تسجيل كامل لمراجعة اللغة العربية أ شيرين يحيى للصف الصف التاسع وفق هيكل الفصل الأول 2024 2025

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم ارزقني الهدايه والثبات وارزقني النظر الى الاشياء بعين الايمان واجعل ما افعله شاهدا لي لا علي اللهم ارفع عني الضر والهم والحزن واجعلني سببا في خدمه ديني ووطني واهلي انك ولي ذلك والقادر عليه يا رب العالمين معكم المعلمه شيرين يحيى معلمه لغه عربيه ساقوم اليوم بمراجعه دروس اللغه العربيه وفق الهيكل الوزاري للصف التاسع ضمن مبادره التعلم المستدام مبادره الاثر الطيب هيكل اللغه العربيه للصف التاسع الفصل الدراسي الاول يتكون من اختبار مقالي من النص الشعري الخارجي والكتابه سابدا بالاختبار المقالي النص الشعري الخارجي يتكون من عده مهارات ان يحدد الطالب الفكره الرئيسه للنص ان يستخ فكره من افكار النص الشعري ان يشرح بيتين محددين من ابيات النص الشعري ان ي يستنتج اثنين من المشاعر العاطفيه في النص ان يدعم فكره من افكار النص الشعري بابيات من بادله من الابيات ان يستخرج اسم الفاعل من عباره محدده ايضا يستخرج اسم المفعول من عباره محدده ويستخرج كلمه على وزن صرفي محدد ويستخرج ايضا كلمه على وزن صرفي محدد ويحدد ركني التشبيه عليها ايضا ثلاثه اسئله هنا التشبيه البليغ عليه ثلاثه ثلاثه اسئله وايضا الميزان الصرفي ا عليه سؤالان واسم الفاعل سؤال واسم المفعول سؤال هذه قصيده ا عن مكارم الاخلاق مقرره للصف الثامن قمت بالتطبيق عليها حتى يستطيع طلابنا تطبيق المهارات والاسئله التي تاتي في الاختبار النص الشعري عليها ان شاء الله بعد قراءه هذه القصيده قراءه جيده و معرفه مضمون هذه القصيده والفكره العامه لها اول سؤال يحدد الفكره الرئيسه في النص للاجابه على هذا السؤال والحصول على الدرجه الكامله في هذا السؤال علينا في البدايه قراءه النص كما قلت في البدايه قراءه فهم واستيعاب قراءه واعيه معرفه معاني الكلمات العميقه معرفه ايضا ننظر الى العنوان لانه قد يشير الى الموضوع الرئيسي نحدد الموضوع العام للنص هل هو موضوع مثلا يتحدث عن الاخلاق يتحدث عن الحب الحزن الطبيعه نلاحظ الابيات التي تقرر فيها المعنى فهي قد تدل على الفكره الرئيسه نستمع الى نستمتع ب بمشاعر الشاعر ونتعرف عليها اكثر فهي تساعد في تحديد الفكره العاطف فا ننتبه الى الصور البلاغيه من استعارات وتشبيهات لانها بالفعل تبرز الفكره الرئيسه وما هي الرساله التي يريد الشاعر ان يوصلها لنا من خلال هذه القصيده اذا تعرفنا او اذا استطاع الطالب ان يتعرف على هذه النقاط بشكل جيد من خلال قراءته للنص يستطيع بشكل سهل جدا ان يحدد الفكره الرئيسه في النص الفكره الرئيسه في النص هي جمله قصيره تعبر عن عن المضمون العام للقصيده بنكتب جمله قصيره تعبر عن المضمون ثم بعد ذلك نقوم ب شرح بسيط ناخذ من كل بيت ولو كلمه تعبر عن مضمون البيت وبالتالي قمنا بكتابه جمله قصيره وشرح بسيط اذا سنحصل باذن الله على درجه كامله قمت بالتطبيق هنا على قصيده مكارم الاخلاق ما الفكره الرئيسه في القصيده قمت بكتابه الفكره الرئيسه في القصيده وهي مكارم من الاخلاق في التعامل مع الناس والاحسان اليهم رغم تقصيرهم او اساءتهم قمت ايضا بشرح بسيط كما قلت لكم عن مضمون هذه القصيده تدور هذه القصيده حول القيم الاخلاقيه والمبادئ الساميه في التعامل مع الاخرين حيث يبرز الشاعر من خلال ابياته اهميه الوفاء والكرم والصبر في علاقته مع الناس حتى في اوقات الشده والمحنه ويشير الى معامله الاخرين بالحسنى ويعبر عن التفاني في مساعده الاقارب والاصدقاء اذا كتبنا هنا جمله قصيره ثم قمنا بكتابه جزء يعبر عن مضمون هذه القصيده بشكل عام السؤال الثاني هو يستخرج فكره من افكار النص الشعري سياتي لك ببيتين ويقول ما العلاقه بين البيتين التاليين من القصيده طبعا الشيء الاساسي الذي يكتب في الاجابه بعد قراءه طبعا هنا البيتين وان ياك لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا نقرا البيتين قراءه صحيحه و نقوم بمعرفه مضمون البيتين ثم نقول في بدايه الاجابه الشاعر في البيتين يربط بين فكرتين اساسيتين ونقول في البيت الاول ونشرح البيت الاول ان الشاعر يعبر عن المبدا النبيل الذي يتبعه وهو التسامح والاحسان اذا تعرض لهجوم او اذى من الاخرين فانه لا يرد عليهم الاساءه بل يظهر لهم الخير والاحسان ويمنحهم ما يحتاجونه من الدعم والمساعده وفي البيت الثاني نشرح البيت الثاني ايضا واذا قمنا بشرح البيت الاول والبيت الثاني نقول ان العلاقه تكمن في ان كلاهما يعبر عن ونرى ما المشترك بين البيتين فمثلا المشترك هنا بين البيتين مبدا العطاء والاحسان رغم الاساءه فالشاعر لا يعامل الناس بمثل معاملات معاملاتهم بل يتجاوز الا الاذى ليبني لهم المجد ويقدم لهم الخير كتبنا ان الشاعر في البيتين ربط بين فكرتين اساسيتين وشرحنا البيت الاول وشرحنا البيت الثاني وكتبنا العلاقه وا المشتركه بين البيتين في ان كلاهما يعبر عن كذا ثم في نهايه الاجابه نقول الاثر الناتج عن هذين البيتين ما الاثر الناتج من من قول الشاعر للبيتين هو تجسيد لمفهوم العفو والاحسان في التعامل مع مع الاخرين اذا الاجابه على هذا السؤال والحصول على الدرجه الكامله في هذا السؤال ما العلاقه بين البيتين التاليين عليك ان تقوم ببدء الاجابه بان الشاعر في البيتين يربط بين فكرتين اساسيتين ونشرح البيت الاول ونشرح البيت الثاني ثم نقول ان العلاقه تكمن في ان كلاهما يعبر عن ونرى ونكتب المشترك بين البيتين والعلاقه بين البيتين ثم الاثر الناتج عن هذين البيتين اذا كتبنا هذه النقاط الثلاثه وا يعني شرحنا البيتين سنحصل ان شاء الله على الدرجه الكامله يشرح بيتين محددين في القصيده طبعا طلابنا الاعزاء الشرح بيكون بطريقتين اما ان يقوم الطالب بشرح كلمه كلمه في القصيده وهذا يتطلب منه ان يعرف معنى كل كلمه في القصيده او يقوم بشرح مضمون القصيده بشكل عام وهذا ما افضله هو شرح المضمون بشكل عام ولكن للامانه ساعرض لكم طلابي كيفيه الشرح كلمه كلمه وايضا الطريقه الثانيه هي الشرح بشكل عام وللطالب حريه الاختيار اذا كانت القصيده سهله ومعاني الكلمات سهله واردت ان تشرح كلمه كلمه فاختار هذه الطريقه واذا كانت هناك بعض الكلمات تكون صعبه في القصيده فنشر بشكل عام من خلال مضمون القصيده حتى نحصل على درجه كامله اولا بالنسبه للطريقه الاولى الشرح كلمه كلمه في البيت الاول وفي البيت الثاني نقول في البيت الاول يعبر الشاعر عن لوم قومه له فيقول يعاتبني اي ان قومه يلومونه ويعاتب نهم ونب ونبدا نشرح كلمه كلمه ثم يوضح هنا ان هذا العتاب هو في الدين بمعنى انهم يلومونه بسبب استدانه واقتراض الاموال هنا اذا لاحظتم انني قمت بشرح كلمه يع بني وايضا كلمه الدين وساقوم بشرح كلمه كلمه حتى اصل الى نهايه البيت في البيت الثاني بنفس الطريقه يبدا الشاعر بتوجيه تساؤل لقومه الم يرى هنا اي ان اي هل لم يرى قومي او لم يلاحظوا هنا شرحت حرفي لكلمه كلمه ا اذا اردت ان تختار هذه الطريقه لك حريه الاختيار ولكن انا افضل ان نشرح البيتين بشكل عام لان اكيد في القصيده بتكون هناك كلمه تكون صعبه على الطالب لا يستطيع فهمها وبالتالي ممكن ان يعني يشرح المعنى العام المرتبط بهذه الكلمه فمثلا الشرح العام ل البيتين فنقول مثلا في البيت الاول بشكل مرتب في البيت الاول وفي البيت الثاني في البيت الاول يوضح الشاعر ان قومه يلومونه ويعاتبه بسبب استدانه واقتراض للاموال ولكن حقيقه الشاعر يقول انه لم يقترض ولم تكن ديونه سوى لامور احاول من خلالها ان امنحهم حمد وثناء ومدح للاخرين هذا هو بشكل عام شرح البيت الاول البيت الثاني الم يرى قومي بان الحاله يتيسر ويسير بي احيانا فان اكون مره غنيا غير محتاج للدين بينما تمر علي بعض الاحيان ويضيق فيها الحال وافترق من ب وافتقر من بعد غنى واصبح فقيرا حتى يبلغ بي الحال من الضيق والعسر درجه لا استطيع احتمالها ا بسبب صعوبتها ومشقتها اذا هنا اذا بدانا بالشرح او اخترنا الطريقه الثانيه وهي الشرح بشكل عام من خلال فهمنا لمضمون القصيده ا نشرح البيت الاول بشكل عام والبيت الثاني بشكل عام ونبدا كلامنا يوضح الشاعر يفسر الشاعر يبين الشاعر بهذا الشكل نحصل على الدرجه ان شاء الله كامله بالنسبه للمهاره الرابعه يستنتج اثنين من المشاعر العاطفيه في النص هنا جمعت لكم طلابي الاعزاء كل المشاعر العاطفيه الموجوده تقريبا على قدر المستطاع في القصائد الشعريه منها الحزن والفرح السعاده السرور الاسى الالم الحب الكره البغض الحقد البهجه العتاب الشوق الندم الحنين الفق الاعتزاز الامل التفاؤل الياس التشاؤم التمجيد التعظيم التقدير السخريه التحقير الشفقه هذه هي كل المشاعر العاطفيه اللي ممكن ان نجدها ان شاء الله في القصائد الشعريه ولكن السؤال ياتي بهذه الطريقه ووضعت لكم يعني نموذج لاجابه نموذجيه تعتمدون عليها ان شاء الله في هذا السؤال يستنتج اثنين من المشاعر العاطفيه في النص ا هنا يطلب مني وضح اثنين من المشاعر العاطفيه في القصيده فاجابت تكون كالتالي جاءت القصيده او ابيات القصيده مفعمه باحاسيس ونذكر مثلا من الاحاسيس التي ذكرتها لكم الان هل هي احاسيس الحزن الفرح السعاده السرور نختار اي اثنين من هذه المشاعر نحو من ا نحو من يوجه الشاعر قصيدته وهي عاطفه صادقه نابعه من وجدان صادق اذا كتبنا هذه الاجابه تحصل بدون نقاش على الاجابه ان شاء الله او الدرجه الكامله باذن الله فنقول مثلا الابيات مفعمه باحاسيس الحب والعتاب نحو قوم الشاعر فهو يحبهم بصدق ولذلك يعاتبهم برفق على عدم تقديرهم لتضحياتهم مما يعكس عاطفه صادقه نابعه من وجدان عميق والافضل ان ناتي مثلا ببعض الكلمات التي فيها مشاعر الحب مث هنا نحن قلنا هنا انها مشاعر الحب والعتاب وناتي من القصيده بكلمات فيها مشاعر تعبر عن الحب والاعتاب هنا طبعا يعاتبني كلمه تعبر عن العتاب طبعا تكسبهم حمدا ايضا تعبر عن ا ارتباط الشاعر وحبه ل لقومه طبعا هنا الاقطار ايضا تعبر عن ا معاتبه الشاعر ل قومه ممكن ان ناتي طبعا من خلال ذكر المشاعر العاطفيه ان ناتي بكلمات من القصيده التي تعبر عن معنى ما نقوله من الحب والعتاب نحو مثلا قوم الشاعر ا هنا في بعد ذلك بالنسبه للنص الشعري اتى تقريبا ب يعني عدد من المهارات خاصه بمهارات النحو والبلاغه فمثلا بالنسبه للنحو يستخرج اسم الفاعل من عباره محدده سؤال واحد في النص الشعري يستخرج اسم المفعول من عباره محدده سؤال واحد ا بالنسبه لميزان الصرفي سؤ هيكون سؤالان ان شاء الله على الميزان الصرفي بالنسبه للتشبيه البليغ ثلاث اسئله على تشبيه البليغ كما تلاحظون الان مهاره النحو البلاغه تقريبا سبع اسئله ا خاصه بمهاره النحو والبلاغه على تقريبا جميع الدروس ولكن قمت بتحديدها الميزان الصرفي اسم الفاعل اسم المفعول وهنا التشبيه البليغ ثلاث اسئله ثلاثه اسئله هنا قمت بشرح تفصيلي لمهارات النحو المقرره على الصف التاسع ا لاول اول درس هو الميزان الصرفي اسم الفاعل اسم المفعول طبعا بالنسبه لدروس البلاغه التشبيه البليغ ولكن قمت بشرح لكم شرح بسيط لانواع التشبيه وقمت تركيز على تشبيه البلغ الميزان الصرفي اولا اولا علينا ان نتعرف على الفعل المجرد الفعل المجرد هو ما كانت حروفه اصليه ولا يمكن الاستغناء عن اي حرف منها اما الفعل المزيد هو فعل زاد حروف الاصليه حرف او اثنان او ثلاثه حروف الزياده طلابنا الاعزاء مجتمعه في كلمه سالتمونيها عندما نقول استقام اصل الفعل هنا قام الفعل هنا فعل مزيد بالالف والسين والتاء استطاع طال اصل الفعل هنا طال هنا الفعل هنا مزيد ايضا بالالف السين التاء ولكن الفعل قرب هذا الفعل مجرد لا يمكن استغناء عن اي حرف من حروف هذا الفعل ولكن قد يقول لا اححد الطلاب انا ممكن ان اقوم بحذف حرف القاف واقول رب رب هنا ا هي فعلا لها معنى ولكن هل لها نفس المعنى لقربه بيختلف المعنى تماما ا عندما نقول سعد سعد هنا لا يمكن الاستغناء عن اي حرف من الحروف وتؤدي نفس المعنى عندما نقول سعد ياتي طالب ويقول ل عد مثلا عد هنا ليس بمعناه سعد اذا الحروف الافعال المجرده هي حروف هي افعال لا يمكن طبعا الاستغناء عن اي حرف من حروفها اما الافعال المزيده ممكن تكون مزيده كما لاحظنا الان مزيده بحرف مزيده باثنان بثلاثه ا ويمكن حس وتؤدي نفس المعنى الفعل الصحيح هو الفعل الذي تخلو حروفه الاصليه من احرف الزياده من الفعل الصحيح هو الذي تخلو حروفه الاصليه من احرف العله احرف العله طلابنا الالف والواو والياء ولكن الفعل الصحيح هو الخالي من حروف العله اما الفعل المعتل هو ما كانت حروفه اصليه ا الاصليه حرفا من حروف العله مثل الالف او الواو او الياء اذا هناك فرق ما بين الفعل الصحيح والفعل المعتل الفعل الصحيح هو ما تخلو حروف الاصليه من احرف العله اما الفعل المعتل هوما كان احد حروفه الاصليه حرفا من حروف العله الالف الواو الياء عندما نقول تناثرت يعني ناثر هنا نثر هنا لا يوجد فيها حروف عله اذا هذا الفعل فعل صحيح انقسم قسم هذا الفعل ايضا فعل صحيح لا توجد فيه حروف العله ايضا را فق رافق را فق هنا الراء الفاء القاف هذا الفعل صحيح لا توجد فيه حروف العله لمعرفه الفعل صحيح او معتل نجرد الفعل من حروف الزياده حتى نحكم على هل الفعل هذا صحيح ام معتل عندما نقول يعلو اصل الفعل على على هنا فعل معتل الاخر ب الالف يقول قال فعل معتل الوسط او فعل اجوف يسير سار فعل ايضا اجوف وهو فعل معتل الفعل الاجوف ما كان اوسطه حرف عله ا بالنسبه للميزان الصرفي هو اساس من اساسيات علم الصرف وطريقه لوزن الكلمات في اللغه العربيه ا طريقه الميزان الصرفي وضعها العلماء لضبط بنيه الكلمه ومعرفه حروفها الاصليه وحروفها الزائده والمحذوفه التي سنراها الان طلابنا الاعزاء كيف نذن الكلمات كيف نذن من الكلمات في اللغه العربيه طبعا اذا كانت الكلمه ثلاثيه نجعل طبعا وزنها بتكون على وزن فعل ا فنقول مثلا كتب هنا على وزن فع الكاف هنا تقابلها هي فاء الفعل والتاء هي عين الفعل وال والباء هي لام الفعل قمر وزنها فعل نضع بالحركات يعني هنا القاف فتحه الفاء هنا فتحه الميم فتحه ع فتحه بنفس الحركات عظوم فع تجد في الامثله السابقه التي ذكرتها ان الكاف كما قلت لكم كتب قد قابلتها هنا الفاء وان التاء قد قابلتها عين الفعل والباء لام الفعل ان الميزان الصرفي كما قلت ايضا ياخذ نفس حركات الكلمه الموزونه عندما نقول كتب تكون على وزن فعل بعثر على وزن فعلل ونضع الحركات بالضبط طلابنا هنا بعث ر فعلل السكون الفتحه والسكون ثم الفتحه ثم اللام اذا الفتحه اذا كان الفعل رباعي فيكون وزنه على وزن فعلل عندما نقول مثلا بعثر هو فعلل زلزل فعلل اذا الوزن الكلمات الثلاثيه تكون على وزن فعل وزن الكلمات الرباعيه تكون على وزن فعلنا اهميه الميزان الصرفي طبعا مهم جدا ميزان الصرف في اللغه العربيه في معرفه عدد الحروف الكلمه ترتيب حروفها يساعدنا ايضا على معرفه الحروف الاصليه والحروف الزائده ايضا يساعدنا في بيان التقديم والتاخير الذي يحدث على احرف الكلمه الاصليه يوضح ايضا اصول الكلمه كلها هو بالفعل مهمه او مقدمه مهمه لدراسه علم النحو فلا ينبغي الفصل ما بين النحو وما بين علم الصرف عندما تاتي لنا كلمه في الاختبار مثلا كيف زنها عندما نقول عالم اذا كانت الكلمه من ثلاثه احرف وكلمه ثلاثيه مثل عالم نزينها ونقول تاتي كتاب هنا مثلا تاتي على وزن فعال اذا مقابل الكلمات الثلاثيه ميزان في اللغه العربيه هي فع وكما تحدثنا ان الكاف هنا هي فاء الفعل التاء هنا هنا هي عين الفعل اللام هنا الباء هنا هي لام الفعل الفعل الثلاثي المزيد الفعل الثلاثي المزيد عندما نقول اقبل هذا فعل ثلاثي مزيد اصل الفعل قبل على وزن فع ولكن هنا اقبل نزيد هنا حرف الالف ونزيد هنا حرف الالف عندما نقول مثلا تسارع سرع على وزن فع نزيد ا في ما تم اضافته من حروف في الكلمه يضاف في الميزان عندما نقول هنا التاء هنا تضاف في التاء في الميزان والالف تضاف في الالف اذا تسارع على وزن تفاعل استخرج اصل الفعل خرج فعال استخرج اضيف هنا الالف والسين والتاء نضيف في الميزان الالف والسين والتاء هنا كلمه صم طبعا لا نستطيع ان نزن الكلمه بهذا الشكل اولا صم وزنها ناتي الاول في البدايه باصل الفعل اصل الفعل صام حذف الالف و حذف الالف من اصل الفعل اذا نحذف عين الفعل صم هنا على وزن فعل هنا حذف الالف اذا الالف تقابلها العين في الميزان اذا كلمه صم على وزن فل اما الكلمات الرباعيه فكما افقنا انها توزن على وزن فعلل عندما نقول طم نقول فعلل بالحركات الطاء هنا تقابلها فاء الفعل الميم هنا عين الفعل الهمزه تقابلها لام الفعل الاولى النون هنا تقابلها لام الفعل الثانيه ميزان الفعل الرباعي هو فعلل عندما نقول بعثر الباء هنا هي فاء الفعل العين هنا عين الفعل ثاء هنا هي لام الفعل الاولى الراء هنا هي لام الفعل الثانيه مهم جدا طلابنا الاعزاء ان الحركات في الميزان الصرفي تطابق حركات الكلمه عندما نقول رسم فعل لكن رسم فعل الحركات تنتقل الى حركات الميزان الصرفي تطابق الكلمه كما هي هذا هي الميزان الصرفي ولكن الحركات طبقتها بنفس فتحه فتحه فتحه فتحه فتحه فتحه اذا زعزع فعلل زعزع فعلل علينا الانتباه طلابنا ان الضمائر ليست من احرف الزياده اذا قلنا مثلا لعبت عندما نزن هذا الفعل نقول لعب لعب هنا على وزن فعل ولكن هنا اضيفت اله تاء الفاعل فنقول لعبت فعلت لا نستطيع ان نقول اذا التاء الفاعل هنا او الضمائر سواء الف الاثنين او تاء الفاعل او نون النسوه لا تعتبر اضافه ا او حرف مزيد يمكن ان نضيفه عندما نقول لعبت على وزن فعل لعب على وزن فعل وهكذا اذا ا اي كلمه بها ضمير او الضمائر هنا مثلا اذا قلنا لعبت فهو فعل مجرد لان هذه التاء او الضمائر لا تعتبر من حروف الزياده اتفقنا طلابي ان حروف الزياده مجتمعه في في كلمه سالتمونيها ولكن عليك الانتباه ان الضمائر لا تحسب لا تحسب من حروف الزياده ما هي الضمائر تاء الفاعل الف الاثنين واو الجماعه مثلا نون النسوه الهاء هذه الضمائر وايضا وغيرها من الضمائر المتعارف عليها ما الميزان الصرفي لكلمه حصحص حصحص هنا هو فعل ثلاثي طبعا عن طلابي هو فعل رباعي اسفى حصحص هو فعل رباعي مجرد حروفه اصليه لا يمكن الاستغناء عنها اذا حصحص اتفقنا منذ البدايه ان حصحص هنا فعل رباعي وبالتالي يكون وزنه على وزن فعلل بنفس الحركات حا ف ص حص فع لا حص حص فعلل بهذا الشكل ا ايضا ما الميزان الصرفي لكلمه سالم الفعل سال اصله سال يسيل سيل اذا اردنا ان نتعرف على اصل حرف العله بناتي بالمضارع ولكن هنا سال يسيل سيل على وزن فعل ولكن هنا لا يريد وزن سيل هو يريد وزن سالم انقلبت ياه الى الف فكانت وزنه فعال ما وزن كلمه سعاد اذا اردنا ان نزن سعاد طبعا اصل كلمه سعاد سعاد على وزن فعال ولكن زيد الالف هنا ا الالف هنا فالوزن هنا هتكون ا سعاد على وزن فعال هي الاجابه الصحيحه ما يتم اضافته في الكلمه يتم اضافته في الوزن بالحركات بكل شيء ننتقل الان الى اسم الفاعل طبعا طلابي الاعزاء اسم الفاعل يشتق من الفعل الثلاثي ومن الفعل الغير ثلاثي يشتق من الفعل الثلاثي عندما نقول ك كتب كاتب رفع رافع ولكن اذا كان الفعل او اسم الفاعل من من فعل معتل الوسط او اجوف فعندما نقول قال نقول قائل صام صائم نام نائم هنا اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المعتل الاخر طبعا المعتل الاخر هنا هو يقلب حرف العله ياء ولكن تحذف في حالتي الرفع والجر اذا كان اذا كنا مثلا قضم نقول قاض ولكن في حاله الرفع والجر فقط نقول هذا قاض وسلمت على قاض اذا اذا اردنا اعراب اسم الفعل في هذه الحاله عندما نقول هذا قاض قاض هنا خبر المبتدا مرفوع ولكن مرفوع بضمه مقدره ا على الياء المحذوفه سلمت على قاض اسم مجرور بعلى وعلامه جره الكسره المقدره على الياء المحذوفه ننتبه طلابي لان في الامتحان سياتي الوظيفه النحويه لاسم الفاعل ايضا اسم الفاعل ياتي من الفعل الغير ثلاثي على وزن مضارعه ا مع ابدال حرف المضارعه ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر ا نقول مثلا استهلك استهلك هنا فعل اكثر من ثلاثه وفعل غير ثلاثي ناتي بالمضارع يستهلك نقلب ياء المضارعه ميم مضمومه ونكسر ما قبل الاخر وننتبه طالباتي في الاختبار المقالي او النص الشعري اذا كتبنا اسم فاعل فعلينا و من فعل غير ثلاثي علينا وضع هذه الحركات الضمه الميم المضمومه وكسر ما قبل الاخر طبعا طلابنا الاعزاء اسم الفاعل يعرب حسب موقعه في الجمله ياتي ممكن ياتي اسم ان خبر ان ممكن ان ياتي اسم كان خبر كان ممكن ان ياتي مفعول ممكن ان ياتي مبتدا ممكن ان ياتي خبر ممكن ان ياتي اسم مجرور ممكن ان ياتي مضاف اليه كل الوظائف النحويه التي تؤديها الكلمه ممكن ان ياتي بها اسم الفاعل امثله على اسم الفاعل من فعل الثلاثي وغير ثلاثي هنا يقود اصل الفعل قاد هذا الفعل معتل الوسط او اجوف نقول قائد تحول الى همزه ي يدحرج اللاعب الكره هنا الفعل دحرج هذا الفعل اكثر من ثلاثه او فعل غير ثلاثي ناتي بالمضارع يدحرج نقلب ياء المضارعه كما تلاحظون طلابنا الى ميم مضمومه ونكسر ما قبل الاخر عندما نقول محمد يساعد وال والدته بهمه ونشاط والدته بهمه ونشاط كلمه يساعد هنا فعل مضارع ناتي هنا بالميم مضمومه ونكسر ما قبل الاخر لانه فعل غير ثلاثي عندما نقول يستقبل الرجل ضيوفه كلمه يستقبل هنا من الفعل استقبل غير ثلاثي ناتي بالمضارع يستقبل نقلب ياء المضارعه م مضمومه ونكسر ما قبل الاخر هنا عندما نقول يعرب اسم الفاعل على حسب مقع في الجمله ياتي طالب ويقول معلمتي الاعراب صعب بالنسبه لي ساقول لكم طريقه بسيطه جدا تستطيعون ان شاء الله طبعا الاعراب يحتاج الى ممارسه او الوظيفه النحويه تحتاج الى ممارسه اكثر من مره ولكن ان شاء الله احاول ان يعني اقول لكم بعض النقاط البسيطه اللي ممكن تعتمدوا عليها للاجابه على الوظيفه النحويه لاسم الفاعل او اسم المفعول ان شاء الله اول شيء اذا طلب مني الاسم الوظيفه النحويه لاسم الفاعل او اسم المفعول علي ان احدد في البدايه نوع الجمله ما نوع الجمله هنا هل هي اسميه ام فعليه اذا كانت اسميه الجمله الاسميه كما تعلمون طلابنا تتكون من مبتدا وخبر الخبر يكمل المعنى والجمله الفعليه بتتكون من فعل وفاعل ومفعول واذا اردنا ان اي فعل لابد ان يكون له فاعل والفاعل نسال عنه بمن المفعول بماذا عندما نقول مثلا اختبر المدرس مستوى الطلاب اسال نفسي ما هنا نوع هذه الجمله الجمله هنا جمله فعليه الجمله الفعليه من اختبر اختبر المدرس اذا المدرس فاعل مرفوع بالضمه طبعا لا يوجد اعراب اسمه اسم الفاعل هناك بعض الطلاب الذين يخطئون خطا كبيرا في الامتحان ويعرب الكلمه على انها اسم فاعل الام فاعل هو مشتق وليس وظيفه نحويه يعرب حسب موقعه في الجمله هنا هذه جمله فعليه من اختبر المدرس اذا المدرس فاعل مرفوع بالضمه عندما نقول زهير قارئ للكتاب ب هذه الجمله هل هي اسميه ام فعليه هذه الجمله اسميه اذا الاسميه تتكون من مبتدا وخبر كلمه قارئ هنا اكملت المعنى اذا قارئ خبر مرفوع بالضمه الظاهره عندما نقول رايت رجلا باسط باسطا يديه بالمع للمعروف طبعا هنا الجمله فعليه ولكن من راى تو انا انا التاء هنا تاء الفاعل ماذا رايت رجلا هنا الفعل والفاعل والمفعول نبحث عن شيء اخر هل قبل اسم الفاعل مثلا او قبل الكلمه حرف جر حتى تكون اسم مجرور هل ممكن ان تكون مثلا نكره ونكره يعني اتت نكره كلمه بدون الف ولام وكلمه بدون الف ولام متشابهه في كل شيء طبعا النعت درس طويل جدا ولكن انا هنا اقول لكم فقط مفاتيح تستطيعون ان تجيبوا على السؤال اذا اتت الكلمه نكره ونكره وتتبعها في كل شيء فالكلمه الثانيه هنا نعت او جاءت عندما نقول رجلا باسطا الكلمه هنا نكره ونكره اذا كلمه باسطا هنا نعت واذا جاءت الكلمه معرفه ومعرفه عندما نقول الرجل الرجل مثلا الباسطه الباسطه هنا ايضا معرفه ومعرفه اذا النعت يتبع منعوت في كل شيء في التعريف والتذكير والتانيث والاعراب وفي في كل شيء هذا هو ببساطه النعت ولكن اذا قنا مثلا رجل الصدق ا وجدنا كلمه نكره وكلمه معرفه اذا الكلمه المعرفه هي مضاف اليه هذا باختصار يعني حاولت ان يعني اركز على الاشياء اللي ممكن بتاتي كثيرا في الامتحان ممكن ان ان شاء الله تتعرضوا لها في الاختبار اذا يعرب اسم الفعل حسب موقعه في الجمله فيكون مبتدا ويكون خبر ويكون ايضا مفعول ب كل انواع الوظائف النحويه التي ممكن ان تؤديها الكلمه في الجمله يعرب بها اسم الفاعل ولكن نقولها مره ثانيه اسم الفاعل ليس اعرابا اسم الفاعل ليس اعرابا الاعراب هي المبتدا الخبر اسم كان خبر كان اسم ان حال هذا هو الاعراب ولكن اسم الفاعل ليس اعراب ا مهم جدا طلابي عند استخراج اسم الفاعل من الناص ان يعني اسم الفاعل كما تعلمون يقبل الالف واللام يقبل التاء المربوطه يكون مثنى يكون جمع والرجاء عند استخراج اسم الفاعل حتى يكون صحيحا ا من خلال تجاربي مع طلابي علينا ان ناتي بالمفرد نحذف الالف واللام نحذف التاء عندما نقول المسلمون المسلمون هنا نحذف الالف واللام مسلمون ناتي بالمفرد مسلم هنا وجدنا ميم مضمومه ومكسوره ما قبل الاخر اذا هنا اسم فاعل ا لماذا اقول هنا مثلا الكاتبتان مفردها الكاتبه اذا نحذف التاء المربوطه ونحذف الالف واللام الكاتب هنا اسم فاعل على وزن فاعل من فعل ثلاثي ما اعراب اسم الفاعل منتصر كما قلت لكم في البدايه هذه الجمله هل هي اسميه ام فعليه هي اسميه الحق هل اكتمل المعنى من كلمه منتصر نعم اكتمل المعنى اذا كلمه منتصر هنا خبر مرفوع بالضم يعرب اسم الفاعل طلابي وطالباته حسب موقعه في الجمله وقفت على مدرج المشجعين قلت منذ قليل ان اذا جاءت الكلمه نكره وكلمه الاسم نكره واسم معرفه الاسم المعرفه هو مضاف اليه اذا اعراب كلمه مشجعين ا المشجعين هنا مفردها مشجع هنا مشجع هنا ميم مضمومه مقصور ما قبل الاخر هو اسم فاعل ولكن ما اعراب اسم الفاعل هنا هي مضاف اليه نكره اسم نكره زائد اسم معرفه فهي مضاف اليه لان المضاف اليه هو درس كبير جدا طلابنا الاعزاء ولكن هذه مفاتيح بسيطه للاجابه على هذا السؤال ا عندما نقول ايضا ما نوع الفعل الذي اشتق منه المتنافسون المتنافسون ا طبعا كما تعلمون طلابي ان المج ذكرتها منذ قليل هو ما كانت حروفه اصليه دون زياده ولكن المزيد مازيد بحرف اثنان او ثلاثه لكن المتنافسون هنا اسم فاعل من الفعل يتنافس هو فعل ثلاثي زيد عليه حرفان هما التاء والالف هو فعل ثلاثي مزيد ما قيل في اسم الفاعل نقوله في اسم المفعول مع اختلاف بسيط في صياغه اسم المفعول اسم المفعول يشتق من فعل ثلاثي وغير الثلاثي اشتق اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن مفعول عندما نقول شرب مشروب كتب مكتوب يشتق ايضا من الفعل الثلاثي المعتل الوسط عندما نقول باع نقوم بارجاع حرف العله اي فعل فيه حرف عله لابد وان نبحث عن اصله باع يبيع بيعا اذا نضع لكي نصيغ من باع بحرف عله في الوسط ناتي بميم مفتوحه و نضيفها الى اصله عندما نقول باع يبيع بيع وجدنا ان اصل الالف هنا الياء نضيف فقط ميم مفتوحه لان هذا الفعل معتل الوسط نضيف ميم مفتوحه اذا اردنا ان نصيغ اسم المفعول منهم قال يقول مقول اذا اسم المفعول من الفعل الثلاثي المعتل الوسط نقوم بارجاع حرف العله ونضيف في اوله ميم مفتوحه يشتق اسم المفعول من الفعل المعتل الاخر عندما نقول مثلا الاخر عندما نقول دع نقوم بتجديد اخره عندما نقول دعا يدعو نبحث عن اصل حرف العل وجدناها واو نضيف ميم مفتوحه ونشدد الحرف الاخير دعا يدعو مدعو هدى يهدي مهدو مهدي بهذا الشكل اذا ا هذه نقاط مهمه طلابنا في صياغه اسم المفعول من الفعل الثلاثي سواء كان صحيح على وزن مفعول سواء كان معتل ب نبحث عن اصل حرف العله ونضيف ميم مفتوحه اذا كان معتل الوسط ونضيف ميم مفتوحه اذا كان معتل الاخر ونشدد الحرف الاخير اما اذا كان الفعل ا غير ثلاثي ناتي بالمضارع وتقلب ياء المضارعه ميم مضمومه ونفتح ما قبل الاخر وعكس اسم الفاعل ا اسم العل كنا نكسر ما قبل الاخر ولكن اسم المفعول نفتح ما قبل الاخر عندما نقول اغلق يغلق مغلق اذا ميم مضمومه وعلينا وضع الحركات على اسم الفاعل واسم المفعول امثله على اسم المفعول من فعل ثلاثي وغير ثلاثي عندما نقول رفع هذا فعل ثلاثي صحيح ياتي على وزن مفعول رفع مرفوع جني هذا الفعل معتل الاخر نضيف نبحث عن اصل يجني اصلها ياء نضيف مفتوحه مجني ونشدد الحرف الاخير استخدم هذا الفعل غير ثلاثي ناتي بالمضارع وتقلب ياء المضارعه ميم مضمومه ونفتح ما قبل الاخر هاب معتل الوسط نبحث عن اصل هاب هاب يهيب هيب اذا نضيف م مفتوحه نقول مهيب دعا هذا الفعل معتل الاخر اذا ناتي باصل حرف العله دع يدعو ناتي بالمضارع لنبحث عن اصل حرف عله مدعو ونشدد الحرف الاخير اذا لاشتقاق اسم المفعول كما قلنا من الفعل المعتل الوسط علينا باعاده حرف العله الى اصله ناتي بالمضارع طبعا ونضيف ميم مفتوحه والاشتقاق اسم المفعول من الفعل المعتل للاخر علينا ان نشدد ونضيف ميم مفتوحه في اوله كما كنا في اسم الفاعل ايضا اسم المفعول يقبل الالف واللام والتاء المربوطه فعندما نقول كلمه المستخدم هناك بعض الطلاب يعني يضيف يعني يحسبون الالف واللام ضمن حروف الكلمه ولكن الالف واللام ليست ضمن حروف الكلمه لانها اذا حسبناها سيكون صياغتها او تحديدنا لاسم المفعول بشكل خطا اسم المفعول هنا نحذف منه الالف واللام مستخدم ميم مضمومه مفتوح ما قبل الاخر اذا هو اسم مفعول مجموعه مجموعه هنا على وزن هنا ناتي نحذف التاء المربوطه نقول مجموعه مموع هنا على وزن مفعول من الفعل جامع من الفعل الثلاثي مقوله مقوله هنا مقول ا من الفعل المعتل الوسط المرتفعات المرتفعات مفردها مرتفع كلمه مرتفع هنا ميم مضمومه مفتوح ما قبل الاخر اذا هي اسم مفعول المهزومين نحذف الالف واللام مهزوم مهزوم هنا على وزن مفعول من الفعل هزم اذا نحكم على اسم المفعول من المفرد ونحذف الالف ونحذف التاء المربوطه بهذا الشكل تدريبات على اسم المفعول طبعا لا ترضى ان تكون مستخدما من قبل الاخرين ما اسم المفعول في الجمله السابقه طبعا مستخدما هنا اسم مفعول ميم مضمومه ومفتوح ما قبل الاخر طبعا لا لا نحسب التنوين كما تحدثت لكم ولا نحسب الالف واللام ولا نحسب حروف الضمائر مثلا وهذه الاشياء كلها اسم المفعول هنا عندما نقول وعلى المولود له له كلمه المولود هنا اعربي كلمه المولود المولود هنا اسم مفعول ولكن ما اعراب اسم المفعول هنا سبق بحرف جر اذا هو اسم مجرور بحرف الجر اذا في الاعراب انتبه ان يكون قبلها حرف جر انتبه ان تكون الاثنين نكره ونكره او معرفه ومعرفه وبالتالي النكره والنكره الاسم الثاني هو نعت معرفه ومعرفه الاسم الثاني هو نعت ا اذا كان نكره ومعرفه الاسم الثاني هو مضاف اليه انتبه ان يكون قبلها حرف جر بعد ذلك حدد نوع الجمله اسميه فعليه ممكن ان تكون جمله ان ممكن ان تكون جمله كان وبالتالي ان شاء الله سيكون يعني اجابتك اجابه صحيحه كان مثار النقع هنا كلمه مثاره مثاره هنا اسم كان كان هنا من اخوات ان ان كان هنا منص صوب بالفتحه طبعا الظاهره على اخره استخرج اسم مفعول طبعا وبين فعله ممكن ان ياتي بالنص الشعري ويقول هذا التوقيع معتمد كلمه معتمد هنا اسم مفعول من فعل اقول من فعل غير ثلاثي ميم مضمومه وكسر وفتح ما قبل الاخر هذا هو اسم المفعول وطبعا يعرب على حسب موقعه في الجمله بالنسبه ل التشبيه البليغ طبعا انا هنا فقط مقرر علينا التشبيه البليغ ولكن انا يعني توضيحا اكثر شرحت انواع التشبيه بشكل مختصر جدا وركزت اكثر على التشبيه البليغ التشبيه البليغ التشبيه هو الحاق امر بامر لصفه مشتركه بينهما ولكن احدهما اقوى في هذه الصفه مما يجعله في مقام المشبه به والطرف الاخر هو المشبه وتربط بينهما اداه التشبيه طبعا اداه ادوات التشبيه مهمه جدا ان نعرفها هي ا او ممكن ان نقول تتكون جمله التشبيه ما هي اركان جمله التشبيه المشبه المشبه به اداه التشبيه وجه الشبه هذه هي الاركان الكامله لتشبيه بشكل عام ما انواع التشبيه لدينا انواع للتشبيه ممكن ان يكون تشبيه تام من اسمه تشبيه تام توفرت فيه كل اركان التشبيه المشبه واداه التشبيه ووجه الشبه و والمشبه به عندما نقول المؤمن كالمراه للمؤ المؤن صدقا وكشفا المؤمن هنا مشبه والمراه مشبه به واداه التشبيه هي الكاف ووجه الشبه هو الصدق والكشف عندما نقول المؤمن مراه لاخيه كشفا مراه لاخيه كشفا وصدقا هنا تشبيه مؤكد التشبيه المؤكد هو ما حذف منه اداه التشبيه المؤمن مراه كلمه هنا المؤمن مراه لاخيه كشفا وصدقا حذف منه اداه التشبيه اذا هو تشبيه مؤكد المؤمن كالمراه للمؤمن هنا ذكر ف اداه التشبيه طبعا هذا التشبيه نقول عليه تشبيه مرسل طبعا المحذوف هنا الاداء المؤمن كالمراه للمؤمن حذف هنا وجه الشبه المؤمن ك كالمراه للمؤمن حذف هنا وجه الشبه فالتشبيه هنا مجمل اذا حذفنا وجه الشبه فالتشبيه مرسل وممكن ان اقول ان هذا التشبيه ايضا مرسل لانه ذكر فيه الاداه لان التشبيه المرسل هو الذي ذكر فيه اداه التشبيه ولكن هذه الجمله ذكر فيها اداه التشبيه وايضا حذف منها وجه الشبه فهو تشبيه مرسل ا مجمل ولكن التشبيه البليغ هو يعني محور الهيكل تشبيه البليغ هو التشبيه الذي بقى فيه ركنان اساسيان هم المشبه والمشبه بهم وحذف منه اداه التشبيه ووجه الشبه ا عندما نقول طبعا طبعا سمي بالبلي لبلوغه نهايه الحسن ولقوه المبالغه في التشبيه حتى يظن المتلقي ان المشبه هو المشبه به عندما نقول المراه المؤمن مراه هنا ذكر المشبه وذكر المشبه به و وحذف اداه التشبيه ووجه الشبه اذا هذا النوع من التشبيه هو تشبيه بليغ يتوقف الذهن احيانا امام هذا التعبير ليتامى العلاقه بين المؤمن والمراه وخصوصا في عدم وجود اداه التشبيه كما قلنا وبالتالي ا نتوهم في البدايه بان هذا التعبير حقيقي وسرعان ما ننتبه الى انها صوره بيانيه جميله جدا وننشغل ما العلاقه او ما وجه الشبه ما بين المؤمن والمراه هذا اعلى مراتب التشبيه وهو التشبيه البليغ لماذا لانه نقوم فيه باعمال للذهن عصف ذهني ا بدلا من تقديم المعنى المقصود بذكر الاداء وجه الشبه انا افكر ما وجه الشبه ما بين المؤمن والمراه اذا التشبيه البليغ هو ان يكون مشبه ومشبه به فقط سياتي ايضا ان تكتب طالب العزيز ا امثله على تشبيه البليغ العلم نور راي الحازم ميزان الوجه البشوش شمس ثانيه هنا امثله كثيره اختار اي مثال ستكتبه في الامتحان سيطلب منك كتابه اسم او تشبيه بليغ من انشائك اغراض التشبيه البليغ طبعا له اغراض كثيره هي تجسيد معنوي تقريب معنى تقويه وجه الشبه في المشبه هذه هي اغراض مهمه جدا للتشبيه البليع عندما نقول احجاره اللؤلؤ بقرب قريتنا نهر جميل كال كالجوهره بالصفاء احجاره اللؤلؤ وصوته الموسيقى استخرج تشبيه البليغ من فقر عندما نقول احجاره اللؤلؤ انا هنا شبهت الاحجار باللؤلؤ غرضه التجسيد وتقريب المعنى وتقويه المعنى عندما يطلب منك ان تحدد او تستخرج تشبيه بليغ عليك ان تشرح ما هو المشبه وما هو المشبه به وشبه كذا بكذا وغرض غرض التشبيه البليغ هو التجسيد تقريب المعنى تقويه المعنى عندما نقول صوته الموسيقى الصوت هنا هو المشبه والموسيقى هو المشبه به شبه الصوت بالموسيقى غرضه التجسيد وتقريب المعنى وتقويته تدريبات ايضا هنا عندما نقول اي نوع من انواع التشبيه المجمل اتفقنا ان التشبيه المجمل هو حذف وجه الشبه عندما نقول العلم نور هذا تشبيه بليغ العلم كالنور يهدي من طلبه هذا تشبيه تام العلم نور يهدي حذف منه الاداه تشبيه مؤكد العلم كالنور ا ذكر ر فيه الاداه فهو تشبيه نقول انه تشبيه مرسل وايضا هو تشبيه مؤكد وهذه هي اسفى هو تشبيه مجمل وهذه هي الاجابه الخاصه بالسؤال العلم كالنور هو تشبيه مرسل لانه فيه الاداه وحذف منه وجه الشبه فهو تشبيه ايضا مجمل التشبيه المجمل هو ما حذف منه وجه الشبه ا ايضا هنا راي الحازم ميزان في الدقه اي التعابير الاتيه يتضم تشبيها بليغا عندما نقول هنا راي الحازم ميزان في الدقه ذكر هنا وجه الشبه وبالتالي لا يكون تشبيه بليغ ولكن نريد ان نحول هذه الجمله من التشبيه الى تشبيه بليغ نقول راي الحازم ميذان هنا صور الراي او شبه الراي بالمشبه به وهو الميذان اذا التشبيه البليغ هو ما حذف منه وجه الشبه و الاداه يسكرني المجتهد بالنحله التي تسعى جه لجمع الرحيق ما التشبيه البليغ هنا المجتهد كالنحله في في الجد هنا طبعا وجد فيها الاداه ووجد فيها وجه الشبه فهذا خطا ليس تشبيه بليغ المجتهد كالنحله وجد فيها الاداء المجتهد نحله ايضا هذا هو المشب التشبيه البليغ هو المشبه والمشبه به ايضا ننتقل الان الى الكتابه طبعا سياتي في الصف الثامن ضمن الهيكل اما ان يختار الطالب ليكتب نصا ليكتب نصا سرديا او يكتب سيره ذاتيه النص السردي طبعا يلتزم الطالب النص السردي بخصائص النص السردي وهي شخصيات وزمان ومكان وال الحبكه وايضا المشكله والحل طبعا النص السردي هو نص بروي فيه احداث او قصصا بتتضمن هذه الشخصيات والازمنه وا الوصول الى الحل طبعا علينا ان نستخدم تقنيات ايضا الفنيه لكتابه القصه هي السرد الوصف الحوار احيانا اذا كنا اكثر تمكنا من كتابه القصه نستخدم الاسترجاع بالعوده الى الوراء للزمن الماضي هنا انا كتبت هنا قصه بعنوان القرار هذه اول فقره وهذه الفقره الثانيه وهذه الفقره الثالثه طلاب الصف التاسع طبعا هنا ا بالنسبه طبعا اذا تاملنا في القصه وجدنا انها بها شخصيات بها زمان بها مكان بها احداث بها مشكله بها نهايه فيها سرد عندما نقول استفاق سالم من افكاره على صوت خطوات قادمه من خلفه تفاجا جلست ابتسمت هذا سرد فانا هنا اوظف التقنيات وهذه هي الفقره الاولى الفقره الثانيه وهكذا نكتبها في شكل فقرات هذا بالنسبه للنص السردي اما بالنسبه للسيره الذاتيه بالنسبه للصف التاسع طبعا يكتب فيها الكاتب عن نفسه ا عليك ايها الطالب ان تتعرف ان السيره الذاتيه هي نوع من انواع الكتابه السرديه ايضا ولكن بيتحدث فيها الكاتب عن نفسه وحياته ويستعرض المواقف المؤثره في حياته ويستخدم ضمير المتكلم السيره الذاتيه نستخدم فيها ضمير المتكلم خصائص السيره الذاتيه السرد الشخصي الادبي بنستخدم فيها وصف حسي عواطف تدفق في الافكار وتسلسلها فيها رساله عميقه فيها تاثر بالبيئه المحيطه بالكاتب واثره في تكوين الشخصين هنا انا كتبت هنا سيره ذاتيه عن نفسي وبدات اصف هذه السيره استخدم فيها السرد استخدم فيها ا طبعا التسلسل ا التفقير ا كل هذه الاشياء كلها سيره ذاتيه عن الكاتب ا طبعا هناك اشياء مهمه جدا لتقييم الكتابه سواء كان نص سردي او نص طبعا ا سيره ذاتيه ا النص كلاهما لابد ان نهتم بالتفكير لابد ان نهتم بصحه الاملاء الهمزه ا الف الوصل همزه الوصل وهمزه القطع ا علامات الترقيم النقطه والفصله و علامه التعجب وعلامه الاستفهام وغيرها والفصله المنقوطه نوظف النحو اسم الفاعل اسم المفعول الذي درسناه نوظف البلاغه التشبيه البليغ او انواع التشبيه اذا اردتم وتكونوا افضل التمييز بين التاء المربوطه والهاء والتاء المفتوحه هذه اخطاء تقلل من الدرجه بالنسبه للطالب التمييز بين همزتي القطع والوصل هذا بالنسبه للموضوع الكتابه فقط يعني نعيد مره ثانيه ان السيره الذاتيه طلابنا نركز فيها على ضمير المتكلم هنتقل الان الى الجزء الثاني من الاختبار وهو الاختبار الموضوعي اختياري من متعدد وصح وخطا خاص بنص سردي وخاص ايضا بنص معلوماتي سابدا بالنص السردي به مجموعه من المهارات منها يحدد الحدث المحوري يحدد المقتطف الدال على تازم الاحداث يفسر حدثا من احداث القصه يبين الرساله الضمنيه في القصه يحدد عباره بها تشبيه سياتي في النص السردي الاختياري من متعدد التشبيه البليغ وايضا ياتي اسم الفاعل وا اسم الفاعل في عباره محدده ياتي بمفرده ا بمفرد كلمه من كلمات القصه يحدد الشخصيه الرئيسه في القصه يحكم على تقنيه فنيه من تقنيات القصه اذا في النص السردي سياتي درس في البلاغه وياتي درس في النحو البلاغه سياتي فيها التشبيه البليغ وفي النص السردي ايضا ياتي درس في النحو هو اسم الفاعل اسم الفاعل وننتبه في اسم الفاعل لانه سيكون اختياري ممكن ان ياتي طبعا بالحركات من غير ثلاثي م مضمومه وكسر ما قبل الاخر طبعا هذا نص سردي هو رحله مفاجئه عليك ان تقوم بقراءته حتى تشاركني الحل في الاسئله التاليه ان شاء الله ا بالنسبه لاول سؤال يحدد الحدث المحوري في القصه ما الحدث المحوري في هذه القصه طبعا بعد قراءتنا للقصه نجد ان الحدث المحوري هو انزلاق ريم وكادت ان تسقط من الجبل هذا هو الحدث المحوري لهذه القصه ممكن ان يحدد المقتطف الدال على تازم الاحداث في القصه ما المقتطف الدال على تازم الاحداث متى بدات الاحداث تتاز في القصه هل كانت السماء ملبده بالغيوم اخذت فاطمه ت تتامل الطبيعه الصامته بدات الانطار تهطل بغزاره وبالتالي اصبح الطريق اكثر صعوبه وزرقا نظرت ريم الى فاطمه ابتسامه بالرجوع الى القصه طلابنا الاعزاء نجد بدء الامطار او بدات الامطار تهطل بغزاره هذا هو بدايه تازم و العقده او تازم الاحداث يفسر حدثا من احداث القصه ما سبب شعور ما سبب شعور ا فاطمه بالفخر في نهايه القصه هل انها تمكنت من انقاذ صديقتها ريم لانها استمتعت بالطبيعه لانها قضت وقتا جيدا مع ريم طبعا الاجابه صحيحه سبب يعني شعورها بالفخر طبعا هي انقاذها لصديقتها ريم يبين الرساله المتضمنه في القصه ما الرساله المتضمنه في القصه اهميه الاستمتاع بالطبيعه قيمه الصداقه والشجاعه الحذر اثناء الرحلات التغيير وكسر الروتين عندما نقرا القصه نجد ان مغزى القصه او رساله القصه او الدرس المستفاد من القصه هو قيمه الصداقه والشجاعه يحدد عباره تتضمن تشبيها عندما نقول تشبيه بليغ فهو مشبه ومشبه به هذه الجبال حراس كلمه الجبال شبهها بالحراس طبعا المشبه والمشبه به فقط ولكن عندما نقول تتامل الطبيعه الصامته الطبيعه هنا الصامته هي استعاره ا طلابنا الاعزاء هذ كانت السماء ملبده بالغيوم هذهه جمله خبريه يعني وليست تشبيه جلست على صخره لالتقاء الانفاس المشبه والمشبه به موجود فقط في هذه الجمله هذه الجبال حراس يعرب اسم الفاعل في عباره محدده ما اعراب اسم الفاعل في جمله تتامل الطبيعه تتامل الطبيعه الطبيعه الصامطه الصامطه هنا نعت منصوب بالفتحه اتفقنا اذا اتى معرفه ومعرفه او نكره ونكره الكلمه الثانيه تكون نعت معرفه ومعرفه الكلمه الثانيه تكون نعت وتاخذ اعراب المنعوت حركه المنعوت هنا ما مفرد كلمه الجبال طبعا مفرد كلمه الجبال هو جبل ايضا ان يحكم على تقنيه من تقنيات القصه نظرت ريم الى فاطمه بابتسامه وقالت انت بطله حقي حقيقيه انت في الحقيقه بطله يا ريم لا اعرف ما كنت سافعله لولاك هنا التقنيه هنا المستخدمه هل الوصف ام الحوار طبعا الاجابه صحيحه هي الحوار ولدينا نوعين من الحوار حوار داخلي وحوار خارجي الحوار الداخلي هو مونولوج والخارجي هو حوار الشخصيه مع شخصيه اخرى وهو ديالوج يحدد هنا الشخصيه الرئيسه في النص ويكون هذا السؤال صح او خطا الشخصيه الرئيسه في القصه هي فاطمه بالفعل هذه اجابه صحيحه لان الشخصيه الرئيسيه هي او الرئيسه هي المحرك الاساسي للاحداث والراوي الذي نتكلم من خلاله على القصه ايضا يحكم على تقنيه من تقنيات القصه بياتي ايضا هذا السؤال صح او خطا نظرت ريم الى فاطمه بابتسامه وقالت انت بطله حقيقيه لا اعرف ما كنت سافعله لوك ما التقنيه المستخدمه هنا في الفقره طبعا التقنيه المستخدمه هنا هل هي الوصف طبعا هذه اجابه خاطئه عندما قالت فهذا هو حوار وليس وصف ننتقل الى الجزء الاخير من هيكل الصف التاسع وهو الاختبار الموضوعي ايضا ا اختياري من متعدد النص المعلوماتي النص المعلوماتي ياتي فيه عده مهارات يحدد الفكره المحوريه للنص المعلوماتي يعين فقره وردت فيها فكره محدده يحدد الفكره الرئيسه لفكره معينه يذكر معنى كلمه او مرادف كلمه يسترجع فكره من افكار النص يطبق فهمه للنص يميز العباره الغير صحيحه يسترجع معلومه وردت في النص يبين تصنيف النص طلابنا الاعزاء في النص المعلوماتي لا يوجد لا تشبيه بليغ ولا ا ايضا اي درس من دروس النحو لا اسم الفاعل ولا اسم المفعول فقط يعتمد على فهمنا الجيد للنص ا كل الاسئله تكون ان شاء الله اختياري متعدد قائمه على الفهم والاستيعاب الجيد للنص هنا نص عن القراءه وضعت لحضراتكم نص على القراءه يحدد الفكره المحوريه النص هنا عن الرياضه فوائد ممارسه الرياضه وضع لحضراتكم هذا النص عن فوائد ممارسه الرياضه وهو نص بسيط ولكن طبقت عليه كل المهارات الخاصه ب المعايير الخاصه بالنص المعلوماتي ما الفكره المحوريه في النص المعلوماتي طبعا الفكره المحوريه هي هي الفكره التي تعبر عن مضمون النص بشكل كامل ا هل اهميه الطعام الصحي هل فوائد ممارسه الرياضه على الصحه البدنيه والنفسيه نعم هذه هي الاجابه الصحيحه ا بالنسبه يعين فقره وردت فيها فكره معينه في اي فقره وردت فيها تحسين الحاله النفسيه الفقره الاولى الثانيه الثالثه الرابعه طبعا طلابي اذا راجعنا ان شاء الله ستكون الفقره الثانيه هي اثر للرياضه اثر على الحاله النفسيه وهذا هو الفقره الثانيه هنا ا طبعا بالنسبه للسؤال ا التالي يحدد الفكره الرئيسه لفقره معينه ما الفكره الرئيسه للفقره الثالثه اذا رجعنا الى الفقره الثالثه نجد انه دور الرياضه في تعزيز النشاط الذهني نرجع الى الفقره الثالثه هذه هي الفقره الاولى الثانيه الثالثه هذا الهرمون يعزز الشعور بالسعاده ويحسن المزاج تعد الرياضه وسيله فعاله لتحسين التركيز وزياده النشاط الذهني اذا هي الفقره الثالثه طلابنا الاعزاء ما معنى كلمه الاندروفين الموجوده في النص نرجع الى النص طبعا هنا الاندروفين هنا هو هرمون السعاده بالفعل طلابنا هو هرمون السعاده وهذه هي الاجابه الصحيحه من خلال قراءتك على النص ما الذي يؤكده النص هنا نسترجع فكره من افكار النص طبعا ان الرياضه تعزز من مناع الجسم بعد قراءتك تجد ان هذه هي الفكره التي يؤكدها النص يميز العباره الصحيحه او العباره الغير صحيحه من بين العبارات اي من العبارات التاليه غير صحيحه عندما نقول مثلا تساعد ممارسه الرياضه في تقويه القلب والشرايين وتقليل خطر الاصابه بامراض القلب هذا تم ذكره بشكل صحيح في النص تعزز رياضه مناعه الجسم ذكر بشكل صحيح تساهم الرياضه في تحسين التركيز ذكر بشكل صحيح تقلل ممارسه الرياضه من انتاج هرمون الاندروفين الذي يعزز السعاده هذا اجابه خاطئه اذا نقرا اجابه اجابه ونستبعد الاجابه الخاطئه ونختار الاجابه الصحيحه وفقا لقراءتها للمعلومات الموجوده في النص المعلوماتي يسترجع معلومه طبعا في النص عندما نقول ممارسه الرياضه تساعد في تقليل التوتر والقلق وزياده انتاج هرمون السعاده ا هو الاندروفين اجابه طبعا صحيحه ممارسه الرياضه تزيد من خطر الاصابه او تزيد من خطر الاصابه بامراض القلب ا ا طبعا هنا اجابه خاطئه وتقلل من المناعه هذا اجابه خاطئه سالني سؤال عن تصنيف النص ذكرت لكم تصنيف النص لدينا نصوص معلوماتيه كالنص الذي ندرسه الان هي نصوص تعتمد على الحقائق نصوص تعتمد على الارقام الاحصاءات ا بتكون بعيده عن المجاز والرمز والمشاعر نصوص الوصفيه هي نصوص بنصف فيها الاشخاص والمشاهد والاماكن بشكل دقيق ذكرت هنا امثله على النص المعلوماتي الاكتئاب هو مرض يصاب به البالغون واتيت بنص عن الاكتئاب وايضا نص وصفي عن هنا على مرتبه من الاسفنج يغطيها قماش ملون وهبدا اصف الاشخاص والاشياء والاحداث هذا هو النص المعلوماتي والنص الوصفي ايضا النص السردي هو اللي بيهتم بذكر الشخصيات والزمان ويركز على عناصر القصه الشخصيات والزمان والمكان والاحداث وفيه سرد وفيه حوار وفيه وصف اما النص الاقناعي هو يقدم الحجج المنطقيه والعقلانيه هنا ا يعني ذكرت مثال على قصه او نص سردي وهنا مثال على نص اقناعي الرياضه فوائدها واثرها في حياتنا النص الاجرائي والارشادي هو نص موجه لجميع القراء فيه خالي من الخيال والصور والبيانيه والمجاز طبعا بيكون في شكل خطوات واجراءات واضحه عكس النص الوظيفي بيكون تبادل معلومات ما بين المرسل والمستقبل طبعا هنا المستقبل هنا ا هذا يعتبر نص وظيفي مثل الاستبانات الدعوات الرسائل الرسميه لكن النص الارشادي ا ارشادات مثلا الامن والسلامه الابتعاد عن الكهرباء كيف نكون امنين رقميا ياتي هنا سؤال في النص المعلوماتي صح او خطا عن النص المعلوماتي النص السابق هو نص اقناعي صح او خطا طبعا هذا خطا النص السابق هو نص معلوماتي وليس نص اقناعي النص السابق هو نص سردي طبعا اجابه خاطئه هذه نماج نماذج طلابي الاعزاء لاختبارات الصف التاسع للتدريب وضعت لحضراتكم نماذج اختبارات سابقه للاختبار الشعري وايضا نماذج من اختبارات السبقه العام السابق للاختبار النص المعلوماتي والنص السردي اختياري من متعدد وضعت نماذج كثيره للنصوص المعلوماتيه والنصوص السرديه للتدريب ان شاء الله في النهايه اللهم اني اسالك ان تيسر لطلابي وطالبات هذا الامتحان وتجعل الخير في انك على كل شيء قدير اللهم الهمهم الصواب في الجواب وبلغهم اعلى المراتب في الدين الدنيا والاخره واحفظهم يا رب العالمين لا تنسونا من صالح دعائكم كانت معكم المعلمه شيرين يحيى رمضان ضمن مبادره التعلم المستدام الاثر الطيب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته