الكتب السماوية المنزَّلة على أنبياء الله ورسله الشيخ صالح المغامسي

كذلك ياتي الحديث عن الكتب التي انزلها الله عز وجل على رسله وانبيائه والقران يقص علينا شيئا من تلك الكتب لان القران لم يقص علينا كل ما انزله الله ولا كل من ارسلهم الله قال ربنا في كتابه العظيم منهم اي من الانبياء والرسل من قصصنا عليك ومنهم من لم نخصص عليك فمن الكتب المنزله وفق ترتيب نزولها صحف ابراهيم ثم التوراه ثم الزبور ثم الانجيل ثم ختمت جميعا بالقران مهيمنا عليها كلها فاما صحف ابراهيم فليس لها اسم الا انها صحف ابراهيم قال الله عز وجل قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير وابقى ان هذا اي الفلاح المرتبط بالتزكيه والصلاح قال الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولى ثم قال رب العزه صحف ابراهيم وموسى فسمى الله صحف ابراهيم بصحف ابراهيم اما صحف موسى فهي التوراه قطعا فهذه صحف ابراهيم وهي اول ما انزل وفق ما اخبرنا القران به ولا نعلم عنها شيئا كثيرا وهذا غيب لا سبيل الى العلم به بالعقل ولا تجربه الا بالنقل الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تاتي التوراه والله مجدها في كتابه قال جل ذكره انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا والربانيون الى اخر الايه ثم اخبر الله عز وجل بعضا مما جاء في التوراه قال ربنا وكتبنا اي عليهم اي على بني اسرائيل وكتبنا عليهم فيها اي في وراه ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فهذا مما كتبه الله عز وجل من احكام في التوراه تعبد الله عز وجل بها بني اسرائيل ثم جاء الزبور بعد التوراه وقبل الانجيل الا ان الزبور لم يكن فيه ايات واحكام جله مواعظ ورقائق تجعل القلب لينا وخفف الله عز وجل الزبور على نبيه داوود فكان يتلو الزبور في الوقت الذي يعد له فرسه عليه الصلاه والسلام ثم ان الله اعطاه صوتا نديا فكانت الطير والجبال تذكر الله بذكره وتسبح الله بتسبيحه قال رب العزه واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب انا سخرنا الجبال معه ي سبحنا بالعشي والاشراق والطير محشورا كل له اواب كل اي من الطير والجبال له اي لداوود اواب اي كما يتلو داوود الزبور هذه تتلو الزبور معه ترجع بترجيع حتى ان بعض الطير ليقبض روحه وهو باسط جناحيه يت يردد ما يذكره ما يذكر الله به داوود عليه السلام من تلاوه الزبور والذي يظهر العلم عند الله ان اقرب سور القران للزبور ما يعرف بسور ال حامين من غافر الى الاحقاف من غافر الى الاحقاف فمن غافر الى الاحقاف الزخرف الشورى الجاثيه فصلت قبل ذلك هذه كلها ليس فيهن احكام شرعيه وانما هي مواعض ورقائق وقصص اخبر الله عز وجل به تلين له القلوب هذا ما كان من الزبور ثم كان الانجيل على عيسى عليه السلام وهو هدى ونور كما التوراه ثم ختمت الكتب السماويه كلها بالقران والله عز وجل عظم القران ايما تعظيم واخبر ان فيه كفايه لكل ان فيه كفايه لكل احد وقال جل ذكر وما كان هذا القران ليفتر من دون الله الى غير ذلك من الايات صاد القران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزه وشقاء فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون انه لقول رسول كريم ذي قوه عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وغير ذلك من الايات التي يحفظها المسلمون جيلا بعد جيل في عظمه القران وانما الحديث هنا حديث اجمال عن الكتب فهذا القران الذي انزله الله على قلب نبينا صلى الله عليه وسلم