تكملة أنواع البيوع المحرمة من دورة فقه البيوع د عبدالرحمن العطار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في الحلقه دي ان شاء الله باذن الله نستكمل ما بداناه في البيوع المحرمه البيوع المنهيه عنها البيوع الشرع نهى عنها اما لضرر يقع بالاخرين او لتضييع ما هو اهم منه الصوره الخمس الخامسه او البيع الخامس من البيوع المحرمه بيع العينه بيع العينه ده محرم بنص حديث النبي صلى الله عليه وسل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تبايعتم بالعينه واخذتم اذناب البقر وتركتم الجهاد سلت الله عليكم ذلا لا يرفعه حتى ترجعوا الى دينكم ايه هو بعي العينه ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم وتواعدنا بالذل الذي يعني يجعله علينا اذا تبيعنا به بيع العناه ده حيله على الربا وكان انت العياذ بالله بتضحك على ربنا تضحك ازاي على ربنا سبحانه وتعالى ده حيله على الربا انا عايز اخد منك 1000 جنيه ارجعهم لك 1100 بس ده مكشوفه خالص ربا فاعمل ايه اقول لك بص الموبايل بتاعي ده اهو اشتريه مني اشتريه مني بكام ب 1000 جنيه خد الموبايل بتاعي هات ال 1000 جنيه يبقى انا كده مسكت في ايدي 1000 جنيه واديت لك الموبايل بتاعي وبعدين اقول لك ايه طيب بص بيع لي بقى الموبايل ده تاني ب 1100 اجل كمان شهرين ثلاثه ف اخد الموبايل بتاعي وبعد شهرين ادي لك 1100 الصوره انا الموبايل راجع لي تاني الموبايل بتاعي وال 1000 جنيه انا اخدتهم منك ورجعهم لك كمان شهرين 1100 ده هو الربا ولكنه تحايل تحايل على الله سبحانه وتعالى وتحيل على شرعه كفعل اليهود تماما كفعل اصحاب السبت قاتلهم الله النوع السادس من البيوع المحرمه بيع المبيع قبل قبضه انت ما قبضتش السلعه ومش عندك اصلا وتبيعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه حتى يقبضه لازم تحوزه ولازم تستلمه الاول وبعدين تبيعه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار الى رحالهم يبقى انت ما ينفعش تبيع سلعه الا ما تكون عندك عشان خاطر الغرر ما انت ممكن ما تعرفش تشتريها ممكن ما تعرفش ممكن تتلف انت ما حستهاش طب انت ازاي بعتها لا يجز لك ان تبيع قال النبي صلى الله عليه وسلم الحكيم بن حزام لا تبع ما ليس عندك السلع مش عندك ما انتش حوزها مش في حوزك ما انتش قبضها لا يجوز لك ان تبيعها بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم النوع السابع بيع الثمار قبل بدو صلاحها النبي صلى الله عليه وسلم قال ارايت ان منع الله الثمره بما ياخذ احدكم لاخيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمب تع انا رحت اشتري فكهه على الشجر لازم تكون بد صلاحها تتاكل طعامها بدا يحلو تحمر او تصفر كما في حديث اخر للنبي صلى الله عليه وسلم بدا صلاحها اما اروح انا اشتري الثمار على الشجر او الحبوب في في الزرع دون ان يبدو صلاحها فده غرر ممكن تيجي جائحه من السماء طب انا هعمل ايه ممكن ما تطلعش ممكن يحصل فيها افه ممكن يحصل فيها مرض مين اللي هيشيلها فمنع للغرض ومنعا للخلاف ومنعا للنزاع الشرع منع من ذلك تماما النوع الثامن والاخير من البيوع المنهي عنها هو بيع النجش ايه بيع النجش دهوت هو ان يزيد شخص في ثمن السلعه المعروضه للبيع ولا يريد شرائها في المزادات يدخل في المزاد وهو مش عايز يشتريها عشان خاطر يضر بالاخرين يفضل يزود يزود عند حد معين يخلع فيزود على التانيين يبقى كده اضر بيهم او يتفق بعض التجار ليضر ببعض يدخل واحد عشان خاطر يعلي السعر ويلبس التاني في في السعر عالي تمام او انهم يتفقوا مع بعض يدخلوا عشان خاطر يموتوا سعر السلعه ده من الغرر ده من الغرر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش خد بالك اي بيع يؤدي الى ضرر فالضرر يزال والشرع منع منه تماما منع منه تماما والله العظيم الناس لو التزمت بشرع الله عز وجل ما تجد اي خصومات ابو بكر الصديق ولا عمر بن الخطاب قاضي على المدينه لمده سنه ما قالوش اثنين متخاصمين ما قالوش اثنين متخاصمين فقال لقد وليتني على قوم كل منهم يعرف الحق الذي عليه فيؤديه فهو كده بالضبط كانوا يلتزموا بشرع الله سبحانه وتعالى واحنا لو التزمنا بشرع الله سبحانه وتعالى ولم نفعل البيوع المحرمه لن نختلف اي خلاف بين اثنين في بيع وشرا اعرف ان اصله ان هم خالفوا شرع الله سبحانه وتعالى في البيع والشراء اسال الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفع وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه وجزاكم الله خيرا كثيرا