حفظ سورة الواقعة من 57 – 74 القرآن الكريم 2 1 المسار الشرعي السنة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم نرحب بجميع الطلاب والطالبات في الصف الثاني ثانوي ونسال الله عز وجل لنا ولهم التوفيق والسداد وقبل ان نبدا واياكم بقراءه الايات من سوره الواق ناخذ اهداف الدرس ندا في اولا طلب الاجر من الله سبحانه وتعالى وايضا تلاوه الايات تلاوه صحيحه خالي من الاخطاء وتطبيق احكام التجويد والتلاوه بتدبر وخشوع وايضا حفظ الايات حفظا صحيحا خاليا من الاخطاء من اداب تلاوه القران الكريم اولا الاخلاص لله عز عز وجل والطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنظافه وذلك باستخدام السواك قبل قراءه كلام الله عز وجل وايضا الاستعاذه في اول قراءه كما قال الله عز وجل فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وايضا البسمله وتكون بسمله في اوائل السور كما انها تجوز في وسط السور وايضا تحسين الصوت بالقران الكريم والقراءه بتدبر وخشوع والتسبيح عند ايه التنزيه وايضا سؤال الله عز وجل من فضله عند ايهات الوعد وايضا الاستعاذه بالله عند ايات الوعيد كالاستدلال هذه بعض اداب تلاوه القران الكريم والذي ينبغي لكل مسلم ومسلمه ان يتحلى بها عند قراءه كلام الله عز وجل وقبل ان نبدا واياكم بقراءه الايات نرجو من جميع الطلاب والطالب بات فتح المصحف والمتابعه مع والمتابعه معنا حتى نهايه القراءه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلق قونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشاه الاولى فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكر افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكره ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم بعد قراءه الايات ناخذ واياكم اهم الكلمات التي ممكن يقع فيها الخطا في قول الله عز وجل نحن قدرنا الدال هنا مشدده نحن قدرنا بينكم نحن قدرنا ما بينكم وايضا من ضمن الكلمات في قول الله عز وجل ون كيف تقرا وننشئكم كلمه وننشئكم وننشئكم وننشئكم وايضا من ضمن الكلمه التي يعني يمكن يقع فيها الخطا في قول الله عز وجل ام نحن الزا كلمه الزارعون تلاحظوا معي هنا الف صغيره بعد الزاي نحن ام نحن الزارعون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون الزارعون هذ يعني بعض الكلمات التي ممكن يقع فيها الخطا في قول الله عز وجل ناتي بعدك بعض احكام التجويد بعض احكام التجويد من ضمن احكام التجويد في قول الله عز وجل افرايتم ما تمنون مين مع مين ما نوع هذا الحكم من احكام الميم الساكنه والتنوين فنقول ميم ساكنه اتى بعد الميم والميم من حروف الادغام الادغام الصغير الادغام الصغير ادغام متماثل صغير وايضا من ضمن احكام التجويد في قول الله عز وجل على ان نبدل امثالكم وننشئكم كلمه ننشئكم فيها حكم من احكام التجويد الا وهو من يعرف الاخفاء الحقيقي فنقول نون ساكنه وننشئكم بعدها الشين والشين من حروف الاخفاء الحقيقي وننشئكم وايضا من ضمن احكام التجويد في قول الله عز وجل افرايتم ما كذلك افرايتم ما تحرثون نقول هنا ادغام اي ادغام ادغام صغير ادغام متماثل صغير من احكام النون الساك او الميم الساكنه نق من احكام الميم الساكنه واحكام الميم مساء كم حكم ثلاثه احكام ثلاثه احكام الحكم الاول ادغام الصغير او ادغام متماثل صغير وايضا اخفاء شفوي والحكم الثالث اظهار شفوي هذه احكام الميم الساكنه احكام الميم الساكنه ناتي بعد ذلك الى بعض المدود في هذه الايات في قوله عز وجل اانتم تخلقونه تخلقونه ام نحن تلاحظوا معي هنا واو صغيره فوقها علامه مد هذه يعرف ب الصله الكبرى او يعني يطلق عليه مد منفصل لكن من انواع المد فصل هنا صله كبرى ف نقول يعرف بمد فصل والمد منفصل يكون في كلمتين الهمز في كلمه والمد في كلمه اخرى وايضا من ضمن من ضمن المدود في قول الله عز وجل على ان نبدل على ان هنا من نوع المد مد منفصل هنا مد منفصل على ان نبدل مد منفصل ناتي بعد ذلك الى في هذه الايات اهم الكلمات التي ممكن يقع فيها الخطا في قول الله عز وجل اول كلمه في قوله سبحانه وتعالى لو نشاء لجعلناه حطاما كيف تقرا فظلتم يعني حطاما كذلك حطاما فيها الف صغيره ينتبه اليها لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم فظلتم وكذلك الظاء يبين يعني تميز ب بين الظاء والظاء هنا فظلتم تفكهون وايضا في قول الله عز وجل لو نشاء جعلناه كذلك لو نشاء جعلناه الف صغيره هنا بعد النون ينتبه اليها لو نشاء وجعلناه اجاجا وايضا الكلمه الكلمه اخرى ام نحن كيف تقرا المنشئون كلمه المنشئون المنشئون وايضا اخر كلمه ومتاعا كيف تقرا للمقوين اي لمسافرين للمقوين للمقوين هذه يعني بعض الكلمات التي ممكن يقع فيها الخطا ناتي بعد ذلك في هذه الايات بعض احكام التجويد بعض احكام التجويد في قوله عز وجل لو نشاء لجعلناه حطاما فضلتم ما نوع هذا الحكم حطاما فضلتم تلاحظ تلاحظوا معي هنا تنوين اتى بعد الفاء ها والفاء من ح اي حروف نقول اخفاء حقيقي فظلتم حطاما فضلتم اخفاء حقيقي وايضا من ضمن احكام التجويد في قول الله عز وجل اانتم كلمه اانتم ما نوع هذا الحكم اي احكام نقول من احكام النون الساكنه والتنوين نقول نون ساكنه اتى بعد التاء والتاء من حروف اي حروف نقول حروف الاخفاء الحقيقي انتم وايضا من ضمن الاحكام في قول الله عز وجل نحن جعلناها تذكره ومتاع تذكره ومتاعا تذكره ومتاعا هنا ما نوح الحكم تنوين ات بعد الواو الواو من حروف اي حروف الادغام ادغام بغنه تذكره ادغام بغنه تذكره ومتاع للمقوين ادغام بغنه هذه بعض احكام النون ساكنه والتنوين والميم ساكنه كذلك ناتي بعد ذلك في هذه الايات بعض المدود ناخذ هنا بعض المدود فيها في قول الله عز وجل لو نشاء كلمه لو نشاء لو سالناك ما ما نوع هذا المد اي نوع من اي نوع من انواع المد من يعرف تفضل احسنت مد متصل كيف نعرف انه مد متصل لان الهمز والمد في كلمه واحده نشا ما ما ما نستطيع ان نفصلها فنقول هنا مد متصل مد متصل لو نشاء لو نشاء يعني اربع او خمس حركات واذا كان مطرفا ست حركات نشا ست حركات طبعا القبض اصب لا يكون يسرع في قبض الاصبع وانما يكون على وسط ب لا افراط ولا لو نشاء وك ايضا من ضمن المدود في قول الله عز وجل افرايتم الماء الماء منع هذا المد مد متصل احسنت مد متصل لان الهمز والمد في كلمه واحده وايضا ناخذ من ضمن المدود في قول الله عز وجل اواخر الايات هنا تلاحظ معي تشكرون بعضهم يمدها اربع او حركتان او ست حركات فنقول هنا مد عارض اما ان يمد حركتان او اربع حركات او ست حركات على حسب قراءه القارئ على حسب قراءه القارئ وكلها يعني جائزه في روايه حفص عن عاصم ناتي بعد ذلك الى قراءه الايات نقرا الايات مره اخرى ارجو المتاب معي حتى النهايه فتح المصحف والمتابع معي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشاه الاولى فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكره ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم هنا قرانا الايات لو سالناك هنا في هنا قلقله في في هذه الايات او ما او ما حروف القلقله حروف القلقله كم حرف خمسه احرف قطب وجد والقلقله تكون لا يقلق الا ساكن ولهذا يقول الامام ابن الجزير رحمه الله ابين مقلقه ان سكن وياكم في الوقت في كان ابينا يعني ك ابين اذا كان مطرف و مشدد مثل الحق وقفت عليه الحق يكون القلق اقوى لان المشدد في قوله نحن خلق خلقناكم هنا قلقله خلقناكم خلقناكم هذه يعني بعض احكام القله بعض احكام القلقله نقرا الايه الايات مره اخرى مع ترديدها ارجو متابع معي حتى النهايه رددوا معي الايات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشاه الاولى فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فض ظلت تفكهون ان لمغرمون بل نحن محرومون افراي الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكره ومتاعا للمقوين فسبح بسم ربك العظيم وهكذا انتهينا من الايات من سوره واقعه ونؤكد على الطلاب والطالبات استماع المصاحف المرتله والمتابعه معها حتى باذن الله يكون الحفظ خالي من الاخطاء وفي الختام نشكركم على حسن استماعكم الى درس اخر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته