جمع القرآن وتدوينه الصف الثامن شرح وحل الأنشطة الوحدة الأولى الافصل الثاني إسلامية

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في شرح الدرس الاول من دروس التربيه الاسلاميه المنهج الجديد جمع القران الكريم وتدوينه ققول لك هنا تامل اتامل واعبر هل كان القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين دفتي مصحف واحد كهذا يعني هل القران كان مجموع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في مصحف واحد لا الاجابه لا لم يكن مكتوبا في دفتي مصحف واحد بل كان متفرقا في الالواح والاكتاف والعسب وغيرها من الاشياء التي تم تدوين عليها القران الكريم الرسول صلى الله عليه وسلم اذا نزل عليه شيء من القران لا تحرك به لسانك تعجل به الرسول كان اول ما ينزل على القران وجبريل بيقول كان على طول يقرا ويردد ورا عايز يحفظ قال له يا محمد لا تحرك به لسانك ده لا نهي غرضه ايه غرضه النصح والارشاد وغرضه كمان الايه ان هو بيقول له يحثه على ان يستمع اليه جيدا لا تعجل احنا كده كده انا علينا جمعه وقران كده كده يا محمد سيجمع في في صدرك وستستطيع تلاوته بكل سهوله فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرك لسانه قبل فراغ جبريل من قراءه الوحي ليه حرصا على حفظه رقم واحد مخافت ان تفوته كلمه ده اثنين او يفلت منه حرف ده ثلاثه يبقى لما يقول لك في الامتحان علل الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم كان يحرك لسانه بالقران قبل فراغ جبريل من قراءه الوحي قول له حرصا على حفظه مخافت ان تفوته كلمه او يفلت منه حرف فالله سبحانه وتعالى نهاه عن هذا ربنا قال له ان علينا جمعه وقرانه هنحفظ لك يا محمد لا تنساه ابدا فكان الرسول صلى الله عليه وسلم سيد الحفاظ واول الجماع للقران الكريم بما اوتيه من حفظ القران واستظهار عن ظهر قلب لما سئلت السيده عائشه قالت كان قرانا يمشي على الارض عن ظهر قلب قبل الجميع ما هو اللي لازم يكون عارف وفاهم وحافظ علشان هو يعني اللي هيبين لنا ويوضح لنا رسول رسول الله فينا وكان جبريل عليه السلام يعارضه يعني يراجعه يدارسه تلاوه النبي صلى الله عليه وسلم بالقران على جبريل عليه السلام كل سنه مره في السنه الاخيره للرسول صلى الله عليه وسلم يعني عارضه مرتين يعني كل سنه ينزل جبريل على الرسول يدارسه القران كامل يقرا عليه كامل مره واحده كل سنه في ليالي شهر رمضان حقول لك في اي شهر كان جبريل يعارض الرسول صلى الله عليه وسلم بالقران قول له في شهر رمضان طب العام الذي قبض فيه عورض كم مره عارضه مرتين خلاص ده اصلا كمان دلاله على يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم سيفارق الحياه وبعد ان يتلقى النبي صلى الله عليه وسلم القران من جبريل عليه السلام خلاص حفظه كان يقراه على الصحابه رضي الله عنه الصحابه برض عندهم حرص شديد فياخذون منه تلاوه وحفظا وتزكيه وتعليما يتلوه ويحفظو ويزكو ويطهر بهم نفسهم ويتعلمو فكان القران بالنسبه للصحابه غذاء للروح وقع قعده السلوك بينهم وبين بعض ونصوص الصلاه لما يصلي يصلي بالقران طبعا احنا عارفين انت لما صل لازم تقرا القران واداء الدعوه الى الاسلام يدعو بالقران ودستور الحياه ومنهجه خلاص هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لا في ضال مبين النبي صلى الله عليه وسلم كان يتمهل بهم لا يتمكنوا من فهمي وحفظه ولذلك نزل القران منجما ليه علشان يسهل حفظه يتمهل عليهم يفهموه ويحفظو قال تعالى وقرانا فرقناه يعني نزل يعني مش مره واحده مفرق لتقراه لتقراه على الناس على مكث على مهل ونزلناه تنزيلا يعني ماينزلش مره واحده الناس مش فاهمه ومش حافظه فتيس لعدد من الصحابه حفظ القران الكريم وتم تسميتهم بحفظه القران عن ظهر قلب ماشي تم تسميتهم ايه بحفظه القران اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم بقى كتابا للوحي في فرق بين حفظه القران وكتاب الوحي هنا هيقوللك من هم كتاب الوحي اللي بيكتبوا القران الخلفاء الاربعه ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاهم زيد بن ثابت وزيد ده هيجيله دور كمان مهم جدا كمان شويه وزيد بن ثابت وابي بن كعب وغيرهم بس انا اللي انا عايزك تعرفهم الست اللي انا قلتهم لك دول حتى تظاهر الكتابه في السطور الجمع في الصدور يبقى حتى تظاهر الكتابه في السطور الجمع في الصدور يبقى جمع في الصدور وجمع في السطور يعني يكتب كان يكتب بقى اي حاجه تصلح للكتابه كانوا بيكتبوا عليها كان يامرهم بكتابه كل ما ينزل من القران بين يديه كان يامرهم بكتابه كل ما ينزل من القران بين يديه مباشره اول ما تنزل يلا واقرا اكتب يا ابني اكتب يلا ورايا حتى لا يكتبوه من ذاكرتهم فينسو شيئا منهم انت دلوقتي انت ممكن في نفس اللحظه اللي انت قدامي حافظ الايه ممكن تيجي بعد نص ساعه او بعد ساعه لسه الحفظ الديد هتكتب هتنسى كلمات هتنسى ايه وكان يرشدهم الى مواضع الايات في السوره خد بالك الايه ده اهي نزلت في سوره كذا بعد الايه كذا وبداوا يرتبوا مين اللي علمه ده جبريل كان يمليه عليه جبريل عليه السلام الادوات اللي كانوا بيكتبوا عليها متيسره مثل العسب واللخاف والرقاع والاق تب والاكتاب والاكتاف والصحف والالواح تعال بقى شوف اهي دي منظر الالواح ودي العسب ودي الاكتاف ودي الاقتاب ودي الرقاع ودي اللخاف يعني ايه بقى العسب اللي هو الحته العريضه في جريده النخل من الامام طب واللي خاف صفائح الحجاره حجاره عريضه كده تبقى معدوله نكتب عليها والرقاع الرقعه من الجلد او الورق اظن ممكن يكون بقى ورق قديم كده اللي هو يصنع من زي القدماء المصريين ورق كده يصنع من مواد ولكن صناعه الورق مثلما كانت في زماننا هذا ليست هذا يعني هي معظمها جلد ماحس جلد بقره جلد جمل الاقتاب الخشب الذي يوضع على ظهر البعير يبقى في حته عريضه كده ومن هنا يكتبه هنا والاكتاف العظم المعروف للبعير دهه حتى الان الناس بيستخدموه العياذ بالله في عمل الاسحار الصحف قطعه من جلد او قرطاس اما الالواح كل صحيفه عريضه من خشب او ايه او عظم يعني اللي كان متاح في البيئه فصنع الورق لم يكن معروفا عند العرب في ذلك الوقت كان بقى الصحابه رضي الله عنهم يعرضون على النبي ما لديهم من القران حفظا وكتابه يجوا يا رسول الله انا كتبت دي انا كتبت جزئيه دي اسمعها كده يعني وشوفها يقراوا ويكتبوا الى يعني الرسول يقول لهم تمام توفي بقى الرسول صلى الله عليه وسلم والقران محفوظ في الصدور ومكتوب في السطور محفوظ في الصدور ومكتوب في السطور يعني لم يجمع في كتاب واحد هو الناس حافظاه مرتب كامل صور وايات ومكتوب اما على الاكتاف او الالواح وما فيش مجمع لم يجمع في مصحف واحد قلنا ليه لانه نزل مفرق فكان يكتب منه ما نزل مباشره فهنا بقى هيتم جمع القران الكريم في عهد الخليفه ابي بكر الصديق بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم فلما توفى الرسول احنا عارفين مسك الخلافه مين ابو بكر مسكها 11 و12 ايه هجريه فحدث خلاف في زمن ابي بكر وحدثت موقعه اليمامه او واقعه اليمامه معركه اليمامه سنه 12 للهجره استشهد فيها سبعون من حفظه القران من الصحابه 70 صحابي من اللي حافظين القران عن ظهر قلب ماتوا استشهد فهنا في بقى ناس بتفكر ففكر عمر بن الطا قال طب لو حفظت القران ماتوا من اين سناتي بقران هيضيع فاقترح عمر على ابي بكر رضي الله عنه جمع القران خشيه ضياعه بموت الحفاظ فكره ممتازه طبعا الرسول قاللك ايه قيدوا العلم بالكتابه انت لو بتذاكر وما بتكتبش المعلومه الجديده هتنساها فوافق ابو بكر مين كلف بقى تم تكليفه بجمع القران زيد بن ثابت رضي الله عنه ده بس لا كان معاه ثلاثه كمان هقولهم لك في الحل لما توسم فيهم من صفات خاصه ايه بقى قاللك انه حضر العرضه الاخيره للقران مع النبي كان جالس والرسول بيقراه كامل فعف ترتيبه حفظه فهنا اعتمد زيد في جمع القران على المحفوظ فيص ضور القراء يجيب مثلا ناس حافظه القران عن ظهر قلب يقراه امامه ويبدا يرتب الالواح والاكتاف ويجمعوا ويكتب وراهم خلاص بقى كان ايه يعني ترتيبه والمكتوب لدى الكتبه تعال يا جماعه مين اللي عنده شيء من القران في الاكتاف والعسب هاتوه كله طب لما واحد يجي مثلا رقعه متوب عليها ايه كان لا يقبل من احد شيئا حتى يشهد شاهدين انه كتب بين يدي الرسول مش احنا نقول لا اي حد كان بيكتب كان يروح يوريه للرسول ويقرا امامه تعالى هل هذا كتب بين يدي الرسول ما هو هم اصلا هم كتاب يعني هو الرسول كان متخذ كتاب يجيب واحد الكتب بقى ده اتكتب اه ياخده لا يرفضه عندما بقى اتم زيد جمع القران الكريم في مصحف واحد سلمه مين لابي بكر قال له خد اتفضل المصحف اهو فلما توفي ابو بكر مين اللي اخذ المصحف الخليفه الجديد عمر وظل عنده حتى مات ثم كان عند ابنته مين حفظه ابنته حفصه بنت عمر ام المؤمنين رضي الله عنه طب بعد كده في عهد عثمان بن عفان تم نسخ القران خلاص عندنا نسخه ايه اللي حصل بقى بدات فتوحات اسلاميه وتفرق القراء في الامصار في الاماكن والدول خد بالك احنا عندنا قراءات 10 ممكن اللهجه والكلمه تختلف في النطق ف ممكن نختلف في كلمه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم نا يقول لك ايه ملك يوم الدين واحد يقول لك ايه مالك يوم الدين ف الكلمه اختلفت واحد يقول لك ملك يوم الدين واحد يقول لك مالك يوم الدين انا سمعت مره وواحد بيقرا بالقراءات العشره الكلمه الواحده لها ليها ع عره مواضع من اختلافات فالناس اختلفت وبداوا كلهم يايه يشككوا في بعض ف هنا مين الذي الصحابي بقى الحريص على دينه اللي هو حذيفه بن اليمان احفظ الا اسم ده لما ودا تخطئه الجند المسلمين بعضهم بعض في وجوه القراءه يقول له انت غلطان وده يقول له انت غلطان وهيبدا يحدث بينهم نزاع في الدين وهو اهم شيء اللي هو القران الكريم فزع وراح بسرعه الى عثمان و قال له الحق الحق الامه قبل ان يختلفوا في كتاب الله بخطوا بعض فهنا على طول عثمان فكر فشكل عثمان لجنه من اربعه نساخ احفظ بقى الاسماء الناس اللي هتنسخ برض برئاسه مين برئاسه زيد بن ثابت ما هو زيد ده هو اللي كان دايما مع الرسول واللي حضر العرضه الاخيره وهو اللي جمع القران فهو اللي ينسخ هو القائد بتاعهم هنعرف مين الثلاثه الباقيين فكلفه بنسخ المصحف الذي جمعه مين ابو بكر رضي الله عنه نسخ عده مصاحف بعثها عثمان طبعا كان في كتابه بقى بعث كل الا المراكز الرئيسيه في الدوله نسخه مع قارئ لتكون مرجع للمسلمين تعالوا كل واحد هيروح اقرا امام الاول يعني كتب يعني نسخ ولذلك احنا بنسميها ايه الكتابه العثمانيه نسبه الى عثمان بن عفان ف قبل ما يروح القارئ المكان اللي هيعلم فيه الناس القراءه الصحيح يقرا امامهم الاول متشابهه خلاص روح يبقى ارسل مع كل مصحف قارئا يقرئ الناس وترك لنفسه ايه مصحف يقال له ايه المصحف الامام يلا نقارن بين مشروع جمع القران الكريم في عهد الخليفه ابي بكر رضي الله عنه ومشروع نسخه في عهد الخليفه عثمان بن عفان نذهب الى الحل ونعود الى هذه المصحف العثماني الذي اجمعت عليه الامه بتهج خاص وقواعد معينه سميت بالرسم العثماني نسبه الى الخليفه مين عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد ظل هذا الرسم سنه متبعه حتى يومنا هذا حت انت افتح المصحف هتلاقيه مكتوب بالرسم العثماني بيطبع المسلمون اليوم ملايين النسخ من هذا المصحف ويحفظه القراء في انحاء العالم الاسلامي وتقوم دور القران والمدارس والمساجد بتدريسه وتنافس منصات الاعلام في تسجيله مرتلا باصوات مشاهير القراء وصدق الله العظيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون نتامل ونجيب هنروح على الحل على طول اتامل النص الاتي ثم اجيب عما يلي عن زيد بن ثابت ان ابا بكر قال له انك رجل شاب عاقل لما جاوب عشان يكتب لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمع يقول زيد فوالله لو كلفوني بنقل جبل من الجبال من ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران دي دلاله على ان هي مهمه عظيمه انت ده هيبقى دستور المسلمين بعد كده فلو اخطات هيبقى ذنبهم فرقبتي يبقى حدد من وصف ابي بكر الصديق رضي الله عنه ما يشير الى الصفات التي اهلت زيدا رضي الله عنه للقيام بمهمه جمع القران الكريم امانته وتقواه لما قال له لا نتهمك انت امين وتقي ذكاؤه وفطنته لما قال له انت عاقل قوته لما قال له انت شاب هتقدر كفاءته وخبرته السابقه لما قال له نك تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما دلاله قول زيد رضي الله عنه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران طبعا ده دلاله على ثقل المهمه وعظمه ما كلف به اقيم تعلمي اضع او ضع اولا ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خطا ان كانت خطا جمع القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الصدور والسطور صح يسمى الصحابه رضي الله عنه عنهم الذين اتخذهم النبي صلى الله عليه وسلم لكتابه القران باسم الحفظه غلط كتاب الوحي ثلاثه رسم المصحف الشريف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه بتهج خاص وقواعد معينه يطلق عليه الرسم الكوفي غلط الرسم العثماني ترتيب الصور والايات في المصحف الشريف توقيفي لا اجتهادي نعم يعني كما اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم لانه مكتوب كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم بترتيب الايات والسور اهو فكان الرسول يرشدهم الى مواضع الايات في صورها حسب ما يمليه عليه جبريل عليه السلام ما فيش حد من دماغك لا توقيفي ما فلوش لا زياده ولا نقصان ارسال قارئ متقن مع كل نسخه من المصحف بعثها سيدنا عثمان رضي الله عنه الى الامصار حتى يقرا الناس القراءه الصحيحه ويجتمعون على قراءه واحده ابحث في مصادر التعلم عن اسماء النساخ الذين كلفوا بنسخ القران الكريم في عهد عثمان بن عفان هو زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام طبعا اللي هو عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام دول كانوا ثلاثه من قريش فهنا قاللك ايه وقد سال عثمان الصحابه من اكتب الناس قالوا كاتب رسول الله زيد بن ثابت قال فاي الناس اعرب قالوا سعيد بن العاص قال عثمان فليملل كتب ايه زيد سهل في عصرنا الحالي طبعه المصحف بعد الثوره الصناعيه وتطور الات الطباعه صف شعورك تجاه الصحابه رضي الله عنهم الذين اجتهدوا في جمع القران الكريم وتدوينه في زمن كانت ادوات الكتابه الميسره قليله طبعا كان دورهم كبيرا وعظيما حيث كان متاح قليلا والامكانات محدوده والمهمه عظيمه فجزاهم الله عنا خير والى هنا نكون انتهينا دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه وانتظرونا في شرح بقيه المنهج كامل بعون الله في اللغه العربيه والتربيه الاسلاميه والدراسات الاجتماعيه والعلوم والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك ويه وقل رب زدني علما