعي لاداء الضاء الساكنه بتحقيق مخرجها واعطائها صفاتها وخاصه الصفه الغالبه عليها جريان الصوت الرخاوه حتى لا يضع صوتها بحركه ما قبلها زين ا اظ شوف ا لانه انت عندك الفتح الفتحه بفتح الفم فانا اريد ارجع بالوضع الطبيعي حتى انا اجيب الضاء الساكنه النقطه الثانيه عند نطقك لظا المشدده سواء كانت هذه مثلا في وسط الكلمه او في الاخر مثل كلمه الظالمون الظالمون او ذو حظ ذو حظ يجب عليك ان تعرف انهما حرفان متماثلان لفظا خطا الاول ساكن والثاني متحرك ادغم الاول في الثاني فاصبح حرفا واحدا مشددا يرتفع فيه اللسان ارتفاعه واحده لكن عند الوصل سواء في وسط الكلمه او في اخرها وصلا يعامل معامله النطق بالحرفين صوتا وزمنا فيعطي الساكن الاول صفاته والصفه الغالبه ماذا الرخاوه وقلت دائما لحضراتكم ان الصفات تكون واضحه وتتجلى في الحروف الساكنه فيكون زمنه اطول من زمن المتحرك ثم ينتقل الى الظاء المتحركه زين فلا تظهر صفات الظاء المتحركه جليه كما في الساكن لان الحركه تاكل من الصفه الحركه تضعف الصفات لكن لا تزيلها او تخفيها يكون زمنها اقصر من الساكن بطبيعه الحال زين اداء الصفه ووضوحها ي يستغرق شيء من الزمن زين وعند اسمع وعند نطقك ل الظاء المشدده وقفا مثل كلمه ذو حظ لابد من اسكان الحرف لاجل الوقف فيجتمع ساكنان ساكن اصاله اللي هو الظاء الاولى والثانيه طبعا تنوين كسر هي سوف تسكن لاجل الوقف لكننا نقف عليه حرفا واحدا وبذلك نكون قد اسقطنا حرفا من التلاوه وهذا يصير ذو حظ ذو حظ ذو حظ ذو حظ هذا الخطا اللي عاد اقراه الان يعني هذا كانه حرف واحد وانا ماذا فعلت بهذه القراءه انا اسقطت حرف من التلاوه وللتعويض عن ذلك النقص لابد من النبر ما هو النبر اي الضغط على الذي يبدا من الحرف الذي قبل الظاء اللي هو الحاء باتجاه الظاء وتكون تلك الضغطه متمثله في ج ريان الصوت الرخاوه حتى يبين الناطق للسامع ان الحرف الذي وقف عليه مضطرا حرف واحد لو وصله لكان حرفين اي ان الحرف كان مشددا قبل الوقف ويكون زمنه اطول يعني ذو حو ذو حو ذو حو نبر لاحظتم حسيت انت الان انه هي ضئين واعطيتك احساس انها مشدده ذو حظ عظيم شوف لما انا وصلتها لكنه مثلا الاختبار حتى انت تريد تختبر الطالب شوف فاهم الموضوع ما فاهم الموضوع فياتي بهذه الضغطه التي تبدا من الحرف الذي قبل الظاء وبهذا النبر زين لانه احد مواضع النبر في القران الوقف على حرف المشدد الوقوف على الحرف المشدد فما يسقط عندي حرف والا اذا قلت انت ذو حظ ذو حظ انت اسقطت حرف في التلاوه النقطه الثالثه اسمعوا اذا نطقت نطقت بظاء بين استعلاء واطباق ليش ممكن انه انت تقلبها الى ذال فيتغير المعنى شوفوا الان وما كان عطاء ربك محظورا بمبنى بمعنى ممنوعه فتتحول الى محذوره بمعنى الحذر فتقها انت وما كان عطاء ربك محذورا ذرا صار ايش صار من الحذر بينما هو ممنوعه يعني محظورا فلا بد ان تاتي باستعلاء واطباق الظاء حتى لا تصير ذال الله يرضى عنكم نقطه اخرى اذا سكنت اسمع سكنت الظاء وجاء بعدها التاء وجب بيانها لاللا تقرب من الادغام وتتحول دال مثل كلمه اوعظت تتحول اوعدت اوعدت هذه رح تجينا ايضا ركزوا لي الله يبارك لي فيكم فانت تسوي لي اياها اي كانه ادغمت الدال في التاء هي لازم ابين الظا هنا اوعظت اوعظت تفخيم مرتبه رابعه ساكن لقرب الدال مع التاء فتجذب التاء الظاء وتحولها دال فلا بد من بيان صفاتها من الرخاوه والاستعلاء والاطباق حتى انا اخلص الظاء اخلص الظاء الله يكرمكم النقطه الاخرى احذر من استبدال الضاء ضادا كما في بعض اللهجات وهذا را يجي معانا كيف انه تتغير الكلمات ومعاني الكلمات نقطه اخرى احذر من تحول الظاء زايا مفخمه كما في بعض اللهجات الشاميه والمصريه والايرانيه يقول مثلا هي ظلام تتحول الى ظ ظلمات تتحول الى ظلمات لذلك لابد من تحقيق مخرجها بوضع راس اللسان مع اطراف الثنايا العليا ما انه تنزل لييا على اصول الثنايا السفلى مع مراعاه اداء صفاتها من اطباق وتفخيم كذلك نقطه اخرى عندنا احذر من ترقيق الضاء المفتوحه بفتح الشفتين فتحا افقيا بل افتح افتحه ما فتحا راسي حتى يؤدي ذلك الى ارتفاع اقص اللسان وبالتالي الاتساع التجويف الفمي وهذه اعلى مرتبه في التفخيم لكن احذر من ضم الشفتين لاجل المبالغه في تفخيمها لانه البعض احتى الاخطاء اللي يصير تظاهرون الظالمين هكذا يضم الشفاه وهذا خطا كبير جدا في حروف خصا ضغط قض لا اعمال للشفاه في الحروف المفتوحه المفتوحه بعدها الف والله اريد اجيب التفخيم زين التفخيم ارفع لي اقص اللسان واحصر لي الصوت خاصه بحروف الاطباق الاربعه ما بين وسط اللسان هذا التجويف او فجوه او التقعر الحاصل وغار الحنك الاعلى فركز لي انه ما تسحب لي اياها او تكون مثلا مثلا كلمه تظلمون تقول تظ تظلم تسحب لي اياها مثل ما جاءت في اللوحه الزرقاء من المظم تقول من المضني انت كورت الشفاه ضميت الشفاه وهذا خطا كذلك عندك الخ خفض الفك السفلي زين راح تجينا ايضا لما تجيني مثلا ظا مكسوره عند نطقك لاوضاع عامه اجعل راس لسانك بعرض اطراف الثنايا واحذر من وضع اللسان بعرضه ثم بعض المرات شنو بعرضه يطلع لي اياه ويخلي لي اياها الشكل اظ شوف اظ هذا سو لي اياه عرض اللسان طرف اللسان كله مع عرض الثنايا العليا انا اريد ايش قلت لكم اياها دبه بالراس حتى يجي معك باذن الله عز وجل مرتب الله تعالى يرضى عنكم ثم ضع راس لسانك مع اطراف الثنايا العليا برفق دون خروج اي جزء منه الى الخارج الى خارج الفم ويعبر لي الاطراف يعبر لي الثنايا العليا واحذر من لصق راس لسانك لصقا تاما مع اطراف الثنايا العليا حتى لا يخرج هواء معها او راح يختفي صوتها زين وما ما راح اسمع الذبذبه الصوتيه الجميله في حرف الضاء عندنا مشكله المشاكل احبتي في الله انه كيف افرق بين الضاد والظا يخلط بعضهم بين الضاد والظاء خلط كبيرا في النطق والكتابه حقيقه تعرفون موجود الان حتى في المراسلات او في مثلا الواتس او بعض المنشورات تشوف انه خل الضاد مكان الظاء والظاء مكان الضاد وقد يكون خريج جامعه خلوها ببالكم ها هذه مصيبه ا طبعا وذلك لصعوبه النطق بحرف الضاد فهو اصعب الحروف واشدها على اللسان راد له دربه لا يوجد هذا الحرف في اي لغه اخرى غير العربي ولا شك لا شك احبتي في الله ان بينهما بين الضاد والظاء فرق يغير المعنى ويقلبه احيانا الى معنى مضاد ولو كان الفارق بسيطا بين الضاد والظاء والخطا في النطق بينهما غير مؤثر لما لو كان اسمعوا اسمعوا الجمله هذه خطيره خطيره خطيره ولو كان الفارق بسيطا بين الضاد والظاء والخطا في النطق بهما غير غير مؤثر لما لما ارتبطت الجنه بالظلال والنار بالضلال اسمع ولو كان الفارق بسيطا بين الضاد والظاء والخطا في النطق بهما غير مؤثر لما ارتبطت الجنه بالظلال بالظ بالظلال والنار بالضلال و يمكننا تعالوا نشوف الفرق الشاسع بين معاني الكلمات بس مجرد انا امثله بسيطه حتى تشوفون بين الضاد والظاء من خلال هذه الامثله اللي امامكم على الشاشه حظر حظر منع وحضر جاء نفسها هي نفسها لكنه شوف كيف اختلف المعنى ظل استمر ظل ضاع من الضياع والتيه ناظر من النظر وتقليب البصر اما ناضره حسنه جميله من النعيم حظ نصيب وحظ شجع اسمع حظ نصيب حظ شجع ظن حسب وضن بخله عرفتم الفرق ها بس امثله بسيطه الله يبارك فيكم ويمكن معالجه هذه المشكله بعده طرق ابرزها التفريق بين الضاد والظاء من حيث المخرج هذا شرحنا احنا بالنسبه لنا في حلقه سابقه مخرج الضاد بالتفصيل هنالك فرق في المخرج تماما تماما يا جماعه الخير زين ولا يصح لنا ان ننطق بهما دون تفريق هذا خطا فاحش مخرج الضاد كما مر معنا احدى حافتي اللسان او كلتاهما مع ما يحاذيه من الاضراس العليا بينما مخرج الظاء هذا اول شيء انه انا اريد اعرف ميكانيكيه هذا الحرف المخرج ماله الثاني هو الاضاء هو من طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا زاويه مع زاويه وخلاص ومقعر وسط اللسان وما عندي الظا ما عندي به معاناه حتى انا اميز يعني حتى اشتغل عليه مثل الضاد الضاد ممكن اشتغل عليه شهرين وثلاثه يلا اجيب الميكانيكيه بينما الظاء بساعه بساعتين تعب نفسك راح يجي معك هذه اولا من حيث ماذا من حيث المخرج من حيث الصفه ايضا لازم ان اعرف الصفات ف صفات حرف الضاد الجهر والرخاوه والاستعلاء والاطباق والاستطاله اما صفات حرف موجود الجهر والرخاء والاستعلاء والاطباق لكنه ما عندي الاستطاله فزادت صفه الاستطاله في الضاد عن الظاء انا عد اعطيكم معلومات تقنيه الان لازم تعرفها انت زين الثالث كثره النظر في بطون الكتب وتصور الكلمه حين كتابتها فكثير كثير الذي يقرا كثيرا يستسيغ كتابه الظبي ولا يكتبها الضبي شوف سبحان الله ليش كثره النظر والقراءه لان الرسم الاول محفوظ في ذهنه ومتى عرضه عليه قبله واجازه على خلاف الثاني هذا الثالث انا هسه الان اجيب لكم عده نقاط وبعدين راح اجيب لكم الامر السهل اللي انتم دائما تحبون السهوله كيف افرق الرابع تصريف الكلمه وتقليبها ومعرفه نظائرها في الاشتقاق مثلا مرت عليك ظلمات انا ايش اسوي ما ادري كيف تكتب اكتبها ظلمات ولا ظلمات اعدها الى اصلها وانظر الى معناها مثلا اظلم يظلم ها راح تقول اظلم يظلم مظلم هذا طبعا ناس تحتاج الى تخصص شويه حتى تعرف انه كيف تصرف هذه الكلمه خامسا اي كلمه تبدا باحد هذه الاحرف اي كلمه اللي هي الهمزه والتاء والثاء والذال والزاي والطاء والصاد والضاد والسين لا يوجد فيها حرف ضاء بتاتا هذه الاحرف اللي مرت معنا طيب كل هذه الامور صعبه طيب ايش اعمل اني الله تعالى يرضى عنكم هاها زين اخيرا احفظ الكلمات التي تتضمن على حرف الظاء محصوره بخلاف الكلمات التي تشتمل على حرف الضاد كثيره كم كلمه عندك محصوره بحرف الضا 25 كلمه 25 كلمه فقط تعالوا شوفوا اللوحه معاي الله يبارك لي فيكم شوفوا الظلم وما يترتب عليه مثلا ظلمات اظلام شوف الظلم الظلام الظل الظهر الظهر الظرف الظريف الحظ الحفظ اللحظه الحذر النظر الوظيفه موظف كل ما يرتبط بها توظيفا موظف كلها اي شيء يتعلق بالوظيفه المواظبه واظب يواظب مواظب اي شيء يتعلق بهذا هذا التركيب مالها الله تعالى يرضى عنكم النظافه الظفر العظم العظيم الغيظ الظن الفظاظه الكظم الفضيع اليقظه اللفظ هذه 55 كلمه واكو معلومه بعد كل هذا الكلام اللي حي حكيت حكيته لكم يتعلق باللهجه المصريه باللهجه المصريه متعودين على انه يجعلون الظاء زاي ده ظلم ايه الظلام ده في الظل فاي كلمه تسمعوها في اللهجه المصريه صارت زايا فهذه ظاء لانهم لا ينطقون باللهجه المصريه الضاد زايا ببساطه شديده وطبعا كل كلنا ترى حقيقه كلنا ما تخفى علينا اللهجه المصريه ده حظه كبير الحظ انت حفظتها الحفظ اللحظه الحلوه دي انت انت طالب مواظب ما تغزني الغيظ الغيظ وهكذا الله تعالى يرضى عن عنكم وكما ذكرت لحضراتكم احبتي في الله هنالك مراتب للتفخيم لحروف الاستعلاء الظا من حروف الاستعلاء مراتب التفخيم خمسه هذا مذهب الامام ابن الجزر رحمه الله تعالى المفتوح بعده الف هذا اعلى تفخيما ثم المفتوح ثم المضموم ثم الساكن ثم المكسور اذا هي خمسه مراتب وتعالوا شوفوا معاي احبتي الاكارم هذه اللوحه امامكم بالامثله وكيف راح يكون هنالك فرق ما بين حروف حرف الظاء اذا كان مفخم مرتبه اولى او ثانيه او ثالثه او رابعه او خامسه المفتوح بعده الف مفخم مرتبه اولى تعالوا شوفوا الامثله قال لا ينال عهد الظالمين الظالمين عندك الظاء الاولى ساكنه وبعدين انا اجي على الظاء الثانيه واعطيها هذا التفخيم الظالمين ما تقوللي مين لا تكور الشفاه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ظاهرا وما جعل ازواجكم اللاء تظاهرون ت تظا لا تحفزك الضمه مال التاء بحيث انه تيجي انت وتضم الشفاه في ظاء تظ لا تظاهر شفت الان التفخيم مرتبه اولى ركز ل راح نجي الان المفتوح مفخم مرتبه ثانيه في سوره الحجرات اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ركزوا على كلمه الظن شوفوا الظن شوف الظن وركزوا على الانتقال من كلمه بعض هذه ضاد فانت تيجي تقر لي اياها ان بعض الظن شلون انا اخلص نفسي من الاستطاله ومن حافتي اللسان وبعدين انتقل الى الظاء فانت يلا على السهوله ان بعض الظن هذا غلط زين اذا ماذا لازم اخلص لازم انطقها ضاد ان بعض الظن ان بعض ظن وهذه مفخمه مرتبه ثانيه الضاد كذلك يحسبه الظمان ماء الظمان هذه مفخمه مرتبه ثانيه الظ الظ ظهر الفساد في البر والبحر ظ ظهر ما مثل ظاهرا ركزت ركزت ركز حتى لا تنطقها انت بطريقه واحده ومرتبه واحده ظاهره اولى ظهر ثانيه نجي الان على المضموم هذا مفخم مرتبه ثالثه المضموم ثالثه وما كان عطاء ربك محظور ظو مع ضم الشفاه محظورا حتى لا تقوللي محذورا تجعلها كانه ايش من الحذر هذا محذوره اي ممنوعه فانتبه هذه ثالثه ضم الشفاه فيها اني حفيظ عليم شوف ظ حفيظ عليم انظر كيف كذبوا على انفسهم شوف نون انظر تكون غنه مفخمه مرتبه ثالثه وراح نجي على مراتب التفخيم الله تعالى يرضى عنكم زين الان الساكن مفخم مرتبه رابعه ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه او يظلم نفسه شوف الان التفخيم مرتبه رابعه ما تسويلي اياها يظ لا يظلم قال ق سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين شوف اوعظت اعطيها هذه الرخاوه التفخيم مرتبه رابعه ما مثل ما مرت معنا في المعلومات الفنيه اوعدت كانه صارت دال وممكن اعلها دال مفخمه اوعت لا اوعظت اوعظت و طبعا في نفس الايه الواعظين هذه مفخمه مرتبه اخيره خامسه مكسوره الظا في كلمه الواعظين قال رب اني وهن العظم مني العظم مني ما تقول لي العظم تفخم العين والميم العين والميم فيها مرققه الظاء مفخمه مرتبه رابعه مرتبه الساكن الع الع عظم مني واخيرا المفخم مرتبه اخيره المكسور هم وازواجهم في ظلال تفخيم نسبي بسيط ارفع اقص اللسان ما تقول لي في الظلال لا في الظلال شوفوا الجنه مع الظلال وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وندخلهم ظلا ظليلا ظلا ظليلا ظلا ظليلا شوف ظلا ما مثل ظليلا هنا مفخمه مرتبه ثانيه في كلمه ظلي مفتوحه بينما هنا في ظلا خامسه مكسوره والان نجي على الاخطاء الشائعه عند نطق حرف الظاء طيب ما هي الاخطاء الشائعه عند نطق حرف الظاء يخلط كثير من الناس بين حرفي الضاد والظاء لتشابه صفاتها يعني الضاد والظاء ومر معنا هذا احبتي في الله والصحيح ان الضاد تتميز من حيث صفاتها عن الظاء وعن باقي الحروف بصفه الاستطاله وكما قلت لكم ما هو الفرق بين الضاد والظا انه طويل المخرج ويمتد من اول حافه اللسان الى اخره بحيث يستوعب الحنك كله اما من حيث المخرج والصوت فلا تشابه بينهما البته لا يوجد تشابه بينهما احبتي الاكارم مخرج الضاد يكون من احدى حافتي اللسان او كلتاهما مع ما يحاذيه من الاضراس العليا اما مخرج الضاء فيكون من طرف اللسان مع اصول الثنايا العليا يقول ابن الجزري رحمه الله والضاد باطاله ومخرج ميز من الظاء وكلها تجي نطق الضاد ظاء او الظاء ضادا يؤدي الى تحريف المعنى انا اعيد اكرر اكرر واعيد لانها خطر صدقوني كثير من عندكم يقراها ظا يعني هنا كلمه ضل بالضاد تختلف من حيث المعنى عن كلمه ظل ظل ضلا من الضلال الضياع وظل استمر الله يكرمكم بيظا ناظره تختلف عن ناظره ضره ض ض ضره ناظره ليست ك ناظره ناظره من البصر تقليب البصر الناظره من الحسن من اثر النعيم والجمال اذا التقى حرفا الضاد والظاء وجب اظهاره وتحقيق مخرج كل منهما وتمييز صفه الاستطاله في الضاد كما في قوله تعالى ويوم يعظ الظالم يعظ الظالم يعظ الظالم ما تقول لي يعظ الظالم سويتها الضاد ظاء او مثلا في سوره الشرح كقوله تعالى الذي انقض ظهرك انقض ظ انقظ ظهرك ما تقول لي انقظ ظهرك انقظ ظهرك ماذا يقول الامام ابن الجزري وان تلاقي البيان لازم ان قضى ظهرك يعض الظالم ثالثا يجب الانتباه ايضا الى اظهار الضاد الساكنه عند الطاء نحو هذه فمن يضطر فمن يضطر انت تيجي وتسويلي اياها فمن يضطر فمن يضطر او انه انا راح اسويها طا يعني مشدده فمن طر فمن الطر لا ضاد ولا ضاء اذا فمن يطر او كلمه مثلا افضتم ما اقول انا اجي واقول افضتم افضتم هي افضتم ولا اسويها افضتم كانه صارت تاء مشدده رابعا كما يجب الانتباه الى اظهار الظا عند التاء كما مر معنا احبتي اوعظت قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين هذا ماذا يقول ابن الجزري هنا واضطر مع وعضت مع افضتم وصفها جباههم عليهم زين ما تقوللي اوعدت او افدتم واطر كما شرحت لحضراتكم الله يبارك لي فيكم او تجعلها ظا زين فهذه لازم نركز عليها واعطيها رخاوه بالنسبه للظ جريان الصوت واعطيها الاطباق والتفخيم مالتها زين والجهر حبس النفس والضاد الاستطاله اصبر على المخرج حتى تجي واتدرب واتمرن ويجي معاي يجي خامسا عدم ضم الشفاه او تفخيم ما حولها او ترقيق الظاء او عدم اخراجها من مخرجها الصحيح وجعلها ذ المفخمه مثلا هنا عندك اولا ايش ضم الشفاء اقول الظالمين الظالمين هذا ما موجود عندي هذه مفتوح بعد الف ليش الضم الشفاه فيها اذا الظا الظالمين هذا اولا او مثلا ظاهرا تظاهرون ما ما عندي اي ضم للشفاه او انه انا افخم الذي حولها الظالم الظالمين ايش لها علاقه هذه الهمزه او انه يقول عهد ض اروح افخم لمال الدال اللي في كلمه ما موجوده اصلا في الظالمين في غير كلمه او انه انا ارقق الظاء عهد الظالمين الظالمين واجعلها كانه ذال او انه مثلا عندي كلمه محذوره مثلا محذوره محذوره فصارت من الحذر هي كانت ممنوعه صارت حذر هذه لابد ان نركز عليها ما اضم الشفاء ولا افخم ما قبلها وما بعدها اللي حواليها زين الء تظ ت تظاهرون هذه تو ولا تو صح ولا لا تعطي كل حرف حقه مستحقه زين ت ظا تظاهرون محظور ما محظور فانتبه ولا اجعل هذا من الخطا ان تقلب الظاء الى زاي او عدم اتمام الضم كما مثلا عندك هنا اني حفيظ عليم انظر كيف كذبوا دير بالك في بعض اللهجات كما ذكرت لحضراتكم الشاميه ولا الايرانيه ولا المصريه تقلب هذه الى زاي او انه انا ما اتم الضم وانت عندك قاعده وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضمه اذا هنا حفيظ شوف حفيظ عليم انظر كيف ظو ظو تتم الضم سابعا جعلها او جعلها ترتجف وصوتها غير مستقر اذا سكنت الشكل وعدم تحقيق ر خاوتها هذا لانه انت ما تنطيها الزمن مالتها ما الرخاوه فتقوم انت ترجف عندك او حد تضغط على المخرج و يقوم تقوم ترجف مثلا هذه خاصه بالساكن طبعا زين مثلا او يظلم شوف او يظلم لا او يظلم او يظلم يظلم واعطيها مرتبه رابعه تفخيم اوعظت تقول اوعظ شوف اوعظ خليها ترجف عندك لا تخليها ترجف ز وهن العظم لا العظم العظم هكذا واعطيها تفخيم مرتبه رابعه الساكن لا تخليها ترجف عندك الظاء كذلك الذال ايضا ترجف عند البعض كما مر معنا في حلقه الذال واذ هذه ننتبه اليها الخطا الاخر عدم احكام الكسر او انه يرقق حال الكسر وهذا خطا يعني انه تقول هم وازواجهم في ظلال ظلال هكذا صارت هذه مرققه هذه ما مااله علاقه في الظاء او انه يصير عندك مثلا ظلال ظلال هي ظ ظلال ظ شوف ظلال واعطيها تفخيم مرتبه اخيره عظيمه شوف عظيما شوف هكذا الكسر ماجي انا اسويها عظيمه عظيمه هذا اختلاس للكسر وعندك مثلا الترقيق تقول عظيمه شوف صارت كانه ذ وعندي ظلا ظليلا ظلا ظليلا هذه الصح تسويها انت ظلا ظليلا ذلا صار الذال او ظ ظلا ظليلا ظلا هي اختلاس الكسر هي ظيظو ترجع على اللوحه بالكسره الله تعالى يرضى عنكم والان احبتي مع التدريبات على غنه الاخفاء مع حرف الظاء الظاء من حروف الاخف ف في احكام النون الساكنه والتنوين وعندنا مشكله في هذا يصادفنا من القراء انه ما يفخم للغنه لازم تفخم للغنه لان هذا حرف مستعلي حرف مفخم في كل حالاته فلذلك راح يكون عندنا مراتب كما تعلم كما تعلمون احبتي في الله ان حرف الظاء من حروف الاخفاء في احكام النون الساكنه والتنوين لكن الغنه تكون مفخمه بسبب استعلاء حرف الظاء ولتفهم غنه الاخفاء مع الظاء مراتب كما يلي المرتبه الاولى الاى هي ايش المفتوح بعده الف هنا كما تلاحظون في سوره الكهف فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا اسمع شوف لازم تكون الغنه مفخمه هنا بحسب مرتبه الظاء الظاء مفتوح بعدها الف مراء مو ا هذه همزه مرققه ما تفخم لي اياها مراء مراء بس اخلص الاء راس غنه مفخمه مراء ظاهرا قر ظاهرا قر ظاهرا هذه قلنا مفخمه مرتبه اولى وشوفوا الان كيف راح الان تنزل مرتبه التفخيم الثانيه اللي هي مفتوح مثلا وما كانوا اذا منظرين تسحب لها مو تسحب لي ضمه الميم الى النون نون ساكنه مع الظام مفخم مرتبه ثانيه مفتوح منظرين اما من ظلم من ظلم من ظلم بحسب مرتبه الظاء ان ظن ان ظن هذه ظلا ظلا ظليلا شوف ظ ظلا ظليلا شوف تفخيم الظاء المكسوره ظلا والظاء المفتوحه ظليلا والغنه مفخمه مرتبه الظاء ظلا ظليلا وهنا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا تفرق لي بين الضاد لبعض بعدين ظهيرا لبعض ظهيرا واكسر جيدا الضاد لا تجعلها ظا لبعض ظهيرا زين وان تلاقي البيان لازم الله يرضى عنكم البيان لازم لبعض ظهيرا ولا هم ينظرون هذه كلها ايش كانت كانت غنه الاخفاء النون الساكنه او التنوين مع الظاء المفتوحه مفخمه مرتبه ثانيه الان مفخمه مرتبه ثالثه المضموم كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون شوف خفت الغنه عندي تفخيم الغنه ليس مرتبه الثالثه مرتبه الثالثه ظو ينظرون لننظر كيف تعملون فانظر كيف كان عاقبه المجرمين فانظر لننظر ومنهم من ين ظر اليك ينظر شوف كلها نفس المرتبه كلها فينظر كيف كان وقول انظرنا واسمعوا ها في البقره لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها من ظهورها لاحظتم الان الله يرضى عنكم هذه غنه مفخمه مرتبه ثالثه بحسب مرتبه الضاء مضمومه وعندي الغنه الخامسه اللي هي مرتبه خامسه مكسوره ا كما في قوله تعالى في سوره الاعراف قال انظرني انظرني انظرني ثم اقضوا الي ولا ت تنظرون ما تقولي تنظرون تجعلها مفخمه كانه مرتبه اولى وثانيه تفخيم نسبي ارفع اقص اللسان قليلا ولا تنظرون قال رب فانظرني فانظرني وهكذا احبتي في الله بينت لكم مراتب التفخيم لغن الاخفاء كما لاحظتم وتحتاج منعتكم الى تدريب وتمرين وممارسه والان مع التدريبات العمليه لنطق حرف الظاء وموعظه للمتقين شوف ظظه حتى لا اقول ظه شوف ظظه هكذا ومن اظلم هنا رابعه طبعا هنا ثانيه مفتوحه موعظه هنا رابعه ساكنه لازم انت تقرا وتعرف هذه اي مرتبه تفخيم هنا انه لا يفلح الظالمون هنا تقوللي يفلح ح الظالمون انت تفخم لي هذه الحاء وما لها علاقه اصلا في كلمه اخرى لانه انت تحضر نفسك ب تروح لي الى الظاء يفلح الظ غلط يفلح يفلح الظالمون هنا مفخمه مرتبه اولى قال رب اني وهن العظم مني الع لا تقل الع الع العظم مني واخليها مستقره مفخمه مرتبه رابعه ساكنه فنظر نظره في النجوم شوف هنا متتابعه عندي ظاء نظر اثنين مفخم والظا نظره رابعه ساكن فنظر نظره شوف الان كيف يختلف عندي التفخيم مرتبه التفخيم فن فنظر نظره فنظر نظره في النجوم لاحظتم الان وجوه يومئذ نظره الى ربها ناظره ظره وهنا مفخمه مرتبه اخيره خامسه وهنا ظا وهنا ضاد ضي ضي ضرا وهنا ضي ضرا فلا لا تجعل وحده مكان الاخرى يختلف المعنى تماما لا تظلمون ولا تظلموا نفسه نفس المرتبه تفخيم لكنه هنا التاء مفتوحه وهنا التاء مضمومه ولا اسحب ضمه التاء الى الظاء واقول تظ تظ هذا غلط تظ وتظ تظ تر نفس التفخيم وتبين عندي الرخاوه الصفات تتجلى في الحروف الساكنه لا افخم ما حولها قبلها ولا بعدها دير بالكم وانك لا تظما فيها شوف تضما انا رققت تاء ل المرققه ما اقل تضما والظاء مفخمه مرتبه رابعه ساكنه ولا تقلق لها تضما تضما دير بالك لا تقلقل الظاء ليست من حروف القلقله قطب جد فاعرض عنهم وعظهم شوف فاعرض عنهم وعظهم هذه ضاد اعرض وهذه ظاء وعظهم تفخمها مرتبه رابعه لانها ساكنه ويبين عندي الرخاوه فيها ليظهره ليظهره على الدين كله انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم واغلظ عليهم البعض يقراها واغلظ شوف اللام انحصرت ما بين الغين والظا والغين والظا مفخم مرتبه رابعه فانت تقول واغلظ لا واغلظ ولا تسحب لي ضمه اللام الى الظاء واغلظ لا واغلظ عليهم خلي الظاء مستقره وهم لا يظلمون هذه كلها ايش هذه حالات الظاء الساكنه اخيرا بالوسط انتبه عليها الله تعالى يرضى عنكم يعني قبلها مضموم حتى لا تسحب يظلمون غلط يظلمون قطعا من الليل مظلما مظلما وليس مظ لا تسحبني ضمه الميم اليها وهم لا يظلمون ان الله لا يظلم الناس شيئا يظلم بتعطيها تفخيم مرتبه رابعه يظلم ما يظ او يظلم تفخم الياء او تخليها ترجف يظلم هكذا ولكن الناس انفسهم يظلمون ومن قتل مظلوما تقولي ومن قتل مظلوما ما ما ما لا تفخمها مظلما فما اسطعوا ان يظهروه قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فيظللن رواكد على ظهره شوف فيظ ظهره شوف الان فيظ مفخم رابعه ظهره مفخم ثانيه فيظللن رواكد على ظهره او ان يظهر في الارض الفساد وعشيا وحين تظهرون تظهرون لا تسحب لي ضمه التاء ولا تفخم التاء فاذا هم مظلمون ومعارج عليها يظهرون واظهره واظهره الله عليه فلا يظهر على غيبه احدا ونجيناهم من عذاب غليظ هذه لما اقف عليها وربك على كل شيء ح فيظ في لوح محفوظ ان كل نفس لما عليها حافظ اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم بعض بعض الظن اثم فنسو ح الظم مما ذكروا به هكذا يقراها فنس حظا حظا لا فنس ح فنس ح الظم هكذا انا رققت الحاء ما افخمها هنا مشدده ركزوا لي وحين تضعون ثيابكم من الظهيره شوف تضعون ليس تضعون تض تضعون الظهير يحسبه الظمان ماء ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك لانفضوا ض ضو وليس لفظ عندي فظا غليظا هذه ظاء هذه ضاد فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظل له انه كان عذاب يوم عظيم من الظلمات الى النور ويوم يعض الظالم على يديه واذا غشيهم موج كالظلل وتظنون بالله الظنونا الم تر الى ربك كيف مد الظل الظل خامسه مكسوره ومن يعظم شعائر الله لازم تركز لي على التفخيم مرتبه اخيره يعظم فللذكر مثل حظ الانثيين وحفظا من كل شيطان مارد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الله حفيظ عليهم عليها ملائكه غلاظ شدات ما تسويلي غلاظ شوف هنا التنوين مع الشين اخفاء بغنه مرققه فما تسحبها التفخيم مال الظا غلاظ لا غلاظ شدا وترجع بالشفاه الوضع الطبيعي ما تسحب ليضمه الظاء ايضا شواظ من نار شوف ظن هذا مفخم مرتبه ثالثه انه لذو حظ عظيم وهذه مفخم مرتبه اخيره مكسوره واخيرا احبتي في الله اللي يهمني من ها اللوحه انا عرضت هذه اللوحه لحضراتكم في حرف الطاء ادغام المتجانسين وين انا عندي وين تعالوا شوفوا هنا الذال في الظاء الذال في الظاء النقطه رقم خمسه الذال في الظاء ايش يصير عندي انا يصير عندي ظاء مشدده وما عندي غير بس هذول الكلمتين في القران ا ظلموا ما اقول اذ ظلموا اذ اذ ظلمتم لا شوفوا اظ اذ ظلموا شوف اذ ظلموا اذ ظلمتم هذا اللي كن اريد اقول لحضراتكم هذا ادغام متجانسين الذال في الظاء تصبح ظا مشدده اذا مرت معكم في القران حتى تعرفوا شلون تقراوها الله تعالى يرضى عنكم وا نقرا مره اخرى اللوحه الزرقاء الزرقاء ولا تزعلون الزرقاء لان نحن بالعراق نقول الزرقاء وا اختم الحلقه استودعكم الله الذي لا تضيعوا ودائع والسلام عليكم ورحمه الله الله وبركاته ظاظي ظو بظ ظو ظ ظن ظن من المضن م ظيظ ظنظا مره اخرى ظاظي ظ بظ ظوظ ظن ظظ من المضن مظ ظ ظنظا