جمع القرآن الكريم وتدوينه ديني قيمي الصف الثامن المنهج الجديد الفصل الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف الثامن مع بدء شرح الفصل كتاب الفصل الدراسي الثاني لكتاب التربيه الاسلاميه الديني قيم المنهج الجديد نبدا اليوم ان شاء الله تعالى بشرح الدرس الاول من الوحده الاولى وهو بعنوان جمع القران الكريم وتدوينه الان هنا اتامل واعبر هنا سؤال قبل ان نبدا بالشرح هل كان القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين دفتي مصحف واحد كهذا ومعنى بين دفتي لاحظوا دفتي يعني بين ورقتي هنا هذه دفه تسمى عندما يكون المصحف مفتوحا لاحظوا عندنا هنا ما تسمى هذه دفه مثلا على سبيل المثال وهذه دفه يعني كل قسم هذه تسمى هنا دفه الغلاف هنا دفه والغلاف هذا دفه فهل كان هكذا مجموعا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما نشاهده هنا في هذه الصوره الاجابه هي لا اذا نقول لا بل كان متفرقا القران الكريم كان متفرقا وكان مكتوبا على الالواح والجلود وغيرها وسوف نتعرف ان شاء الله الان على ماذا كانوا يكتبون القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الان هنا اقرا وافهم ركزوا معي اعزائي الطلبه حتى نركز على الاشياء التي نريد ان نحفظها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل عليه شيء من القران حرك به لسانه قبل فراغ جبريل من قراءه الوحي اذا لاحظوا هنا السؤال الاول اي اذا كان اذا نزل شيء من القران حرك به لسانه قبل فراغ جبريل من قراءه الوحي فعندما كان ينزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي كان يعرض عليه القران فلماذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرك هذا السؤال لماذا لماذا كان يحرك النبي صلى الله عليه وسلم لسانه اذا ركزوا كان يحرك لسانه بالقران الكريم قبل فراغ جبريل من قراءه الوحي السبب هو حرصا على حفظه ومخافه ان تفوته كلمات اذا ركزوا هنا نقول الاجابه اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على حفظ القران وكان خائفا ان تفوته كلمه او يفلت منه حرف واحد لذلك كان عندما يقرا جبريل القران على النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يردد هذه الكلمات التي يعلمه اياها جبريل وذلك حرصا عليه منه صلى الله عليه وسلم على حفظه يعني على حفظ القران وايضا مخافه كان خائفا ان تفوته كلمه من من الكلمات من كلمات القران الكريم او يفلت منه حرف فكان شديد الحرص فانزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه يعني انت ايها النبي اذا كنت خائفا من ان يضيع فلا تحرك به يا محمد لسانك يعني لا تحرك بقراءه القران لسانك لتعجل به ان علي جمعه وقرانه فالله تعالى تكفل بجمع القران وحفظه وما معنى هذه الايه اي نحن نحفظه ركزوا هنا اي نحن نحفظه لك فلا تنساه فكان سيد الحفاظي واول الجماعي يعني فكان صلى الله عليه وسلم هو سيد الحفاظ يعني حفاظ القران الكريم واول الجماع يعني الذين جمعوا القران بما اوتيه من حفظ القران الكريم واستظهار عن ظهر قلب قبل الجميع اذا اول شخص حفظ القران واستظهار قبل الجميع هو النبي صلى الله عليه وسلم ناتي الان هنا الان هنا الى موضوع اخر ونقطه اخرى وكان جبريل عليه السلام يعارضه بالقران مره كل سنه يعني كان جبريل يعارضه ومعنى يعارضه يعني يقرا القران على النبي صلى الله عليه وسلم مره واحده كل سنه في ليالي شهر رمضان اذا لو جاءكم سؤال متى كان يعارض او يقرا جبريل القران على النبي صلى الله عليه وسلم كان يعارضه ذلك في ليالي شهر رمضان وفي العام الذي قبض فيه يعني في العام الذي ما معنى قبض فيه يعني توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم عارضه مرتين يعني عرض القران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم كم مره مرتين اذا هذه معلومه احفظوها وركزوا بها الان وبعد ان يتلقى النبي صلى الله عليه وسلم القران من جبريل ويحفظه كان يقراه على الصحابه اذا الخطوه الاولى ما هي هي ان يتلقى النبي صلى الله عليه وسلم القران من الجبريل هذه الاولى الثانيه يحفظه يحفظ هذا القران الذي تلقاه واستلمه من جبريل كان بعد ذلك يقراه على الصحابه رضي الله تعالى عنهم اذا قلنا هذه الخطوه الاولى وهذه الخطوه الثانيه ثم كان بعد ذلك ثالثا يقرا الذي يحفظه على الصحابه فياخذون اي الصحابه منه تلاوه وحفظا وتزكيه وتعليما فقد كان غذاء الروح الان ناتي الان الى فائده القران الكريم فقد كان القران الكريم غذاء الروح وقاع ده السلوك وكذلك ونصوص الصلاه واداه الدعوه الى الاسلام ودستور الحياه قال الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اذا لاحظوا هذه هي فائده القران فهذا القران هو هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ايات القران الكريم ويزكيهم اذا القران يزكي الناس يزكي النفوس ويعلمهم وهو تعليم للناس الكتاب وكذلك يعلمهم الحكمه وان كانوا من قبل يعني قبل ان ينزل القران وان تنزل الايات عليهم كانوا في ضلال مبين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتمهل بهم ليتمكنوا من حفظه وفهمه لو جاءكم سؤال يا اعزائي الطلبه لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمهل اذا لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمهل بهم في القران الكريم اذا هذا هو السؤال نقول الاجابه هي ليتمكنوا من ماذا ليتمكنوا من حفظه وفهمه اذا هذه الاجابه ليتمكنوا من فهمه وحفظه فلم يستعجل عليهم وهو يعرضه عليهم وهنا طبعا معنى كلمه يعارضه اي يدارسه عندما كان جبريل يعارض النبي صلى الله عليه وسلم القران يعني يدارسه والعرضه ما معنى العرضه هي تلاوه النبي صلى الله عليه وسلم للقران على جبريل والعرضه الاخيره متى كانت اخر مره عرضها في السنه العاشره للهجره النبويه نكمل الان قال تعالى وقرانا ف قناه لتقراه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا اذا لاحظوا هنا وقرانا فرقناه يعني عندما لم ينزل القران الكريم جمله واحده مره واحده وانما نزل مفرقا اذا لاحظ وقرانا فرقناه اي فرقناه لماذا لتقراه على الناس يعني على اصحابك و من اجل ان يتعلموه ويحفظو وتيسر لعدد منهم حفظه عن ظهر قلب يعني تيسر لعدد منهم من هم من الصحابه رضي الله تعالى عنهم حفظه اي حفظ القران الكريم عن ظهر قلب الان كما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم كتابا للوحي انظروا الى هذا المصطلح مصطلح مهم اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم كتابا للوحي قد ياتيك سؤال في الاختبار من هم كتاب الوحي يعني من هم الذين كان كانوا يكتبون القران القران عندما يسمعونه من النبي صلى الله عليه وسلم الان الكتاب هم سته وهم الخلفاء الاربعه ومن هم الخلفاء الاربعه الخلفاء الاربعه هم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم جميعا وايضا بالاضافه الى هؤلاء الاربعه بالاضافه الى هؤلاء الاربعه ال زيد ابن ثابت وابي ابن كعب اذا هنا سته وهنا الخامس هنا عندنا زيد بن ثابت وغيرهم طبعا هؤلاء الاشهر الاشهر اذا هنا كما قلنا اذا كتبت الوحي الخلفاء الاربعه وزيد بن ثابت وابي ابن كعب قد ياتيك سؤال في الاختبار اذكر مثلا واحد او اثنان اذكر واحدا او اثنين من كتبه الوحي ونقول هم الخلفاء الار وزيد بن ثابت وابي بن كعب وغيرهم حتى تظاهر الكتابه في السطور الجمع في الصدور فهم كانوا يحفظون القران الكريم ويجمعونه في صدورهم ولكنهم ارادوا ايضا اين ارادوا ان يكتبوا القران الكريم في السطور يعني يجعلونه مكتوبا وكان يامرهم يعني يامرهم صلى الله عليه وسلم بكتابه كل ما ينزل من القران بين يديه مباشره حتى لا يكتب من ذاكرتهم فينسو اذا لو جاءنا سؤال في الاختبار لماذا لاحظوا لماذا هنا عندنا لماذا كان صلى الله عليه وسلم يامر الصحابه بكتابه كل ما ينزل من القران بين يديه مباشره الاجابه هي حتى يتم حتى لا يكتبوه من ذاكرتهم فينسو شيئا منه وايضا كان صلى الله عليه وسلم يرشدهم الى مواضع الايات في سورها حسب ما يمليه عليه جبريل يعني عندما كانت تنزل ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابه اكتبوا مثلا هذه الايه في سوره ال عم ال عمران اكتبوا هذه الايه في سوره الطور اكتبوا هذه الايه في سوره البقره اكتبوا هذه الايه في سوره الطارق وهكذا اذا كان يرشدهم صلى الله عليه وسلم الى مواضع الايات في سورها حسب ما يمليه عليه جبريل اذا هنا نقول ان ترتيب السور اذا ركزوا هذه معلومه مهمه نقول ترتيب ترتيب سور القران الكريم هو توقيفي ما معنى توقيفي اذا توقي في معنى توقيفي يعني يتلقونه من النبي صلى الله عليه وسلم ولا يوجد في فيه اجتهاد يعني لا ياتي واحد من الصحابه يقول اريد ان اضع مثلا سوره مثلا على سبيل المثال ال ال عمران قبل سوره البقره ولا ياتي احد من الصحابه ويقول اريد ان اضع مثلا سوره النبا قبل سوره الملك لا وانما ترتيب هذه السور كما هي موجوده عليه هو توقيفي يعني كان حسب ما يمليه عليه جبريل يعني جبريل كان يعلم النبي صلى الله عليه وسلم اين يكتب السور واين يضعها وكانوا يكتبونه على ادوات الكتابه الميسره اذا ننتقل الان الى موضوع اخر ما هو الموضوع الموضوع وهو اين كانوا يكتبون القران الكريم اذا كانوا يكتبونه على ادوات الكتابه الميسره لديهم مثل ماذا اذا هنا مثل لاحظوا العسب واللخاف والرقاع والاكتاب والاكتاف والصحف والالواح هذه اذا كانوا يكتبون القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الاشياء فصنع الورق لم يكن معروفا عند العرب في ذلك الوقت المقصود به الورق الذي نكتب عليه الان في الدفاتر والذي هو مثلا بين ايدينا من الكتب هذا لم يكن زمن العرب قديما نريد ان نتعرف على هذه العسوب واللخاف والرقاع والاكتاب انظروا هنا اعزائي هذا هو الالواح كانوا يكتبون القران الكريم على الالواح لاحظوا هنا هذه الواح ويكتبونها ايضا على العسب ما معنى العسب العسب هنا جريد النخل واللخاف صفائح الحجاره ايضا لاحظوا هذه اللخاف كانوا يكتبون القران على الحجاره العريضه هذه تسمى اللخاف وايضا على الرقاع هذه الرقاع لاحظوا هنا الرقاع وهي نوع من جلود الحيوانات ايضا كانوا يكتبونه على الاق الاقتاب والاق تب هو كما نشاهد هنا هو الخشب الذي ي وضعوا على ظهر البعير هذه خشبه توضع على ظهر البعير فكان ولكنها عريضه يوجد فيها مجال للكتابه فايضا كانوا يكتبون عليها القران الكريم لعدم توفر الورق في ذلك الوقت وايضا كانوا يكتبونها على الاكتاف وهو العظم المعروف للبعير او الشاه لاحظوا هنا الاكتاف هذا عظم شاه او عظم بعير كانوا يكتبون عليها القران الكريم وقلنا سبب الكتابه على هذه الاشياء لانه لم يكن في في ذلك الوقت الورق المعروف لدينا الان وايضا الالواح هي كل صحيفه عريضه من خشب او عظم ناتي الان ونكمل وكان الصحابه اذا اذا وكان الصحابه يعرضون على النبي صلى الله عليه وسلم ما لديهم من القران حفظا وكتابه يعني عندما كانوا يكتبون القران كانوا ياتون للنبي ويعرضون عليه الذي كتبوه والذي حفظوه وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم اذا انتهينا من هذا الموضوع وهو اين كانوا يكتبون القران الكريم الان نقطه اخرى وهي توفي النبي صلى الله عليه وسلم والقران الكريم محفوظ في الصدور يعني في صدور الصحابه وايضا مكتوب في السطور وهي مكتوب على هذه الادوات ولكنه لم يجمع في في مصحف واحد اذا ركزوا لم يكن القران الكريم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مجموعا في مصحف واحد لماذا لو جاكم سؤال ايضا في الاختبار لو ق لو قلنا لماذا لم يجمع اذا لماذا لم يجمع القران الكريم في مصحف واحد زمن النبي صلى الله عليه وسلم الاجابه هي اذا في مصحف واحد لم يجمع في مصحف واحد لماذا هذه هي الاجابه اعزائي نقول لانه نزل مفرقا فكان يكتب منه ما نزل مباشره يكن مجموعا في كتا في مصحف واحد ناتي الان هنا الى اتعاون هذا القسم اتعاون مع زملائي سوف نقرا الان العمودين الاتيين ثم نجيب عما يليهما من اسئله نتكلم الان عن جمع القران الكريم في عهد الخليفه ابي بكر الصديق الخليفه ابو بكر الصديق هو الذي استلم الخلافه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو الذي استلم اداره الدوله الاسلاميه بعد ان توفي النبي بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم تولى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافه ومعنى الخلافه يعني اداره الدوله الاسلاميه وكان مما حدث في زمانه واقعه اليمامه ركزوا واقعه اليمامه تاتيكم في الاختبار في وفي اي سنه واقعه اليمامه يعني معركه اليمامه او يعني حدث التي استشهد فيها كم عدد الذين ماتوا من حفظت القران 70 ركزوا واحفظوا الرقم سبعون من حفظه القران الكريم من الصحابه واستشهدوا في هذه الواقعه فاقترح عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا من الذي قدم المشوره هنا الذي قدم المشوره هو الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ماذا اقترح على ابي بكر جمع القران الكريم خشيه ما هو السبب اذا لماذا اقترح عليه جمع القران الكريم خشيه يعني خوفا من ضياعه بموت الحفاظ لان كثيرا من الحفاظ ماتوا فخاف عمر بن خطاب رضي الله تعالى عنه ان يضيع القران الكريم لان نسبه كبيره من الصحابه الذين يحفظونه قد استشهدوا فماذا فعل ابو بكر فوافق ومن كلفوا بهذا المشروع العظيم كلفوا اذا احفظوا اسم الصحابي كلفوا زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه بجمع القران الكريم لماذا لو جاءكم سؤال ايضا في الاختبار لماذا كلفوا زيد بن ثابت نقول لما توسم فيه من صفات خاصه انه حضر العرضه الاخيره للقران الكريم مع النبي صلى الله عليه وسلم واعتمد زيد رضي الله تعالى في جمع القران على المحفوظ في صدور القراء يعني كان ياتي الى القراء وياخذ القران الذي حفظوه في صدورهم وايضا اذا اعتمد على المحفوظ في صدور قراء وكذلك المكتوب لدى الكتبه يوجد ناس في عهد النبي كتبوا القران فجاء اليهم زيد وطلب منهم ان هذه الايات التي كتبوها وكان لاحظوا على لاحظوا الشروط التي وضعها وكان لا يقبل من احد شيئا يعني لا يقبل ايه ولا يقبل سوره حتى يشهد شاهدين انه كتب بين يدي الرسول يعني لانه يريد ان يتثبت ولا يريد ان كل شخص ياتي ويقول انا عندي مثلا ايه من القران يضعها وانما كان يطلب شاهدين على انه كتب بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما اتم زيد جمع القران الكريم في مصحف واحد لاحظوا اذا جمع الان القران الكريم في مصحف واحد لانه لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مجموعا في مصحف واحد هذا المصحف سلمه لمن سلمه لابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه حتى اذا توفي صار بعده الى عمر يعني بعد ان توفي النبي صلى الله بعد ان توفي ابو بكر الصديق هذا المصحف الواحد اخذه عمر بن الخطاب وظل عنده يعني عند عمر بن الخطاب حتى مات ثم كان عند ابنته حفصه وهي وحفصه هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين اذا هذه هذه قصه جمع القران في عهد الخليفه ابي بكر الصديق الان نتكلم عن نسخ القران لاحظوا نسخ القران الكريم في عهد الخليفه عثمان ابن عفان رضي الله عنه هنا نتكلم عن ماذا عن جمع القران الكريم اذا جمع القران في عهد الخليفه ابو بكر وهنا النسخ يعني اكثر من نسخه الان بعد ان توالى بعد توالي الفتوحات في عهد عثمان توالي الفتوحات يعني فتوحات يذهبون الى مثلا مصر الى مكان معين ويفتحون ويدخلون في الاسلام وتفرق القراء في الامصار ومعنى الامصار يعني الاماكن والدول اخذ اهل كل مصر يعني كل مكان عم من وفد اليهم قرا قراته وفي احدى المعارك راى الصحابي ركزوا اسم الصحابي من هو حذيفه بن اليمان راى تخطئه جند المسلمين بعضهم بعضا في وجوه القراءه يعني بعض عندما كانوا يقراون القران يقول له انت تقرا خطا وياتي شخص اخر الى شخص اخر ويقول له انت تقرا القران خطا فعندما راى حذيفه بن ليمان هذا ان الجنود يخطئون بعضهم بعض في وجوه القراءه افزعه ذلك يعني خاف وجاء الى عثمان بن عفان ينصحه بان يدرك الامه قبل ان يختلفوا في كتاب الله تعالى قال له يا خليفه رسول الله ادرك فالناس اختلفوا الان في قراءه القران كل يقرا القران بشكل مختلف فماذا فعل عثمان بن عفان فشكل عثمان رضي الله عنه لجنه مكونه من من من اربعه نساخ برئاسه زيد بن ثابت رضي الله عنهم وكلفهم بنسخ المصحف الذي جمعه ابو بكر اذا يوجد مصحف كما قلنا هنا جمعه جمع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لاحظوا هنا في مصحف واحد الان ماذا فعل عثمان بن عفان نسخ هذا المصحف الذي جمعه ابو بكر رضي الله تعالى عنه حتى يصبح عنده اكثر من نسخه فنسخ عده مصاحف اذا كم نسخوا نسخوا عده مصاحف بعثها الان عثمان بعد ان نسخو الى المراكز الرئيسيه في الدوله الاسلاميه لماذا بعثها لتكون مرجعا للمسلمين يعني قال لهم اعتمدوا هذه النسخ واي واحد واي شخص يقرا بخلاف هذه النسخ فلا تقبل منه القران وارسل مع كل مصحف قارئا يقرئ الناس وترك لنفسه مصحفا يقال له الامام اذا لاحظ هنا ارسل مع كل مصحف قارئا يقرئ الناس القران اذا لو سئلنا سؤالا في الاختبار لماذا لماذا ارسل عثمان رضي الله تعالى عنه مع كل مصحف قارئا لماذا الاجابه هي حتى يقرئ الناس ومعنى يقرئ الناس يعني يعلمهم القراءه على هذه النسخ الجديده الان ناتي هنا الى ال القسم الاخر نقارن بين مشروع جمع القران الكريم في عهد اي الخليفه ابي بكر ومشروع نسخه اذا في عهد ابي بكر كان هناك جمع للقران وفي عهد عثمان رضي الله عنه كان نسخ للقران نريد ان نقارن الان المقارنه الباعث ومعنى الباعث يعني السبب ركزوا معنى الباعث يعني السبب يعني لماذا جمع الخليفه ابو بكر القران الكريم الباعث والسبب هو مقتل 70 من الحفاظ في معركه اليمامه ما هو الباعث لنسخ القران الكريم في عهد الخليفه عثمان هو تخطئه جند تخطئه جند المسلمين بعضهم بعضا في القراءه من صاحب المشوره يعني من الذي اشار على ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه بجمع القران الذي اشار عليه هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومن الذي اشار على عثمان بن عفان بنسخ القران هو الصحابي حذيفه ابن اليمان رضي الله تعالى عنه من كلف الخليفه ابو ابو الخليفه ابو بكر بهذه المهمه وهي مهمه جمع القران كلف زيد بن ثابت رضي الله عنه ومن كلف عثمان بن عفان بنسخ القران كلف اربعه نساخ بقياده من بقياده زيد بن ثابت ما هي النتيجه كانت ما كانت ماذا كانت نتيجه الجمع جمع القران النتيجه كانت جمع القران الكريم في مصحف واحد وماذا كانت نتيجه النسخ هي تم نسخ المصحف عده نسخ وبعد ذلك ارسلوها الى المدن الرئيسيه في الاسلام لاحظوا هنا كتب المصحف العثماني الذي اجمعت عليه الامه بتهج خاص وقواعد معينه سميت بالرسم العثماني لاحظوا الرسم العثماني اي هو التهجئه الخاصه لكتابه القران لماذا نسبه الى الخليفه عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وقد ظل هذا الرسم سنه متبعه حتى يومنا هذا عندنا معلومه اخرى يطبع المسلمون اليوم ملايين النسخ من هذا المصحف ويحفظه القراء في انحاء العالم الاسلامي وتقوم دور القران والمدارس والمساجد بتدريسه وتتنافس من الصت الاعلام في تسجيله مرتلا باصوات مشاهير القراء وصدق الله العظيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالله تعالى حفظ القران منذ القدم الى الان وسوف يحفظه في المستقبل الان ناتي هنا اتامل واجيب اتامل النص الاتي ثم اجيب عما يليه عن زيد بن ثابت ان ابا بكر قال له انك رجل شاب عاقل لا نتهمك يعني لا نتهمك في امانتك ولا نتهمك في تقواك فانت امين وتتقي الله وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمع الان امر ابو بكر زيد بن ثابت قال له تتبع القران يعني ابحث اين موجود هذا القران في صدور من وفي ومكتوب عند من واجمعه في نسخه واحده الان يقول هنا يقول زيد رضي الله تعالى عنه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران وهذا يدل على انها مهمه شاقه وانها مهمه صعبه وانها ثقيله فيقول لو انا كلفوني ان انقل جبل من مكانه لكان هذا اسهل علي من جمع القران الكريم الان حدد من وصف من وصف ابي بكر الصديق ما يشير الى الصفات التي اهلت ما هي الصفات التي اهلت زيدا رضي الله تعالى عنه للقيام بمهمه جمع القران الكريم امانه امانته وتقواه ما الذي يدل على الامانه والتقوى في هذا الكلام هي عندما قال لا نتهمك لاحظوا هنا لا نتهمك يعني انت امين وانت تتقي الله ما الذي يدل على الذكاء والفطنه عندما قال عا عاقل لاحظوا هنا فانت شاب عاقل وما الذي يدل على القوه على قوته رضي الله عنه انه عندما قال انك رجل شاب فالشاب يكون قويا وما الذي يدل على كفاءته وخبرته السابقه عندما قال كنت تكتب الوحي لرسول الله يعني عندك خبره عندما كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الان ما دلاله قول زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران هذا يدل على دلاله دلاله على ثقل المهمه وعظمه ما كلف به فالذي كلف به عظيم وثقيل اقيم تعلمي اولا ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط اذا كان خطا العباره الاولى جمع القران الكريم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في ال صدور يعني كانوا يحفظونه في صدورهم والسطور ايضا كانوا يكتبونه نعم لقد كانوا يكتبونه على الادوات التي تعلمنا عنها يكتبونها على اوراق الشجر يكتبونها على الجلود على الحجاره وغير ذلك اذا هذه عباره صحيحه يسمى الصحابه الذين اتخذهم النبي صلى الله عليه وسلم لكتابه القران الكريم بالحافظه هذه اجابه خاطئه ماذا كانوا يسمون كانوا يسمون بكتب بكتاب الوحي رسم المصحف الشريف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه بتهج خاص وقواعد معينه يطلق عليه الرسم الكوفي خطا وانما يطلق عليه الرسم العثماني اذا هذه اجابه خاطئه ناتي الان الى ثانيا هنا علل ترتيب السور والايات في المصحف الشريف توقيفي لا اجتهادي توقيفي يعني لا يجوز ان نغير فيه وانما هو جاء من الله تعالى ومن النبي صلى الله عليه وسلم يعني لا مجال للاجتهاد فيه لا اجتهادي لماذا ما الذي يدل على ذلك نقول لان ترتيب السور من الرسول صلى الله عليه وسلم علمه للصحابه ف فليس هو من اجتهاد الصحابه فلا يجوز لصحابي يقول نريد ان نضع مثلا سوره الطور قبل سوره ال عمران او نريد ان نضع سوره الاخلاص قبل سوره النبا وهكذا ثانيا ارسال قارئ متقن مع كل نسخه من المصحف بعثها سيدنا عثمان الى الامصار لماذا عندما بحث عندما بعث النسخ الى الامصار والى المدن عثمان رضي الله عنه عندما بعث كل نسخه بعث معها صحابي قارئ متقن يعرف القراءه ما هو السبب حتى يعلم اذا حتى يعلم الناس القراءه الصحيحه ثالثا ابحث في مصادر التعلم عن اسماء النساخ الذين كلفوا بنسخ القران الكريم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنهم عنه الصحاب بتهم زيد بن ثابت ايضا عندنا عبد الله بن الزبير وسعيد بن ابن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رابعا سهل في عصرنا الحالي طباعه المصاحف بعد الثوره الصناعيه وتطور الات الطباعه صف شعورك الان تجاه الصحابه الذين اجتهدوا في جمع القر القران الكريم وتدوينه في زمن كانت ادوات الكتابه الميسره قليله لقد تعبوا تعبا شديدا صف شعورك ايها الطالب نقول اشعر باعجاب كبير وتقدير عميق للصحابه الذين بذلوا جهدا شاقا في كتابه وجمع القران الكريم يدويا رغم قله الادوات وصعوبه التدوين والكتابه في ذلك الوقت وبهذا اعزائي الطلبه نكون قد انتهينا من شرح وحل تمارين هذا الدرس والسلام عليكم ورحمه الله وبكاته