البلاغة ١ ٣ شرح درس الجناس ونهاية البلاغة للشهادة الثانوية الأزهريّة د سعيد الفقي

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن واله وبعد طلابنا وحبايبنا النهارده ان شاء الله بفضل الله بتوفيق الله وصلت رحلتنا الى منتها ومعانا الدرس الاخير الاجمل والامتع والاروع الجناس في ماده البلاغه درس الجناس طبعا بعد هذا الدرس درس اخر اسمه السجع مقرر على طلاب الادبي خدناه الحمد لله في زيادات الادبي ولكن النهارده انا باخد درس الايه؟ الجناس ومع العلم ان الجناس من ضمن المحسنات ايه يا شباب؟ البديعيه البدعيه لفظيه خلاص اه ده المحسن الوحيد اللي عليك كشرح تفصيلي من المحسنات اللفظيه ولكن باقي المحسنات المقرره محسنات ايه يا شباب؟ معنويه محسنات ايه الطباق محسن معنوي المقابله المبالغه التوريه تاكيد المدح كل دي محسنات ايه معنويه لكن الجناس حسن ايه بقى؟ لفظي والجناس ده السهل جدا جدا جدا افهم فكرته يعني ايه جناس اصلا؟ الجناس في اللغه معناها المشاكله خلاص تقول جانس الشيء اي شاكله وشابه خلاص فمعناه المشاكله في الاصطلاح بقى لفظين يا اد شكلهم زي بعض لكن معناهم مختلف قاللك تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى خلاص الجناس هو ايه؟ تشابه اللفظين في النطق قولوا معايا اسمها ايه ها تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى قولوا معايا اسمها ايه يا شباب ها تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى ده اسمه ايه بقى الجناس يلا قولوا معاها كمان مره ها تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في الايه في المعنى طب ممتاز كلام جميل قوي يا استاذ خلاص تشا بابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى مثال بص يا سيدي مثلا اجيب لك مثال على اسمي انا بس ركز معايا اقول جاء سعيد سعيدا سعيدا ايه رايك الاولى ايه اسم اسم والثانيه صفه صفه خلاص اقول جاء سعيد سعيدا اهو جاء سعيد سعيد ايه سعيدا خلاص الاولى اسم الشخص والثانيه صفته يوسف الاولى اسم والثانيه يا شباب صفه والثانيه صفه خلاص ممتاز طيب مثال اخر يقول الشاعر فسميته يحيى ليحي فلم يكن الى رد امر الله فيه سبيل قال فسميته يحيى ليحي فسميته يحيى ليحي فلم يكن الى رد امر الله فيه سبيل قاللك سميتوه ايه بقى؟ ها يحيى ليحيى يحيى الاولى ايه يا شباب اسم الولد والثانيه فعل لا فعل بمعنى ايه يعيش معنى يا شباب يعيش عشان يعيش يعني قال انا سميته يحيى عشان خاطر ايه يحيى عشان خاطر يعيش بس هو مات خلاص اقول ايه احمد الله ان رزقني بولد سميته احمد ايه رايك احمد الاولى فاعل يعني احمد الله يثني على الله والثانيه اسم الولد اسمه ايه؟ احمد خلاص اقول ايمان قويه الايمان ايه رايك؟ ايمان الاولى اسمها طب والثانيه اللي هو ايه الايمان اللي هو التقوى ولا خلاص اقول سما سما تنظر الى السماء ها السما الاولى اسمها والثانيه اللي هي الايه السماء خلاص ايه تاني عايزين سامي كده اجيب عليها اجيب عليها الجناس مثلا ا نور نور مليئه بالنور ا اقول مثلا اه نور نور ا تخشى تخشى النور مثلا خلاص او تحب النور او نور تذاكر في النور خلاص او نور تقرا النور القران يعني خلاص فده طبعا جناس اهو نور ونور الاولى اسم الصالبه خلاص والثانيه النور اللي هو القران نور تقرا النور خلاص مثلا مثال اخر اقول ايه اقول دعاء كثيره الدعاء ايه رايكم؟ خلاص فهنا الاولى دعاء اسمها لكن الثانيه يعني تدعو كثيره الدعاء خلاص كده يا شباب وهكذا ماشي طيب ممتاز فاذا ده اسمه ايه يا شباب اسمه جناس اسمه ايه جناس في القران قال ربنا سبحانه ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعه الله الساعه الاولى يوم القيامه والساعه الثانيه فتره زمنيه مده مده من وقت خلاص ده اسمه ايه يا شباب؟ جناس اهو زي ما اتفقنا طب مثال كمان يا استاذ مثلا برض في القران قال ربنا سبحانه يكاد ثنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبره لاولي الابصار الابصار الاولى جمع ايه؟ بصر والثانيه جمع بصيره القلوب يعني الاولى الابصال للعيون والثانيه الايه؟ القلوب اللي هي البصيره يعني خلاص كده يا شباب ده جناس اهو ده جناس طيب في برض جناس مش لازم اللفظين يكون شبه بعض 100% ممكن اختلاف في حرف مش مشكله عادي لو اختلاف في حرف مثلا والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق هنا في زودت حرف برض جناس وليتك من سبا بنبا خلاص ويل لكل همزه لمز لمزه ده برض ايه؟ جناز وهم ينهون عنه وينهون عنه برض جناس خلاص بس اسمه جناس غير تام لا ده مش جناس ده سجع خلاص بيقول لي الهاكم التكاثر حتى زلتم المقابل ده مش جناس ده سجع وليس جناثا المهم يا شباب ان هنا الجناس ده اهو تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في الايه في المعنى اظن الكلام سهل يعني الحمد لله مثال قراني قال ربنا سبحانه ويوم تقوم الساعه ويوم تقوم الايه الساعه الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه ويوم تقوم الايه الساعه يقسم المجرمون ملابس غير ساعه اين موطن الجناس الساعه وايه وساعه الاولى معناها ايه يا شباب الاولى معناها يوم القيامه والثانيه معناها ايه فتره زمنيه مع ايه يا شباب؟ اي ما لبس غير مده من الزمن فتره زمنيه خلاص ده اسمه جناس اهو وخلي بالك انت مطالب انك تعرف المعاني بتاعه الكلمات خلاص يقول الشاعر حاول بقى تقول المعنى ده يقول الشاع تاج العارفين انت تاج العارفنا لست تاج العارفين انت تاج العارفين فهمت معناها ت العارفين اللي هم اه اللي هم الناس الصالحين يعني انت تاج العار اي الذل والمهانه فينا خلاص ده جناس جناس وقصف جبهه في نفس الوقت لست تاج العارفين انت تاج العارف فينا خلاص طب شوف المثال ده بس مثال صعب شويه صعب ينفع تبقى تبط تاج انت تاج ولا تستخب تاج اه طيب بص بقى صلوا على رسول الله يقول الشاعر الى حتفي سعا قدمي ارى قدمي ارى قدمي اراق قدمي الى حتفي سعا قدمي ارى قدمي ارا قدمي ارا قدم ارا قدميم خلاص ارى قدمي ارى قدمي ورا قدم ارى قدمي اراقدا اراقه الدم خلاص جميل ده يقول الشاع اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذاهبه ثاني اذا ملك لم يكن ذاهب فدعه فدولته ذاهبه خلاص اذا ما يكون لم يكن هبه اي صاحب هبه منحه يعني اذا ملك لم يكن ذهب فد فدولته ذهبه طبعا ذاهبه اي صاحب منحه وعطاء خلاص فدعه فدولته ذاهبه اي ايه زائله خلاص اي الملك الذي لا يجود على الناس ولا يعطي الناس فيكرمهم فانه دولته تكون ايه زائله خلاص ده هو ايه يا شباب الجناس طيب ممتاز اسماعيل اه ده بقى كان مثال كده كان بيقوله لنا زمان يقول لك اسمعي كده يا نور ركزي معايا يا نور خلاص يقول الشاعر يقول الشاعر بس انا هقولها مش هفسرها تركت الباب حتى كلمتني فلما كلمتني كلمتني على الباب لحد يد وبعد كده اصبر بس علي تركت الباب حتى كلمتني فلما كلم كلمتني فقالت ايسماعيل صبري فقلت ايسماعيل صبريت الاولى الاولى اسماعيل الاولى اسماعيل صبر ايوه ايوه تمام هو اسمه اسماعيل صبر وهي اسمها اسماء فبيقول طلقت الباب حتى كلمتني اي تعب تعبت يدي فلما تعبت يدي كلمتني ده سهله دي فقالت ايسماعيل صبري هو انت اسماعيل صبري فقلت ايسمى يعني يا اسماء عيل صبري اي نف صبري خلاص جميل قوي ده خلاص المهم يا شباب دلوقتي بقى ايه الجناس هو كده تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في الايه في المعنى ناتي الان الى تقس تقسيمات الجناس انواعه الجناس ياتي على قسمين كم قسم يا شباب قسمين القسم الاول اسمه جناس تام جناس جناس ايه يا ودي؟ تام تام. والقسم الثاني اسمه جناس غيره تام. جناس ايه؟ لا ما تقولش ناقص قو لي غيره تام جناس غيره ايه يا شباب؟ غير تام. طب بص بقى باسلوب سهل ويسين يا ودي الكلمتين لو تطبقوا 100% يبقى تام مع اختلاف المعنى طبعا كده كده المعنى ايه مختلف على فكره ده شرط الجناس شرط الجناس اختلاف المعنى اختلاف الايه لو قلت مثلا جاء الاستاذ سعيد وذهب الاستاذ سعيد هو ده جناس ما هو ده سعيد و نفس الشخص لكن جاء سعيد سعيدا لا ده اسم وده صفه اه هنا في اختلاف معنى خلاص لكن ا لو المعنى مش مختلف ما يبقاش ماقاش جناس المهم فلو الكلمتين دول تطبقوا 100% خلاص نفس عدد الحروف نفس التشكيل نفس الترتيب نفس النوع كل حاجه تمام جناس تام طب الاختلاف في التشكيله غير تام طب هقول لك دلوقتي طب اختلاف كلمه زالت حرف او حرفين غير تام طب في حرف اتقلب من مكان وراح مكان تاني غير تام خلاص التشكيل اتغير غير تام خلاص كده هنا في مثلا هنا س وفي هنا نون غير تام وبقيه الحروف زي ما هي غير تام اذا لو الكلمتين زي بعض تماما جناس يا شباب تام يعني مثلا ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ملابس غير ايه ساعه وساعه نفس الكلمه جناس تام مع اختلاف المعنى طبعا جاء سعيد سعيدا جناس ايه تام سميتوه يحيى ليحيى جناس ايه تام تام دعاء كثيره الدعاء تام جناس ايه تام لكن مثلا وجئتك من سبا بنبا اه لا ده غير تام ده عشان ايه اه هنا س وهنا نون وهم ينهون عن وينهون عن ده غير تام ده عشان هنا هاء وهنا همزه في اختلاف في حاجه والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق ساق مساق ده غير تام ده عشان في حرف زاد خلاص كده يا شباب اذا زي ما قلت لك الكلام باسلوب سهل خالص اهو لو الكلمتين متطابقين 100% خلاص يبقى جناس ايه تام مع اختلاف المعنى معنى لكن لو في اختلاف في حاجه في عدد او في نوع او في ترتيب او في تشكيل يبقى غير ايه؟ غير تام سيب غير التام على جنب ده مش عايزينه خالص دلوقتي خلينا في الجناس التام دلوقتي الجناس التام معناه ايه ان تتفق الكلمتان ان تتفق الكلمتان المتجانستان في نوع الحروف حروف وعددها وهيئتها وترتيبها مع اختلاف المعنى مع اختلاف الايه؟ المعنى يلا قولوا معايا ايه الجناس التام؟ ان تتفق الكلمتان المتجانستان في ايه يا شباب؟ في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها مع اختلاف المعنى اسمع كمان ها ان تتفق الكلمتان المتجانستان في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها اختلاف مع اختلاف المعنى وحط مليون خط عند كلمه اختلاف الايه؟ لازم المعنى يكون مال يا شباب؟ مختلف المعنى مش مختلف مش جناس خلاص ماشي اذا لازم اختلاف المعنى طب ايه بقى الكلام ده يا استاذ؟ قال لك يتفئ في اربع حاجات نوع الحروف عددها هيئتها ترتيبها احفظهم الاول نوع وعدت هيئه وترتيب نوع وعدت هيئه وترتيب نوع وعدت هيئه قولوا بقى اسمه ايه؟ ها نوع وعدت هيئه وترتيب نوع وعدت هيئه وترتيب بص يا سيدي قال تعالى ويوم تقوم الايه الساعه الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه اولا نؤكد على اختلاف المعنى الساعه الاولى يوم القيامه والثانيه فتره من الزمن المعنى مختلف تمام اشتغل بقى طالما المعنى مختلف بص يا سيدي هناك اتفاق في نوع الحروف يعني ايه بقى نوع الحروف س وس ا وال ع وع الحرف الاخير مالناش علاقه بيه بالنسبه للتشكيل هنا تاء مربوطه وتاء مربوطه النوع النوع متفق ولا مش متفق النوع متفق نفس الحرف نفس الحرف خلاص طب العدد بقى هنا كام حرف اربعه ساعه وهنا برض ايه ساعه الالف واللام ما يتحسبوش الالف واللام دول ايه التعريف دول ما يتحسبوش كانهم مش موجودين مش بيتحسبوا عندنا اصلا خلاص ادي الموضوع ايه يا شباب العدد العدد متفق الهيئه التشكيل هنا س مفتوحه س مفتوحه بعدها الف ساكنه الف ساكنه عين مفتوحه عين مفتوحه والحرف الاخير تشكيله مالناش علاقه بيه لان الجناس يبنى على سكون الاواخر ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ملابس غيره ساعه اقف كده لكن لو وصلت ما بقاش جناس لو قلت ويوم تقوم الساعه يخسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه لا كده خلاص ما بقاش جناس لازم اقف عشان يبقى يا شباب جناس الجناس يبنى على سكون الاوا خر على سكون الايه الحرف الاخير مالناش علاقه بيه ده بتاع علم النحو وانا ماليش علاقه بالنحو دلوقتي بتكلم في البلاغه خلاص كده يا شباب هو هيبقى جناس كده لكن لازم تقف عشان تبين ان هو جناس تام خلاص ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ملابس صغيره ساعه ادي الهيئه الترتيب الترتيب واحد هنا السين الحرف الكام الاول وهنا الحرف الكام الاول الالف بعدها الالف بعدها العين بعدها العين بعدها خلاص التاء المربوطه بعدها التاء المربوطه بعدها الترتيب هو هو لو اختل حاجه في الاربعه دولا جناس غير تام العد النوع مختلف غير تام العدد تام الهيئه غير تام الترتيب غير تام لازم يتفق الكلمتان في الاربع حاجات الاربعه مش في واحده في الاربعه لو اختلفوا في حاجه واحده بس غير غير تام حتى لو اتفقوا بالثلاثه الباقيين يبقى غير تام خلاص كده يا شباب ده تعريف الجناس التام قولوا بقى معايا ما هو الجناس التام كمان مره ان تتفق الكلمتان في ايه بقى؟ ها في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها قول تاني اسمها ايه؟ نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها مع اختلاف الايه؟ المعنى مع اختلاف المعنى طب ممتاز ناتي الان الى انواع الجناس التام انواع الجناس ايه يا شباب؟ التام الجناس التام ينقسم الى قسمين كم قسم يا ودي؟ هناك جناس تام مماثل تام ايه وهناك جناس تام مستوفي تام ايه مستوفي اتمنى التركيز الشديد ده في تام ماله مماثل وتام ايه يا شباب مستوفي اسالك سؤال هو الجناس التام الكلمتين اتفقوا في كام حاجه اربعه كم حاجه اربعه يبقى هنا في كام حاجه متفقين اربعه وهنا برض في كام اربعه ده كده كده الاربعه موجودين هنا وهنا خلاص نوع الحروف والعدد الهاء والترتيب هنا بقى في التام المماثل زود حاجه خمسه اتفقوا في الاربعه وزود معاهم كمان ايه نوع الكلمه نوع يا شباب ايه نوع الكلمه ده اسمين فعلين حرفين اه نوع الكلمه واحد الكلمتان من نفس الجنس في الاسميه والفعليه والحرفيه فالجناس التام المماثل ان تكون الكلمتان المتجانستان من نوع واحد قولوا معايا ايه تعريفه ان تكون الكلمتان المتجانستان من نوع يا شباب واحد من نوع واحد يقول لي استني يا استاذ مش انت كده كده قلت لنا اتفاق النوع من شويه يا ابني ده كان اتفاق نوع الحروف ده اتفاق نوع الايه الكلمه خلاص نوع الحروف واحد كده تمام فهنا الكلمتين متفقتان في الاربع حاجات اساسي كده كده نوع الحروف عددها هيئتها ترتيبها وزود حاجه خامسه اتفاق نوع الكلمه قاللك ان تكون الكلمتان المتجانستان من نوع ايه؟ واحد نوع واحد يا استاذ يعني اسمان يعني ايه يا شباب اسماني او فعلاني او حرفان قول معايا اسمه ايه اسمان اسمان فعلان حرفان سمعني كده اسمان فعلان حرفان هما الاثنين اسم هم الاثنين فعل هم الاثنين حرف خد امثله لكل حاجه مثال واحد بس نحفظه عشان قال لك مثل منغ القول جناس تام مماثل بين اسمين اقول المثال ده ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه غير ايه ساعه الاولى بمعنى يوم القيامه والثانيه فتره زمنيه والاثنين اسمين يا ود جناس تام مماثل بين اسمين طب بين فعلين يقول الشاع يقول الشاع قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا قم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا الله الشعر الاولى من الشعور بمعنى احسوا معنى يا شباب احس احسوا وشعروا الثانيه بمعنى نظم الشعر نظم الشعر قال يعني الناس دول لو لو حسوا بالنقص اللي عندهم هم مش هيكتبوا شعر عشان هم مش مؤهلين يكتبوا شعر ادي معنى كلامه او انهم شعروا بالنقص ما شعروا طب بين حرفين يقولون قد ينزل المطر شتاء قد ينزل المطر ايه شتاء شتاء وقد ينزل المطر صيفا وقد ينزل المطر ايه صيفا نزول المطر في الشتاء كتير ولا قليل كتير يبقى قد تفيد الايه التكسير طب نزول المطر في الصيف قليل قليل قليل قد تفيد الايه؟ تقليل مع ان نفس الحرف قد وقد لكن دي تكسير ودي تقليل اختلف المعنى اهو اه خلاص يبقى ده جناز تام مماثل بين ايه حرفين احفظ بقى معايا ايه بين اسمين ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه طب بين فعلين شعر او انهم شعروا بالنقص ما شعر قول شبه كده ها او انهم شعروا بالنقص يلا تاني ها او انهم شعروا بالنقص طب بين حرفين قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل ينزل المطر صيفا صيفا خلاص طب في بقى جناس تام مستوفي مبدئيا اختلاف النوع اختلف نوع الايه الكلمه اهو اختلف نوع الكلمه قال لك ان تختلف الكلمتان في النوع يعني ايه اختلاف في النوع انت عندك انواع الكلمه ايه بقى اللي هم ايه يا شباب الاسمسسم والفعل والايه والحرف انا هختلف النوع هيكون مختلف بمعنى هجيب الاسم مع مين مع الفعل والاسم الاسم مع مين؟ مع الحرف مع الح والفعل مع الحرف تاني اجيب الاسم مع ايه؟ مع الفعل والاسم مع الحرف والفعل مع الحرف كمان مره الاسم مع الفعل والاسم مع والفعل مع في مشكله يبقى انت عندك ايه اول حاجه اسم وفاعل ها اسم وحرف وبعد كده ايه فعل وحرف تاني اسم وفاعل اسم وحرف فاعل وحرف ثلاث حاجات خلاص اولا اول حاجه اسمها يا اسم وايه؟ وفاعل طب اثنين فعل وحرف اسمح وحرف طب ثلاثه فعل وحرف فعل وحرف خلاص طب مثال اسم وفعل على فكره الترتيب مش مقصود هات الاسم الاول او الفعل الاول براحتك المهم عندك اسم وايهفعل وفعل ايا كان بقى مين الاول مش مشكله وهنا عندك اسم وحرف مين الاول مش مشكله وهنا عندك فعل واي وحرف مثلا سميته يحيى ليحي فلم يكن الى رد امر الله فيه سبيله ادي اسم وادي ايه فعل فعل خلاص يقول النبي عليه الصلاه والسلام صلى الله عليه وسلم انك لن تنفق نفقه الا اجرت عليها حتى ما تجعل في امراتك خلاص قال في ايه في في امراتك في حرف صح اه الفي اللي هو الفم دي اسم يبقى حرف وايه وف واسم حرف حرف ايه يا شباب؟ واسم خلاص في بقى فعل وحرف يقولون قاتل فلان على جواده فعل الاولى حرف والثانيه فعل الاولى يا شباب حرف والثانيه فعل تام نعم ده تام ده جناز تام مستوفيلف ما دي الف برده الف لينه ودي الف قائمه هي هي نفس الحرف خلاص فده كده الفكره بتاع الجناس الناس التام المماثل والايه والمستوفي خلاص يبقى تاني بقى الجناس التام المماثل معناه ايه ان تكون الكلمتان المتجانستان من نوع واحد اسمين او فعلين او حرفين طب التام المستوفي ان تختلف الكلمتان في النوع عندك ايه اسم وفعل اسم وحرف فعل وحرف خلاص طب ده الجناس التام لسه مش هاخد غير التام دلوقتي خلينا بس نخلص الجناس يا الجناس التام بقى بالتفصيل عشان خاطر انت ما تتهش بس خلاص دلوقتي حبايبنا الغاليين شوف بقى اللي احنا قلناه دوت بالتفصيل من المذكره بتاعتنا الجناس لغه قولوا معايا مصدر جانس الشيء اذا شاكله واتحد معه في الجنس وجنس الشيء اصله الذي سق منه وتفرع عنه واتحد معه في صفاته العظمى التي تقوم ذاته اصطلاحا قولوا معايا تشابه الكلمتين في اللفظ مع اختلافهما قولوا معايا تشابه الكلمتين في اللفظ مع اختلافما كم مره يا ايمان ها تشابه اللفظين الكلمتين في اللفظ مع اختلافهما قاللك هو فن بديع في اختيال الالفاظ التي توهم في البدء التكرار لكنها تفاجئ بالتاسيس اختلاف المعنى يعني ايه بقى بص يا سيدي ويوم تقوم الايه الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه انت للاول في اول وهله تتوهم التكرار ان كلمه الساعه كانت مرتين بنفس المعنى معنى لكن تفاجا بالتاسيس ان كل كلمه لها معنى فكل كلمه تؤسس لمعنى غير الاخرى خلاص فهو ده الجناس لازم اختلاف المعنى والجناس محسن لفظي ولا معنوي؟ لفظي محسن ايه يا شباب دي معلومه مهمه جدا دي هتتقال في اخر الحصه كده كده خلاص طب اقسام الجناس اولا الجناس التام ايه التعريف ققولوا معايا ما اتفق فيه اللفظان في اربعه اشياء مع اختلاف المعنى بين اللفظين ايه بقى الاربع اشياء اللي هم نوع الحروف وعددها هيئها وترتيبها قولوا معايا يا شباب نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها اسمعاني الحروف وعدت طب الشرح ده سهل بتاع النوع والعيا والترتيب النوع بان تكون الكلمه الثانيه من نفس حروف الكلمه الاولى س س ا ع ت خلاص العدد واحد ان يكون عدد الحروف في الكلمه الثانيه مساوي للكلمه الاولى بعد الاتفاق في الجنس وخلي بالك لا يعتد بالالف واللام التعريفيه دي زياده دي ما تتحسبش كانها مش موجوده لانها طاريه على الكلمه ممكن تتشال كده كده خلاص الهيئه اللي هو الايه التشكيل الحركات والسكنات التشكيل يا ود الضبط قال لك وذلك بان تكون الكلمه الثانيه متحده الضبط التشكيل مع الاولى وموافقه لها في الحركات والسكنات ما عدا الحرف الاخير مالناش علاقه بيه عشان ده بياخد على عوامل الايه الاعراب اللي هو علم النحو علم يا شباب فلو اختلف الحرف الاخير في التشكيل عادي مش مشكله ما عندناش مشكله في الحته دي هو كده كده جناس خلاص الترتيب ان تكون حروف الكلمه الثانيه متحده الترتيب مع حروف الاولى فلا يتقدم حرف ولا يتاخر الحروف بنفس الترتيب لان لو حصل اختلاف في الترتيب يبقى جناس غير تام خلاص وتجد هذا غالبا في الكلمات التي تكون بمعنيين او اكثر وتاتي الكلمه بالكلمه مرتين في جمله واحده وتكون كل كلمه لمعنى مختلف مثال كلمه العين كلمه ايه يا شباب العين العين ممكن تبقى معنى العين الباصره الجارحه العين دي يا ود اه وممكن العين عين الماء صح او العين اللي هو الجاسوس او العين اللي هو كتاب العين الذهب او الذهب صح كتاب العين الذي الفه للخليل بن احمد الفراهيدي اول معجم عربي في التاريخ خلاص فممكن اقول لك ايه بقى اقول ما تعبت العين من القراءه في العين يعني ايه جناز التام مماثل الاولى العين اللي هي ايه العين الباصره طب والتينه والثانيه الثانيه كتاب الايه العين اللي هو الفه مين الخليل بن احمد الفيض معجم معجم مشهور خلاص اقول ايه ضربت العين على عينه العين الاولى الجاسوس والثانيه العين خلاص اقول نظرت عيني الى عين ماء العين الاولى عين البصره والثانيه عين الماء الكلام واضح يعني خلاص فالكلمات اللي بقالها كذا معنى دي ممكن احطها في الجناس خلاص زي كلمه سعيد زي كلمه دعاء زي كلمه ايمان زي كلمه محمد واحمد ونور خلاص فقال لك ايه ما تعبت العين من القراءه في العين فده جناس تام الاولى العين الباصره والثانيه العين اللي هو كتاب الايه الخليل طب الجناس التام نوعين هناك تام ايه مماثل وتام ايه مستوفي قولوا معايا تام ايه يا شباب مماثل مماثل وتام ايه مستوفي حسب نوع الكلمه خلي بالك انا كده كده الجناس التام الكلمتين اتفقتها في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها ده ما فيهوش مفر لكن انا بتكلم على فكره تانيه بقى ان بعد الاربعه دو نوع الكلمه واحد ولا لا لو واحد يبقى جناس تام ايه مماثل مماثل طب لو مش واحد تام مستوفي يبقى تام ايه يا شباب لا ركزوا معايا لو النوع بتاع الكلمه واحد يبقى جناس تام ايه مماثل مماثل طب لو مش واحد تام مستوفي خلاص قال لك الجناس التام المماثل تعريفه ان تكون الكلمتان المتجانستان من نوع واحد يعني ايه نوع واحد بقى؟ ها اسمين او فعلين او حرفين وانا هجيب لك امثله اسمين فعلين حرفين خلاص بس انت مكلف تحفظ مثال واحد بس زي ما قلت لك من شويه مثال الاسمين ويوم تقوم الايه الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه دول اسمين يا ودي جناس تام مماثل بين اسمين فانت تجد جمال التعبير القران بلفظين متوافقين شكلا وتوافقا تاما حتى كانه اعاد اللفظه الاولى دون زياده ولكن تدرك باعاده النظر اختلاف معنييهما فالمقصود بكلمه الساعه الاولى يوم الايه القيامه وكلمه الساعه الثانيه وقت من الزمن الاولى يوم القيامه الثانيه وقت من الزمن والجمع بين ده بقى السلاخ والجمع بين اللفظين المتشابهين لفظا والمختلفين معنى قد اكسب العباره جمالا فوق جمال ولعلك ك لاحظت ان اللفظين ايه اسم ساعه والساعه الجناس زاد العباره جمالا فوق جمال الله خلاص ده اسمين يقول المتنبي لك يا منازل في القلوب منازل وجب اقفرت انت وهن منك اواهل لك يا منازل في القلوب منازل اقفلت انت وهن منك اوا المنازل الاولى جمع منزل البيت الدار خلاص والمنازل الثانيه جمع منزله اللي هي المكانه قول يعني ايها البيوت انتوا لكم عندي مكان في قلبي يعني ادي معنى الكلام خلاص هنا اللفظ الاول جمع منزل او البيت او الدار والثاني جمع ايه منزله المعنى مهم انك تعرف معنى الايه الامثله لك يا منازل في القلوب منازل اغفرت انت وهن منك اواهل خد بقى الفعلين يقول الشاعر يا اخوتي مذانت النجب بنى الفؤاد وكان لا وجب الفؤاد وكان لا يجب فارقتكم وبقيت بعدكم ما هكذا كان الذي يجب ما هكذا كان يجب كلمه يجب جت كم مره مرتين قال لك وجب الفؤاد وكان لا يجب يجب هنا بمعنى مع ايه الحركه الشديده الحركه الايه لكن يجب الثانيه بمعنى يجب اللي هو اللزم وثبت يعني المضارع بتاع كلمه وجب بمعنى لزم وثبت ممكن يكون بين الوجبه الاولى لا لا لا دي بنفس معنى دي وجب الفؤاد وكان ده الماضي وده المضارع من نفس الكلمه لكن هو ده الجناس اهو الكلمتين دول دي من الماخوذه من الوجيب اللي هو الشده شده الحركه ودي من الوجوب اللي اللي هو اللزوم والثبوت الوجيب والايه والوجوب خلاص يا اخوتي مزبانت النجب وجب الفؤاد وكان لا يجب فارغتكم وبقيت بعدكم ما هكذا كان الذي يجب مضارع وجب من الوجيب الحركه الشديده ويجب الثانيه مضارع وجب بمعنى ايه لزم وثبت طبعا دول فعلين يا اد دول ايه فعلين خلاص يقول ده بقى الحفظ بالنسبه للفعلين والمعمون من الابداع قد كسروا وهم قليلون ان عدوا وان حصروا قوم لو انهم قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا او انهم شعروا بالنقص ما ايه قال يعني الناس دول دول اصلا مش مؤهلين يقولوا شعر اساسا ده لو حسوا بالنقص اللي عندهم مش هيقولوا ايه مش هيقولوا شاعر عشان هم مش مؤهلين مش اهل ان هم يقولوا شعر قال لك شعر الاولى بمعنى ايه يا شباب من الشعور والاحساس معناها ايه احسوا لكن شعروا الثانيه اي قالوا شعرا واللفظان فعلان كما ترى خلاص نحفظ بقى ده قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا قولوا معايا قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا اسمع كمان قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا كده اخدنا بين اسمين ايه المثال الاثنين بقى فاكرين اه ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه طب ايه مثال الفعلين قوم لو انهم ارتاضوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا اما التام المثل بين حرفين قال لك فلا يكاد ايه يوجد يعني هو قليل جدا لكن من يجيزه مثل له بمجيء بعض الحروف ذات المعاني المختلفه فقالوا قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل المطر ايه صيفا صيفا قد الاولى للتكسير وقد الثانيه للتقليل نزول المطر في الشتاء كثير لكن في الصيف وليل فالاولى ليه يا شباب الاولى للتكثير والثانيه للتقليل الاولى لايهتكسير للتكسير والثانيه للايه تقليل وده نحفظه قد ينزل المطر ايه شتاء وقد ينزل المطر صيفا يقول الشاعر قهرناكم حتى الكمات فانتم تهابونها حتى بني الاصغر اه قهرناكم حتى الكمات حتى هنا للتعظيم يعني احنا قارناكم حتى اعظم واحد فيكم فانتم تهابوننا حتى بنينا دي للتحقير يعني حتى اقل واحد ايه فينا خلاص الاولى ليه يا شباب للتعظيم عظيم والثانيه للتحقيق طبج الناس في كلمه ايه حتى ده حرف يا اد حتى دي حرف خلاص الاولى للتعظيم والثانيه للتحقيق ده مش حفظ معاك عايزك بس تحفظ لي قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل المطر ايه صيفا خلاص كده خلاص خلصنا الجناس التام المماثل قول بقى معايا ايه تعريفه ان تكون الكلمتان ان تتفق الكلمتان المتجانستان المتجانستان في ايه يا شباب في نوع الايه الكلمه الاسمين مثاله ايه بقى ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ملابسوا غير ساعه طب والفعلين لو انه او انهم شعروا بالنقص ما شعر طب والحرفين قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل المطر صيفا الجناس التام المستوفى ده كتير اكتر من المماثل لان احنا تسامحنا في بعض القيود قال لك ضابط هذا النوع هو ان يكون طرفاه مختلفين اسم وايه وفاعل خلاص او اسم وايه وحرف او فعل وحرف قلت لك قبل كده اهو عندك الاسم والفعل والايه والحرف بص انا بعملها ازاي الاسم مع مين مع الفاعل الاسم مع مين مع الحرف والفعل مع الحرف بس خلاص وهذا النوع اكثر ورودا من الجناس التام المماثل ليه بقى سؤال علل هنا لتسامحهم في بعض القيود التي اعتبروها في الايه في المماثل ولذلك كثرت امثلته احنا خلاص تسمحنا في القيد اللي احنا قلناه اللي هو اتفاق النوع بتاع الكلمه خلاص ده مش عايزينه مش مشكله اختلف النوع مش مشكله فامثلته كثيره خلاص انا هقول لك المثال وانت قول لي بين ايه وايه هل اسم وفعل ولا اسم وحرف ولا فعل وحرف وخلي بالك الترتيب مش مقصود خلاص يقول الشاء وسميته يحيى ليحي فلم يكن الى رد امر الله فيه سبيل ها اسم وفعل ما مات من كرم الزمان فانه يحيى لدى يحيى بن عبد الله فعل فعل واسم والترتيب مش مقصود عادي مش مشكله لو في الامتحان قال لك ده بين اسم وفعل قول له صح وهتقول له غلط الترتيب مش مقصود الاسم جه الاول ماشي الفعل الاول برده ماشي الترتيب هنا مش مقصود الترتيب كان مقصود امتى في درس الطباق فاكر اه لما كنت تقول لك تباق بين اسم وفعل او بين اس او بين فعل واسم كان الترتيب مقصود مين اللي يجي الاول لكننا الترتيب مش مقصود خلاص لا يضرك بايهما بدات خلاص طيب يقول الحديث ومهما انفقت فهو ولك صدقه نعم حتى اللقمه ترفعها في في امراه يعني في فمها خلاص ده حرف وده ايه وده اسم خلاص يقولون على زيد على جميع اهله على دي ايه فعل طب ودي حرف على زيد على جميع اهله خلاص الاولى طبعا فعل والثانيه يا شباب والثانيه حرف خلاص الكلام سهل بفضل الله بالنسبه للشرح بقى قال لك سميته يحيى ليحيى المعنى ان الشاء سمى ابنه يحيى تفاؤلا لكي يعيش ولكنه اتاه اجله المحتوم فبادره ولم تجده التسميه يعني لم تنفعه التسميه وسماه يحيى عشان خاطر يعيش بس هو مات خلاص والجناس بين يحيى ويحيى الاولى اسمه سثنيع ايه فعل مات من كلام الزمان فانه يحيى لدى يحيى بن عبد الله يحيى الاولى ايه يا شباب فاعل والثانيه ايه اسم وهذا يختلف عن سابقه من حيث تقدم الفعل فيه على الاسم اما السابق فالاسم تقدم على الايه الفعل بس عادي مش مشكله مهما انفقت فهو لك صدقه حتى اللقمه ترفعها في في امراتك الاولى ايه حرف جر والثانيه الفعل والفم اسم يعني خلاص يقولون على زيد على جميع اهله الاولى فعل من العلو والثانيه حرف حرف جر اللي هو على الجناس المركب بقى عباره عن كام طرفين الطرف الاول كلمه وجزء من كلمه كلمه وايه يا شباب جزء من كلمه وجزء من كلمه او كلمتينتينجزء او جزئين من كلمتين فالطرف الاول مركب ولا مفرد؟ مركب مركب لكن التاني بيكون ايه؟ بيكون مفرد وساعات بنخلي الطرفين مركبين اخر اثنين يا شباب مركبين المهم في حوار في الجناس المركب ده مش كلمه قصاد كلمه وخلاص لا لا ده في طرف مركب وطلب ايه طرف مفرد قال لك ضابطه ان يكون مكونا من طرفين احدهما مركب مركب مين بقى من كلمتين مستقلتين او كلمه وجزء كلمه او جزئي كلمتين اما الطرف الاخر فيكون يا شباب مفردا لازم تحفظ عليه مثال يقول الشاعر ابو الفتح البستيم اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذاهبه الله ذاهبه ادي الطرف الاول مركب من كلمتين ذابه اي صاحب منحه فده فدولته يعني ايه ذاهبه الثانيه ماشيه زائله ماشيه خلاص قال لك الجناس بين ذاهبه وذا ذاهبه الطرف الاول مكون من كلمتين زاد معنى صاحب وهبه يعني منحه خلاص والطرف الثاني اي كلمه واحده بس فده فدولته ذاهبه يعني ايه زائله اسم فاعل مؤنث من الفعل ذهب والمقصود زائله الملك الذي لا يجولته ايه تزول تذهب خلاص احفظ بقى المثال قولوا معايا اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذاهبه ثاني اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذهبه طب يقول الشاب عضنا الدهر بنا به ليت ما حل بنا به اني كده قولوا معايا عضنا الدهر بنابه ليت ما حل بنا به الاولى ناب اللي هو ايه درسه وتاني ليت ما حل بنا به خلاص اه ليت ما نزل بنا نزل به اي بنا به اي بدرس وبنا به اي ما نزل بنا ينزل به ادي معناها يا سلام جميل قوي لا تعرضن على الرواه قصيده ما لم تكن بالغت في تهذيبها فاذا اردت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها خدت بالك دي كلمه واحده دي تهذيبها اي ترتيبها وتنسيقها دي بقى تهذي بها يعني انت بتقول زينان يعني خلاص لا تعرضن على الرواه قصيده ما لم تكن بالغت في تهذيبها اي تنسيقها وتجميلها فاذا عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها من الهزيان لكن اسمه مركب خلاص يقول الشاعر اجمل واحد ده الى حتفي سعا قدمي ارى قدمي ارى قدمي خلاص ارى قدمي ارى قدمي ارى قدمي اي اشاهده ارى قدمي اي اوردني المهالك يلا قولوا معايا يعني ايه ارى قدمي الاولى اشاهده طب اراقد دمي اورده المهالك والطرفان هنا كلمتين الطرفين مركبين في المثال ده ده المثال الوحيد للطرفين ايه يا شباب مركبين نفحث بس اول مثال ها اذا ملك لم يكن ذهب فدعه فدولته ذهبه الله ممتاز كده اخدنا كل حاجه تخصج الناس ايه يا شباب التامه بصوا بقى صلوا على رسول الله دلوقتي بالنسبه للجناس غير التام الجناس غير الايه؟ التام هو سؤال هو الجناس التام الكلمتان المتدانستان اتفقوا في كام حاجه؟ اتفقوا كام حاجه؟ فاكرين اربعه هنا اتفقوا في ثلاثه بس والاختلاف في ايه؟ في حاجه يعني مثلا اختلفوا في العدد واتفقوا في النوع والهيئه والترتيب او اختلفوا في النوع واتفقوا في العدد والهيئه والترتيب او اتفقوا في اختلفوا في الهيئه واتفقوا في النوع العدد والترتيب او اختلفوا في الترتيب واتفقوا في النوع والعدد والهيئه المهم الاختلاف في كام حاجه واحده واحده والاتفاق في كام لاثه اللي انت اخدتهم قبل كده خلاص فتعريف يا شباب ان تختلف الكلمتان ان تختلف الكلمتان خلاص المتجانستان في واحد من اربعه اشياء ياء حاجه من كام يا ودي اربعه حاجه من اربعه حاجه من كام اربعه ها ازاي يا استاذ مثلا ممكن يحصل اولا اهو اختلاف في العدد اختلاف في ايه يا شباب مع الاتفاق في ايه بقى في النوع والهيئه والترتيب صح او اختلاف في النوع اختلافهم في ايه يا شباب في النوع مع الاتفاق في الايهد في العدد والهيئه والترتيب او يحصل اختلاف اه اختلاف في الهيئه مع الاتفاق في الايه في النوع والعدد والترتيب او اختلاف في الايه الترتيب في الترتيب اربعه ده اختلاف في الترتيب مع الاتفاق في الايه في العدد والنوع والهيئه خلاص كل حاجه لها اسم بس هو كله على اسمه جناس غير ايه تام غير تام خلاص لو اختلف العدد اسمه جناس ناقص جناس يا شباب ناقص ناقص طب لو النوع اسمه جناس مضارع او لاحق على حسب حاجه تعرفها لما نجي له ان شاء الله لو في الهيئه اسمه جناس محرف جناس ايه محرف لو في الترتيب اسمه جناس قلب جناس ايه يا شباب قلب تاني الحته دي لو اختلاف في العدد اسمه جناس ناقص طب لو في النوع مضارع او لاحق طب لو في الهيئه جناث محرف محرف طب لو في الترتيب قلب اسمه ايه يا شباب؟ قلباني يلا قولوا معايا لو اختلاف في العد اسمه جناس ايه ناقص طب في النوع مضارع او لاحق طب في الهيئه محرم طب في الترتيب قل في العدد ناقص في النوع مضارع او لاحق في الهيئه محرفر في الترتيب قل يلا قولوا انتوا من غير السبوره بقى اختلاف في العدد ناقص في النوع مضارع او لا في الهيئه محر بالترتيب قلاني يلا في العدد ناقص ناقص في النوع مضارع او لا في الهيئه محر في الترتيب بقى ممتاز خلي بالك هيختلفوا في حاجه واحده بس واتفقوا في كاملاه يعني مثلا ده اختلف ايه في العدد واتفق ايه بقى اتفق النوع والهيئه والترتيب طب ده اختلف في ايه في النوع واتفع في الايه عدد هيئه ترتيب ده اختلف في ايه في الهيئه واتفق نوع العدد والنوع والايه والترتيب ده اختلف في الايه؟ واتفق العدد والنوع والهيئه برافو انتوا كده يا شطار سش بقى المصطلحات دي نيجي على النوع الاولاني اول حاجه اسمه الجناس ايه يا شباب الناقصتف العدد اه الجناس الناقص خلاص الاختلاف في ايه يا شباب في العدد الاختلاف في الايه في العدد كلمه زياده عن الثانيه حرف او حرفين اخرك اثنين حرف او كام قالت تعالى والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق والتفت الايه الساق بالساق الى ربك يومي الايه الساق والمساق ايه اللي زاد هنا حرف حرف الميم في الاول ممكن ازود حرفين عادي مش مشكله يقول الشاه ان البكاء هو الشفاء من الجوا بين الجواد ح ايه اللي زياده بقى النون والحاء ما دي الفنا دي دي ا ودي ا يعني هنا الجيم والواو والالف تمام زي بعض زاويه النون والايه والحاء فهنا الاختلاف في النوع بقى على حسب لو هنا يا شباب المخرج متقارب يبقى مضارع طب المخرج المخرج متباعد يبقى لاحق تفهم اكتر بالامثله قال تعالى وهم ينهون عنه وينون عنه وينهون عنه وهم ايه ينهون عنه وينون عنه طبعا الهاء والهمزه من مخرج متقارب مخرج الايه الحلق همز ف هاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء صح يا شباب فهنا عندك همزه وايه وهاء دول من مخرج واحد بس مخرج ايه الحلق فهناك تقارن فده اسمه جناس مضارع لكن بص بقى في اللاحق اقول ايه ويل لكل همزه لمزه ويل لكل همزات ايه لمزه الاختلاف في ايه بقى؟ الهاء واللام. الهاء من الحلق لكن اللام من اللسان. هناك تباعد. فالهاء من الحلق واللام. في تقارب ولا تباعد يا اد؟ تباعد. فلو في تباعد في المخرج يبقى لاحق لكن في تقارب في المخرج يبقى ايه؟ مضارع. بس كده كده الاتنين دول اختلاف في الايه؟ في النوع. احنا كده قلنا الاختلاف في العدد وفي الايه؟ في النوع. طب اللي بعده الاختلاف في الهيئه بقى اهو الاختلاف في الهيئه ايه الهيئه التشكيل الحركات والسكنات الضبط بيتسمى جناس ايه يا شباب محرف جناس ايه يا ودي محرف محرف اشهر مثال يقول لك ايه البدعه شرك الشركه البدعه ايه شرك شرك شرك شارك الشركه خلاص يعني هي يعني ممكن توقع يعني الشركه هنا يا شباب الشرك حبال الصياد والشرك اللي هو الكفر خلاص هنا الشرك الشين مالها مفتوحه لكن الشرك مكسوره والراء هنا مفتوحه لكن هنا ايه الراء ساكنه اختلاف في التشكيل اهو جناس ايه بقى محرف جناس يا شباب محرف محرف هل في مشكله في ده هسالكم يلا لو اختلاف في العدد اسمه جناس ايه ناقص طب في النوع مضارع او لا لو في تقارب مضارع في تباعد لها عاش الابطال طب اختلاف في الهيئه التشكيل يعني محرف طيب اجمل واحد الاخير ده الاختلاف اهو الاختلاف في الترتيب الاختلاف في ايه يا شباب في الترتيب ده يتسمى ايه بقى جناس القلب جناس ايه يا شباب يعني ايه جناس القلب يا استاذ انا غيرت ترتيب الحروف الترتيب اتغير ممكن اقلب الحروف كلها اوقلب نصها اه خلي بالك في حاجه اسمها قلب الكل قلب ايه يا حاج ايمان الكل قلب الكل ان تاتي يا متاخرا خير من الا تاتي خلاص او قلب الايه البعض قلب ايه يا شباب البعض البعض ايه قلب الكل ده قالب الحروف كلها الكلمه كانت كده اخليها كده لا مش دي يقولون حسامه اي سيفه فتح لاوليائه حتف ف لاعداء الفاء هنا رقم كام واحد طب هناخيره الاخيره الح هنا رقم كام الاخيره وهنا الاولى ده انا قلت كلمه خالص الكلمه كانت كده بقت كده حد يقول لي طب والتاء ما التاء في النص ما التاء فين في النص عملت كده او كده هي فين في النص فانا قرات الكلمه كلها اسمه قلب الكل قلب ايه يا شباب في بقى قلب البعض اللهم استر عوراتنا وامن روعه نا هنا الالف والتاء والنون والالف ماتغيروش صح؟ اه انا قلبت نص الكلمه بس العين الواو والراء هنا را وعين قلبت نص الكلمه مش كلها فاسمه قلب الايه؟ البعض قلب ايه يا شباب؟ البعض زي يقول لك ايه خير الناس من امسك ما بين فكيه امسك ما بين ايه؟ فكيه فكيه اللي هو لسانه يعني واطلق ما بين كفيه كفيه ده قلب البعض ليه؟ الياء والهاء ماتقلبوش لكن الفاء هنا فاء كاف هنا كف فاء قلبت نص الكلمه اسمه قلب الايه؟ البعض قلب ايه يا شباب؟ البعض خلاص اذا ده كده الجناس غير التام بقى انواعه اللي احنا اخدناها كلها تمام لو الاختلاف في العدد اسمه جناس ناقص لو في النوع مضارع او لاحق لو في الهيئه اسمه محرك لو في الترتيب اسمه ايه؟ قلب خلاص الجناس غير التام ما اختلف فيه اللفظان في واحد من اربعه امور في العدد او في النوع او الهيئه والترتيب خلاص وبذلك يفترق الجناس غير التام عن التام الذي يجب فيه الاتفاق في الاربعه ما هو الجناس التام متفق في الاربعه الاربعه على بعض مع الاختلاف في المعنى كده وبناء على ذلك فالجناس غير التام كم صوره بقى اربعه لو اختلاف في العدد ناقص في النوع مضارع او لاحق في الهيئه محرف الترتيب قلب قلناها 50 مره خلاص اولا الاختلاف في الايه في العدد اسمه جنافي ايه يا شباب ناقص اه تعريفه ما نقص احد طرفيه عن الاخر في عدد الحروف طب نقص قد ايه؟ حرف او اثنين في الاول او في النص او في الاخر اي انه اجتمعت فيه ثلاثه شروط اللي هو التجانس الحروف النوع يعني واتفاق الضبط اللي هو الهيئه واتفاق الترتيب وتخلف شرط واحد بس اللي هو ايه؟ العدد العدد خلاص اللي هو تساوي العدد لا ده مش موجود العدد مختلف خلاص كلمه زادت عن الاخرى حرف او حرفين دلوقتي انا اقول لكم الامثله انت قول لي فين الكلمتين اللي هم فيهم الزياده دول والنقص خلاص والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق زودت ايه بقى الميم في الاول الميم فين في الاول ادي الكلام اهو خلاص ده اسمه جناس ايه ناقص طب بص يا سيدي كفانا اليكم حدنا وحديدنا خلاص زودت الياء زودت ايه يا شباب الياء في النص قال لك حدنا وحديدنا حدنا يعني باسنا ماخوذه من حد السيف وحديدنا اي قوتنا المعنى مهم خلي بالك ما معنى حدنا حدنا اي باسنا طب وحديدنا اي ايه قوتنا حدنا باسنا حديدنا قوتنا قال لك حرف الزد وحرف الياء الواقع بين المثلين ولعلك لاحظت ان الحرف الزائد هنا ايه في نص الكلمه عادي في الاول في النص في الاخر ما عندناش مشكله ولقد علمت وانت غير حليمه الا يقربني هو لهوان هو لايه لهوان ايه اللي زياده النون في الاخر ده جناس ايه يا شباب ناقص ناقص الا يقربني هو لهوان النون في الاخر يقول الشاعر فلي طبع كسلسال معي زلال من زر الاحجار جار ايه اللي زياده ها حرف ولا حرفين حرفين حرفين احجار وجار زودنا حرفين بس فين يا شباب؟ في الاول زودنا حرفين فين يا ودي؟ في الاول اللي هو الهمزه والايه؟ والحاء خلاص من ذر الاحجار جار من ذر الاحجار ايه؟ جار يقولون بناء المساجد مجد خالد ايه الزياده؟ مساجد ومجد ها السين والايه؟ والالف زودنا كام حرف يا شباب؟ حرفين فين بقى؟ في النص طب ان البكاء هو الشفاء من الجوال بين الجوانح الجو والايه؟ والجوالح ايه اللي زياده؟ حرفين في الاخر خلاص يبقى خلي بالك بقى حرف في الاول ساق ومساق حرف في النص حدنا وحديدنا حرف في الاخر هوا وهوان وايه؟ وهوان حرفين في الاول احجار وجار حرفين في النص مساجد ومجد حرفين في الاخر جو وجوانح جو ايه؟ وجوانح ازاي حرفينحد ما هو عشان الدال مشدده الشده بحرفين خلاص طب ده الاختلاف في العدد اسمه جناس ايه يا شباب؟ ناقص جناس ايه يا ودي؟ ناقص لو كان بقى اختلاف في النوع بيتسمى جناس ايه؟ مضارع او لهب حسب ايه؟ المخرج لو المخرج متقارب يبقى ايه؟ مضارع طب لو متباعد قال لك ينظر فيه الى اختلاف نوع الحروف بين الكلمتين مع بقاء بقيه مقاومات الجناس الاخرى التي هي الاتفاق في الايه؟ في عدد الحروف وضبطها وترتيبها ده تمام ما فيهوش مشكله لكن اختلف الايه النوع خلاص ممكن بقى يكون المخرج متفق او المخرج ايه مختلف لو اتفق المخرج مضارع طب لو اختلف لاحق خلاص يلا بينا فمن اتفاق الحرفين في المخرج اللي هو المضارع يعني ما اختلفت فيه الكلمتان في نوع الحروف وبينهما اتفاق او تقارب في المخرج يبقى مضارع خلاص قال تعالى وهم ايه ينهون عنه وايه ويناون عنه الهمزه والهاء من الحلق هم الاثنين هناك تقارب في الايه في المخرج او اتحاد كمان في المخرج ده اسمه جناس ايه مضارع جناس ايه يا شباب مضارع يقول الشريف الرضي لا يذكر الرمل الا حن مغترب مغترب له لدى الرمل اوطار واوطان الراء والنون الاثنين من مخرج اللسان المخرج يا شباب اللسان ار ان خلاص سؤال عشان اعرف مخرج اي حرف بعمل ايه بحط حمزه بتسك برافو عليك بسكنه واجيب قبل منه همزه دي حاجه ليك انت بقى عشان انت تعرف المخرج متبادل ولا متقارب هات الحرف سكنه قبل منه ايه همزه النون مثلا اقول ايه ان من اللسان الراء ار من اللسان طب ال الخاء مثلا اخ من الحلق طب الواو او الشفتين الميم ام شفتين دي حاجه ليك انت تعرف بيها المخرج متقارب ولا ايه متباعد في برض معلومه همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء دي مخارج الحلق دي معروفه خلاص فهنا يا شباب قال لك اوتار واوطان دول من مخرج اللسان فطبعا ا المخرج هنا متقارب فبينهما جناس اسمه جناس ايه يا شباب مضارع يقول الرسول عليه الصلاه والسلام الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامه الخيل والخير اللام والراء هنا في تقارب في المخرج من مخرج اللسان هم الاثنين فبينهما تقارب جناس ايه مضارع نحفظ بس اول مثال وهم ينهون عنهم وينهون عنه خلاص طيب ممتاز اما اذا تباعد المخرجان فالجناس لاحق الجناس ايه يا شباب قال تعالى ويل لكل همزه لمزه الهاء واللام الهاء منين من الحلق واللام ال ال لسان ها في تباعد ده جناس ايه يا شباب لاحق جناس ايه يا ودي لاحق حق خلاص ده في الاول اهو في النص عادي برض قال تعالى وانه على ذلك ايه لشهيد وانه لحب الخير لشديد الهاء منين من الحلق والدال اد من اللسان خلاص في تباعد فبينهماجناس ايه يا شباب لاحقه طيب رقم لاثه الاختلاف في الهيئه يبقى الجناس ايه بقى محرف الهيئه اللي هو الحركات والسكنات الضبط التشكيل هو كل جناس اختلف فيه الطرفان من حيث ضبط حروفه فيهما اي في الحركات والسكنات مع تساوي عدد الحروف واتفاق ترتيبها ونوعها في الطرفين خلاص يقول الشاع هن الحمام فان كسرت عيافه من حائهن فانهن حمام الحمام والحمام الحمام اللي هو ايه طائل الحمام عارفين الحمام والحمام اللي هو الموت الموت الحمام الموت شفتوا الكسره عملت ايه؟ غيرت المعنى خالص ده جنا اسمه محرف خلاص قال لك هنا حمام وحمام الاولى طائل الحمام والثانيه الحمام اللي هو يا شباب الموت وده اختلاف بين حركه وحركه هنا فتحه وهنا كسره خلاص حمام وحمام يقول الشاعر كيف لا ابغض الصباح وفيه بان عني ذو وجوه الصباح صباح صباح وايه وصباح الصباح اللي هو الصبح الوجوه الصباح الوجوه المضيئه المشرقه جمع صبيح وجوه صباح يعني وجوه مشرقه زيكم كده يعني اقول لك وجوه ايه صباح خلاص ركزي معايا يا صبيحه انت وهي صبيح انت هو برده الجناس بين ايه الصباح والايه والصباح الصباح بفتح الصاد المشدده بمعنى وقت الصباح لكن الصباح بكسر الصاد المشدده ايه معناها الوجوه الايه المشرقه المضيئه مفردها صبيح خلاص طيب احنا حفظنا مثال عليه فاكر البدعه شرك الشرك هيجي لك بعد شويه يقول الشل ابو العلاء المعري والحسن يظهر في شيئين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر الشعر والايه والشعر هنا الشين مالها مكسوره هنا مفتوحه العين ساكنه العين مفتوحه شعر خلاص الشعر معروف الشعر الكلام المنظوم والشعر خلاص الجناس بين الشعر بمعنى الكلام المنظوم والشعر اللي هو المراد بهما على الراس والاولى بسكون العين وكسر الشين المشرده اللي هو الشعر والثانيه بفتح العين وفتح الشين الشعر فالاختلاف بين سكون وحركه وليس بين حركه وحركه السؤال ده مهم شعر شعر سكون وايه وحركه طب البدعه شركشرك شين مفتوحه شين مكسوره راء راء مفتوحه وراء ايه ساكنه خلاص قال لك الشين والراء الشرك اللي هو حبال الصياد بفتح الشين والراء والشرك بكسر الشين وسكون الراء اللي هو الكفر يعني خلاص الكفر والمعنى مختلف كما تعلم بالنسبه للحرف الاخير لا يعتد به عشان بس ما حدش يتلخبط في الحته دي اختلاف التشكيل في الحرف الاخير مالناش علاقه بيه ده بتاع النحو مش بتاع البلاغ خلاص اسمه جناس ايه يا شباب ده جناس محرك خلاص الاختلاف في الترتيب ده اخر واحد بقى اسمه جناس ايه يا قلب هقلب الكلمه كلها او بعضها قال لك ان يختلف طرف في ترتيب حروفهما ويبقى محتفظا بمقاومات الجناس الاخرى اللي هو ايه بقى المقاومات الاخرى اتفاق النوع والعددئ والهيئه دول تمام لكن ايه اللي اختلف الترتيب فقط لا غير خلاص اما قلب الكل او قلب الايه البعض مثال قلب الكل قال لك ضابطه ان تختلف حروفهما في الترتيب بحيث يقع الحرف اولا في طرف واخرا في خلاص يا شباب مثال حسامك منه للاحباب فتح ورمحك منه للاعداء حتفنا رقم كام الاولى وهنا الاخيره هنا الحاء الاخيره هنا الاولى الحروف كلها حذف وفتح الفتح معروف النصر والحذف اللي هو الموت خلاص ممتاز لكن التاء في النص كده كده محتفظه بترتيبها لان التاء في النص حيث ما قلبتها فهي في النص ده قلب الكل قلب ايه يا شباب الكل حذف وفتح حتفح وفتح قول معايا المثال حسامك منه للاحباب فتح ورمحك منه للاعداء حتف قلب البعض ان يكون التقديم والتاخير في بعض الحروف دون بعضها الاخر قلبت جزء من الكلمه مش كل الكلمه اللهم استر عوراتنا وامن روعه الالف والتاء والنون ماتقلبوش لكن عين وو راء و عين قلبت نص الكلمه قلبت يا يا شباب العين والراء والواو كمان اتقلبوا لكن الباء ما اتقلبش خلاص ده اسمه قلب الايه البعض اللهم استر عوراتنا وامن روعتنا امين بلاغه الجناس اربع حاجات كم حاجه اربعه اولا هقولهم لك ثم الخصهم لك التجاوب الموسيقي الصادر عن تماثل الكلمات تماثلا كاملا اللي هو الجناس الايه التام او ناقصا الجناس الايه غير التام تطرب له الاذن وتهتز له اوطال القلوب فتتجاوب في تفاعل مع اصداء ابنيتها وهذا يؤكد بجلاء اهميه الجناس في زياده الموسيقى الداخليه للنص الادبي بناء على ما بين الفاظ من وشايج التنغيم ايه الكلام ده يا ودي اتفاق الشكل ده بيعمل نغمه موسيقيه ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ملابس غير الساعه سميتوه يحيى ليحيى في تناغم في الكلام خلاص ده من ضمن الموسيقى الداخليه للكلمات خلاص اثنين ما يحدثه الجناس من ميل الى الاصغاء لما فيه منا ثابت الالفاظ انا متاكد مليون في اي مثال جناسي انت سمعته شدك كده صح كنت مركز معاه يا ترى دي معناها ايه ودي معناها ايه لست تاج العارفين انت تاج العارفين دي معناها كذا ودي معناها كذا خلاص سميتوه يحيى ليحيى قال لك كده ميل الى الاصغاء الميل الى الايه الاصغاء عندك تجاوب وايه واصغاء طب ثلاثه ما يحدثه كذلك من قصد الى تشوف السامع وتشوقه الى معرفه احد معني اللفظ ظ لان اللفظ الواحده اذا حمل على معنى ثم جاء والمواد به معنى اخر كان للنفس تشوف اليه لما اجيب لك كلمه الساعه بمعنى يوم القيامه واجيبها لك تاني فيكون معناها ايه يوم القيامه فانا لا هجيبها تاني بس بمعنى تاني فيبقى في تشوق لمعرفه المعنى الاخر خدت بالك خلاص فقال لك ايه التشوف ف احنا خدنا ايه بقى اول حاجه التجاوب والاصغاء والتشوف او التشوق يعني خلاص كم كلمه دول ثلاث تجاوب 4 نبه عبد القاهر الى فائده رابعه قال ان في التجنيس اللي هو الجناس خداع عن الفائده مع اعطائه اياها وايهام النقص وقد احسن الزياده ووفاه يعني ايه بيوهمك ان الكلمتين بنفس المعنى وان الكلمه الثانيه ليس منها فائده جديده ولكن لا ده فيها فائده جديده والمعنى بتاعها مختلف خلاص خداع خداع عن الفائده مع اعطائه اياها وايهام في النقص مع كونه قد اعطى الزياده ووفاها ده كلام مين ده الامام عبد القادر اذا بقى اربع كلمات هتقول لي كده تجاوب واصغاء وتشوفخداع وخداع كم كلمه دول عشان لو قال لك ايه تحدث عن بلاغه الجناس افتكر الاربع كلمات دول سمعونهم ايه هم يا شباب تجاوب واصغاء تشوف وخداع اسمه مين تجاوب واصغاء تشوف وخداع كمان مره تجاوب واصغاء تشوفداع وخداع خلاص طيب اخر معلومه في الدرس كله الجناس اما يكون مستحسن او مستقبح مستحسن او ايه مستقبح هنا الفكره الجناس اذا جاء عفو الخاطر دون تكلف وقد طلبه المعنى فالجناس مستحسن الجناس يا شبابستحسن زي اللي في القران ويوم تقوم الايه الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه ده جناس مستحسن جميل مطلوب حلو ما كان توقع معنى الكلمتين من الفعل موقعا حميدا حميدا ما كان موقع معنى الكلمتين من الفعل موقع ايه حميد قولوا معايا ايه الجناس المستحسن ما كان موقع معنى الكلمتين من الفعل موقع ايه حميد ولم يكن مرمى الجام بينهما مرما بعيدا ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه كل كلمه وقعت في موقعها المناسب ولم تكن مجتلبه يعني ما جبناهاش لاحداث الزينه اللفظيه مش تكمله كلام وخلاص لا ده ليها سبب لها فايده بل تشعر ان المقام الذي استدعاها حتى لكان الجناس هنا كان مقتضا للحال بما يقوي مكانه وموقعه في العباره الجناس مطلوب اصلا هنا عشان خاطر يقوي الكلام خلاص وقد يكون الجناس مستهجن قبيح مش حلو مرزول منجوج الكلمه دي مهمه في المنهج دي يعني ايه مجوج يعني ايه مكروه وحش خلاص امتى اذا كان الغرض منه مجرد الزينه اللفظيه دون ان يض اضيف الى العباره شيئا ايه جديدا اذا بقى السؤال امتى يكون الجناس مستحسن؟ اذا كان موقع معنى الكلمتين من الفعل موقعا حميدا ولم يكن مرمى الجامع بينهما مرما بعيدا امتى يكون مستهجن قبيح؟ اذا كان الغرض منه مجرد الزينه الايه اللفظيه دون ان يضيف للعباره شيئا ايه جديدا وده كان كتير جدا في العصر المملوكي والعصر العثماني قال لك عندما شعراء المماليك والعثمانيين بمحاس حسنات البدايه لذاتها واكثروا منها افقدوا الشعر بريقه وقوته الخلاصه يلا قولي الجناس لغه جانس يجانس اذا شاكل الشيء وشابهه اصطلاحا تشابه الكلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى الجناس التام اتفق فيه اللفظان في اربعه اشياء اللي هم ايه بقى مع اختلاف المعنى اللي هما ايه النوع والعدد والهيئه والترتيبد نوع الحروف خلاص طب جناس تام مماثل ايه تعريفه الكلمتان المتجانستان من نوع واحد اللي هم ايه بقى؟ اسمين او فعلين او حرفين هات مثال الاسمين ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبسوا غير ساعه طب الفعلين او انهم شعروا بالنقص ما شعر طب الحرفين قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل المطر ايه صيفا طب المستوف الطرفين مختلفين اسم وفعل اسم وحرف فعل وحرف اسم وفعل سميتوه يحيى ليحيى اسمه وحرف في امراتك فعل وحرف على فلان على جميع قوم المركب يكون مكون من طرفين احدهما مركب من كلمتين مستقلتين او كلمه او جزء اي كلمه والاخر مفرد المثال بتاعه اذا ملك لم يكن ذهبه فدعه فدولته ذهبه جناس غير تام اختلف به اللفظان في واحد من اربع امور عدد الحروف او نوعها او هيئتها او ترتيبها مع اختلاف المعنى خلاص ممكن يبقى ناقص لو اختلاف الايه العدد هاتلي مثال كده حرف في الاول والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق حرف في النص حدنا وحديدنا حرف في الاخر الا يقربني هوا لهوان حرفين في الاول احجار وجار حرفين في النص بناء المساجد مجد خالد حرفين في الاخر الجار والجوانح طب لو الاختلاف في النوع مضارع او لاق مضارع لو فيه ايه تقارب وهم ينهون عنه وينهون عنه لاحق لو في ايه تباعد ويل لكل همزه ذات ايه لمزه لو الاختلاف في الايه اسمه جناسي محرر البدعه شرك الشرك لو الاختلاف في الترتيب اسمه جناسي قلب قلب الكل فتح وحتف حسامك منه للاحباب فتح ورمحك فيه للاعداء حتف قلب البعض اللهم استر عوراتنا وامن روعتنا بلغت الجناسه اربع حاجات اللي هم ايه التجاوب الموسيقي الصادر عن تماثل الكلمات تمالا كاملا او ناقصا تطلب له الاذن ما يحدث الجناث الميل الى الاصغاء لما فيه من مناسبه الالفاظ ويحدث من قصد ايه تشوف السامع وتشوقه الى معرفه احد معني اللفظ وفي التجنيس خداع عن الفائده مع اعطائه اياها طلابي واحبابي بهذا نكون بفضل الله تعالى قد انتهينا من الدرس والمنهج بالكامل بفضل لا