أفضل تمرين لمخارج الحروف العربية الذال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله احبتي في الله اينما كنتم وطبتم وطاب ممشاكم وتبوت من الجنه مقعده مع حلقه جديده من افضل تمرين لمخارج الحروف اليوم عندنا حرف الذال وفيه تفاصيل كثيره والحلقه مشوقه فتابعوا بارك الله فيكم ولا تضيعوا اي دقيقه من هذه الحلقه كما تعودتم انه انا اقرا هذه اللوحه الكلمات الموجوده امامكم حتى نعرف ن رب عليها او كانه ناخذها مثل النشيد ونروح ونجي ونحن نرددها حتى اصفي حرف الذال ذا ذي ذو بذ ذو ذن ذن ذن من المذن مذي ذنذا ذا ذي ذو بذ ذو ذن ذن ذذم من المذن مذي ذنذا ذا هذا طبعا المد الطبيعي الحركتين الف ساكن قبلها ذا المفتوح ياء ساكن قبلها ذا المكسور واو ساكن قبلها ذ مضموم ذا ذي ذو ما قل ذا لا تمل هكذا الالف ذا ذي دائما تذكر الالف بفتح الفم الكسر الياء بخفض الفك السفلي والواو او الضم بضم الشفاه ذو ذي ذو وهنا راح تكون ساكنه بذ راح نعرف الصفات بعد شويه ما هي صفات الذال ومن اين مخرج الذال الله تعالى يرضى عنكم بعد ذلك عندي ايضا مضموم واضم الشفاه عندك قاعده وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضم ذو ذو ذن تنوين مع الذال اذا انا راح اعرف من هذا التطبيق ان الذال من احرف الاخفاء يعني راح اروح الى مخرج الذال راح اروح الى مخرج الذال ما اقول ذن ذني هذا ذهاب الى مخرج النون اللساني وهذا اظهار فلا بد انه ايش تروح الى مخرج الذال ذن ذن ذن وغن من الخيش ذن ذنن وكذلك مذي ذن ذن لا لازم انا اسوي ها الميكانيكيه حتى يجي الاخفاء عندي صوته جميل وغنتها جميله وانا اروح الى الذال تنطيني صوت الذال ذن ذني الان ذات متكرره ذال متحركه بفتح وذال ساكنه ذن ذن هكذا بهذه الطريقه من المذن لا اسحب ضمه الميم الى الذال واقول من المذ من المذ دائما المراه امامك وشوف انه انت على الضم يعني سحبت انت ضمه الميم الى الذال هذا غلط لازم تصفيها ترجع بالشفاه للوضع الطبيعي من المذن من المذن ولا تقول من المو لا تفخم الميم من الم من المذن مذي شوف الكسره مال الذال مذي مذي مذي لا تختلس كسرها وايضا هنا عندي تنوين مع الذال اخفاء كما ذكرت لحضراتكم واقف بم مد العوض لان عندي تنوين حركتين ذنذا واذا كانت الذال متحركه بفتح وا او كسر او ضم تكون هكذا ذا ذي ذو ذا ذي ذو ذا ذي ذو تعالوا معي احبتي خلونا نشوف مخرج وصفات هذا الحرف وما هي الاخطاء واللحوم الجليه عندنا اليوم درس شيق ولا تضيعوا منه ولا لحظه لمعرفه مخرج الذال ماذا افعل كما اقول لحضراتكم اسكنه الحرف وادخل عليه همزه وصل متحركه بفتح او بكسر وبعد ذلك انطق الذال ساكنه و اشوف وين راح ينقطع الصوت يعني انا اجيب الهمزه وصل المتحركه اذ اذ اذ او اذ مثل ما مرت معنا باللوحه بذ عرفتم الان اذ وين انقطع الصوت يا جماعه الخير من هنا رح نعرف مخرج الذال انقطع الصوت عند راس اللسان هذا راس اللسان ها هذا راس اللسان يكون مخرج الذال راس اللسان مع الثنايا العليا مع الثنايا العليا الله يبارك لي فيكم شوفوا لي ها الصوره شوفوا لي وين اللسان راس اللسان شوفوا لي اياه ها الثنايا العليا وهذا راس اللسان شوفوا لي ها المنطقه الغامقه هكذا تخيلي اللسان وشلون اللسان مرتاح ما مرتفع اقصى اللسان راح يجينا هذا ركز لي على هذا المكان الله تعالى يرضى عنكم هذه الصوره هنا مخرج الذال راس اللسان وهنا الثنايا العليا طيب خلونا نعرض حرف الذال على حروف الهمس فحثه شخص سكت ما موجود لا يوجد حرف الذال فيها اذا الذال عكس الهمس الجهر يعني حبس النفس نعرض الذال على حروف الشده والتوسط التي هي اجد قطين بكت للن عمر ما موجود فيها لا في اجد قط بكت ولا لنعمر اذا وين الذال في الحروف الرخوه يعني يجري فيه الصوت الذال لكنه لا يجري فيه النفس اذا هو مجهور رخو فانتبه خلونا نعرض حرف الذال على حروف الاستعلاء خص ضط قظ وينها ما موجود اذا الذال حرف مستفل بارك الله فيكم طيب نعرض حرف الذال على حروف الاطباق الصاد الضاد الظاء الطاء هل هو منها لا الذال ليس منها اذا الذال حرف منفتح طيب اذا عرضنا حرف الذال على الصفات غير المتضاده مثل قلقله التكرير الاستطاله التفشي الصفير هل يتصف ب احداها الذال لا يتصف باي صفه من الصفات غير المتضاده اذا كم صفه للذ الله تعالى يرضى عنكم لذال اربع صفات هذه الصفات هي الجهر حبس النفس الرخاوه جريان الصوت الاستفال اللي هو ضد الاستعلاء يعني اقصى اللسان مستفل يعني نهايه اللسان نازل الانفتاح اللي هو ضد الاطباق لذال صفه واحده قويه وهي هي الجهر لذال صفه واحده قويه وهي الجهر حبس النفس وثلاث صفات ضعيفه وهي رخاوه والاستفال والانفتاح طيب اذا اريد نعرض الذال على الحروف التي تفخم دائما هل هو منها الذال ليس منها اذا الذال هو حرف مرقق دائما طيب كيف نؤدي الذال بمخر وصف صفاته السابقه يخرج الذال بتقارب طرفي عضو النطق اللي هو راس اللسان كما انا شوفتكم بالصوره الله تعالى يرضى عنكم وهو العضو الاول واطراف الثنايا العليا وهو العضو الثاني وهي العضو الثاني وينخفض اقص اللسان ولا يلتصق بالحنك الاعلى اقص اللسان واشب منخفض مستفل ينخفض اللسان باكمله في قاع الفم الا في موضع المخرج اللي هو هذا راس اللسان يضيق التجويف الفمي يكون عرض اللسان راس اللسان متساويا مع عرض اطراف الثنايا العليا ها يكون عرض راس اللسان شوف عرض راس اللسان متساويا مع عرض اطراف الثنايا العليا ويلزمها برفق دون خروج اي جزء منه الى الخارج يكون الاعتماد على المخرج ضعيفا ليش لاداء صفه الرخاوه ويكون الوتران الصوتيان في حاله غلق وفتح مما يؤدي الى ذبذب تهما واهتزازه ما وبالتالي الى جهر صو صوتها بحبس النفس مجهور حبس النفس حبس النفس وهذا را يجينا بالاخطاء الله تعالى يرضى عنكم انه كثير من عندكم ينطق الذال ويطلع لي هواء ويطلع لي عواصف معها زين ويخرج الحرف مجهورات النفس رخوا جريان للصوت نحيل الصوت رقيقا هذه مهمه وركزو لي عليها الله تعالى يبارك فيكم اذا الذال حبس النفس جريان الصوت الاستفال الانفتاح حبس النفس جهر جريان الصوت الرخو وتعالوا معي الى التدريبات احبتي الاكارم التدريب على الذال الساكنه مفرده ومركبه وصلا ووقفا اذ اذ اذ اذ اذ اذ مثلا عندنا في سوره ال عمران الذين يذكرون الله قياما وقعودا يذكرون يذكرون شوف الان انا الان ما تجري فيها النفس ما قل يذ يذ خلي لي هشكل اصابعك وشوف انا مجهور حبست النفس رخاوه جريان الصوت يذكرون عندك هذه الذال الساكنه اللي قبلها مفتوح شوفوا لي الذال الساكنه اللي قبلها مكسور فاتخذه وكيلا في سوره المزمل رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا فاتخذه وكيلا انطيها الجريان مال الصوت مالتها وحبس النفس الله تعالى يرضى عنكم عندي هنا اذا كان قبلها مضموم اذكروا اذكروا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا لاحظتم الان اذ اذ اذ عندي الان التدريب على الذال المتحركه مفرده مركبه ذا ذي ذو عندي من ذكر عن ذكر مما ذكر شوف ذا ذيذ وما ذبح وما ذبح من ذكر او انثى نون ساكنه مع الذال كما مر معنا باللوحه اذا الذال من احرف الاخفاء اروح الى مخرج الذال من من من ذكر وهنا نون ايضا عن ذكر الله وهنا لدي الذال مم فكلوا مما ذكر اسم الله عليه وهنا في سوره المائده وما ذبح وما ذبح وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضم وما ذبح على النصب والان التدريب على الذال الممدوده مفرده مركبه ذا ذي ذو مثل ما جاءت معنا في اللوحه ذا ذي ذو بذ عندنا في سوره الزمر شوفوا فاذاقهم ولعذاب شوف الان الالف ساكنه قبلها ذ مفتوح مطب حركتين فاذاقهم الله الخزي في الحيا الدنيا ولعذاب الاخره اكبر هذه بالنسبه لذا بالنسبه لذي صراط الذين انعمت عليهم الذين وركزوا لي انه دائما هذه الكلمه انه تتكو لي على الذال ما اعرف ليش تقولون صراط الذين الذين يا ايها الذين امنوا ما اعرف ليش انا تتكون عليها هذه ما اعرف منين جايبها وهذا هو كانه نبر يصير فيها فانت بارك الله فيكم وعدكم الذال المضمومه بعدها يعني اللي هو المد وقال الله لا تتخذوا راح يتحول هذا المد الطبيعي الى مد جائز منفصل بسبب مجيء همزه الهين فتصير لا تتخذوا الهين اثنين اذا اقف لا تتخذوا والان التدريب على الذال المشدده مفرده ومركبه وصلا ووقفا اذ اذ اذ اذ اذ اذ في الانعام قد فصلنا الايات لقوم يذكرون يذكرون في سوره ال عمران ويحذركم الله نفسه ويحذركم الله نفسه وعندي في سوره الاسراء ولم يكن له ولي من الذل من الذل من الذل وكبره تكبيرا من الذل ركزوا لي على الذال شلون نسمع صوتها وراح تجينا الان بالاخطاء بارك الله فيكم كيف انه انا لازم انطيها حقها الذال المشدده طيب ما هي اللحون الجليه والخفيه التي تجري في حرف الذال اولا خروج الهواء مع الذال ليش السبب عدم جعل راس اللسان بعرض اطراف الثنايا العليا ماذا قلت لكم بالبدايه كيف نؤدي هذا راس اللسان بعرض اطراف الثنايا العليا لما اقول اذ اذ اذ اذ هالشكل كانه تبب ليا راس اللسان كذلك خروج ا السبب الثاني انه خليه خليه يطلع الهواء وكما مر معنا في الثاء انه يخرج جزء من راس اللسان الى خارج الفم فصير كانه ايش اذ اذ وهذا ف خطا كبير جدا و يعني الكثير يقع فيه الخطا الثالث لصق راس اللسان مع اطراف الثنايا العليا لصقا تاما فخرج نفس مع الصوت اللي انا اسميه انه انت يعني تضغط على المخرج بقوه واريدك تكون انت رفيق وانت تذهب باللسان الى يعني راس اللسان الى الثنايا العليا ما تضغط واذ اذ لا اذ اذ اذ اذ كذبوا شوف بلطف انت ما تضغط على المخرج ويصير هذا اللصق بحيث حث انه راح يخرج الهواء دائما كون حنين حنين على المخارج زين لا تضغطوا الله تعالى يرضى عنكم اللحن الاخر قد تتحول الذال الى زاي تحول مخرجها من راس اللسان واطراف الثنايا العليا الى راس اللسان مع اصول الثنايا السفلى وشوف كيف راح ينزل اللسان زين الذين الذين اعوذ اعوذ شوف راس الليسان وين يروح راح يروح روح الى اصول الثنايا السفلى ادى الناطق الصفير لابد من لزوم ظهر اللسان القريب من راسه باصول الثنايا العليا مما يؤدي الى تحقيق الحبس حبس ماذا ح حبس النفس مجهور حتى لا تصير عندك زاي اعوذ زو زو شوف قول زو وين راس اللسان انا اريد وين ها اعوذ اعوذ اعوذ اعوذ ذ ذ ذو وليس زو شوف وين راس اللسان نزل جوا اللحن الاخر عدم جريان الصوت فيها لم يؤدي الذبذبه الصوتيه الموجوده في الذال اكو ذبذبه ذبذبه ال اذ اذ اذ لم يؤدي الذبذبه الصوتيه الموجوده في الذال بلصق راس اللسان مع اطراف الثنايا العليا لصقا تاما مما ادى الى حصر صوتها ما يجي اذ اذ اذ اذ مثل ما تقول واذ قال او انه تقوم ت قلق لها واذ قال واذ قال واذ قال ايش انت حبست الصوت ما خليت الصوت يجري هي رخاوه ف تقلقل معك وما يطلع صوت الذال وهذا يحدث في خاصه هذه اذ اتخذتم تقول اتخذتم تمام واذكروا واذكروا خاصه في الذال الساكنه الله يبارك لي فيكم والان احبتي في الله تعالوا معي خلي نشوف بعض المعلومات الفنيه عن حرف الذال لابد لنا من معرفتها وايضا هي بمثابه الاخطاء الشائعه اللي تكون موجوده في حرف الذال حتى نعرفها واتلافها وانطق الذال نطق صحيح بكل حالاته واشكاله شوف عند نطق الذال الساكنه مثل كلمه هنا مذعنين وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين ارجع بالشفتين بعد اداء الضمه الى وضعها الطبيعي لاداء الذال الساكنه حتى لا تضيع صوتها مع حركه الحرف اللي قبلها يعني تقول مذ مذعنين وهذا خطا اذا مذعن مذ شوف شلون حتى صوت الذال يصفى عندك مذعنين وليس مذعنين ننتبه الى هذا الامر طيب عند نطقك لذال الساكنه سواء كان في وسط الكلمه او اخر الكلمه وصلا مثل كلمه الذين يذكرون الله قياما وقعودا يذكرون وعندي هنا فاذا قرات القران فاستعذ بالله فاستعذ بالله استعذ بالله من الشيطان الرجيم اعطها حقها من جريان الصوت فيكون زمنها اطول من زمن الذال المتحركه زمنها اطول من زمن الذال المتحركه واضح تنطيها جريان الصوت فاستعذ بالله الذين يذكرون واللفظ في نظيره كمثله نفس الزمن يذكرون فاستعذ بالله زين عند نطقك للذل المشدده اعلم انهما حرفان متماثلان لفظا لا خطا الاول ساكن والثاني متحرك فادم الاول في الثاني فاصبح حرفا واحدا مشددا يرتفع فيه اللسان ارتفاع واح حده لكن عند الوصل يعامل معامله النطق بالحرفين صوتا وزمنا مثل يذكرون يذكرون ويحذركم ها يذكرون ويحذركم فيعطى الساكن الاول صفاته والصفه الغالبه في الذال هي رخاوه كما قلت لحضراتكم جريان الصوت فيكون زمن اطول من المتحرك زمنه اطول من المتحرك ركز هنا يذ شوف يذ يذ ويح ويح شوف ويذ يذ ايش الساكن اطول من المتحرك ثم ينتقل الناطق الى الحرف الثاني المتحرك الذي لا تظهر صفاته جليه فالحركه تضعف الصفات ولكن لا تزيلها او تخفيها لذلك فالحرف المتحرك اقصر زمنا لان اداء الصفات يتطلب شيء من الزمن في الساكن واضح عند نطقك لذال اجعل عرض راس لسانك بعرض اطراف الثنايا العليا ها ثالث مره اكررها مع وضع راس لسانك مع اطراف الثنايا العليا برفق برفق دون خروج اي جزء منه الى خارج الفم واحذر من لصق راس لسانك لصقا تاما مع اطراف الثنايا العليا حتى لا يخرج معها الهواء هي المشكله يتذكرون واذ قال خلي بس شكل اصابعك ها شوف شلون هواء يخرج هو حبس الهواء مجهور ركزوا الله تعالى يرضى عنكم حتى لا يخرج معها الهواء ويضيع صوتها واذا كان اللصق شديدا محكما قد يؤ ؤدي الى حصر صوتها وانا لازم انا اجري الصوت لان هي رخاوه ولا يجري وتنعدم ماذا الذبذبه الصوتيه التي في الذال واحذر من تحول الذال زايا كما في بعض اللهجات اعوذ الذين ولذلك لابد من تحقيق المخرج حقق المخرج كما الان عد اذكره اي لكم احبتي في الله بوضع راس اللسان مع اطراف الثنايا العليا دون ان ينخفض الى اصول الثنايا السفلى حتى الله يصير زاي شوف قول اعوذ وين صار اللسان اعوذ وين صار اللسان عرفت شلون اطراف الثنايا العليا زين احذر من تفخيم الذال المفتوحه او المقترن بالالف وذلك لان الالف والفتحه من خصائصهما التصعد والارتفاع فاذا ترك اللسان على سجيته قد تؤثر تلك الخاصيه على الذال فتف خمها فلا بد من فتح الشفتين فتحا افقيا منفرج حتى يساعد على خفض اقصى اللسان وبالتالي الى تقليل التجويف الفمي وينعدم المجال الذي يتردد فيه صد صوت الحرف وترقق الذال المفتوحه او الممدوده بالالف فالالف تتبع ما قبلها من الترقيق والتفخيم احذر من ان يشوبها شيء من الاماله ظنا ان ذلك مبالغه في الترقيق واذا جاءت متجاوره مع الراء المفخمه كما في الامثله اللي امامكم عندنا مثلا كلمه ذره شوف ان الله لا يظلم مثقال ذره فممكن تقول ظره ظره انتبه او اجي اقول ذ ذره ذره هكذا اتجهت الى الى الاماله الله يرضى عنكم فانا ايش انا خليني طبيعي ذا ذا ذره مثقال ذره الثانيه عندي مثلا كلمه في سوره هود ذرعا وضاق بهم ذرعا وقال اقول ضرع ضرع شوف حتى تغير ما صارت ذال صارت كانه ظاء لانه انتم كمان تعرفون احبتي الثاء والظاء والذال من مخرج واحد فانتبهوا بارك الله فيكم اذا لابد ان احرص على الترقيق ان جاورت المفخم فهذه ننتبه ونركز عليها تماما الله يرضى عنكم ذرعا ذرعا في سوره الحجر ذ ذ ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ذ ذر هم حتى لا تقول ضرهم ضرهم وفي سوره القمر ولقد انذرهم ولقد انذرهم ما تقول لي انظرهم فننتهي وان تحولها الى ظاء لذلك احرص على ترقيقها باخلاص حركتها اذا كانت متحركه في حاله الفتح بفتح الشفتين فتح افقيا مما يساعد على انخفاض اقصى اللسان وتضييق التجويف الفم ثم الانتقال للحرف المفخم شوفوا الان ذره ذرعا ذرهم انذرهم حتى تقول انظ فننت بهه بارك الله فيكم شوفوا الان اذا جاءت الذال ساكنه قبل القاف مثل كلمه الاذقان فهي الى الاذقان فهم مقمحون الاذقان ايش يصير عندي لابد من اعطاء الساكن صفته من الرخاوه والزمن المطلوب للحروف الرخوه ويكون ذلك الزمن كافيا للانتقال باللسان الى رفع اقصاه للانتقال الى القاف وعند هذا انا انطيت حقها وما يعني ماتت مني او راحت من عندي الى الاذقان الى الاذقان شوف الى الاذقان الى الاذقان هكذا انا انطيتها حقها وعند نطقك لذال المكسوره مثل كلمه المنذرين على قلبك لتكون من المنذرين المنذرين تتذكرون اللوحه مذذ ذا مذي مذي المنذرين اخفض الفك السفلي خفضا تاما حتى يساعد ذلك على انخفاض اقص اللسان المنذ ذ ذري ذرين وبالتالي لا تضييق التجويف الفمي وترقيقها والا تحولت الى المنظرين المنظرين ضرين فانتبه بارك الله فيكم يتغير المعنى عند نطقك لذال مضمومه مثل كلمه محذورا ان عذاب ربك كان محذورا محذورا الاسراء الايه 57 عليك ان تضم الشفتين ضما خالصا حتى يساعد ذلك على انخفاض اقص اللسان وتقليل التجويف الفمي وترقيقها والا تحولت الى محظورا ويتغير بذلك المعنى محظورا هذه غير وما كان عطاء ربك محظورا غورا ذرا محذورا غير محظورا فننت بهه كذلك كلمه وذللناها قد تتحول عندك وظللنا مثل كلمه وظللنا تقراها وظللنا هي وذللناها لهم في سوره ياسين الايه عندنا في البقره حتى اجيب لك اياها شلون تصير وظللنا عليكم الغمام حتى لا تقراها وظللنا غلط وذ وذللناها وهكذا قس عليها باقي الكلمات واذا سكنت الذال وجاءت بعدها نون وجب عليك اظهارها والا فربما ادغمت في النون مثل الكلمات التاليه شوفوا لي اياها الله تعالى يرضى عنكم الان واذ نتقنا واذ نتقنا واذ نتقنا ادغم الذال في النون طلع لي اياها اعطيني اياها الرخاوه رخاوه جريان الصوت واذ نتقنا الجبل فوقهم فنبذناه بالعراء وهو سقيم فنبذناه فنبذناه فنبذناه ها هذه غلط الصح فنبذناه عندي كلمه خلي اشركم عليها واخذنا منهم قول واخذنا واخذنا ادغمت الذال في النون الصحيح واخذنا واخذنا واخذنا منهم ميثاقا غليظا عندك في سوره مريم الايه ثلاثه اذنا ربه نداء خفيا اذ نادى اذ ناد م تقول اند اند ادغمت الذال في النون فانتبه هذا غلط ومثال اخير واخذن منكم تقول واخذن واخذن ادغمت الذال في النون انتبهوا هذه خمس امثله حتى تظل تدرب عليها واخذن وا خذن منكم ميثاقا غليظا وذلك بتفكيك هما عن بعضهما بتحقيق مخرج كل منهما واداء صفاتهما وخاصه وخاصه بيان جريان الصوت في الذال اذ واخذ اذ نادى واخذنا فنبذناه حتى تنفصل عن النون لكن دون قطع او سكت عليها يعني ايش تقول واخذنا هذا صار قطع اذ نادى هذا صار قطع واخذنا هذا صار قطع فنبذناه هذا صار قطع واذ نتقنا لا تقطع ولا تسكت واذ نتقنا فنبذناه واخذنا اذ نادى واخذن منكم زين اذا كانت الذال ساكنه وجاء بعدها حرف مهموس وجب عليك بيان جرها ايش جرها حبس النفس جا وراها حرف مهموس يعني يجري فيه النفس هذا الذال المجهوره والا تحولت ثاء شوف الان مثلا الان عندي واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء انت ايش تقول واذكروا اذ كنتم صار الثاء فلا بد انه انا احبس النفس في الذال واذكروا اذ كنتم جا بعدها حرف في همس مثلا كلمه واذكر ربك كثيرا في الكلمتين هذه واذكر ربك عفوا واذكر ربك في نفسك تضرعا وخي تقراها واذكر واذكر واذكر خطا واذكر واذكر اذا لا بد ان تجهر وتحبس النفس فيها حتى تطلع نقيه صافيه الله يرضى عنكم هذذه تحتاج الى تمرينات وتدريبات ليش انا ق اجيب لكم ها التمرينات سواء في البدايه او هذه الاخطاء وشنو هي ممكن ان نتلافاها وشلون اوجه عليها بحيث انه تظل تستمر بالتمرين واذا تكررت الذال وجب عليك بيان كل منها مثلا في بدايه سوره صاد ذ الذكر شوف انه الان انا هذه ذي هذه كما تلاحظ تلاحظون صاد والقران ذي الذكر هذه ذي ما الطبيعي لانه مرت معنا ذاذ يا ساكنه قبل ذا المكسور لكن راح نحذف هذه الياء منع الالتقاء الساكنين فراح ننتقل مباشره من الذال المكسوره الى الذال المشدده من الذكر لان لدي همزه وصل واللام وشمسيه فتصير ثلاث ذالت ذال مكسوره مع الذال المشدده المكسوره فتنطق الذال المكسوره الاولى بخفض الفك السفلي خفضا خالصا مع المحافظه على رخاوته ذ ذذ شوف بعدين ذال ساكنه ثم الانتقال الى الذال الساكنه باعطائها صفتها من جريان الصوت الرخاوه ثم الانتقال الى الذال الثانيه المكسوره بخفض الفك السفلي مع المحا حافظ على رخاوته ذي الذكر ذي الذكر من غير هواى تحبس الهواى مجهو ننتبه واخيرا احبتي في الله ما هو الحكم التجويدي في ا ظلموا اذ ظلمتم كما في الايات اللي هي الان ولو انهم اذ ظلموا انفسهم وفي سوره الزخرف ولن ينفع اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون هنا الذال ساكنه مع الظاء شوفوا لي شلون صارت الظاء مشدده يعني راح احنا يصير عندي ادغام متجانسين ادغام كامل متجانسين ادغام صغير متجانسين صغير الله يرضى عنكم اتفق في المخرج واختلف ببعض الصفات يعني راسا اظ شوف انظلموا ا ظلمتم انظلموا وين صوت الذال ادمنا ادغاما كاملا في الظا صارت ظاء مشدده انظ اظ انظلموا اذ ظلمتم بهذه الطريقه والان اقرا اللوحه مره اخرى واختم الحلقه باذن الله عز وجل ذا ذي ذو بذ ذوذ ذن ذن من المذن مذي ذ ذنذا ذا ذي ذو بذ ذو ذن ذن ذن من المذن م ذيذ ذنذا اسال الله سبحانه وتعالى ان اكون قد وفقت ولو بعض الشيء في ان انقل لكم التفاصيل خاصه بحرف الذال مخرج وصفه وبعض الاخطاء الشائعه واللحوم الجليه في هذا الحرف واسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته