أغمض عينيك واستمع قصة حادثة الإفك حين اهتزّت المدينة قصة أبكت القلوب الحلقة 13 نبيل العوضي

يا نبي بسم الله الرحمن الرحيم دخل شعبان في السنه الخامسه للهجره قبل رمضان في رجل من بني المسطلق اسمه الحارث ابن ابي ضرار سيدهم هذا الانسان جمع قومه وحرضهم على حرب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحارث ابن ابي ضرا من بني المسطلق جمع قومه كان عنده ناس وعنده مقاتلين وعنده فرسان يريد ان يغير على من؟ على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم حرض من قدر عليه من العرب يعني القبائل اللي حوله اجتمعت ايضا معه ليقاتلوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس ناداهم فاشت اجتمع معه 700 مقاتل و30 فارس يريد من يريد ان يذهب الى بني المسطلق اللي تحدوا رسول الله وارادوا ان يغيروا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احنا نطلع لكم جايين تقاتلونا لا لا احنا نجيكم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في تلك المعركه سمح النبي صلى الله عليه وسلم لراس النفاق عبد الله بن ابي ابن سلول ان يخرج معه وخرج معه جمع من المنافقين واقر عن النبي صلى الله عليه وسلم بين نسائه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في سفر عند اكثر من زوجه كان يسوي قرعه اللي تطلع في القرعه تطلع مهو اللي طلعت معه عائشه رضي الله عنها كانت توها صغيره بالسن وضعيفه بالوزن حطوا لها هودج على دابه وتنقل هكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه واله وسلم خرج النبي معه 700 من اصحابه خرج عبد الله بن ابي معه بعض المنافقين معاه سمع بخروجه من سيد بني المسطلق الحارث ابن ضرار فاذا به يستعد طبعا في البدايه كانوا خايفين من النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان عنده عين الحارث بن ضرار جاسوس يشوف خروج النبي صلى الله عليه وسلم شافوه الصحابه وقتلوه فسمع الناس ان محمدا قد اقترب منهم بجيش جيش عظيم 700 مقاتل القبائل اللي مع الحارث بن ضرار من بني المستلق خافوا وهربوا تفرق الناس عنه ما بقى الا هو مع قومه هكذا كان النبي ينصر بالرعب صلى الله عليه واله وسلم لان جا النبي صلى الله عليه وسلم الى مكان في ماء يسمى المريسيع المريسيع هذا مكان فيه ماء وكان جيش الحارث جاهزين هناك ينتظرون النبي صلى الله عليه واله وسلم فلما راهم النبي صلى الله عليه واله وسلم اغار عليهم سريعا قبل ما يتجهزون اسرع اليهم في حين غفله ودخل النبي صلى صلى الله عليه وسلم مع المقاتلين يقاتلونهم فقتلوا من قتلوا مقاتلتهم قتلت وسبي الذراري والنساء اللي كانوا معاهم من بني المسطلق واخذوا النعم والاموال والغنائم المعركه انتهت سريعا وكان من بين الاسرى جويريه جويريه بنت من بنت الحارث بن ضرار بنت سيد القوم اخذت ايضا جاريه في تلك المعركه والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر اصحابه اننا قافلون خلاص معركه انتهت اسرنا من اسرنا واخذنا من الغنائم ما اخذنا وقتلنا مقاتلتهم وانتهت المعركه على خير فدعا النبي صلى الله عليه وسلم القوم للرجوع وبدا الان عبد الله بن ابي بن سلول بدا بخبثه شاف اثنينه عبد عبد الله بن ابي بن سلول شاف اثنينه يعني يتنافسان على الماء واحد مهاجري وواحد انصاري يتدافعان على الماء في ذلك اليوم فاذا بعبد الله بن ابي واصحابه يثيرون الخلاف بين المهاجر والانصاري حتى تحمس الانصاري وتحمس المهاجري فقال الانصاري يا الانصار وقال المهاجري يا المهاجرين فسمع النبي قال شو تقولون نادي ربعك وتنادي ربعك ابدعوه الجاهليه وانا بين اظهركم فاسكتهم النبي صلى الله عليه وسلم الان هذا الخبر عند منو؟ عند راس النفاق عبد الله بن ابي بن سلول عبد الله بن ابي بن سلول جالس وعنده ربعه وفيهم فتى صغير اسمه زيد بن ارقم الحادثه هذه الان اللي حصلت زيد بن ارقم فتى من اصحاب النبي من خيره اصحابه به وعبد الله بن ابي جالس وعنده بعض المنافقين ربعه فلما سمع اللي صار بين المهاجري والانصاري قال عبد الله بن ابي اوقد فعلوها يعني سووها نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعد ما اعدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك يقصد من يقصد النبي واصحابه المهاجرين من اللي قاعد يسمع زيد بن ارقم جالس فتى صغير ويقول هذا الخبيث عن رسول الله مقولته ثم قال اما والله لان رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل من يقصد الاعز نفسه من يقصد الاذل رسول الله يقولون لئن رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ما سكت عن هالكلمه هذه وبس لا قال لهم ترى هذا اللي انتم سويتوه بانفسكم انتم اللي سويتوا هذا بنفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لذهبوا وتحولوا الى غير داركم يعني بس امسكوا الاموال عنهم بس اقطعوا عنهم الاموال بس حاصروهم بالاموال لا تنفقوا على من عند رسول الله شوف ايش راح يصير فيهم راح ينفضون عنكم يدورون بلد غير بلدكم هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون زيد بن ارقم تضايق لما سمع هذا الكلام راح قال حق منو حق عمه منو عمه سعد بن عباده سميه عمه سعد بن عباده وين راح؟ راح حق الرسول عليه الصلاه والسلام فقال يا رسول الله ترى عبد الله بن ابي قال في كذا وكذا وكذا هم راجعين الحين من المعركه عمر رضي الله عنه لما سمع هذا الكلام قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال لا لا لا يا عمر لا تفعل لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه النبي لنظره اكبر ثم ارسل النبي صلى الله عليه وسلم قال نادوا لي عبد الله بن ابي وربعه خلنا نسالهم جاء عبد الله بن ابي واصحابه قال يا عبد الله انت قلت كذا وكذا وكذا سعد بن عباده جالس فاذا بعبد الله بن ابي يحلف اقسم بالله اني ما قلت هذا الكلام وربع اللي حوله يشهدون له اي نعم يا رسول الله نحلف لك بالله انه ما قال هذا الكلام طبعا النبي ما عنده الان بينه على الكلام فجاء لسعد قال كلامك غير صحيح خلاص فجاء سعد الى منو؟ الى زيد بن ارقم وقال له انت اللي قلت لي والنبي الان كذبني بهذا الكلام فذهب سعد بن عباده وقال يا رسول الله ترى هذا اللي يوصل لي الكلام فانتهره عبد الله بن ابي بن سلول عبد الله بن ابي رد على من على زيد بن ارقم انت اللي قلت عني هذا الكلام وانا والله ما قلته وكذبه امام النبي صلى الله عليه وسلم تدري ايش صار بعده؟ زيد بكى بكى زيد امام النبي صلى الله عليه وسلم قال والله يا رسول الله والذي انزل عليك النبوه لقد قال ما قال فاذا بالناس ربع زيد يقولون له ايش حق قلت هذا الكلام ليش قلت هذا الكلام وفشلت نفسك عند النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاصابني هم لم يصبني هم قبله مثله ومشى وهو مهموم وهم راجعين من المعركه النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يحكم لزيد بن ارقم لانه لم ياتي بالبينه والبينه على من ادعى فحكم النبي لعبد الله بن ابي بن سلول واصحابه الكذابين والنبي يعلم في قراره صدره انه كاذب لكنه يحكم بالعدل فلام سعد بن عباده زيد بن ارقم ولامه اصحابه فظل في ليلته مهموما اي هم اصاب زيد بن ارقم في ذلك الوقت وفي تلك الليله النبي ما صدقه ان ما عنده دليل واخذ كلام المنافقين وهو يعلم انهم قالوا هذه الكلمات لكن لا احد يصدقه اصحابه يلومونه عمه يلومه والنبي صلى الله عليه وسلم ما اخذ بكلامه بات زيد بن ارقم في تلك الليله بهم لا يعلم به احد الا الله. زيد بن ارقم لازال في همه يقول اسير انا الهم قد علاني اذ اتاه النبي صلى الله عليه واله وسلم من ورائه فمسك اذنه وفركها ترى فتى صغير النبي صلى الله عليه وسلم جاء وفرك اذن من زيد بن ارقم يقول فنظرت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم يضحك النبي يضحك تخيل زيد من الهم اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم يضحك في وجهه يقول زيد والله ما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا والله لو خيروني بين الخلد في الحياه الدنيا وبين ضحكه رسول الله في ذلك اليوم لاخترت ضحكه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان الهم اللي فيه شلون نظره نبي لي في الكلام اللي صار بيني وبين المنافقين وما صدقني هم طول الليل وفجاه يطالع النبي يضحك في وجهه يقول فنظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم يضحك ثم يبشره لكن ما قال له شيء يقول بعد شويه الان خلاص الهم راح من قلبه جاله منو ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال له ما قال لك رسول الله شنو قال لك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال ما قال ما قال لي شيئا الا انه عرك اذني وضحك في وجهي فقال له ابو بكر ابشر ابشر ترى في بشاره يا زيد بشاره شنو البشاره وانا في الامس صار فيني اللي صار وين البشاره بعد شويه شوف الصحابه شلون يحبون يبشرون بعضهم البعض في الخير سباقين ترى بالبشرى لكن يمكن النبي قال لهم لا تعلمون لكن بشروه عشان يستانس ثم الحق منو عمر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له شنو قال لك ابو بكر قالله ما قال لي شيء قال له ابشر ابشر يا زيد شو الحين مستانس حتى جاء الصباح فصلى النبي صلى الله عليه واله وسلم بهم بسوره انزلت عليه في تلك تلك الليله اي سوره انزلت على رسول الله سوره كامله لحادثه وقعت لفتى صغير فتى صغير اراد ان يكشف مكيده راس النفاق في ذلك اليوم فما جاء بالبينه وما صدق في ذلك الوقت ولامه الناس على هذا الفعل فجاءت سوره كامله تنتصر لهذا الفعل فتى اذا جاءك المنافقون اذا جاءك المنافقون قالوا قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون وتسترسل الايات حتى تاتي للحادثه نفسها هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون نفس الشهاده اللي شهد فيها زيد يقولون لئن رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزه ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون بعد الصلاه ارسل النبي صلى الله عليه وسلم نادوا لي زيد جيبوا لي اياه جا الفتى الصغير اللي كان مهموم طول الليل شوف كيف انتصر الرب عز وجل لهذا الفتاه قال يا زيد ان الله عز وجل قد صدقك وقرا عليه السوره كلها تخيل فرحه زيد في ذلك اليوم الله الله اي فرحه لهذا الفتى تخيل طول عمره يردد هذه السوره الله نزلها مصداقا لكلامي وانتشر عند الناس فعل راس النفاق في ذلك اليوم فجاء ولد راس النفاق شفت عبد الله بن ابي بن سلول عنده ولد لكن الولد كان انسان مؤمن صالح مع رسول الله واسمه عبد الله عبد الله بن عبد الله فجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول بلغني انك تريد قتل عبد الله عبد الله بن ابي بن سلول يعني ابوه سمعت انك تريد قتله فان كنت لابد فاعلا اذا تبي تقتله خلاص وحكمت عليه بالقتل فمرني انا بهذا الفعل احمل اليك راسه الله ايمان في قلوبهم اي طاعه لرسول الله هذه يقول له يا رسول الله اذا تبي تقتله ترى انا اللي راح اقتله فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني انا كنت اكثر واحد ابر ابوه واني اخشى ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر اليه والى قاتل ابي يمشي بين الناس فاقتله انا اخاف يا رسول الله يقتل واحد ثاني فنفسي تدعوني لقتله شفت الايمان اللي في قلب هذا الرجل والورع حتى لا يقتل مؤمنا بكافر فيدخل النار فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم لابن راس النفاق في ذلك اليوم يا عبد الله لسنا قاتلوه ما راح نقتله ان تقتله يا رسول الله لن نقتله يا عبد الله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا لما يا رسول الله سيفعل النبي هذا رجاء ايمانه واحد اثنين رجاء ايمان من حوله ممن ضعف ايمانهم ودخلهم النفاق ثلاثه حتى لا يتحدث الناس ما يعرفون القبائل ما تفهم والمشركون في جزيره العرب ما راح يفرقون بين مؤمن ومنافق كلهم يصلون كلهم مؤمنين حتى لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه فاي حكمه ملات قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم كانت من بين السبي بنت زعيم القوم جويره بنت الحارث ابن ابي ضرار رئيس بني المسطلق هذا بنت سيد د القبيله كان هو اسير والبنت اسيره ايضا وهذه البنت هذه الشابه كانت انسانه عاقله وكانت انسانه رشيده وكانت تعلم ان هذا هو رسول الله ما انتصر عليهم الا لانه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارادت ان تخلص نفسها من هذا الاسر فارادت ان تكاتب يعني تحدد ثمن تدفعه لمن يعني كان هو متولي توزيع هذه الغنائم فتخرج نفسها وتعتق نفسها فذهبت الى عائشه تستاذنها ان تدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعين به في مكاتبتها تقول عائشه ما هو الا ان رايتها على باب الحجره فتضايقت عائشه رضي الله عنها تقول عرفت ان رسول الله سيرى منها مثل الذي رايت يعني اللي يشوف جويريه يشوف مو انسانه عاديه بنت سيد القبيله وانسانه يعني شخصيتها ومكانتها ومن هيئتها ليست انسانه مثل غيرها من ال الشابات والفتيات فادخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا جويريه بنت الحارث ابن ابي ضرار سيد القوم وقد اصابني من البلاء ما لم يخفى عنك صار فين اللي صار؟ وقعت الان في الاسر يا رسول الله وجئتك استعينك على كتابتي يعني اذا تامر لي ببعض المال على شان المال اللي عندي والمال اللي عندك اتخلص منه لان انا في النهايه بنت سيد القوم فكر النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه الان بنت واحد مو عادي الحارث بن ابي ضرار في قومه بني المستلق ترى مو قبيله بعد عاديه قبيله كبيره اول شيء وهذه القبيله القبائل اللي حولهم ايضا يدينون لها فالنبي صلى الله عليه واله وسلم يريد ان الان يعني لو هذه صارت مع النبي صلى الله عليه وسلم سهل جدا نوصل حق ابوها سهل هل جدا اذا استطعنا ان نميل قلب ابوها لهذا الدين ربما القبيله كلها ثم القبائل التي حولها فقال النبي لها يا جويريه هل لك في خير من ذلك ايش رايك بشيء احسن من المكاتبه وتفتكين من الاسر قالت وما هو يا رسول الله طبعا الان خلاص هي تؤمن انه رسول الله قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك انا ادفع اللي عليك واتزوجك ايش رايك؟ قالت نعم يا رسول الله قد فعلت مباشره لم تتردد جويريه لانها عارفه عارفه انه رسول من عند الله وعارفه اخلاقه وعدله وشافت شنو سوى مع الاسرى ومع الناس شافت العدل شافت الرحمه شافت الانسان شافت رجل مبعوث من رب السماء شلون ما تقبل قالت اقبل يا رسول الله قالت عائشه وانتشر الخبر بين الناس ان النبي صلى الله عليه واله وسلم تزوج منو تزوج جويره بنت القائد بنت الحارث تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم الحين الاسرى اللي عند الناس اللي كل واحد اخذ له اسير يكون عبد عنده هذول صاروا منو الحين صاروا اصحار النبي صلى الله عليه واله وسلم شفت الان والبركه النبي لما تزوج جويريه الاسرى اللي بين ايدي الناس صاروا الان انسباء للرسول اصهار للرسول الناس قالوا ما يصير اصهار النبي يصيرون عندنا سبي لا والله ما يصير فاعتقوهم كلهم اول بركه اول بركه والنبي صلى الله عليه وسلم ذكي لما تزوج كان عارف شنو الخير اللي راح ينتشر عند هذه القبيله اول ما شافوا الناس ان النبي ناسبهم اعتقوهم لله عز وجل كل بيوت فيها 100 من الاسرى 100 بيت من القبيله كلهم اعتقوا لله عز وجل ابوها ابوها لما شاف النبي تزوج بنته واحسن اليها دخل في دين الله عز وجل ورجع الى قومه يدعوهم الى الاسلام مثل ما توقع النبي صلى الله عليه واله وسلم رجع ابوها الى قومه يدعوهم الى الاسلام فاسلموا جميعهم ودخلوا في دين الله عز وجل اما جويريه فحدث ولا حرج كغيرها من ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم صارت من العابدات القانتات الذاكرات كانت رضي الله عنها من شده ذكرها ترى القضيه مو زواج قضيه اكبر من زواج القضيه قبيله كامله دخلت في دين الله وقبائل حولها انتشر فيها الاسلام القضيه ان كل واحده دخلت في هذا الدين واسلمت ودخلت في دين الله عز وجل صارت من العابدات القانتات المؤمنات الى درجه ان جويريه شوفوا من عباداتها كانت اذا صلت الفجر تجلس على مصلاها تجلس ما تقوم تدرون تقرا القران وتذكر الله وتسبح الله وتحمد الله تدرون لمتى؟ كل يوم كل يوم بعد صلاه الفجر تذكر الله مو لين تطلع الشمس لين ترتفع الشمس ويدخل الضحى وهي جالسه كل يوم على مصلاها وازواجه امهاتهم ما اعظم امهات المؤمنين كانت بنت رجل كافر الب الاقوام والقبائل لمحاربه رسول الله فصارت سببا لادخال دين الله في قومها ابيها وقومها وما حولهم من القرى ثم صارت من امهات المؤمنين الذاكرات القانتات المؤمنات اللي تجلس بعد صلاه الفجر على مصلاها فتظل ذاكره لله عز وجل حتى تطلع الشمس حتى ترتفع الشمس حتى ياتي الضحى فيدخل عليها النبي صلى الله عليه واله وسلم ويقول لها يا جويريه ما زلت على الحاله التي تركتك فيها انا طلعت اصلي صلاه الفجر وانت جالسه على صلاتك على مصلاك على هذه الحال تذكرين الله فتقول له نعم يا رسول الله انا على هذه الحال الله فيقول لها يا جويريه يا جويريه قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن يعلمها النبي صلى الله عليه وسلم الاذكار سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ثلاث مرات فكانت من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما ما تزوج النبي امراه الا لهدف وغايه لامر اراده الله عز وجل له وما صارت اما للمؤمنين الا تحولت الى انسانه عابده ذاكره قانته مؤمنه مصليه راكعه ساجده محسنه كيف لا وهي زوجه رسول الله وهي ام المؤمنين التي سكنت حجره من الحجرات التي بنيت لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لازلنا في احداث غزوه بني المسطلق المريسيع اللي صارت في السنه الخامسه للهجره في شهر شعبان واللي لاول مره النبي صلى الله عليه واله وسلم ياذن فيها للمنافقين بالخروج معه بقياده عبد الله بن ابي بن سلول وكم اذوه في هذه الغزوه بالذات اذا شديدا وهم راجعين الان من هذه الغزوه وكانت رفيقته في هذه الغزوه زوجته عائشه ايش معنى عائشه مع ان عنده اكثر من زوجه كانت طريقته صلى الله عليه واله وسلم في سفراته او غزواته اذا اراد ان ياخذ احدى زوجاته يسوي قرعه يقرع بينهن اللي تطلع عليها القرعه ياخذها معه ويريد الله عز وجل ان تخرج معه زوجته عائشه في هذه الغزوه وهو الان راجع من الغزوه انتصر فيها صار فيها ما صار وعائشه كانت صغيره في السن ضعيفه في الجسد كانت تركب في هودج تعرفون الهودج مثل شيء صغير بناء صغير تجلس فيه المراه يغلق عليها ما احد يشوفها وتحمل على الناقه وتمشي الهودج معروف الى اليوم لين هم في الطريق بات الناس ناموا ليله في الطريق ثم لما جاء الصبح اذن الناس بالرحيل يلا تجهزوا علشان نكمل طريقنا في هذا الوقت كل واحد يروح يقضي حاجه له علشان يركب دابته ويمشي عائشه رضي الله عنها راحت لتقضي حاجه لها فابعدت عشان ما احد يشوفها لما خلصت شغلها ورجعت وقضت حاجتها تبي تركب على الهودج تلمست على صدرها تدور العقد عندها عقد كانت قد احتفظت به تدور تلتمس العقد ما لقته تبحث عنه خارج الهودج ما لقيته داخل ما لقته رجعت وين مره ثانيه المكان اللي راحت له المكان البعيد اللي ما احد يشوفها فيه راحت هناك تدور عقدها كان عمرها صغير ترى عائشه كم عمرها 14 13 سنه صغيره عائشه راحت تدور العقد هم ايش سووا اللي يشيلون الهودج الصحابه رضي الله عنهمج عائشه شالوه حطوه على الناقه على بالهم هم شافوا عائشه دشت لكن ما شافها وهي طالعه حطوا هذا الهودج على الناقه ومشوا في طريقهم والنبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه يمشون وراحت القافله وعائشه رايحه بعيد تدور عقدها ليه لقت العقد يوم رجعت الا تشوف القافله كلها مو موجوده ولا حتى تشوفهم من بعيد راحت القافله حتى ما تراهم من بعيد عائشه لانها ذكيه ولانها صحيح صغيره سن لكنها كبيره عقل ما تحركت من مكانها خافت تمشي تروح تضيع الطريق بعدين لو يرجعون لها ما راح يلقونها لا هي تجدهم ولا هم يلقون ها فجلست في مكانها ما راحت اي مكان ثاني ولا صوت ولا اثر ولا احد والقافله رايحه مسرعه تمشي القافله وعلى بالهم عائشه وين؟ لانها ضعيفه على بالهم عائشه في الهودج اللي على الناقه حتى النبي صلى الله عليه وسلم ما يدري على باله زوجته موجوده وهو مع اصحابه يخططون يرتبون يدير شؤون الامه هذا يساله هذا يكلمه هذا ويمشي النبي صلى الله عليه وسلم مع القافله عائشه لما طال الوقت عليها والشمس ارتفعت يقول تقول تلفت بجلبابي فغلبتني عيني فنمت نامت عائشه في مكانها في صحراء لا احد حولها كان في صحابي اسمه صفوان بن المعطل السلمي صحابي جليل هذا الصحابي طبيعته كان يتاخر عن الجيش في كل الاسفار يتاخر عن الجيش ليش؟ هذه طريقه العرب احيانا يخلون واحد يتاخر في القوافل علشان لو لقى شيء طايح غرض سقط من الناس نسوا شيء ياخذ معه طبيعتهم في الاسفار هكذا كان يفعل صفوان ابن المعطر رضي الله عنه صحابي جليل يمشي يمشي صفوان فاذا به يرى من بعيد انسان نائم ما يعرف منو استغرب لين اقترب لما اقترب من هذا يعني الجسد راى فاذا بها ام المؤمنين انها زوجه النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان يعرفها قبر الحجاب الان شلون ما يعرفها فاذا به يقول ما ما ناداها حتى باسمها استحي حتى يناديها باسمها استحى حتى ان يقول شيئا فقال انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون انا لله يعني قافله راحت ونسيت ام المؤمنين ترى شيء يعني حس في الصدر شلون صار كذ شلون ما انتبهوا فاذا به يرفع صوته وعائشه نايمه انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون فاستيقظت على صوته سمعت الصوت وقامت واذا بها تخمر وجهها تغطي وجهها تقول والله ما كلمني كلمه واحده ما سمعت منه الا انا لله وانا اليه راجعون ما كلمها ما قالها ايش اي شيء بس يسترجع ثم اناخ الراحله نزل منها اناخ الراحله ركبت رضي الله عنها واذا به يقود الراحله لا سالها شلون متى ليش تركوك ابدا ولا سال شيء شوف اخلاق ام المؤمنين ما تكلمت معه واخلاق صفوان وهم ماشيين الحين صفوان يمشي يقود الناقه مسرعا الى الجيش الى القافله التي تسير لين جا الحر شويه الظهر وقفت القافله فادركهم صفوان ابن معطل والناس قاعدين يشوفون من بعيد منو هذا؟ هذا صفوان بن المعطل طيب منو اللي راكب على الناقه؟ ما يدرون لان عائشه مغطيه راسها مغطيه وجهها ما احد يعرف من هذه لين اقترب صفوان والصحابه قاعدين يطالعون وفيهم المنافقين اول ما وصلوا من هذه يا صفوان؟ انها ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها الله اكبر نسيناها اي والله نسيتوها ذهبوا الى الهودج اي والله مو موجوده سبحان الله شلون والله ما كنا ندري يا رسول الله ما كنا نعرف يا رسول الله ظنناها في الهودج لانها خفيفه فظناها موجوده هناك هذا الموقف منو اللي شافه شاف هذا الموقف من بعيد عبد الله بن ابي بن سلول فرصته هذا المنافق هذه الحادثه استغلها هذا الخبيث مع الامر عادي عادي واحده تاخرت وشالها رجل على ناقته ولحقهم كلها من الضحى الى الظهر لكن اول ما شاف هذا الموقف هذا الخبير بدا يتكلم وبدا يتحدث عن عائشه وعن صفوان ابن المعطل يا الله بدا الخبيث يتكلم في عرض من في عرض ام المؤمنين الطاهره المطهره الصديقه بنت الصديق حبيبه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم النبي على طول ركبت عائشه في الهودج ومشى النبي صلى الله عليه وسلم مع القافله حتى النبي ما كان يعلم ما الذي يقولونه لكن بدا يتكلمون به سرا شيئا فشيئا يتكلم المنافقون واذا بالكلام ينتشر في القافله والنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يسمع بالذي يتكلمون به لين وصلوا الى المدينه اول ما وصلوا الى المدينه عائشه ذهبت الى بيتها كعاده الناس بعد اسفارهم احيانا يمرضون فمرضت عائشه بعد ذلك السفر سفر طويل ويل وراجعين من سفر تعبت من السفر وظلت في بيتها مريضه اشتكت عائشه رضي الله عنها من المرض والناس يتكلمون في المدينه وعائشه لا تدري بشيء والنبي صلى الله عليه واله وسلم وصله الخبر ان الناس يتكلمون بزوجتك يا الله عائشه تتكلمون بالطاهره تتكلمون بالشريفه تتكلم مون بعرض من عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي ينتظر الوحي ياتيه من الله ولا وحي لا وحي وعائشه تقول انا لما كنت امرض النبي صلى الله عليه وسلم عادته كان يتلطف بي ويهتم بي ويراعيني اكثر لما اكون مريضه الا في هذا المرض النبي صلى الله عليه وسلم ما كان لطيفا معها كان متض ضايق كان حزين كان مهموم ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا دخل البيت يسلم عليها ثم يقول كيف تيكم كيف انت تقول الحمد لله بخير يا رسول الله ثم ينصرف ولا يسال عن شيء ابدا ليش يتصرف كذ النبي صلى الله عليه وسلم معي تقول عائشه والله ما ادري هي ما تدري ما الخبر مو طالعه من البيت ولا تدري الناس شنو قاعدين يتكلمون فيه والنبي يبقى انسان ويعلم براءه زوجته ويعلم طهارتها ونقائها حتى صفوان يعرف ان الرجل طاهر وشريف لكن لحكمه ارادها الله ان الوحي في هذا الموضوع لا ينزل يريد الله عز وجل ان يختبر الناس ليهلك من يهلك وينجو من ينجو وظلت عائشه على هذه الحال اياما طوال مرت الايام والليالي دخل شهر رمضان والنبي صلى الله عليه واله وسلم على حال لا يعلم بها الا الله تخيل شلون يصلي بالناس طبعا كل اصحابه الا واحد اثنين ثلاثه بس اللي مشوا مع المنافقين قاموا يرددون كلامهم بس ولا كل الصحابه على علم ويقين يبرئون امهم عائشه ام المؤمنين زوجه حبيبهم طاهره ويبرئون ايضا صفوان يعرفون لكن المشكله ان الوحي ما نزل وشهر رمضان والناس يصلون ويصومون وعائشه مسكينه ما تدري عن شيء حتى جاء يوم من الايام شعرت عائشه انها الحمد لله صارت زينه الحمد لله برئت من هذا المرض فخرجت تريد ان تقضي حاجه لها كان ما عندهم حمامات في البيوت كان يخرجون بعيد لاجل حماماتهم فخرجت معها ام مسطح ام مسطح ابن اثاثه خرجت مع من مع عائشه تريد ان تقضي حاجه لها وهذه امطح امها خاله ابو بكر يعني هي بنت خاله ابو بكر تصير حق ابو بكر الصديق اللي هو ابو عائشه عندها ولد اسمه مصطح بن اثاثه وهي تمشي مع عائشه عائشه ما تدعي شيء الحين طاحت امطح تعثرت بثوبها وطاحت فقامت وهي تقول تعيس مصطح تعيس مصطح سمعتها عائشه قالت لها شنو قلتي قالت تعيسه مسطح مصطح ولدها قالت لها شو تقولين بئس ما قلتي والله تسب رجلا شهد بدرا يعني مصطح من الذين شهدوا بدر شلون تتكلمين عليه وولدك بعد فقالت ايه انتاه يا امراه الم تسمعي ما قال ما سمعتي شنو اللي قالت شنو قال يعني خلي يقول اللي يقوله بس ما تتكلمين عليه فاخبرتها بالذي يقول ومسطح كان هو وحسان بن ثابت وحمله بن جحش من الصحابه اللي مشوا بكلام اهل النفاق قاموا يتكلمون بكلامهم عائشه مصدومه الان ماذا يقول مصطح يقول كذا وكذا واللي صار بينك وبين صفوان وانتم راجعين من غزوه بني المسطلق ماطح يقول هذا الكلام اي نعم ومن يقول غيره الكلام منتشر في المدينه يا عائشه منذ ذلك يوم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخره ولهم عذاب عظيم عائشه رجعت مسرعه عه الى بيتها فازداد المرض عليها مره اخرى رجع اليها المرض مره اخرى تقول فدخلت دخلت بيتها وجلست تبكي دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم النبي الحين ما يدري انها عرفت بالخبر كعادته يسال كيفتيكم يعني شلونها عائشه فقالت يا رسول الله شوف الان هي مصدومه الان من الخبر لكن الحين مو متاكده من كلام ام اسطح قالت يا رسول الله اتاذن لي ان اتي ابوي صار لي ايام طويله ما رحت لهم تاذن لي اروح لهم يعني ما راحت حق بيت ابوها امها عشان تتاكد من الخبر لا لا راحت بيته تستاذن من زوجها يسمح لها ولا لا تروح بيت امها وابوها تقول انا بس ابي اتاكد من الخبر فذهبت الى امها وابيها اذن النبي صلى الله عليه واله وسلم راحت حق ابوها وامها فقالت حق امها يا امتاه يا امي امها الان ما تدري بنتها عرفت بالخبر ولا لا يا امي ما يتحدث الناس ايش قاعدين يقولون الناس وهي تبكي فقالت يا بني هوني عليك هوني عليك يا بنيه فوالله قل ما كانت امراه قط وضيئه عند رجل يحبها امراه جميله وزوجه يحبها ولها ضرائر الا اكثرن عليها ما عليك هذا كلام الضرائر و عائشه تقول وقد تحدث الناس بهذا وعلم به ابي ابوي عارف بالكلام هذا قالت نعم يا عائشه ابوك عارف قالت ورسول الله قالت نعم ورسول الله يسمع بالخبر فجلست عند امها تبكي ابو بكر كان بالبيت جالس يقرا القران جالس يدعو الله ويقرا القران ترى شهر شهر والناس يتكلمون عائشه ما تدري مسكينه وجالس ابو بكر يقرا القران فسمع بكاء ابنته فجاء ابو بكر وجلس مع زوجته ومع عائشه واخذ يبكي معهما يبكي الثلاثه في بيت ابي بكر ر على امر كيف جرحت عائشه في ذلك اليوم كيف اوذيت ام المؤمنين الطاهره المطهره ثم وهو يبكي ابو بكر يقول لها يا بني اقسمت عليك الا رجعت الى بيتك ارجعي الى بيتك ارجعي الى بيتك عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بس شو يقولون ما عندهم شيء يطمنون فيه بنتهم ما بيدهم شيء لا ابو بكر زوجته فرجعت عائشه الى بيتها وجلست تبكي تلك الليله كلها تقول الى الصباح لا ير لي دمع ولا اكتحل بنوم ما نامت الليل كلها تبكي رضي الله عنها حتى اصبحت في الصباح تبكي شوف تخيروا المدينه في تلك الايام معنا في رمضان ها المدينه المدينه كلها خيم عليها حزن النبي صلى الله عليه واله وسلم دخل في قلبه هم كبير والمشكله ان الوحي تاخر ما نزل اجابه على هذا ابدا وثلاثه ثلاثه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مشوا بكلام اهل النفاق كلهم رفضوا كلام المنافقين الا ثلاثه مصطح بن اثاثه قريب لابي بكر حسان بن ثابت شاعر رسول الله يا الله مشى بكلامهم وندم لاخر عمره على هذا الفعل ثالث منو واحده اسمها حمنه بن جحش اخت زوجه الرسول زينب اختها ايضا تكلموا بالثلاثه لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين دعا النبي صلى الله عليه وسلم اقرب الناس له في ذلك اليوم ما يقدر يقول يكلم ابو بكر يكلم ابو بكر ما يقدر ابو زوجته صعب يعني فاتحه بالموضوع كلم منو علي بن ابي طالب اسامه بن زيد يسالهم شنو اسوي يعني الوحي تاخر والناس تتكلم والوضع يزداد سوءا الان في المدينه والمنافقون وجدوا الان فرصتهم في الكلام في عرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والمشكله ان ما في وحي ياتي فيسال اسامه شنو اسوي فقال اسامه رضي الله عنه يا رسول الله يا رسول الله اهلك اهلك ولا نعلم الا خيرا هذاك والله ما نسمع ولا نعرف عن اهلك الا الخير يا رسول الله ولان قريب منهم اسامه اسامه ابن زيد بن حارثه يحبه النبي وفي بيته دائما يقول والله ما نعرف عنهم الا الخير علي بن ابي طالب يقول له يا رسول الله يعني اذا كان مصلحه الدين اعلى مصلحه الدعوه اكبر لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير انت كيفك يا رسول الله لكن تبي تعرف تتاكد ترى في جاريه دائما مع عائشه رضي الله عنها عشان يطمئن قلبك روح اسالها يا رسول الله فدعا النبي جاريه عائشه اللي دائما معاها في البيت اسمها بريره فناداها فقال لها يا بريره تعالي فجاءت بريره جاريه عائشه اللي طول عمرها وياها قال هل رايت من شيء يريبك سمعت شيء شفتي شيء غلط من عائشه فقالت بريره لا والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما رايت عليها امرا اعيبه عليها ابدا الا شيء واحد شيء واحد في عائشه شنو فيها قالت انها جاريه حديثه السن تنام عن عجين اهلها احيانا وهي تعجن العجين يجيه النوم تنام فتاتي الشات فتاكله بس بس يا بريره تقول بس هذا العيب اللي فيها مرات احيانا وهي تعجن من التعب تنام ترى هذا العيب الوحيد اللي وجدته في عائشه راح النبي صلى الله عليه وسلم حق زوجته ويدري اختها تتكلم في في عائشه قال يا زينب يا زينب ماذا علمتي او رايتي انت ايش رايك في اللي صاير فقالت له يا رسول الله يا رسول الله والله ما علمت فيها الا خيرا الله اكبر ترى هي ضره لعائشه هي ضره لعائشه شريكه لعائشه ومع هذا ما قالت الا خير حمد سمعها وبصرها وقالت مع ان اختها تتكلم فيها قالت والله يا رسول الله ما علمت الا خيرا النبي صلى الله عليه واله وسلم في موقف صعب ماذا سيفعل ماذا سيصن والوحي الى الان لم ينزل النبي صلى الله عليه واله وسلم في موقف صعب جدا عائشه في بيتها تبكي امها وابوها في البيت يبكيان ابو بكر وزوجته قاعدين يبكون وعائشه لا تنام الليل من شده البكاء والنبي في هم لا يعلم به الا الله لكن لازم يصارح الناس لازم يتحدث معاهم طال الامر شهر تقريبا على هذا الوضع فجمع الناس في المسجد ثم قال يا معشر المسلمين يبي يصارحهم الان في اللي حاصل يا معشر المسلمين من يعذرني في رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي يقصد منو يقصد عبد الله بن ابي بن سلول اللي تولى كبره اللي شايل رايه الاشاعات والحديث في عرض رسول قال من يعذرني في رجل اذاني في اهل بيتي يعني كل شيء لكن وصل الامر في عرضي في اهل بيتي فوالله ما علمت على اهلي الا خيرا عائشه والله والله ما اعرف فيها الا الخير ولقد ذكروا رجلا يقصد بن صفوان بن المعطل رجلا والله ما علمت عليه الا خيرا يعني زوجتي صفوان اخوان والله ما اعرف عنهم الا الخير وما كان يدخل على اهلي الا معي عمره عمره ما شاف اهلي الا كان معاي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الهم ويتكلم عند الصحابه الصحابه قلوبهم تفطرت على رسول الله لكن ايش قاعد شنو بيدهم يسوون الوحي ما نزل الحكم من الله ما نزل فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك لك العذر يا رسول ان كان من الاوس من ربعنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قص راسه سواء كان من ربعنا ولا من الخزرج سعد بن عباده الوضع الان متوتر والوضع ما في حكم لله سبحانه وما في ادله ويقين ما في محكمه صارت الان وما قضى النبي بالحكم فاخذ اخذت سعد بن عباده الحميه على الخزرج يدري يدري انه يقصد ابن سلول وابن سلول من الخزرج اخذته الحميه سعد بن عباده فرد على سعد بن معاذ قال له كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله يعني الامر عندنا عند الخزرج ما تتعدى على الخزرج فتقتل واحد منه بدون دليل فقام اسيد بن حير واحد ثالث قام كلهم اجلاء صحابه ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عباده يرد عليه يصرخون الان امام الرسول كذبت لعمر الله لنقتلنه انت منافق تجادل عن المنافقين هذا قام هذا قام الاوس والخزرج فتثاور الحيان قاموا الاثنين على بعض النبي صلى الله عليه وسلم الان جاي يكلمهم عن شيء كاد ان يقتتل الاوس والخزرج امام رسول والنبي لازال على المنبر حتى اسكتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم وسكت الناس ولولا اذ سمعتموه قلتم قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك سبحانك هذا بهتان عظيم النبي اراد ان يعني يشاور الصحابه في امره حتى تهدا نفسه زاد الامر مصيبه على مصيبه كاد الاوس والخزرج ان يقتتلا لهذه المصيبه منو الفرحان الحين عبد الله بن ابي وربعه المنافقون مستانسين باللي قاعد يصير الان في المدينه تقول عائشه مكثت ذلك اليوم كله لا ير لي دمع ولا اكتحل بنوم تقول حتى جاء الصبح ابوي وامي جو عندي وانا ليلتين مو نايمه لا انام ولا اتوقف من البكاء حتى ظن ابي وامي ان البكاء فالق كبدي تقول فبينما هما جالسان عندي الثلاثه يبكون جتني واحده امراه من الانصار جلست تبكي معي وتعاطفه معها وجالسه تبكي معاها شوف تخير البيت كله بكاء وهم على هذه الحال دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد ما هدا الناس بره واسكت الناس دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم عليهم ثم جلس تقول عائشه ما جلس عندي شهر كامل اول مره يجلس عندي من شهر بس كان يسلم ويطلع اول مره يجلس عند عائشه رضي الله عنها فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم استفتح ثم جلس عندها ثم قال اول مره يكلم عائشه اما بعد عائشه تبكي اما بعد يا عائشه تخيل بعد شهر صارحها قد بلغني عنك كذا وكذا ترى الناس يقولون عنك كذا وكذا فان كنت بريئه وداخل قلبه هو يعرف انها بريئه لكن لازم يقول له هالكلام فان كنت بريئه فسيبئك الله وان كنت الممت بذنب هو لازم يقول له هالكلام وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه حتى لو كان شيء بسيط اللي سويتيه ما سويتي شيء غلط فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه عائشه تطالع الرسول ايش قاعد تقول يا رسول الله ماذا تقول تعرف شنو صار في عائشه بهاللحظه دمعها في عينها وقف تقول ما نزلت من عيني قطره واحده البكاء من الصدمه من هول الكلام توقف البكاء فنظرت الى ابيها فقالت يا ابتي يا ابتي اجب رسول الله انت رد على الرسول انا ما راح ارد على الرسول فقال ابو بكر وهو يبكي والله ما ادري ما اقول يا عائشه والله ما ادري ما اقول لرسول فنظرت الى امها تخيل البكاء وقف منها قالت لها يا اماه انت انت اجيبي رسول الله فقالت امها وهي تبكي يا بنيه يا بنيه تخيلوا ترى صغيره في العمر قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله انا ما ادري شنو اقول يا بني وهي صغيره في السن تقول حتى القران اللي في في قلبي مو كثير تقول فردت عليهم وهي تقول والله لقد علمتم سمعتم هذا الحديث سمعتم كلام الناس ليه استقر في انفسكم وصدقتم به نعم فلن قلت لكم اني بريئه والله ان الله ليعلم اني منه بريئه تقسم لكن لما اقول لكم اني بريئه والله يدري اني بريئه ما راح تصدقوني لكن اذا اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريئه راح تصدقوني والله لا اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف نست اسم يعقوب عليه السلام من الصدمه ما في مثل اتاسى به الا كلام والد يوسف لما قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصف تقول هذا الكلام حق منو؟ حق رسول الله ابو بكر وامها فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون تقول ثم تركتهم تحولت لفت راسها واضطجعت على فراشها من شده الهم من شده الغم تقول انا ادري ان الله راح يبرئ لكن ما ظنيت شلون راح تكون البراءه ان قران ينزل فيني ما توقعت توقعت وحي ينزل حق رسول الله وبس لكن انا ينزل فيني قران مستحيل مستحيل ما ظنيت هذا الامر تقول قلت يمكن في النوم يشوف الرسول ولا بوحي ياتيه النبي تقول وانا مطجعه والنبي صلى الله عليه واله وسلم جالس عندنا يقول ما احد طلع من البيت لا امي ولا ابوي فجاه اخذ النبي ما كان ياخذه من الوحي ابو بكر شاف امها شافت عائشه شافت شكل النبي يغط ويعرفون ان الان قاعد ينزل عليه وحي ينزل عليه مثل العرق مثل الجمان مثل اللؤلؤ ينزل من راسه ايام الشتاء كان برد والعرق تصببوا من راسه عرف الثلاثه ان الوحي بدا ينزل على رسول الله تقول عائشه اما انا لما شفت هذا الشيء والله عرفت ان الله عز وجل سيبئني تقول اما ابوي وامي ابواي تقول شفتهم كان نفوسهم تريد ان تخرج من اجسادهم كل واحد منهم كانه سيموت ابو بكر راح يموت امي راح تموت من الخوف مو عارفين شنو الوحي الذي سينزل على رسول الله خذ الامر وقت عائشه الان مرتاحه مطمئنه وداريه متاكده انه راح ينزل فيها الان البراءه امها وابوها ميتين من الخوف والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت وينزل عليه وحي وينزل عليه وحي فجاه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح عيله اول ما فتح عينه بدا يضحك النبي صلى الله عليه وسلم الله اللي شهر كامل وهو مهموم وهو حزين صدره ضاق وتو ايش يقول حق عائشه شو تقول له فجاه قام يضحك النبي صلى الله عليه وسلم اول مره ثم قال يا عائشه وهو يضحك يا عائشه يا عائشه اما فقد براك يا عائشه اما فقد براك يا عائشه امها وابوها استانسوا قالت امها يا عائشه قومي قومي الى رسول الله قومي الى رسول الله عائشه تقول والله لا احمد الا الله عز وجل والله لا احمد الا الله عز وجل الله اللي براني ولا اشكر الا الله عز وجل من الهم من الحزن اللي كان في صدرها عائشه لكن من الذي براها انه الله فقرا النبي عليهم ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم لكن عبد الله بن ابي والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم شوف الحكم لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا ليش ما ظنيتوا الخير بعائشه وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعه شهداء صار حكم عام بعدين فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته ورحمته في الدنيا والاخره لمسكم فيما فضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم تتكلمون على عرض الرسول وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك الحديث بعائشه وعرضها سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم فرح النبي صلى الله عليه وسلم بهذه البراءه فخرج الى المسجد وخطب ونادى الناس يا بلال اجمع الناس فجمع الناس في المسجد ثم قرا عليهم صكا ببراءه زوجته عائشه وصفوان من فوق سبع سماوات ما جاءت البراءه حديثا يقوله النبي وحيا القاه في صدره لا قرانا يتلى الى يوم الدين ثم امر بالثلاثه مصطح بن اثاثه وحسان بن ثابت وحمله بن جحش فجلدوا حذ حد القذف 80 جلده اما المنافقون وعلى راسهم عبد الله بن ابي بن سلول تركوا حتى الحد ما اقيم عليهم ليش؟ لان الحد يكفر ذنوبهم ويخففها وهي كفاره لاثامهم لهذا ما اقيم عليهم الحد والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم تاسف الثلاثه من اصحاب النبي لعائشه رضي الله عنها وعاشه طول عمرها ما كانت ترضح يتكلم حسان اللي يتكلم على حسان لان تكلم عليها ابن ثابت كانت تقول لا تسبوه ولا احد يسبه لا احد يتكلم عليه فانه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شوف قلبها شوف قلبها الطاهر النقي اما مصطح بن اثاثه قريب ابو بكر ترى كان فقير كان فقير وكان ابو بكر ينفق عليه نفقته كانت على ابو بكر ابو بكر تاجر وكان من الناس اللي يعطيهم من اقربائه مصطح لكن لما سمع انه تكلم على بنت عائشه قال والله ما انفق عليه بعد اليوم ابدا ما يستاهل النفقه فانزل الله عز وجل في ابي بكر ولا ياتلو الفضل منكم والسعه ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. ابو بكر لما نزلت الايه فيه قال والله احب ان يغفر الله لي فارجع النفقه لمن لمن تكلم في عرض ابنته شوف القلوب النقيه شوف القلوب الطاهره عائشه عائشه لقرون والى اليوم الناس يسمونها الصديقه المبراه من فوق سبع سماوات ما اجمل الايات التي نزلت في سوره النور تبرئ ام المؤمنين عائشه ففضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام انتهى رمضان بعد فرحه النبي ببراءه زوجته جاءت فرحه العيد فما اعظمها من فرحه في السنه الخامسه للهجره فرحه عيد وفرحه براءه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها صلى الله ‏Ha.