عفريت المحظور اللغوي ٣ الفرق بين سَلْ و اسْأل

👁 1 مشاهدة

عفريت المحظور اللغوي ٣ الفرق بين سَلْ و اسْأل

عنادل · ⏱ 4:23 · 150.7K مشاهدة · 2 years ago

النص الكامل للفيديو

بينا أنا سائرٌ في أحد المتاجر إذا هذه اللوحة، وقد كُتب عليها: اسأل عن كذا فاستيقظ فِيَّ عِفريت المحظور اللغوي، وقال لي: لا بد من حلقة نصحح فيها هذا الغلط الشائع كي نأمن معرَّة اللحن، ونزيِّن ألسنتنا بجميل العربية أعرفت الغلط في اللوحة،؟ اكتبه لنا في التعليقات أو تابع الحلقة لتتعرَّفه ووتجنّبه أنا عاصم السيد من عنادل حياكم الله وبياكم عنادل نشدو بجميل العربية ذكرنا في مرئية سابقة خطوات صوغ فعل الأمر، يظهر رابطها أعلى الشاشة فالأمر هو الابن الشرعي للمضارع يُبنى على ما يجزم به مضارعه فإذا سألتُك عن فعل الأمر من الفعل: سأل لعلك قائلٌ: اِسأل وهو صحيح إذ اتبعت خطواتصوغ فعل الأمر أتيتَ بالمضارع: يسألُ فجزمتَهُ بـ(لم) فقلت: لم يسألْ فحذفت حرف المضارعة، فبقيَ لك: سْأل ووضعت همزة الوصل التي يُتوصل بها إلى النطق بساكن، فقلت: اِسأل، أحسنتْ بَيدَ أنَّ للفعل "سأل" خصوصية فالأمر منه أمرانِ، تقول: اسأل، وتقول: سَل ولعلَّك سائلٌ: متى نقول سَلْ ومتى نقول: اسأل؟ تقول: "سَلْ" في الابتداء؛ إذا جاء الفعل أول الكلام ولا يصِحُّ أن تقول: اسألْ أما إذا سُبقَ الفعل بكلامٍ ولو حرفًا واحدًا جاز لك حينئذٍ أن تقول: سَل، وأن تقول: اسأل قال ربنا عز وجل: {سَلۡ ‌بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۭ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} وقال: {سَلۡهُمۡ ‌أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ} وورد الفعل في دَرْج الكلام في نحوِ قوله تعالى: {وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا} وقال ربنا عز وجل: {وَسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلۡعِيرَ ٱلَّتِيٓ أَقۡبَلۡنَا فِيهَاۖ } واستهلَّ أمير الشعراء بائيَّته الرائعة في مدح خير الأنام صلى الله عليه وسلم: سَلُوا قلبي غداةَ سَلا وتابَا لعلَّ على الجمالِ له عِتابَا وما أصدق مدائح شوقي النبويةَ وأعذبها! وهي ثلاث، همزية وبائية وميمية، يصفهنَّ قائلًا: لي في مديحك يا رسولُ عرائسٌ تُيِّمنَ فيك وشاقَهنَّ جلاءُ هُنَّ الحِسانُ فإن قبِلتَ تكرُّمًا فمُهورُهنَّ شفاعةٌ حَسناءُ والآن يا صاحبي، أعرفت الغلط في اللوحة؟ واعلم أن مثلَ "سألَ"، الأمر من الفعل "أمَرَ" فالأمر منه يأتي على صيغتَين يُبتدَأ بإحداهما دونَ الأخرى ويجوز استعمال الصيغتَين في دَرْج الكلام اكتبهما لنا في التعليقات واستشهد بورودهما في آية قرآنية أو في حديث نبوي شريف ولا تنسَ الاشتراك في القناة وتفعيلَ زر الجرس ليصلك كل جديد سجل إعجابك بالمرئية وشاركها مع الأحبة على وسائل التواصل ادعم عنادل دعمًا مباشرًا بالضغط على زر تشكُّرات وانتسبْ إلى القناة تحضرْ جلسات التوجيه اللغوي المباشر التي نقيمها عبر تطبيق زوم واشترِ كتاب عنادل أخْيِ لُغَتَكَ تَحْيَهْ في القضايا اللغوية المعاصرة وإلى لقاء قادم بإذن الله دمتم مبدعين ودمتنَّ مبدعات