مظاهر الرحمة الإلهية في تشريع الجهاد

ا حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله ال الا الله الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبد الله ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصحنا وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هذا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله ى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله اعاذنا الله واياكم من محدثات الامور عباد الله حديثنا اليوم هو عن مظاهر رحمه الله تعالى في شريعه الجهاد هذا الباب هو اكبر مدخل للكفار من اليهود والنصارى واعداء الله من الملل الاخرى والمنافقين ومن الغلاه والمارقين شوه به الاسلام واذا تدبرنا ايها الاحباب الكرام شريعه الجهاد وجدنا ان الله فرضها علينا رحمه بالعباد فالرحمه تحيط بهذه الشريعه من جميع جوانبها وسنتحدث اليوم عن جانب واحد من جوانب رحمه الله في شريعه الجهاد الا وهي الغايه من الجهاد والحكمه منه لماذا فرض الله علينا الجهاد لو سالنا انفسنا سؤالا واحدا لوجدنا الاجابه واضحه ظاهره جليه لا تحتاج الى خطبه خطيب او كلام شيخ او فتوى فامر الجهاد واضح جدا رحمه الله فيه على عباده وهذا السؤال هو لماذا ذهبت جيوش الاسلام الى فارسه روم وامتدت الفتوح الاسلاميه بفضل الله ثم بفضل الجهاد الى اطراف الصين شرقا والاندلس غربا وارمينيا واذربيجان شمالا وجنوب افريقيا جنوبا لماذا ذهب الصحابه رضي الله عنهم وقاتلوا الاسود والابيض هل ذهبت هذه الجيوش لهتك اعراضهم او سفك دمائهم او نهب اموالهم او توسعه في النفوذ فحسب او كانت الجيوش كحال الكفار اليوم الغرب الكافر وعرسه امريكا انما تقاتل للهيمنه على العالم في ممراته المائيه كما يزعمون وفي منابع النفط ويسمونه زورا وبهتانا استعمار استعمارا ولو تدبرنا لوجدناه فساد عريض واستعباد للعباد كلهم ما لما ذهبت الجيوش هناك ا الاحباب الكرام انما ذهبت لتدخل اهل هذه البلاد في الاسلام وهذه حكمه ظاهره لشري الجهاد في اصل تشريعها انها رحمه للناس قال الله جل وعلا وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله قال ايضا عليه الصلاه والسلام من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله فهذا هو الهدف الواضح ادخال الناس في الاسلام او خضوعهم لحكمه ودفع الجزيه على يد وهم صغرون ولنا مع الجزيه وكيف انها دعوه عظيمه للاسلام خطبه كامله ان شاء الله اذا الهدف ان يدخل الناس الاسلام او يعلوهم سلطانه لان هذه الارض تمكن منها الظالمون وجعلوا يمنعون الناس من الهدايه والايمان فالجهاد يوفر حريه الايمان للانسان بدون ضغوط من الطواغيت الذين شوهوا صوره الاسلام اذا نقاتلهم ليسلموا لماذا حتى يدخلوا الجنه وينجو من النار فنحن نقتل انفسنا ون ويقتل منا شهداء من اجل ماذا من اجل مصلحه الناس الدنيويه والاخروية ولذلك قال العبد الصالح ربعي بن عامر صحابي الجليل رضي الله عنه وارضاه عندما بعثه سعد بن ابي وقاص الى رستم فارس فقال ما الذي جاء بكم قال الله جاء بنا وابتع تنا لنخرج من شاء من عباده العباد الى عباده رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعتها ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ارايتم ايها الاحبه الكرام هكذا نقاتل فقال له رستم او قال هو رضي الله عنه قال فمن قبل ذلك منا قبلنا منه ذلك وتركناه وارضى يليها من دوننا ومن ابى فنقله حتى نفضي الى موعود الله قال وما موعود الله قال الجنه لمن قتل والظفر لمن بقي هذا يبين ان الاسلام لا يسعى لتوسيع النفو فحسب انما يسعى لادخال الناس في الاسلام وللحكم بشريعه الله لان الحكم بغير شريعه لا فساد وظلم لا يرضاه الله جل وعلا هكذا تقاتل جيوش الاسلام لمصلحه العالمين جميعا وخذوا هذا الحديث عن الحبيب صلى الله عليه واله وسلم وفي الصحيحين من حديث اسامه بن زيد رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سريه الى الحرقه من جهينه ف يقول جعلنا نتبعهم ونهزم ونقتل فعلو رجلا ورد في الروايه الاخرى انه فنع بالمسلمين وقتل اكثر من ثلاثه اشخاص فلما علاه بالسيف يقول علوته بالسيف انا ورجل من الانصار قال لا اله الا الله يقول فرفع يده الانصاري وضربته بالرمح حتى قتلته فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال يا رسول الله انما قالها تعوذا قال وهل شققت عن قلبه حتى تعلم انه قال اولا كيف تصنع بلا اله الا الله يوم القيامه قال يا رسول الله استغفر لي قال كيف تصنع بلا اله الا الله يوم القيامه وجعل يكررها يقول زيد اسام بن زيد رضي الله عنه وهو من حب رسول الله وابن حب رسول الله يقول فتمنيت اني لم اسلم الا يوم اذ وفي روايه عن جندب رضي الله عنه و في الصحيح في هذه القصه نفسها ان رجلا من المشركين اذا شاء ان يقصد لاحد المسلمين قصده فقتله ف عاله بالسيف اسامه بن زيد رضي الله عنه فقال لا اله الا الله فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال قتلته قال يا رسول الله قتل فلانا وفلانا وعد نفرا واوجع في المسلمين قال كيف تصنع بلا اله الا الله يوم القيامه اذا انت تعديت الهدف الاسمى والاعلى نقاتل لادي ان يسلم الناس حتى لو قتلوا منا ما قتلوا فهذا قتل صحابه كراما والنبي صلى الله عليه وسلم قبل منه شهاده التوحيد اذا هذه جس الاسلام تقاتل لذلك لا حريه في هذا الامر لان ان تترك لشخص الحريه وانت ترى مصيره الى النار انت ظلمته في هذا ولم تنصح فان قاتلته لاجل هدايته فان قتل فقد خفف عن نفسه ذنوبا كثيره لان بقاه على الكفر ذنب وراءه ذنب والنار دركات نعوذ بالله منها وان اسلم المقاتل في المعركه ولو قتل م ما قتل عصم دمه وعصم ماله وعصم عرضه فيكون كواحد منا نقبل منه الاسلام لاجل ذلك نقاتل من اجل ادخال الناس في الاسلام لان الله اخبرنا انهم وهم على الكفر ان يدخل الجنه وسيخرجون في النار فالرحمه بهم ان تعلوهم وتقاتل حتى يسلموا لكي ينالوا مصلحه الدنيا والاخره مصلحه الدنيا بالحياه الطيبه ومصلحه الاخره بالخلود في النعيم والنجاه من الجحيم قول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه الغفور الرحيم الحمد لله كما امر والصلاه والسلام على خير البشر الرحمه المهداه والنعمه المسداه محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم ومما ايها الاخوه ومما يدل على هذا المعنى بوضوح ان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي جنوده وجيوشه بان اذا اسلم الناس ان يقبلوا اسلام ويكفوا عنهم هذا المقصود الاول جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه في فتح خيبر واهل خيبر غزاهم النبي صلى الله عليه وسلم لانهم البوا الاحزاب اليه عليه وجاءته جيوش العرب بتحريض من اليهود غدر خونه كفر يهود قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لما اعطاه الرايه انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لا ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر نعم اذا نقاتل لهدايه الناس والحديث الاخر حديث بريده قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا الحديث طويل له جمعه بمفرده وهو عن اخلاق المقاتل والمجاهد المسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريده في صحيح مسلم يقول اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الى ثلاث خصال فايته ما اجابك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الى الاسلام فان اجابو فاقبل منهم وكف عنهم ثم قال بعد ذلك ثم ادعهم الى الجزيه والجزيه معناها سناتي ان شاء الله لعله في الخطبه القادمه نبين ما المقصود بها ولماذا امر الله باخذها وهم صغيرون وهذه رحمه ستتضح لنا في خطب قادمه قال فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رايتم عظم هذا الدين ايها الاحباب الكرام وعظم هذه الشريعه شريعه الجهاد وهي انها انما شرعت لامرين الاول ادخال الناس في الاسلام هذه الفائده التي اخذناها ندعوهم اليها شفقه ورحمه بهم ونقاتل وليس نقتلهم نقاتلهم حتى يذعنوا لان السيف او القوه او السلطان يرفع اغطيه الهوى عن القلوب فترى الحق واضحا جليا رايتم ايها الاحباب الكرام كيف ان من يقتل في سبيل اسلام الناس انه ممن يغبط يوم القيامه وهو شهيد تغفر له يغفر له في اول قطره من دمه فالشهيد قتل لاجل هدايه الناس فرفعه الله منازل اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين اللهم انا نستودعك اهلنا في حلب اللهم انصرهم نصرا مؤزرا والله انما يحدث في الشام ايه من ايات الله يجتمع عليهم العرب والعجم ويجتمع عليهم الاسود والابيض وامس انتصارات في حلب ما شاء الله تباركه وتعالى نسال الله ان يجعل قصف عليهم بردا وسلاما اللهم انصرهم نصرا والزراع اللهم تقبل شهدائهم واشفي جرحاهم وعافي مبتلا اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم اللهم كن لهم ولا تكن عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم اللهم لا تجعل لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دين الا قضيته اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطن ارزقنا اجتنابه اللهم رحمتك ارجى من اعمالنا وعفوك اوسع من ذنوبنا اللهم ادخل عظيم رمنا في عظيم عفوك وعظيم تقصيرنا في عظيم تجاوزك وقبح عيوبنا في جميل سترك ربنا لئن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين واعلموا ايها الاحباب الكرام ان الله قادر على ان يفني الكفار لكنه قال جل وعلا فض الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما امنا بعد واما فداء حتى تضع الحرب وزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فل يضل اعمالهم والله ان الشام تهيا لامر عظيم اسال الله ان لا يخيب رجاءنا فيه وان يرحمنا ويتجاوز عنا ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم وبارك وانعم على عبدك ورسولك محمد الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله حي على الصلاه