حصة مباشرة لمشاركات الاخوات برواية ورش عن نافع بيان مراحل جمع القران الكريم

حصه جديده ان شاء الله تعالى وهي خاصه بالاطفال اذا نزولا عند رغبه الاخوات في اننا نفتحوا حصه مباشره خاصه بالاطفال فانا ان شاء الله رهن الاشاره ديالكم ومرحبا بالاطفال ديالكم بالبنات والاولاد ان شاء الله تعالى فحصتنا المباشره باذن الله تعالى قد بدات انشاء ان شاء الله تعالى ولكن هذه الحصه لان ثلاث هواتف فقط هي اللي كانت عندي الان ففتحت بالهاتف الثالث التيك توك اذا الاخوات اللي كتعرف انها تشارك في الفيسبوك تشارك واللي كتعرف انها تشارك في التيك توك تشارك ان شاء الله اظن اليوتيوب يمكن ما فيهش ما عرفتش الصراحه والله لا اعرف يلا الاخوات غير نوجد فرصه دائما اخواتي الكريمات انا معكم ان ان شاء الله نبداو على بركه الله حصه خاصه بالاطفال ان شاء الله اخواتي الغاليات الكريمات مرحبا ب اطفالكم ان شاء الله في هذه الحصه المباشره يلا الاخوات مرحبا بكم من لها طفل او طفله وتريد المشاركه في هذه الحصه فلتتفضل مشكوره ان شاء الله تعالى يلا الاخوات الاخوات من من ك تريد المشاركه في هذه الحصه يعني بقراءه طفلها او طفلتها او اخيها او ما الى ذلك يلا الاخوات مرحبا بكم وغادي يقراوا لنا ان شاء الله تعالى سوره التكاثر الاخت قالت حصه للكبار وكتقول ارجوك يلا انا ندير لكم نسولكم واش بغيتوا حصه للكبار ولا للصغار يلا حصه للكبار تكون ولا للصغار يلا ه نشوف اكثر الراي الغالب هو اللي غادي يكون لكن فقط ان الحصه ستكون عبر التيك توك المشاركه عبر التيك توك لان ليس لدي هاتف الثالث ا قالت لان الاطفال غادي يطيحوا اللايف ام هذاشي اللي كتبت الكبار كبار يلا جاوبوا الاخوات على الفيسبوك دروك الصغار راهم راقدين ا من اوزبكستان مرحبا مساء مرحبا بكم جميعا حصه للكبار كاتب صغر صغر راي واحد فقط ام تحاولي انك تدربي لسان يبقى مستوي ولا يصعد قلت هل تؤيدون هذه الحصه ان تكون الاستقبال المشاركات ديالكم للكبار ام للصغار الصغار نهار الاحد صباحا نهار الاحد صباحا حتى هذه فكره حى هذه فكره زوينه غيكونوا في الدار ام يكونوا في الدار لا اختي زهره الامل سمحيلي والله هذه اللي عندي فيها شهاده الضبط ممكن انني نعلم يعني في منشور مثلا غدا ان شاء الله اعلم ان حصه صغار ستكون يوم الاحد هذا رايي جميل من السودان مرحبا اذا بغوند اذا الاخوات اكثريه مع الكبار حتى اللي ما عندهاش تيك توك ملكه للصغار ثلاثه الاراء فقط اللي كانوا عندنا او اربعه ديال الصغار احبك الله الذي احببتني فيه اختي ام عبد الرحمن نطق الجيم على الحرف اج لا تتركيها يعني اج لا اج وسط اللسان ما يخليش الريح يمر ما بين اللسان وما بين الفوق دياله اج اج لان الجيم تخرج من وسط اللسان يلا الاخوات طلعوا اللايف الله يكرمكمك حصه لمقرا الاخوه الايمانيه هذه النساء هذا سؤال اللي هي للنساء الاخوات اللي ما عندهمش التيك توك ممكن يستفدوا ميا في هذه الحصه وانا باذن الله تعالى كنواعدكم نشوف هاتف رابع عما قريب باذن الله هاتف رابع باذن الله تعالى ليكون خاصا باستقبال المكالمات الهاتفيه فقط غير صبروا معايا الله يكرمكم دنيا واخره صافي الاخوات اللي ما عندهمش التيك توك ا شكون افضل صانع محتوى لم افهم ا اذا ا اللي ما عندهاش تيك توك ولو غير تستفد انا يلا بديت الحفظ لكن لا اعرف القواعد كثيرا اختي هبه ما عليك الا انك ترجعي للحصص ديال القواعد وتستفسري و وتاخذي ستيل وقلم ان كنت يعني ماشي اميه يعني مثقفه فخذي القواعد واكتبيها عندك وحاولي تطبيقها مع الامثله التي انشرها ان شاء الله تعالى وعليكم السلام ورحمه الله التيك توك القارئ كلوم زراد تيك توك هو القارئ اكلتوم مزرع المخرج هو اختي صابره المخرج ما الفرق بين المخرج والصفه المخرج اخواتي ماذا نقصد به هو الحرف من اين ولد من اين نشا ذلك الحرف والصفه يعني كنظن واضحه صفاته الحرف بحال نقولوا الانسان عرفنا باه ومه مثلا هذا هو المخرج ديال الانسان مثلا عرفنا الاصل دياله الاصل لكن الصفه الصفه اخواتي الكريمات هي كنقولوا مثلا ذاك الشخص فيه الطيب هذاك الشخص قبيح هذاك الشخص كريم هذاك الشخص يعني هذه صفات اذا كل حرف يتميز بصفات اقل اي حرف من حروف اللغه العربيه له خمس صفات على الاقل وسبع صفات على الاكثر يعني ممكن حرف واحد يجمع سبعه ديال الصفات اختي هل الادغام الشفويق بغنه نعم ادغام الشفوي للميم المشدده تقصدين لان الميم الساكنه هي فيها الادغام الشفوي اضعف الله اجركم مرحبا بكم والف مرحبا يلا الاخوات الله يكرمكم ضغطوا على الشاشه مرتين متتاليتين في اليوتيوب والفيسبوك والتيك توك لي لايك الله يكرمكم قلتي شنو قلتي باش تعرف المخرج ضروري انك ترجعي للفيديوهات اللي كتبين المخرج ديال الحروف كل حرف غادي تعرفي المخرج دياله من اين نشا ان شاء الله تعالى اذا جعلها حصه خاصه للكبار ما قالوا الاخوات لان الصغار ناموا يعني ينامون باكرا فاذا نخصصها ان شاء الله تعالى سكيل سوره اوجغدوي اختي جميله ان شاء الله تعالى تكون سوره القارعه نشوف اها سوره القارعه لان هذه السوره فيها ادغام وفيها اظهار فالاخوات اللواتي راجعنا معي قاعده الادغام وقاعده الاظهار باذن الله تعالى ساعرف ان كانوا قد استفدنا ان شاء الله تعالى ان كنا قد استفدن صافي الاخوات واضح نقراوا سوره القارعه سوره تحريم الخمر المائده نقراها ا واخا نقرا هذ الايه رايتما الاخوات اللي باغين يشاركوا يصيفطوا لانفيتاسيون الدعوه ديالهم الله يكرمكم يلا الاخوات سوره المائده سوره المائده اختي ياسمين الفرق بين التوسط القصر والتوسط والاشباع القصر دائما عندما تسمعينه عرفي انك ستقراين بحركتين فقط التوسط المقصود به اربع حركات والاشباع ست حركات اما اذا كنت تقصدين يعني انواع القراءات فهناك القراءه بالتحقيق والقراءه بالحذر والقراءه بالترتيل فهمتي اختي هذه انواع القراءات اما القصر والتوسط والاشباع فهذه يعني احكام المدود في الروايه لا اختي ليست عندي مدرسه مرحبا يلا الاخوات ا روايه ورش ورش وليس حفص نقرا بروايه ورش عن نافع يلا الاخوات شي اخت طلبت نقرا ايه لتحريم الخمر من المصحف وان شاء الله تعالى نقراها باذن الله في الحزب 13 نعم هي موجوده في الحزب 13 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا انما الخمر انما الخمر والميسر ولا صاب ولازلام رجس من عمل الشيطان رجس من عمل الشيطان فاجتنبوا لعلكم تفلحون صدق الله العظيم الحزب الخامس وايه قريبا ان شاء الله تعالى غادي نجود الحزب الخامس لانني غدا ان شاء الله غادي نشر لكم الثمن اخر تمثمون في الحزب الرابع وسابدا وسابدا عفوا تباعا في تنزيل فيديوهات للحزب الخامس كل ثم مكرر ان شاء الله كونيكسيون ثقيله واش كتسمعوني كيفاش كيتقطع الصوت صراحه واش كلكم كيتقطع عندكم الصوت الاخوات في التيك توك الاخوات اللي غيشاركوا معنا على التيك توك اليوم فقط واعذروني ان الهاتف يعني ثلاث هواتف تحت في جميع المنصات تيك توك فيسبوك يوتيوب الان ف لهذا مشكله انني هاتف باش ناخذ به المكالمات ديالكم فلهذا اقتصرت على التيك توك فاعذروني بارك الله فيكم وجزيتم خير الجزاء وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه اذا الاخوات اللي غادي يشاركوا معنا ان شاء الله تعالى ا سنقرا سوره القارعه سنقرا مرحبا اختي الطلب من المعلمه مرحبا الصوت يتقطع ما فهمتش السبب كونيكسيون اظن جيده ما عرفتش يلا الاخوات هاهما اللي غيشاركوا معنا ان شاء الله تعالى غناخذوا 12 المشاركه بالضبط حتى ما حبست 12 ياك ونستفدوا جميعا ان شاء الله ياك اخوات الله يكرمكم حتى اللي ما قراتش بالاحكام موجوده سوره الانشقاق بالاحكام ما عليك الا انك تكتبي تلقين صوره الانشقاق بروايه ورشيم كلثوم زراد وغادي توجديها باذن الله صافي اختي مرحبا واش ما بقاش كيستقبل يمكن اظن ما عطانيش نشوف حزب فيديو حزب 30 بالضبط شكون هو الحزب 30 بالضبط يلا يمكن حيت اليست عامر هذاشي اللي قالت الاخت ماستقبليش اكثر ممكن اللي قرات ذاك الساعات تنزل الاخت وتطلع اخت يمكن باقي وحده باقي كنظن عطيني وحده يمكن الاخت يسرى يمكن اخر واحده غادي تكون اختي ام ايمن مرحبا نعلمك الله يا ودي الله يا ودي مرحبا دخلي معنا للحصص باذن لله تعالى ونتمنى انك تستفدي ان شاء الله يلا الاخوات مرحبا بكم الاخت الاولى اللي غنبدا بها على الشاشه هي الاخت فاطمه مرحبا بك اخت فاطمه اختي فاطمه مرحبا السلام عليكم السلام وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته اختي فاطمه مرحبا بك الله يبارك فيك الله يكرمك ان شاء الله امين يا ربي جميعا والحاضرات والسامعات ان شاء نعم ان شاء الله سوره القارعه نعم شاهدتي الفيديو ديال الاظهار والادغام نعم هنا غنشوفك مرحبا هنا غادي نشوف اش استفدتي منهم اختي يلاه اخوات لي لايك ضغطوا على الشاشه مرتين باش نستافدوا ان شاء الله وتنشر الفيديو ان شاء الله عند الاخوات يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه عودي وما ادراك وما ادراك ما القارعه جيد يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما هي نار حاميه ما شاء الله عليك تبارك الله عليك اختي ما شاء الله عليك متقنه للقواعد ما شاء الله الوخت بارك الله فيك ما شاء الله عليك الله يوفقك اذا نار حاميه تنوين بعده حاء ماذا هنا اظهار ما هي حروف الاظهار حروف الاظهار مجموعه في كلمه اخي علما حازه غير خاسر غير خاسر ديال غير خاسر اوائد كل كلمه ما شاء الله عليك تبارك الله عليك واخا اعيشت راضيه ما الحكم الحكم الذي طبقناه هنا عند التنوين وبعده راء ادغام ادغام كامل بدون غنه ما شاء الله عليك فين كتقراي التجويد والله استاذ غير التليفون وصافي التيك توك اليوتوب وصافي ماشي زعما كنقرا والله الا ما شاء الله عليك برافو عليك ما شاء الله عليك كانت الحصه للاطفال ولكن كنعرف بزاف ا كنت كنسمعك ونجاوب اخت قالت لي واش الحصه للاطفال قلت لها لا كانت للاطفال ولكن اغلب الاخوات اعطاوا راي انها تكون للكبار لان الصغار ينامون باكرا هذا هو الراي يعني الغالب ما شاء الله عليك اختي فاطمه قراءه جد جد موفقه ما شاء الله عليك بالتوفيق ان شاء الله والنجاح والله يسر الامور اللهم امين شكرا استاذ جميعا ان شاء الله مرحبا اذا الاخت السلام عليكم السلام عليكم اختي وعليكم السلام ورحمه الله مرحبا كي دايره اختي بخير لاباس الحمد لله الله ينورك عبر التيك توك باسم القارئ اول مرهشارك مرحبا بك كنت كتعرفي الصفحه غير اول مره غتشاركي ياك كنت تنعرف وتنتفرج فيك وكنت تنطلب القيس ولا مني ما كنت تنطلع بعض المره وتنطيح تنهبط ها قبيله يمكن طلعتي وهبطتي انت قبيله طلعت وراه هبطت مع الويفي كيحيد الويفي وصافي ا داكشي اللي شفت قبيله فاش فتحت في التيك توك هبطتي اذا انت اه الله ينوركس وتنتبع الله ينورك مرحبا الله يكرمكم مرحبا بكم جميعا انا راني مايه لا قواعد لا والو حتى القرايه راني اميه يلا بديت تنقرا شويه المهم انا انا دابا داخله باش نتعلم مرحبا بك كنا كنتعلموا الحمد لله مرحبا بالجميع ما شاء الله بحول الله انا نقرا سوره سمحي لي عفاك غير دقيقه الاخوات اللي التحقوا نشرح لهم المشاركه اليوم اخواتي الكريمات ليست عبر المكالمات ولا عبر الواتساب وانما عبر التيك توك فقط القصد لان ثلاث هواتف يعني فتحت اللايف في ثلاث هواتف فلم يبقى هاتف لاشغل به او استقبل به مكالماتكم فاعذروني جزاكم الله خير الجزاء وفي القريب باذن الله اعدكم باحضار هاتف رابع ان شاء الله ولاستقبال المكالمات الهاتفيه والواتساب ان شاء الله يلا اختي مرحبا بك تفضلي التيك توك هو القارئ اكلت مزر تفضلي اعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجب كعه المنخوص شوفي اختي خديجه اي حرف كتعرفي حروف القلقله ولا ما سبقلكش تعرفتي عليهم لا ماكنعرفش ديكخر كلشي ماكنعرفش يلا باديه تنعرف الحروف مرحبا سمعي ه انا نقوللك عندنا واحد الخمسه ديال الحروف من حروف اللغه العربيه هما اللي كنقولوا لهم القلقله يعني كنفجروا بهم ذاك الحرف كينفجر به الصوت فكيتسمع نعطيك مثال ديال لام لم يلد ولم يولد د سمعت ياك وسمعتيه واضح اذا هذ الخمسه هي قطب جد قاف طا ب جيم دال خمسه ديال الحروف فقط هي اللي كنعطيوها قلقله فاي حرف من غير هذ الخمسه لابد نعطيوه قليل من الوقت حتى لا يقلقل واضح اذا شنو غادي ندير وتكون جبال كالعهن كالعهن كالعهن فهمتي الخطائين الهاء ما تزرعيش فيها بالنطق باش ما تحصلش فيها القلقله يلا نعاودها لك انا وتكون الجبال كالعهن المنفوش وتكون الجبال كالعهن المنفوش ا فاما من تقلت موازين عاودي اختي خديجه خديجه عاودي نعم عاوديه بشويه عليك يلا العين المنفوش نعاود لا لا فاما من ثقلت فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه هاتي سمعيني وعاوديها مراي لكن قبل هذه حصه للكبار اختي سنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه يلا فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه فاما من ثقلت ثقلت يلا عاود فاما فاما فاما ما من ثقلت من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه لا راكي صحيتيها قبيله فهو في عيشه راضيه فهو في عيشه وهو في عيشه راضيه فهو في عيشه راضيه فهو في عيشه راضيه ام واما من واما من خفت موازينه فاممه هاويه اها وما ادراك ما هي نار حاميه تبارك الله عليك ما تبقايش تقولي راني ماتعلم استاذه شويه وصافي والله الا ما شاء الله عليك بالتوفيق ان شاء الله شكرا بزاف العفو مرحبا وانا م تشوفني ديما طلعني الله يحفظك را انا تنبغي نشارك معك مرحبا الله يكرمك مرحبا تفضلي الاخت محامي الاخت ام محمد ماكيشاركوش عبر المكالمه د الواتساب لانني اذا جاوبت غيتقطع التيك توك فهمتوني الاخوات اخت عيشه الاخت عائشه حياهكم السلام وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته مرحبا كي دايره استاذه لاباس عليك الحمد لله الله ينورك مرحبا نبدا بسم الله الله يا ودي مرحبا بك اعوذ بالله من الشيطان شيطان الرجيم اعيدي اعيدي اعوذ بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكانك كتسرعي فيذاك الراء كتقولي الرجيم لا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ر الشيطان الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم جيد استاذ مزيان اها بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث كالفراش المب الساكنه اعطيها مده عندها صفه توسط كالفراش المبثوث نبينها يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ا وتكون الجبال كالعهن المنفو كالعهن المنفوش اخفاء بغنه يلا كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه لا تقلقلي التاء وهو في لا تقلقلي ما تقوليش ثقلت لا فاما من ثقلت موازينه فاما من فقلت موازينه ايوه مزيان يا استاذه مزيان فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما هي نار حاميه الله ما شاء الله عليك تبارك الله عليك والله يوفقكارك الله امين بارك الله فيك بغيت نسلم عليك ساعه ملي سالت الندوه لقيتك مشيتي الاخت جمانه شافتني البارح في واحد الندوه نعم كنت لكن ديت بنيتي الصغيره وصافي وصدعتني تما هي كتمشي راكي شفتيها في الصف الاول كتمشي صافي هزيت البنت باش نخلي الناس يستافدوا مرحبا والله يا ودي شرف ل ا بس كثير شو بتنصحوني انصحك برغبه قويه ومتابعه هذه الرغبه بالاستمرار ان شاء الله تعالى وبمشاهده فيديوهات لتعلم تجويد القران الكريم لا ليس درس جديد اختي امه الله فقط وجدت وقتا يعني فاردت ان التقي بكم في هذه الحصه فقط اذا مرحبا بكم الاخت حكيمه مرحبا الاخت حكيمه مرحبا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته تفضلي اختي مرحبا كنحضر مرحبا بك ديما كنتبعك الله يتبعك كل خير يا ربي تفضلي مرحبا ياك ميزان حسناتك يا امين جميعا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارئه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفرا ش المبثوت هذه اختي حكيمه حكيمه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث بثلاث نقط وليس بالتاء يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون تكون الجبال كالعهن المنفوش فاما منقلت موازينه فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه ما ادراك ما هي نار حاميه هذه نار هذ النون الساكنه ديال التنوين ما تقوليش نار لا نار حاميه نار حاميه تبارك الله عليك لكن انتبهي الله يكرمك ان الخطا عاودتيه نفسه المبثوت كتكون من ثاء وثاء ثاء ثاء اذا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وليس المبتو يكون الناس كالفراش المبثوث حتىثاء شوفي خلي اللسان ديالك يخرج عاودي كندير كندير كندير اللسان ديالي ما بين الثنايا العليا والثنايا السفلى المبثوث ما كتقولش ما تنقولش الاولى تسمعت هاتي عاوديها اخر مره ان شاء الله يلا المب المبز عاودي يوم يكون يوم يكون الناس كالفراش المبثوت تبارك الله عليك والله يوفقك والله يسر لك الامور ما شاء الله عليك امين يا ربي الله يجزيك بخير امين مرحبا وانت من اهل الجزاء مرحبا بك اذا اختي ام ضياء مرحبا بقراءتك ان شاء الله وبقراءه الاخوات السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله مرحبا ترحب بك الجنه ل شرفق معك الله يكرمك مرحبا الله يا ودي مرحبا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه من الاحسن اختي ماكين كنش واقف على القارعه من الاحسن واصليها من الاحسن فهمتي القارعه ما القارعه القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راديه واما من خفتوا اختي انتبهي نون ساكنه هذا هو الدرس اللي شرحت البارحه نتمنى انكم ترجعوا ليه ان شاء الله راه موجود على اليوتيوب باسم القارئ كلثوم زراد هذا هو الدرس النون ساكنه وبعد منها خاء اظهار واما من خفت يلا واما من خفت موازينه فامه هاويه الميم المشدده الميم المشدده اختي ام ضي ياء اعطيها الغنه اكمل ما تكون فامه هاويه فامه هاويه وما ادراك ما هي نار حاميه ما شاء الله عليك تبارك الله عليك والله يوفقك اختي الاخفاء والغنه انا غادي نوريهم لك اختي سعاد ان شاء الله في اخر الحصه ذكريني تبارك الله عليك اختي ام ضياء ما شاء الله بالتوفيق ان شاء الله وانت من اهل الجزاء ليست الحصه للاطفال لان اغلب الاخوات اقترحوا وصوتوا على ان الحصه تكون للكبار لان الاطفال ناموا باكرا اعيد واكرر ان شاء الله قناه الاستاذه الاخت خديجه قناتي نفس الاسم على تيك توك فيسبوك يوتيوب ثلاث منصات بنفس الاسم القارئه كلثوم زراد القارئه كلثوم زراد اذا مرحبا بكم جميعا ان شاء الله الاخت سعاد الاخوات غيرعذروني ما نقدرش نزيد نستقبل اكثر من المكالمات لان ما كتسمعوا البنيته راه غير كناخذ شويه د الوقت باش نكون معكم كيعجبني اللقاء معكم فقط فاعذروني جزاكم الله خير الجزاء انا غادي نشوف الوقت وغادي نشوف اذا تيسر لي الاحد صباحا مثلا نشغل الحصه مع العاشره والنصف صباحا ان شاء الله يكونوا الاطفال ناموا واستيقظوا باكرا وموجودين في في المنزل فهمتونا اخواتي الله يسلم عليك كل خير اختي ام ايه الله ينورك يلا الاخت ام ايه ايضا عندها حصص مرحبا بكم عندها تفضلوا تفضلي اختي سعاد الله يكرمك كتبكي البنيته كتخربق السلام نعم السلام اخت كل احوالك بخير الحمد لله اختي سعاد من اي بلد تتابعينني انا من الجزائر مرحبا بكما ودوماعك دوما يعني مرحبا يوتوب مش في تيك توك في اليوتوب الله ينورك مرحبا نسمع التصور نتاعك يعني يوميا يعني الله ينورك مرحبا بك مرحبا بك ونتمنى انك تكوني كتستافدي حنان ما عنديش كيفاش نغير العنوان لان بثلاثه د الهواتف شغالين في الاخير ان شاء الله نغير العنوان ان شاء الله يلا تفضلي اختي سعاد مرحبا بقراءتك ومرحبا بالقراءه الاخوات وحتى المستمعات ان شاء الله شكرا اعوذ بالله من الشيطان يطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم اختي سعاد دقيقه الله يكرمكم كاملين دقيقه الله يجازيكم بخير الله يفتح عليكم دنيا واخره خليكم معايا دقيقه وانا راجع عليكم الاخوات مرحبا بكم الله يفتحك والله يحبك في اول مره شفتك الله يجعلني عند حسن ظنك اختي كوثر واحبك الله الذي احببتني فيه اكملي اختي الكريمه هذه القراءه ان شاء الله نعم مرحبا بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراكما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعه المنفوش فاما من دخلت موازينه فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما هي ناع حاميه تبارك الله عليك ما شاء الله عليك اختي قراءه جيده مباركه والله يوفقك شكرا جزيلا وقتاش نتواصل بك ديما تقراي هنايا ولا مرات فقط بعض المرات يعني كلما وجدت وقتا لكن باذن الله تعالى عندي حصص يعني ثابته اللي هي كل اثنين ثلاثاء خميس سبت مرحبا بك الاخت قالت كيفاش نشاركوا عبر التيك توك الاخوات كنا يشاركنا عبر التيك توك فهمت اخواتي الكريمات الاخت بقت لينا الاخت ساره والاخت يسرى ان شاء الله مرحبا بالقراءات ديالكم ان شاء الله السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته اختي ام ايه نجاوبك ان شاء الله نقلب على الرساله ونجاوبك وعليكم السلام ورحمه الله اختي ساره مرحبا بارك الله فيك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراك ما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوثه وتكون الجبال كالعهن المنفوش اختي الحمد لله اختي انتبهي المنفوش والمبثوث في الاخير تقلقلين الشين مع الثاء تقولين المبثوث منفوش خطا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يهديكم الله ويصلحوا بالكم تفضلي كملي اختي سعاد ف نعاود الايه ولا نكمل لا عيدي باش نشوف ان شاء الله الله يكرمك يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه رابيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما هي نار حانيه تبارك الله عليك لكن بقي لك نفس الخطا ما عليك الا ان تتدربي اكثر اختي الكريمه اي حرف وقفتي عليه بسكون وليس من حروف القلقله تعرفين حروف القلقله نعم قطب ما شاء الله عليك اذا الشين والثاء ليست من هذه الحروف اذا دائما عند انتهائك من الايه ووقوفك على بحرف ساكن اعطيه مده من الوقت اعطيه مده لا تقل منفوش لا منفوش ش نعم ان له صفه التفشي الشين يلا تبارك الله عليك ما شاء الله عليك وانتبهي اكري مرارا وتكرارا ان شاء الله تعالى مرحبا نعم جزاك الله خيرا شكرا وانت من اهل الجزاء الله ينورك مرحبا اختي يسر مرحبا يجوز حفظ القران بلا تجويد ولكن من الافضل انك تبداي بالتجويد مع الحفظ وعليكم السلام ورحمه الله اختي يسر مرحبا يلا الاخوات لي لايك ضغطوا على الشاشه مرتين متتابعتين وعليكم السلام اختي يسرى مرحبا بك الله يا ودي مرحبا بك والف مرحبا تفضلي شكرا ليك بزاف العفو مرحبا اعوذ بالله من الشيطان يطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراك ما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبالعهم اسمحي سمحي لي يوم يكون الفراش المبثوث وتكون وقع لك واحد الخلط ودرتيه حتى وتكون رجعتيها ثاء هكذا سمعت والله اعلم يلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال يلا تفضلي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش منفوش ش خلي الهوا يجري مع الشين يلا يلا فاما وتكون بالعهم المنوش فام اما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه راضيه اختي يسرى هذه ضاد وليست ظاء هذه ضاد فهو في عيشه الراضيه يلا وهو في عيشه راضيه واما خفت موا اختي يسرى اختي يسرى هذا درس شرحته غير البارحه اذا اردتي انك تعرفيه اكثر رجعي لليوتيوب القاري اكلته مزراد غادي توجديه مشروح السبوره نون ساكنه منين كتجيك اختي سواء هذ النون الساكنه في وسط الكلمه او في اخر الكلمه تبعها مباشره حرف الخاء يكون لنا اظهار اظهار ماذا اظهار النون الساكنه اذا ما نقولوش من خفت لا من خ من خفت فهمتي اختي مرحبا من تركيا يلا واما من خفت لا لا لا مازال مازال الخطا واما من خفت يلا واما من من خفت من خ من خفت اعيدي من خفت خفت واما من خفت موازينه فامه هاويه خديمه خديمه وما ادراك ما هي حاميه هذا ايضا تنوين بعد منه حاء اذا نقول له نار حاميه نار حاميه النون الساكنه نار نار حاميه نار حاميه قرايها نعمه هكا نار نار لا نار حاميه ما شاء الله عليك لكن ما عليك الا انكري التنوين حتى تسمعي النون الساكنه ما نقولوش نار لا نار حاميه خليتها الحصه د الاطفال صافي نار حاميه اعيدي مره ثانيه مره اخره نار حاميه لا هاتي شوفي في كيفاش كنطقها نار حاميه نار حاميه نار حاميه جيد ما شاء الله عليك برافو عليك تبارك الله عليك شكرا بزاف العفو مرحبا وانت من اهل الجزائر وانت من اهل الجزائر صافي اذا هذو هما المشاركات اللي كانوا اليوم ديال الاخوات وباختصار اردت ان ابين لكم كيف تم جمع القران اذا تيسر الحال ان شاء الله تعالى ولو جزء بسيط منه نبداو به ان شاء الله لانني كنت قد وعدتكم ودائما كانت الاخت ميار تطلب مني درس في او دروس في علوم القران فوعدتكم ب مراحل جمع القران فالقران كما تعلمون انه نزل من اللوح المحفوظ من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا جمله واحده كاملا كقران اللي كنقراوه اليوم نزل كاملا من السماء الدنيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم منجما يعني بدا بعد ان نزل كاملا من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا بدا ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم منجما اي مفرقا في عمر كم؟ 23 سنه في مده تزيد عن 23 سنه الا خلتني بنتي ندير هذا الدرس لي واخا هان معكم هان معكم الله يكرمكم يلا جبتي هذا قلت 23 سنه يعني نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فبدا نزول القران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم منذ ان كان عمره 40 سنه يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم في العمر دياله 40 سنه منين بدا كينزل عليه القران الكريم فاستغرق نزول القران على النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنه اذا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما يعني الحال ما تخافش سمحولي عندنا القلب ديال اذا هنا عرفنا ان النبي صلى الله عليه وسلم راه ماكناش كان لايف في التيك توك وتحذف بوحده ما عرفش الصراحه السبب قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم عند تمام واكتمال نزول القران على النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره 63 سنه يعني كان في عمر النبي صلى الله عليه وسلم شحال اخواتي الكريمات سنه اذا هذا نزول القران كان نزوله على حسب الوقائع والاحداث لان القران نزل اما بسبب واقعه يرويها لنا كما تعلمون قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها اي خولا بنت ثعلبه كذلك يعني ولسوف يعطيك ربك فترضى والضحى والليل اذا سجى لان النبي صلى الله عليه وسلم يعني فتر عنه الوحي والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قل اي ان نزول القران جاء بسبب وقائع او احداث او يعني هكذا ذكر لنا الله عز وجل احوال الامم السابقه لناخذ منها العبره ا يعني مما سبق وحصل لهم وعندما كانت تنزل بعض الايات من السور القصيره كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر من كان حاضرا كان كيجمع الصحابه ويقرا عليهم ما نزل عليهم من الوحي ان يكتبوها وهم كثيرون يعني الكتاب الوحي غادي نذكرهم لكم ان شاء الله هذه معلومات نعرفوها على القران كيف نزال فمنهم زيد بن ثابت وابي بن كعب وثابت بن قيس وخالد بن الوليد وابا سفيان بن حرب المرحله الاولى ديال نزول ديال كيفاش كانوا كيتلقاوا القران الصحابه رضوان الله عليهم كانوا عندما يجتمعون عند النبي صلى الله عليه وسلم فيقرا لهم ما نزل من القران كانوا يكتبون يكتبون هذه الايات على ما توفر لديهم من اشياء اما اللي خاف او الرقاع او الاكتاف ما معنى اللي خاف هو هذاك الحجره الملسه الصمه اللي كنقولوا لها حنايا الصمه هذه كانوا كيكتبوا عليها القران كانوا كيكتبوا على جريد النخل يعني النخله منين كنحيدوا لها الاوراق ديالها الليتحتها كانوا كيكتبوا عليها الصحابه رضوان الله عليهم جميعهم قد كتبوا في هذه الاشياء كما تعرفون لكن بقي هكذا الامر حتى قبض عليه الصلاه والسلام السلام وقبضت روحه عليه الصلاه والسلام في اي سنه توفي النبي صلى الله عليه وسلم؟ في السنه الحاديه عش من الهجره فمن تولى بعده اخواتي الكريمات يعني جمع القران وحتى وصل الينا في هذا الزمان فكما تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما مرض ا يعني استاذن نساءه ان يتمرض في بيت من في بيت عائشه رضوان الله عليها او رضي الله عنها فاذن له يعني زوجاته لانه كان يعني عادلا بينهم فكانت تلك الليله لزوجه ما لكنه طلب ان يبيت في منزل عائشه رضي الله عنها فعندما اشتد المرض على النبي صلى الله عليه وسلم يعني نظر من النافذه وانتم تعرفون ان حجره عائشه يعني كطل على المسجد النبوي فطلب ان ان يصلي ابا بكر بالناس النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم مروا ابا بكر فليصلي بالناس فعندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم لم يبقى هناك اشكال من سيخلف النبي صلى الله عليه وسلم لانهم لانهم اخواتي الكريمات فهموا وعرفوا وا تاكدوا ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما امره بخلافته في الصلاه فكانه كان يقصد انه اول خليفه سيكون له او سيكون بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فمباشره يعني كان اول خليفه للنبي صلى الله عليه وسلم هو ابو بكر الصديق وهذه كلمه الصديق هذا لقبه فقط وليس اسمه اذا فابو بكر الصديق رضي الله عنه عندما مات او توفي النبي صلى الله عليه وسلم نعم قالوا رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فافلا نرضاه لدنيا لديننا افلا نرضاه لدنيانا كتساعدي الاخت حنان الله يكرمها بمعلومات لانني صراحه والله ما حضرت الدرس فقط مما لدي من معلومات المهم ان يعني كما ذكرت لكم قبل قليل ان الصحابه يعني كانوا يكتبون على ما توفر لديهم من اشياء فعندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ا حصلت معركه وهي معركه اليمامه وتوفي او استشهد منها فيها ما يزيد عن 80 حافظا للقران الكريم يعني هنا مات اغلب حفظه القران الكريم فخ فخاف ابو بكر الصديق رضي الله عنه من بعد هذه المعركه ديال اليمامه وجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني عمر بن الخطاب هو الذي اقترح على ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان يجمع القران حتى لا يضيع منه شيء لان الاعتماد لانهم كانوا يحفظونه في الصدور وليس في السطور فخافوا اذا توفي او استشهد يعني هؤلاء الصحابه فكيف سيصل الينا هذا القران فاجابه الى ذلك يعني وافقه ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاستدعوا ا ولكن هم ترددوا خوفا من الوقوع في البدعه لانهم سيبتدعون امرا ليس يعني في الدين وليس موجودا ولم يكن موجودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اذا حتى باش التركيز سمحوا لي الله يكرمكم يلا هاك فعندما يعني مع ذلك بعد تردد وافق وافق ابو بكر الصديق رضي الله عنه عمر بن الخطاب فامر الخليفه الرشيد الراش الراشد ابو بكر يعني ابو بكر الصديق امر شكون امر زيد بن ثابت وقلت لكم ان زيد بن ثابت كان من كتاب الوحي فامره ابو بكر الصديق ان يتتبع القران فيجمعه قال له تبع القران وسير عند اي صحابي كان كيحفظ او كان يكتب شيئا مما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من القران وحاول ان تجمعه لانه كان من كتاب الوحي فاجابه اي وافق على ذلك زيد بن ثابت من بعد ما ما راجع الخليفه في هذا الامر العظيم لانه خاف كذلك حتى زيد بن ثابت كان يخاف ويتردد من الابتداع في الدين المرحله الثانيه اللي غادي يجي فيها كيفاش وصل لينا القران اللي كنقراوه الان وكيجينا ساهل شوفوا المراحل اللي مر زيد بن ثابت تتبع وبدا بجمع ما في صدور الصحابه ومن الاشياء اللي كتبوا عليها يعني كاين اللي حافظ حفظ حفظ وكاين اللي يكتب على مما توفر لديه من اشياء ف وامره الخليفه الا يكتب شيئا الا بعد ان يشهد شاهدان على ذلك مثلا ان زيد بن ثابت عندما كان يذهب عند صحابي يحفظ القران ضروري ان يسمع نفس الشيء من شاهدان على الاقل يقولان نفس الايه وكان لا يكتبان شيئا ما كانوا كيكتبوا ابدا حتى شيء الا ان يش اشهد عدلان انهما يعلمان ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم الا اخر سوره التوبه الا اخر سوره التوبه وجدت مع ابي خزيمه بن ثابت فقال اكتبوها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل شهادته بشهاده رجلين فكتبت معناه ا حريص عليه حريص عليه ما عندتم بالمؤمنين رؤوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هذه هي اواخر سوره التوبه يعني كما قلت لكم ان اي ايه لابد ان يكون هناك شاهدان ويقولان ويستظهران نفس الايات الايه واحده في القران الكريم اللي كان عليها شاهد واحد وهو اللي يحفظ مع عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لكم اسمه ابي خزيمه بن ثابت لكن قال اكتبوها فقال اكتبوها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان حيا جعل شهاده هذا الرجل اللي هو ابي خزيمه بن ثابت بشهاده رجلين فكتبت وان عمر اتى بايه الرجم فلم يكتبها لانه لم يشهد له احد هذا هذا الامر هذا ذكر لنا السيوطي في الاتقان فجمع القران كاملا في الصحف ثم ربطت بخيط هذه الصحف ربطت بخيط جمعت كامله ولفت بخيط وبقيت عند ابي بكر الصديق من بعد ما جمعها شكون اللي قلت لكم كتب الوحي هنا زايد بن ثابت جمعها ابو بكر الصديق رضي الله عنه في صحف ولفت بخيط وبقيت عند ابي بكر الصديق الى ان قبضت روحه رضي الله عنه ثم بقيت عند الخليفه الثاني يعني الخليفه من بعد ما يعني خذ الخلافه اخذ ايضا تلك الصحف المجموعه فبقيت عند الخليفه الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه كذلك نفس الامر بقيت فقط لكن ثم قبضت روح عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبقيت الصحف عند من عند ابنته حفصه عند ام المؤمنين حفصه رضي الله عنها صح ف وفي الخلافه ديال عثمان لانني ساذكركم بشيء ما ان النبي صلى الله عليه وسلم خلفه خلفاء خلفاء الراشدون اربعه اولهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم بعد ذلك عمر بن الخطاب ثم بعد ذلك عثمان بن عفان وبعد ذلك علي بن ابي طالب اذا قلت لكم ان هذه الصحف بقيت عند ابي بكر الصديق رضي الله عنه ثم استخلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبقيت تلك الصحف عند عمر لكنه توفي رضي الله عنه فبقيت الصحف عند ابنته حفصه اذا حفصه رضي الله عن رضي الله عنها بقيت عندها تلك الصحف لكن عندما تولى شكون غيتولى الخلافه تولى الخلافه عثمان بن عفان جاءه حذيفه بن اليمان جاء عنده واحد الصحابي اللي هو حذيفه بن اليمان رضي الله عنه وكان قد حضر فتح ارمينيا وادربيجان فوجد الناس يختلفون في قراءه القران يعني منين مشى باش يفتحوا واحد المكان اللي هو ادريتجان موجود حاليا وجدوا الناس كيختلفوا في القراءه ديال القران فيقول الرجل للاخر قراءتي اصح من قراءتك فقال حذيفه للخليفه عثمان ادرك هذه الامه قبل ان تختلف اختلاف اليهود والنصارى فهمتم يعني ما معناه انه منين تولى الخلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه جا عنده صحابي اللي هو حذيفه بن اليمان نعم سبب اختلاف القراءات كل شخص وشنو سمع من النبي صلى الله عليه وسلم كاين اللي سمع مزيان كاين اللي كان بعيد ما سمعش كاين اللي ناقصه كلمه المهم ان وقع اختلاف وقع اختلاف في القراءات فجاء هذا الصحابي اللي هو حذيفه بن اليمان عند النبي صلى الله عليه وسلم عند عفوا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له راه واقع الخلاف كبير ما بين الناس راه الراجل كيقول للاخر انا قراءتي اصح من القراءه ديالك فقال له يا خليفه عثمان يا عثمان بن عفان ادرك هذه الامه قبل ان تختلف اختلاف اليهود والنصارى اذا هنا عرفنا المرحله الثانيه وسننتقل للمرحله الثالثه اذا من بعد ما حذيفه بن اليمان طلب من عثمان بن عفان بان يجمع القران وبان يعني ينظر في هذا الاختلاف الذي حصل ارسل الخليفه عثمان بن عفان الى من شكون اللي قلت لكم بقت عندها ديك الصحف هي حفصه بنت عمر بن الخطاب ارسل الى ام المؤمنين حفصه بان تبعث اليه بالصحف حتى ينسخها ثم يعيدها قال لها اريها غير ندير لها النسخه ونعاود نرجعها لك فارسلتها اليه فهنا امر الخليفه عثمان بن عفان عثمان عفوا زيد بن ثابت الانصاري ومعه ثلاثه قرشيين اللي هما عبد الله بن الزبير سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث وقال لهم اذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلغه قريش لانه نزل بلغتهم يعني ال اختلفتوا اي حاجه او كلمه كتبوه باللغه ديال قريش لانه بتلك اللغه نزل القران الكريم ا وقال لهم اذا اختلفتم مع زيد في شيء اذا اختلفتم مع زيد في شيء فاكتبوه بلغه قريش لانه نزل بلغتهم فهنا نسخوا عدد من المصاحف اختلاف الروايات اما سته مصاحف او ثمانيه مصاحف مرتبه الصور من الفاتحه الى سوره الناس ما هو القران اللي واصل بين يدينا من فاتحه الكتاب الى سوره الناس وهنا القران بقي مجردا من النقط مكتوب بدون نقط ولا حركات ولا اي شيء هنا كتبوا غير الحروف الاصليه فامر الخليفه عثمان كل من عنده مصحف خاص كتبه لنفسه ان ياتي به قال لهم اي شخص كتب مصحف بخط يده خاص به يجيبه لعندي بعد ان جمعت كل المصاحف هنا امر الخليفه باحراقها فهمتوني الاخوات اذا هنا طلب انه يجمع من يجمع المصحف في مصحف واحد بدلا من مصاحف متعدده باحراقها جميعا حتى يبقى المسلمين حتى يبقى المسلمون مجتمعون او مجتمعين على مصحف واحد فاستجابوا يعني وافقوا على هذا الامر دي ديال الخليفه شكون هو الخليفه عثمان بن عفان فاستجابوا لذلك ذلك جميعهم الا عبد الله بن مسعود لم يسلم مصحفه لهذا كنوجدوا اختلاف القراءات وكيكون عندنا فيها مثلا فصيام ثلاثه ايام ف ففي قراءه عبد الله بن مسعود كاينه واحد الكلمه اللي هي متتابعات متتابعات اذا هنا كلهم الناس اللي عنده شي مصحف مشى وعطاه للخليفه عثمان بن عفان الا شكون هو قلت لكم عبد الله بن مسعود ما سلمش المصحف دياله ثم ارسل الخليفه الى كل من امصار الاسلام مصحفا ومعه قارئ فمنين حرق المصاحف كلها اللي كاتبينها الناس ويعني وكاين فيها اختلاف من بعد ما طبع النسخ ديال المصحف يعني اللي واصل بين يدينا الان بعث بكل يعني كل مكان في الدنيا بعث ليه في العالم يعني ذاك اناذاك بعث ليه مصحف مع قارئ ليعلم الناس وامسك عنده مصحف خلى عنده مصحف واحد وهو الذي يسمى بالمصحف الامام مصحف الامام اذا كان نسخ هذه المصاحف حسب العرض الاخيره التي عرضها النبي صلى الله عليه وسلم في العام الذي قبض فيه عليه الصلاه والسلام وقد قام عثمان بهذا العمل العظيم سنه 25 من الهجره على الارجح يعني شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم تذكروا معايا فرشيات لا قلت قرش قرشيين يعني بلغه قريش اختي ام علاء اقلت فرشيات لم اذكر واش انا قلتها اختي ما نظنش الله ماجهنا نعم اذا هنا خليكم مركزين معايا الله يكرمكم متى توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لكم انه توفي السنه الحديه عش من الهجره ولكن فوقاش تم جمع القران ما هو واصل بين يدينا ولكن ما كانش فيه التنقيط انا مازاله كنقولها يكن هناك تنقيط او حركات لم تكن اذا فوقاش جمعها مصاحف في مصحف واحد الخليفه عثمان بن عفان في السنه الخمسه من الهجره على الارجح يعني كاين اختلاف الروايات طبعا لكن الارجح والمرجح انه حتى لسنه 25 يعني 25 الا طرحنا ونقصنا منها 11 شحال كتبقى لينا شحال انا راه النص ديال عقلي ما مركزاش لو كنت بوحدي غنعطي اكثر 25 ناقص 11 اذا هنا شحال 34 ياك 34 لا علاش كنقول انا 14 14 سنه 14 سنه الاخوات 14 سنه وهذ المراحل كتم انه جمعت المصاحف عند من عند ابي بكر الصديق قبضت روحه بقيت عند عمر بن الخطاب قبضت روحه بقيت عند ابنته حفصه حتى جاء عثمان بن عفان واقترح عليه من حذيفه بن الامان ان يجمع المصاحف في مصحف واحد حتى لا يختلف الناس كاختلاف اليهود والنصارى اذا هنا فاجمع كل من كان حيا من الصحابه على ما فعله عثمان يعني هنا كنعرفوا انه الاجماع اجمع او اجمع الصحابه رضوان الله عليهم على هذا الامر الذي فعله عثمان بن عفان في شان القران الكريم حتى انه لم يعارضه احد منهم فهذه ثلاث من مراحل الكتابه لكن هنا انتهينا ثلاثه د المراحل اللي كانت فيهم كتابه القران الكريم وغادي تبدا شحال من مرحله ثلاثه مراحل ايضا لمرحله الضبط مراحل الضبط هي ثلاثه فالمرحله الاولى غادي القران غادي توضع ليه حركات الاعراب الحركات هي ضمه فتحه كسره واللي قام بالوضع ديال هذه الحركات هو العالم اللي هو ابو الاسود الدؤلي غيره على كتاب الله تعالى يعني كانت عنده واحد الغيره على القران الكريم فوضع الكسره والضمه والفتحه حتى يعرف الناس قراءه هذه المصاحف وايضا خاف من التحريف من ان يحرف القران فاجتهد في وضع الحركات من ضمه وفتحه وكسره ا فوقش كان هذا الشيء ومتى حصل لانني قلت لكم مثلا ان المصحف تم جمعه في عهد الخليفه عثمان بن عفان لكن في اي وقت بدات المرحله ديال الضبط ديال الحركات في انها عهد عهد معاويه بن ابي سفيان كانت هذه الحركات عباره عن نقطه امام الحرف هكذا كيكون مثلا لام كدير حداه نقطه وهي الضمه ونقطه فوق الحرف اللي هي الفتحه ونقطه تحت الحرف اذا هي كسره كانت غير نقط ماشي ما كنعرفوها الان اللي هي ضمه فتحه كسره لا القران الكريم اذا كان غادي يكون الحرف عنده ضمه كتوجدي حداه نقطه حداه امامه واذا كان ذاك الحرف غادي يكون عنده كسره كتوجدي نقطه تحت منه واذا كان حرف عنده فتحه كتوجدي نقطه فوق منه اذا هي وتسمى هذ النقط بنقط الاعراب عقلوا معايا الله يكرمكم انا غادي نعاود لكم بعجاله هنا غادي تجي المرحله الثانيه اللي هي وضع نقط الاعجام اللي كتميز بالحروف المتماثله مثلا لاننا عندنا الجيم الجيم والحاء شكون عندها النقطه شكون اللي ماندهاش عندنا الغين والخاء بجوج بهم عندهم نقط كيفاش غنفرقوا بيناتهم هذاك الحرف مثلا القاف والفاء واش هذك عندها جوج نقاط ولا اذا الشين مع السين السين ما عندهاش الشين عندها نقط اذا هذه هي نقط الاعجام الذال مع الدال الراء مع الزاي وهذ النقط هذه كتسمى بنقط الاعجام عقلوا معايا الله يكرمكم انا بغيتكم تخرجوا فاهمين الدرس ان شاء الله وغادي تقولوا لي رايكم عجبكم الدرس دائما ناخذوا درس ونعرفوا هذا القران هذا اللي وصل لينا وكنقراوه كيفاش وصل لنا اخواتي الكريمات اذا قلنا هذه النقط هذه كتسمى نقط الاعجام شكون اللي وضعها لينا تذكروا معايا ضبط الحركات ضمه فتحه كسره وضعها لينا العالم ابو الاسود الدؤالي رحمه الله لكن هنا شكون اللي وضع لينا النقط ديال الاعجام شكون قلت لكم النقط د الاعجام مثلا الجيم والحاء شكون اللي عندها نقطه شكون اللي ما عندهاش الخاء والغين الذال والدال الراء والزاي السين الشين اذا ممكن عنوان كتاب ديال المعلومات القيمه غادي نقول لكم هذا الكتاب في التالي شكون هو مولاه انا غنذكر لكم مشى الهاتف الثالثمك الله يا ربي اذا قلت لكم هنا المرحله الاولى دابا احنا عندنا مراحل جمع القران ثلاثه المراحل مراحل ضبط القران من نقط من ضبط الحركات المرحله الاولى من ضبط ومن وضع نقط الاعجام ففي المرحله عفوا قلنا اللي وضع النقط الحركات هو ابو الاسود الي لكن من وضع نقط الاعجام يحيى بن يعمر يحيى بن يعمر يحيى بن يعمر سمحوا لي الله يكرمكم دنيا واخره راكم عارفين الوليدات كان فيها النعاس قلت را غتنعس لكن الحمد لله انا معكم صابرين شي على شي ياك قلت تفضلي هاكي تفضلي صافي تلفت انا قلت ا شكون اللي وضعوا يحيى بن يعمر تذكروا معايا ان ابو الاسود والي حتى شي واحد ما امره باش يوضع ديك الحركات قلتي جميله ايش سوى ابو الاسود هو اللي وضع لينا الضمه والفتحه والكسره اللي كتشاهديهم وكتقرايهم في القران لكن لم يكونوا يعني موضوعين بهذ الطريقه اللي ضمه على شكلها اللي كنعرفوها نحن الان او فتحه بالشكل اللي كنعرفوها لا مثلا الحمد هذ الحاء غادي توجدي فوق منها نقطه يعني هذاك الحرف راه مفتوح دو غادي توجدي ا الضمه غادي توجدي نقطه حدا الحرف الدال كتعني راه مضمومه صافي غادي توجدي توجدي تحت منها نقطه يعني مكسور فهمتي اختي جميله فهمتي اذا وضع هذ النقط هذه وضع هذه النقط هذه غيره منه من تلقاء نفسه وغيره على كتاب الله عز وجل وخوفا على القران الكريم من التحريف لكن نقط الاعجام اللي قلت لكم الحروف اللي كتشابه الزايد الراء السين الشين الخاء الغين وضعها لينا قلت لكم يحي بن يعمر ونصر بن عاصم عالمان جوج بهم اللي وضعوا لينا هذ النقط هذه وبينوا لينا حرف الحاء ماشي هو الجيم حرف الخاء ماشي هو الغين وكذا اذا هنا سيرحمه جيبي لها شيب سيري دغيا قلت ا ولكن هنا شكون اللي امرهم الحجاج بن يوسف الثقفي بن يوسف الثقفي بن يوسف الثقفي تذكرتوا معايا كنحاول نرب ربط لكم تذكرتوا معايا ان ابو الاسود اليف وقاش دار ذاكشي اين عهد كان العهد ديال معاويه بن ابي سفيان غادي يجي واحد العهد اللي هو كان العهد الخلافه ديال من الملك بن مروان الملك عبد الملك بن مروان كان في عهده هذ العالمان اللي هما نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر بجوج بهم اللي وضعوا لينا نقط الاعجاب المرحله الثالثه غادي تجي اللي هي باش نطوروا بها نقط الاعراب اللي وضعها لينا ابو الاسود الي عاد غادي تولي فتحه وضمه وكسره اللي كنعرفوهم احنا حاليا ا اذا المرحله الثالثه تطوير نقط الاعراب اللي وضعها لنا ابو الاسود والي كما سبق الذكر قلت لكم قبل قليل ا فوضع واو صغيره امام الحرف عوضا عن الضمه عفوا نرجع لكم هنا ابو الاسود دالي دار نقطه فوق الحرف ضمه عفوا نقطه حدا الحرف ضمه نقطه فوق الحرف يعني كيعني ذاك الحرف مفتوح نقطه تحت الحرف اذا الحرف مكسور المرحله الثانيه فرقنا نقط الاعجام اي فرقنا بين ا بين الحاء والجيم بين الغين والخاء بين المرحله الثالثه هذيك النقط اللي وضعها لينا ابو الاسود الذؤالي الدؤلي عفوا سنطورها كيف مع العالم الخليل بن احمد الفراهيدي الخليل بن احمد الفراهدي هذا العالم هو الذي سيطور هذه النقط للاعراب اللي هي فتحه ضمه كسره لكن ما توضعتش هكا ما كنعرفوا لا سمع شنو توضع هذا العالم هذا وضع واحد الواو صغيره امام الحرف لان ابو الاسود كان كيديرنا غير نقطه حدا الضمه جا الخليل بن احمد الفراهدي وضع واو صغيره حدا الحرف المضموم بجانب الحرف المضموم امامه والالف صغيره منبطحه يعني ما مكاملاش فوق الحرف عوضا عن الفتحه وايضا نفس الالف كاينه من تحت الكسره استقرت هذه الحركات وبقاو كيقراوا بها مده من الزمن الى يومنا هذا الى يومنا هذا والحقيقه ان الواضع الاول هو ابو الاسود الدؤالي هو اللي وضع لنا نقط الاعراب اما الخليل بن احمد الفراهدي فقط طور من هذه النقط وقام بتطوير نقط الاعراب وهنا عندنا واحد الكلمه ان القران لان واحد المبحث خاص في علوم القران سميته ترتيب الايات والصور ترتيب الايات وترتيب بالصور لان مثلا ملي كنوجدوا هذه الايه هي الاولى الثانيه وما الى ذلك سوره الفاتحه سوره البقره الى غايه سوره الناس مرتبه فقد اجمع علماء الاسلام على ان ترتيب ايات المصحف في القران الكريم هو توقيفي من النبي صلى الله عليه وسلم يعني الترتيب ديال هذه الايات في المصحف اللي كنشاهدوها الان هو توقيفي من النبي صلى الله عليه وسلم هنا علاش قلت لكم توقيفي هذاك سمحوا لي الله يكرمكم يمكن ما كاينش هنا بغيت نذكر لكم واحد المبحث ايضا كنت طالعت عليه سبحان الله عفوا ام اها والله نسيت اين نسيت المهم لان ترتيب الايات والصور اختلاف واختلف العلماء فيه هل هو توقيفي توقيفي ام توفيقي ما معنى توقيفي اي انه هكذا نزل الى النبي صلى الله عليه وسلم توقيفي اما توفيقي فيعني ان الصحابه قد اجتهدوا في ترتيب هذه الايات والسور لكن الاجماع الغالب من علماء الاسلام على ان ترتيب ايات المصحف في القران الكريم هو توقيفي اي انه من عند النبي صلى الله عليه وسلم اما ترتيب السور يعني تذكر تهدرنا على ايات اما ترتيب السور على الحال الذي عليه المصحف الان فهو ايضا توقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم على القول الصحيح ذكروا لنا الزركشي في كتابه البرهان في علوم القران كاين البرهان في علوم القران كتاب رائع و و حاليا يمكن ما كاينش اه سمحولي ها هو الكتاب هذا تذكرته الان هذا كتاب يسهل وهذاك اللي كنا كنقراوه في الجامعه اغلب الاخوات كيعرفوه مباحث في علوم القران مباحث في علوم القران مناع القطان هذا يعني فيه مراحل جمع القران نزول القران على سبعه احرف ترتيب الايات والسور العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب المكي والمدني الناسخ المنسوخ جمع القران ترتيب الايه يعني ا كيف نزل القران جمله هذه هذا افضل كتاب وسهل ومبسط نعم انا ما قريتش في الشارعه صراحه انا كنت دراسات اسلاميه عندي ماستر فيها لكن هذا هو الكتاب المعتمد دائما كل الاساسده يطلبون هذا الكتاب ويجعلونه مرجعا يعني معتمدا واساسيا عندهم مباحث في علوم القران لمناع القطام اذا قلت لكم هذه هي المراحل السته اللي قطعها المصحف الشريف شكون اللي بغى نعاوده في عجاله حتى انا كنراجع معكم هذا الشيء الاخوات شكون اللي بغى نعاودوا هذا الشي الله يكرمكم باش نستافدوا يلا نعطيكم اسئله يلا ا واخا كم استغرق نزول القران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم من سنه يلا الاخوات شكون اللي يتبعت معايا الدرس المده اللي استغرقها نزول القران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم يلا الاخوات لي لايك ديالكم الله يكرمكم من 23 سنه برافو عليك اختي نسرين شاماه الاخت قالت عاودي ال كان ممكن عاد دخلت واخا انا نعاود لكم باختصار في خمسه دقائق ان شاء الله القران الكريم اللي وصل لينا واللي كنقراوها الاخوات مره بعده مراحل مراحل الجمع ثلاثه مراحل مراحل الضبط ثلاثه مراحل اذا سته ديال المراحل بالمجموع ثلاثه ديال المراحل القران الكريم في الاول نزل كاملا مجموعا يعني جمله من اين نزل من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ونزل عن على النبي صلى الله عليه وسلم منجما اي مفرقا من لحدود 23 سنه استغرق نزول القران الكريم على النزول على النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنه فمنه ما كان مكي ومنه ما كان مدني المكي اي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في تلك الفتره في مكه فنزل عليه 10 سنوات في مكه و13 في المدينه المجموع 23 سنه لهذا نقول سوره مكيه اي انها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بمكه والسوره مدنيه نزلت عليه على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينه هنا القران قلت انه كان ينزل عبر الوقائع والاحداث لان مثلا القران الكريم مثلا اغلب القصص كنوجدوها ا القصص كان كاينه على مثلا موسى موسى عليه السلام كتوجدوها يعني ايات مفرقه ومتفرقه في القران الكريم لكن القصد من ذكر احوال الامم السابقه والامم الغابره هو ان ناخذ العبره هو اخذ العبره ف كان او ان القران كان ينزل بسبب واقعه ما ويسالونك عن الروح لانهم كانوا كيجيوا عند النبي صلى الله عليه وسلم ويسالوه مثلا قلت لكم قد سمع الله قولا التي تجادلك قد سمع كنعرفوا الايه انك ميت وانهم ميتون وما محمد الا رسول عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم عمر بن الخطاب اللي قال النبي صلى الله عليه وسلم مات نقطع له الراس دياله لكن نزلت الايه وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين اذا هنا ها احنا كنعرفوا ان بعض كاينه غير اللي اخذ العبره وممكن انه نزل بسبب ب واقعه ما فكان كتاب الوحي خلفاء اربعه هو زيد بن ثابت وابي بن كعب وثابت بن قيس وخالد بن الوليد المرحله الاولى ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان ينزل عليه الوحي كان يجمع الصحابه رضوان الله عليهم ويلقي ويلقن ما نزل عليه من القران الكريم فكان الصحابه منهم من كان يحفظ فقط في السطور ا وكذلك ا لكن هناك من كان يكتب مثلا اذا وجد جريده النخ قلت لكم هذك الجدر ديال النخله كناخذوا له الوراق دياله ما كوصلوش للنخل الفوق لا هذك العصا ديالها كناخذوا جريد النخل صافي كاينه الاكتاف جمع كثف وهي عظام الشات العظام ديال الشات كانوا كيكتبوا عليها كيخافوا ينساو اولا باش يتذكروها جيدا فهنايا بقاو كيكتبوا حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم فقلت انها وقعت واحد المعركه من بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم معركه اليمامه استشهد فيها 80 صحابيا من حفظه القران الكريم هنا الخلفاء الراشد اللي قلت اولهم ابو بكر الصديق بعده عمر بن الخطاب بعده عثمان بن عفان بعده بن ابي طالب اذا ا هنا يعني قرروا وتشاوروا فيما بينهم على ان يتم جمع القران الكريم خوفا يعني من اندثاره يعني وان لا يصل الينا فاقترح عمر بن الخطاب على ابو بكر الصديق فوافق بعد تردد لانهم كانوا يخافون ان يقعوا في بدعه فوافق ابو بكر الصديق رضي الله عنه واستدعى زيد بن ثابت اللي قلت هو من كتاب الوحي فقال له اجمع يعني جمع اي شخص مشيتي عنده كيحفظ القران اي صحابي كان يحفظ شيئا من القران مما لقنه النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوا واي حاجه غتكتبها واي ايه غتكتبها ضروري ققولوها شاهدا يعني تمشي وتسمعها عند شخص اخر بنفس الضبط بنفس الكلمات بنفس كذا فقلت الا واحد الايه واحده في القران قالها رجل واحد ولكن تمت كتابتها في المصحف اللي هي قلت حريص عليكم بالمؤمنين رؤف الرحم بدايه الايه ما حضرتنيش الان واذا ما انزلت سوره نذر بعضهم الى بعضنا لكم من حدين ثم انصرفوا صرف الله ق لقد جاءكم رسول من انفسكم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم هذه اواخر سوره التوبه ذكرها شخص واحد وهو خزيمه بن ثابت علاش كتبوها وقالها شخص واحد لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان حيا كان جعل شهاده هذا الرجل بشهاده رجلين اثنين فكتبت هنا ه هذ الصحف هذه من بعد ما تكتبات وجمع زيد بن ثابت بقيت عند الخليفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وجمعوها بواحد الخيط لفت بخيط وبقيت لكن توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه خلفه عمر بن الخطاب اخذ تلك الصحف بقيت عند عمر بن الخطاب لم يعني لم يزد شيئا في هذا الامر لكن عندما توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقيت تلك الصحف عند ابنه عمر بن الخطاب وهي حفصه ام المؤمنين حفصه بقيت عندها تلك الصحف فلما تولى الخلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه طلب من حفصه بنت عمر بن الخطاب ان ترسل اليه تلك الصحف حتى ينسخها ويعيدها اليه فوافقت وارسلت اليه الصحف فهنايا ا علاش شنو قلنا اه علاش طلب منها تلك الصحف نسينا ما ذكرناش ان في الخليفه جاء حذيفه بن اليمان الى عثمان بن عفان وقال له عليك ان تدرك الناس قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى لان هناك رجل يقرا ويقول قراءتي اصح من قراءتك ف هنا قلنا عثمان بن عفان غادي يطلب من حفصه بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه انها تعطيه تلك الصحف وافقت ورسلتها ليه و ون ونسخوها نسخوا عدد من المصاحف الروايات اختلاف في الروايات ان هناك سته من المصاحف او ثمانيه من المصاحف مرتبه ما كنشاهدوها الان من سوره من سوره الناس من سوره الفاتحه الى سوره الناس لكن هنا القران تجمع لكنه بقي عاليا عن اي نقط من الاعراب او نقط الاعجاب هنا غادي يكون مكتوب كلمات فقط صافي من بعد ما تجمعت هذ الصحف في مصحف واحد هنا امر الخليفه عثمان بن عفان الناس كاملين اللي كان عنده شي مصحف كان كيكتبوا انه يجي ويجيب الخليفه عثمان بن عفان لماذا حتى يتم حرق تلك المصاحف كامله حتى لا يقعوا الناس في الاختلاف وفي التحريف فبقي مصحف موحد بعث به عثمان بن عفان الى كل مصر من الامصار اي مكان كان كيرسل ليه قران مع قارئ ليعلم الناس تلك ذلك المصحف بقي مصحف واحد عند عثمان بن عفان وهو الذي يسمى بالمصحف الامام شوفي شوفي وهو الذي يسمى ها هو الذي يسمى بالمصحف الامام نعم واخا واخا وهو الذي يسمى بالمصحف الامام هذ المصاحف حسب الارض الاخيره عفوا هذه المصاحف حسب العرض الاخيره اللي عرضها النبي صلى الله عليه وسلم يعني كانت وفق اخر عرضه عرضها النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل نعم شكرا لك اللي فكرتيني لا تحرك بلسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه اي جمعه وقرانه اي تجويده غادي نذكر لكم هذا المبحث على هذه الايه ان شاء الله في الحصه القادمه اه ا فهنايا ا فوقاش غادي يحصل هذا الجمع ديال المصحف ويكون مصحف موحد حتى للسنه الخمسه من الهجره هنا وافقوا النبي وافقوا الصحابه كلهم على ما فعله عثمان بن عفان وحتى شي صحابي ما عارضه في هذا الامر هنا غادي تبدا ثلاثه ديال المراحل اللي قلنا هي غادي نبداو مراحل ديال الضبط فالمرحله الاولى وضع حركات ديال الاعراب اللي هي الفتحه ضمه كسره وضعها ابو الاسود الدؤالي لكن ا لكن ماذا ابو الاسود الدؤالي ما كانش كيوضع ضمه فتحه كسره ما كنشاهدوها الان ولكنه كان يضع بجانب الحرف المضموم نقطه حداه وكان يضع فوق الحرف المفتوح نقطه وتحت الحرف المكسور نقطه اذا هنا فوقاش كان هذا الشي تم في العهد ديال معاويه بن ابي سفيان وعلاش دار هذا الشي ابو الاسود والي كان يغار وغيره منه على القران الكريم وخوفا على القران الكريم من التحريف فجاءت المرحله الثانيه اللي هي غادي يبداو وضع نقط الاعجام النقط اللي كنشاهدوا الان ديال القاف جوج نقيطات الفاء نقطه الزاي نقطه الراء ما عندهاش نقطه لان هذ الحروف تتشابه فبينوها بنقط الاعجام هذ النقط الاعجام وضعوها لنا عالمين اللي هما يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم هذو بصره شكون اللي جعلهم يديروا هذا الامر هذا الامر ديال الحجاج بن يوسف الثقافي فوقاش امرهم عندما كان عبد الملك بن مروان يعني متولي الخلافه كتجي المرحله الثالثه اللي هي غادي يطوروا النقط الاعراب شكون شكون هي نقط الاعراب اللي وضعها لينا ابو الاسود الدؤلي كما سبق الذكر قلت لكم ابو الاسود الدؤلي هو اللي وضع النقط لكن شكون اللي طور هذ النقط هو الخليل بن احمد الفراهدي هذا العالم النحوي البصري شنو دار عوض النقطه بجانب الحرف المضموم واو صغيره امام الحرف المضموم الف صغيره منبطحه بجانب الحرف فوق الحرف المفتوح الف صغيره منبطحه تحت الحرف المكسور واستقرت هذه الحركات الى يومنا هذا اللي كنقراو بها وكيعتبروا العلماء ان الواضع الاول والاساسي لحركات الاعراب هو الخليل بن احمد الفراه وليس عفوا هو ابو الاسود علي وليس الخليل بن احمد الفراضي لان هذا الاخير اللي هو الخليل بن احمد الفرادي فقط طور من هذه النقط ديال الاعجاب قلت لكم ان علماء الاسلام ان علماء يعني الاسلام اجمعوا واتفقوا على ان ترتيب الايات وترتيب السور ايضا هو توقيفي وليس توفيقي توقيفي اي انه من النبي صلى الله عليه وسلم على القول الصحيح اللي ذكر لنا الامام الزركشي في الكتاب دياله الاسم ديال الكتاب هو البرهان في علوم القران اذا وبالتالي فهذه هي المراحل السته التي قطعها المصحف الشريف حتى وصل الينا بهذا الشكل الذي نراه الان اذا ا الاعراب اوزمه بن احمد الفراهدي طور النقط التي وضعها نعم اذا هل فهمتم الدرس اخواتي الكريمات وهل كان واضحا وما هي تعليقاتكم هل كنت اسرع في الشرح ام تم فهم هذا الشرح المبسط اللي كنتمنى من الله عز وجل انكم تكونوا فهمتوا يلا الاخوات كنظر تعليقاتكم حتى ننهي هذه الحصه المباشره شره نعم محموده فهمتي قالت واضح هي لا تفهم يعني العربيه صراحه جيدا اخت محموده من هنديه تعيش في جنوب افريقيا شكرا اختي ام علاء ولكن ضروري تكون ملاحظات الانسان ومراهه اخيه ا اختي اللي بنتي حابه تقرا الحصه كانت خاصه بالكبار فيصعب انني نجعلها للصغار لان هناك اعدادات في النظام لليوتيوب اذا وجد اطفالا صغارا حتى بنتي فاش كتبكي راه في اي لحظه ممكن يغلقوا لي القناه حتى تعرفن لهذا في الاعدادات كندير فيديو للكبار اذا وجدوا صوت طفل صغير ممكن كيصيفطوا تحذير ا وفي المره القادمه ممكن لا قدر الله يغلقوا القناه فهمتم اخواتي اذا حتى اجعل لهم حصه خاصه بهم ان شاء الله تعالى كل شي واضح استفدتوا من هذه الحصه حصه بعدا واش استفدتوا فهمنا مزيان الحمد لله ها شوف شوف شوف ها شرح مبسط الحمد لله الحمد لله هذا من فضل الله ما رايكم في كل حصه نبقاو ندير مبحث من مباحث علوم القران ونفهموا علاش مكي علاش مدني كيفاش ترتبت الايات شنو الناسخ والمنسوخ انعطيكم مثال الناسخ والمنسوخ ونساليو الحصه عندما كان يتوفى فالزوج الزوج اذا توفي فالمراه تعتد ا حلا كاملا اي سنه كامله اي عاما كاملا صح ومذكوره لنا في البقره في سوره البقره في الحزب الرابع ولاحظوا معايا الحزب الرابع في الثمن عندنا هذه الايه هذه والذين يتوفون منكم ويذرون والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصيه لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج صافي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصيه لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج يعني كانت المراه العده ديالها هي سنه كامله لكن تم نسخ اذا هذا منسوخ لكن الحكم الذي نسخه اي ازاله وحل مكانه هو والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشره لاحظتوا بقت الايه المنسوخه والايه الناسخه هذا الدرس هذا جميل جدا جدا كنواعدكم انني غادي نبحث فيه جيدا لان هذه الحصه والله شاهد ما كنت موجده لي انني غنهضر على جمع القران لكن باذن الله تعالى بما ان الدرس يعني الحمد لله استفدتوا وعرفتوا معلومات اختي اميره امينه مخراز نتمنى انك تعاودي الفيديو غير باش ما يملوش الاخوات لان عاودت الشرح مرتين الله يكرمك دنيا واخره مرحبا بك على الراس والعين نعاود لك اجي للخاص ونهضروا مرحبا صافي اذا الناسخ والمنسوخ ايضا درس مفيد جدا جدا فهمتم اخواتي يعني ما معناه لاحظوا ولاحظوا معايا جيدا اللي كتحفظ الحزب الرابع من سوره البقره الناسخ والمنسوخ كان حكم وينسخ ذلك الحكم ان يزال ويحل مكانه حكم ثاني اللي هو الناسخ فالحكم الاول يسمى منسوخ اي ازيل منسوخ والحكم الثاني يسمى ناسخ اي هو الذي حل مكان الحكم الاول فالحكم الاول كان ان المراه الى توفى الراجل ديالها ضروري انها تكمل العده عاما كاملا ماشي اربع شهور وع ايام لا كانت عام كامل لكن جاء حكم الثاني اللي نسخ هذا الحكم وحل مكانه وبدينا كناخذ به الزوجه اذا توفي زوجها تعتد فقط كم؟ اربعه اشهر وعشر اللي كتحفظ لينا سوره البقره غادي توجد ان في الحزب الرابع لاحظوا معايا الثوم ا كلثوم اخيرا استجبتي لطربي حيت الاخت حنان اختي حنان شقيقه هي كانت دائما تقول لي تفسير القران تفسير القران لكن صراحه واش كنت كندهش ولا ما اعرف ولكن الحمد لله راقني الحديث معكم كثيرا وتذكرت معلومات من الماستر من الاجازه من من الحمد لله من التكوين كمرشده واخا واخا هاك شوفي شوفي اذا لاحظوا معايا اللي كتحفظ الحزب الرابع والوالده يرضع هذا التمون الخامس في الحزب الرابع هو اللي مذكور فيه الحكم الاخير والذين يتوفون منك يظرون ازواجا وصيه لازواجهم كيفاش اختي ياسمين شكون كاتب القران زيد بن ثابت وكتاب الوحي هما بصفه عامه لكن زيد بن ثابت هو اللي غادي يمشي عنده عمر بن الخطاب ابو بكر الصديق ويامره انه يجمع الايات ديال القران صافي والواردات الثم الخامس مذكور فيه الحكم الناسخ اي الحكم الجديد اللي كناخذوا به الان لكن الثمن السادس ولا تعزموا عقده النكاح في اخر هذا الثمن عاد غادي نوجدوا الحكم المنسوخ الذي ازيل حكمه نسخت الشمس الظل اي ازالته وحلت مكانه اذا لهذا نقول الناسخ والمنسوخ هو ان ينسخ الحكم الاول اي يزال الحكم الاول وياخذ الحكم الثاني محله فهمتونا اخواتي ايه الحكم ديالها لا نسخه نصوبك حكمها لا اختي لم لم يبقى حكمها الحكم كان ا حولا كاملا فهمتوا متاعا الى الحول غير اخراج لكن اخر لا نعمه خليها لكن الحكم اللي خذنا به هو اربعه اشهر وعشره صافي الاخوات واضح الشرح واش واضح والله الحديث فعلا كان شيقا معكم اعطيوني غير دقيقه الله يكرمكم وانا معكم يا جماعه يلا ماشي طيب واش فهمتوا الدرس الاخوات اليوم؟ لا الحمد لله الله يخليها لي ماشي مشكله ان شاء الله مع الوقت غادي تكبر ان شاء الله باذن الله تعالى الله يخلي لكم ما عز عليكم كاملين وباذن الله تعالى غادي يكون عندنا فرصه باش نتعلموا اكثر باذن الله تعالى هذا اذا بقيتوا مععايا ان شاء الله مرحبا بكم والف الف مرحبا بكم والله من القلب مرحبا بكم صافي الدرس كان واضح يلا التصويت واش نكمل في جمع القران واش كان الدرس مفهوم شكون اللي خرجت معلومات كثيره في هذه الحصه شكرا قالت اختي محموده انت مجتهده يعني كتحاول انها تتحدث بالعربيه شكرا ثانكيو اختي ماي سيستر محموده اختي حنان قالت لي لك اجرا اجر المشقه واجر القراءه اجر المشقه انني مع بنتي وكنشرح راه النص د عقلي ما كانش معايا ان شاء الله في الحصه القادمه نهييا ليها الظروف اكثر باش نكون مركزه معكم 100 بون 100% من منكم دروس راسك حتى لو تعاودي 100 مره انا كي طلع لي اللايف تاعك فرحت بزاف الله يفرحك والله يفرحكم جميعا بما تتمنون اذا نكمل على بركه الله في هذا السياق ان شاء الله تعالى صافي الاخوات انا ايضا والله فرحت انني معكم تذكرت معلومات ا انا الحمد لله ختمت القران وراني نقرا ونرد التثبيت لكن مدرسه رمضان ام اريد رايك وايضا احتاج كتب للتفسير اها حتى التفسير القراني ان شاء الله تعالى نبدا معكم حتى التفسير القراني ان شاء الله تعالى نبدا معكم امين وانتم من اهل الجزاء واحبكن الله الذي احببتنني فيه شكرا لكم اخواتي الكريمات اذا اذكركم ان درس الاظهار نزلته كفيديو خاص بدرس الاظهار على السبوره اللي شرحت البارحه من ارادت ان تفهم درس الاظهار وتجد صعوبه فيه فالدرس اظن مشروح جد جد جد سهل ام شهد مرحبا بك وقالت كلمه طيبه سيري الله يفرحك قالت يا متابعه وفيه وبغت كلمه طيبه الله يفرحك ان شاء الله دائما الاخت حنان تقول لي تفسير القران بهذه الطريقه يعني بطريقه سهله وانها تكون عباره عن حديث شيق يجمعنا ف ان شاء الله تعالى اختي تعيشي اذا ان شاء الله تعالى باذن الله غادي نجتهد معكم والله باذن الله تعالى وان شاء الله وبقدره الله تعالى غادي نجتهد معكم ان شاء الله ا مبداي من الصور الصغار في التفسير هذه فكره زوينه مرحبا والف مرحبا نبداو من المعوذتين يلا ولكن واش تبغيوها فيلايف ولا فيديو خاص بها يلا في في فيديو خاص ولا في لايف طريقه سهله للمراجعه والحفظ عندي مشكله في المراجعه كنسى الحفظ القديم اختي دائما الحفظ ضعي له وردان اذا كنت تحفظين 40 حزبا دائما حزب واحد 2 3 اليوم ساراجعه مع حفظ في الحزب ال 41 غدا الحزب الرابع الخامس السادس مع الثمن الثاني في الحزب 41 بعد غادي شحال سابع ثامن تاسع مراج مراجعه مع حفظ الثالث في الحزب ال 41 دائما دائما مراجعه دائما احنا كنبدا القران عندنا القديم والجديد دائما نستظهر القديم مع حفظ الجديد سواء كان ثماننا او ربوعا او حزبان او ثلاثه احزاب ا كيف يكون الصوت جميل ومريح ان شاء الله تعالى بكثره سماعك لعده ا قراء ومشاهر ان شاء الله تعالى ستكتسبين صيغه خاصه بك ان شاء الله تعالى عندي صعوبه في الحفظ لازلت انا دائما اختي تيما انا دائما لا احبذ فكره حفظ حفظ حفظ حفظ لا المهم ان يكون الحفظ مثبتا مركزا مضبوطا بمخارج بصفات بمدود حتى وان ابقى في الجزء لسنتين لكن اقول انني احفظ جزء عامه كاملا ضبطا شرحا قواعدا لم لا تفسير كثيرا فهمتي اذا واضح لهذا من الاحسن انكم شكرا اختي نور الهدى اذا لهذا ضروري انك تثبتي الحفظ ديالك لا يهم كم مده تبقين في الثمن او في الحزب او ما الى ذلك يتدبرونب الحفظ لازم نفكر كيف نقبل القران تدي فكره جيده امين بارك الله فيكم وجزيتم خير الجزاء فيديو خاص قالت نوضعها كفيديو تفسير كفيديو واخا ان شاء الله نشرحها بالدارجه ولا بالعربيه يلا لا حتى اذا كان ماشي فيديو اختي فتيحه كنخليه في القناه واي فيديو كيبقى في القناه مسجل انا لا اسمع حاليا يعني قارئا يعني بالضبط وانما كل مره ممكن يجي في الاذن ديالي صيغه خاصه يعني قارئ انا مثلا كنبدا معكم لايف والله لا احضر اي صيغه ساق ساقرا مثلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم او لا ساقرا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فهمتي اختي اذا كل مره غير استمعي استمعي استمعي وانت الفم ديالك غادي يطلق صيغه كل مره وكيفاش غادي تقراي اختي درس الاظهار درس الاظهار موجود ستجدينه اخر فيديو نزلته اليوم ان شاء الله درس الاظهار على السبوره باذن الله نتمنى انك تفهميه اختي طريقه سهله في المراجعه نور الهدى ما عليك الا انك مثلا غتراجعي حزبين ضبطي بالثمون وقراي التم بعينيك باش تزيدي تثبتيه وانذاك غلقي المصحف واع اعدي قراءه التمك ثم فيه اشكال اشكال اشكال ا يعني فيه يعني متشابهات ولم يحفظ جيدا فالافضل اختي الكريمه ان تعيدي تلك الايات مرتين او ثلاث مرات ثم اغلقي المصحف واعيدي قراءتها ان شاء الله ليتم تثبيتها بشكل افضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من كل ساحره مشعوذه لا عمل لك هنا اختي الكريمه في هذا البث المباشر يا اختي اذا مرحبا بكم مرحبا بكم فهمت روعه درس الاظهار الحمد لله هذا من فضل الله مرحبا الاخت جميله من الاردن تتابعني دائما والحمد لله كل يوم تسال عني في رسائل في مكالمات فجزاك الله خيرا واحبك الله الذي احببتني فيه تطلب ان يكون الشرح او التفسير باللغه العربيه لتفهم لان لهجتنا مغربيه وهي اردنيه لكن ساجعلك مغربيه رغما عنك ساتحدث بالدارجه واجعلك تفهمينها ان شاء الله اللايف اليوم ليس محدد في اللايف فقط يعني وجدت متسعا من الوقت فقلت ان التقي بحبيباتي الغاليات هذه طريقه سهله للحفظ كنظن اختي ام الياس مثلا اول صوره ما تغيريش المصحف هذه دائما كنركز عليه والله اهم نصيحه غنقدم لكم ما تغيريش المصحف هذه اكبر نصيحه نقدر نقول لكم العامل ديالها كيشكل 80% من الحفظ ديالك القران مثلا هناك اخت تحفظ في هذا المصحف في منزلها تذهب للمسجد بدون مصحفها تاخذ مصحفا من المسجد صح فهمتم تاخذ مصحفا مغاير على مصحفها في الطبعه مثلا هي تحفظ التمون من راس الصفحه لكن في مصحف المسجد تجد لا لا لا بالضروره 70 لا انا كنت احفظ ممكن غير بالنظر في الايات لا ليس 70 مره حتى تترسخ لا هذا القول لا ام لا امن به انا اسمعوا انا مثلا ملي كنمشي للمسجد اذا جاءتني امراه وتقول لي ا عفاك فتحي لي المصحف ان ايه كتقراي عافاك فتحي لي المسح اذا كان نفس الطبعه اللي كنحفظ بها انا مباشره كنقول ها هي لكن والله اذا جاءتني بمصحف مغاير للطبعه اللي حفظت بها القران اجد صعوبه كبيره في ايجاد الايه واش فهمتوا الاخوات اذا هذه النصيحه اللي غنقدم لك دائما دائما لازم انك مصحفك يلازمك حتى وان لم يعني خليتي المصحف في المنزل ومشيتي للمسجد حاولي انك تختاري ما بين المصحف من بين المصاحف مصحف كيوافق الطبعه اللي حفظتي بها هذه هي اللي غنقدم لك الطبعه الثانيه النصيحه عفوا الثانيه اللي غنقدم لك انك مثلا غتحفظي سوره الملك اول مره مثلا حاولي انك تستمعي لها في البدايه انا وخصوصا الحمد لله في هذا الزمان سهل الامر كثيرا علينا اخواتي الغاليات فغير اللي ما بغاتش تحفظ بالقواعد انا كنقولها لماذا اخواتي؟ لان انا قبل ان احفظ الثمن لابد ان اسمعه من قارئه او قارئ لاعرف كيف تنطق هذه الكلمات وكم امد هنا وكم وكم وكم وكم ا انا منذ ان اكتشفت قناتك اشتريت مصحف جديد وخاص ب باذن الله الله يوفقك الله يوفقك جيد وباذن الله تعالى غادي يحصل المبتغى وتحفظينا ان شاء الله فهم فهمتن اخواتي اذا ضروري انكم تستمعوا لماذا اخواتي في البدايه قبل ان تحفظنا اي ايه او اي ثمن او ربوع استمعنا اليه قبل ان تحفظنه لماذا اخواتي الكريمات من افضل ينبر القران ليس الحفظ نعم التدبر غادي نجي ليه انا معك اختي ياسمين انا معك لكن غير انتظري الله يكرمك ا اسمعوا مثلا تبارك الذي بيده الملك مثلا انا ممكن نحفظ ا ينقليب مثلا شي خطا اه مثلا انا ما استمعتش لهذ التمون وحفظت ولقد زينا السماء الدنيا بمصابح بمصابح وجعلناها حفظتها خطا اذا مشيت وذهبت للمسجد واستظهرت هذه الايه على الاستاذه ستقول لي خطا بمصابيح والله ستجدين صعوبه كبيره في ازاله الخطا ومحوض الايه بطريقه صحيحه فهمتي اختي لان الحفظ الاول هو الذي يترسخ في الذهن اكثر اذا حفظتي الخطا هي الصعوب وستجدين صعوبه في ضبط الايه بطريقه صحيحه لهذا النصيحه اللي غنقدم لك استمعي للايات قبل ان تحفظيها ثم احفظيها و واستعملي بصرك جيدا وكانك تصورين تلك الصفحه لان الانسان بصري وسمعي فالبصر يساعد على حفظ القران الكريم ف البصر يساعد على الحفظ مثلا انا كنت احفظ واعرف ان هذه الصفحه تنتهي ومما رزقناهم ينفقون مثلا اقول لا بقيت لي ايه ومما ومما اه ابدا الصفحه المواليه باولئك على هدى يعني وكانك تضعين تلك السوره نصب عينيك باذن الله تعالى وسيساعدك هذا الامر ان شاء الله كذلك لابد ان تقراي مثلا تبارك الذي بيده الملك الملك وهو على كل شيء قدير تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير تبارك الذي استعملي الذهن ديالك خليه يفكر باش يتبت الحفظ افاك حطي لينا حزب كامل الملك موجود اكتبيه الحزب شنو هذاك السابع السابع موجود وحتى صو ملقانه موجوده شنو السؤال اللي كتبتي اللي كتبه عزيز عزيز الله يكرمك شنو السؤال راني ماكنقراش التعليقات كامله يلا الاخوات قلت وكذلك التدبر وانا ان شاء الله تعالى كنواعدكم انني نمشي معكم سلسله للتفسير بشكل مبسط جدا نشرحوا الكلمات نعرفوا الكلمات ما معناها في القران الكريم والتفسير واذا كان هناك سبب نزول لتلك السوره او ايه نذكرها باذن الله اذا واضح الاخوات واضح الاخوات التدبر يساعد ايضا بنسبه كبيره في حفظ القران الكريم لانه كيعطيك معنى كامل لتلك السوره او تلك او ذلك التم ا بقراءه حفص في بلدنا نحفظ بقراءه حفصبحتك ام تنصحيني ان اتابع من يعلم بحفظ والله ليست انا من ساعلمك لان هناك اخوات يحفظن بحفص مثل الباتول من لبنان جميله من الاردن الاخت من مصر الاخت من تركيا من جنوب افريقيا يحفظنا بحفص ولكن مع ذلك يقرانا معي ورش فاذا ارتحتي فمرحبا والف الف مرحبا بك واذا تيسر لك الحفظ بحفص فهنيئا لك ووفقك الله تعالى اختي الغاليه لا مشكله ا منوفلك ما فهمتهاش اختي منيه سؤالك ا انا اسمي هاجر اود الحفظه باذن الله على يدك انا حمتك من مرحبا مرحبا اختي هاجر مرحبا ان شاء الله تعالى رقمي موجود في الفيديوهات خذيه ان شاء الله تعالى وتواصلي باذن الله معي صافي الاخوات حتى لا اطيل عليكم كثيرا فانا والله لم اعرف ان هذه الساعه الحاعذروني ان اطلت عليكم وجزاكم الله خير الجزاء وراقني الحديث معكم وصررت كثيرا ف جزاكم الله خير الجزاء وبشركم الله بحفظ القران اولا ثم بجنه الفردوس ثانيا ان شاء الله تعالى شكرا لك اختي على الدعاء ديالك الله يكرمك حتى بالسؤال ديالك مرحبا به وانتم من اهل الجزاء عمري 11 سنه مرحبا بك ابنتي الله يحفظك مرحبا والف مرحبا غير قولي للوالده ديالك تواصل معايا ان شاء الله ومرحبا باذن الله شكرا على التحيه الخالصه من الجزائر المد الطبيعي موجود الدرس ام فاروق موجود درس المد الطبيعي بالشرح على السبوره بالملحقات للمد الطبيعي اكتبيه في يوتيوب في مكان البحث المد الطبيعي القارئه كلثوم زراد صفي في الاخوات اذا اسال الله عز وجل ان يشفينا ويشفيكم اخواتي الكريمات وان يبعد عنا كل سوء يا رب العالمين وان يبعد عنا كل مرض يا رب العالمين واسال الله عز وجل ان يجعلكم من حفظه كتابه العزيز واسال الله عز وجل ان يفرحكم بحفظه وان يفرحكم بلقائه عز وجل وان يكتب لنا هذا العمل في ميزان حسناتنا جميعا فاللهم اني امتك ابنه امتك ابنه عبدك ابت ابنه عبدك ناصيه يدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت في به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم ذكرنا منهما نسينا اللهم ذكرنا منهما نسينا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وعلمنا منه ما جهلنا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضي ك عنا سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين اذا انتهيت اصري اصري الراء مرققه لانها مكسوره لذاتها لا يهمك حرف الصاد واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين اذا شكرا لكم الاخوات في امان الله دمتم الاوقات كل اثن ثلاثاء خميس سبت على الساعه السابعه والنصف مرحبا بكم غدا مع السبعه ونص نتلاقاو ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمه الله