هجر المسلم حرام الوحدة الرابعة الصف السادس الفصل الأول المنهج الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاه وسلاما على المبعوث رحمه للعالمين وبعض اهلا بكم ابنائي طلبه الصف السادس مع استكمال موضوعات الوحده الرابعه للفصل الدراسي الاول مع الدرس الثالث هجر المسلمين حرام ونعني بهجر المسلم اي مخاصمه المسلم ترك المسلم الابتعاد عن المسلم حكمه حرام الى ابناء الطلبه في البدايه نستعرض الافكار الرئيسيه لهذا الدرس لدينا عده افكار ابناء الطلبه الفكره الاولى نقرا الحديث الشريف قراءه صحيح ونحفظ هذا الحديث بعد ذلك نتعرف على راويه الحديث الشريف نبين فضل المبادره بالصلح نعدد اسباب الهجري والمخاصمه نستنتج الحكمه من تحديث ثلاث ليالي في الحديث الشريف واخيرا يوضح اثر الهجري والقطيعه على الفرد والمجتمع وايضا علينا ان نتجنب الهجر والقطيعه فهي بناء الطلبه لنمهد لهذا الدرس من خلال تذكر ما درسناه في الصفوف السابق سبق لنا وان درسنا في الصفوف السابقه الصف الثاني والصف الرابع بعض الاحاديث الشريفه التي ترسخ الوحده بين المسلمين وتدعو الى الاعتصام تدعوا الى الوحده وتنهى عن الانشقاق والنزاع فتعالوا بنا نتذكر ما درسناه في الصف الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمنين كالبنيان يش بعضه بعضا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف ابنه طلبه النبي صلى الله عليه وسلم استخدم اسلوب التشبيه حيث شبه المؤمنين كالبنيان البنيان مكون من لبنات لبنات ثم لبنات ثم لبنات يتكون منها جدار قوي متماسك كذلك المؤمنون المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعض اي متماسكا راسخا ثابتا ففي الاتحاد قوه وفي التفرق ضعف تستفيدوا من ذلك اهميه الوحده والاعتصام قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال تعالى انما المؤمنون اخوه وقال تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم هناك ايات عديده تدعون الى الاعتصام وهي الوحده والى التماسك وبالتالي ان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم اسلوب عظيما في هذا الحديث الشريف ليقرب المعنى ويوسخ المعنى ويتفهم الجميع المعنى بسهوله ويسر وهذه من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم التي يستخدمها لدينا حديث في الصف الرابع ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين اي صفه المؤمنين في الود والرحمه والتعاطف والمحبه كالجسد الواحد تداعى له ويشتكى له سائر الجسد جميع الجسد السهر والحمى بالتعب والالم فالنبي صلى الله عليه وسلم يدعو المؤمنين ان يكونوا متماسكين وان يكون متراحمين فار الروح ماء بينهم سبق لنا وان شرحنا هذا الدرس ابناء وطالبه يمكنكم الرجوع له نخلص من ذلك الى قراءه الحديث الشريف موضوع هذا الدرس فهي بناء طلب الى قراءه الحديث قال ابو ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل المسلمين ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبداوا بالسلامه النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم ومعنى لا يحل اي لا يجوز ان يهجر اخاه ومعنى يهجر ان يترك ويخاصم ويبتعد والنبي صلى الله عليه وسلم وفي روايه اخرى لا يحل المؤمن ان يهجر اخاه النبي صلى الله عليه وسلم فوق ثلاث ليالي فوق يعني اكثر من ثلاث ريالات نستفيد من ذلك انه يجوز الهجر لمده اما ما كان فوق الثلاث ليان فهذا غير جائز الا اذا وجد سبب يلتقيان ان يتقبلان فيعرض هذا ينصرف هذا الاول ويعرض هذا ينصرف الثاني لا يلتقي لا تصافحان لا يسلمان على بعضهم البعض وغيرهما والمعنى بالخير اي الذي يستحق الاجر اي اقربهما الى الله سبحانه وتعالى واعظم هما في الاجر ومعنى الذي يبدا بالسلام اي الذي يترك المخاصمه والترك والهجران لدينا عنصر اخر وهو مفهوم الهجر في الحديث الشريف تعالوا بنا ابناء طلبه لنستعرضه الهجر في اللغه بمعنى التر والبعد والاعراض عن الشيء اما في الاصطلاح فهو مفارقه الانسان غيره اتركه يهجره ومنه قول الله تعالى واهجروهن في المضاجع فالهجر باختصار الشخصي عن محادثته اي الكلام معه او السلام عليه السلام عند اللقاء وهذا منافي لقول الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فلا يدعون الى الاعتصام والوحده والقوه وهذا ايضا متنافي مع قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخواننا لا يحسد بعضكم بعض ولا يبغض بعضكم بعض ولا يهجر بعضكم بعض وكونوا عباد الله اخواننا تجنبوا الحسد والبغض لا تباغضوا لا تقاطعوا ولا تداروا كونوا عباد الله اخواننا لدينا العنصر الاخر وهو راوي الحديث الشريف تعالوا بنا ابنه طلبه لنتعرف على راوي الحديث الشريف راوي الحديث الشريف ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه اسمه خالد بن زيد الانصاري الانصاري المدينه المنوره في مكان يسمى العقبه والبيعه يعني المبايعه هناك البيعه الاولى والبيعه ثانيه وقد تحدثنا عنها سابقا يمكنكم الرجوع لهذا الدرس لا الاشراف استضافه رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين الانصار عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكه المكرمه الى المدينه المنوره نزل في بيت هذا الصحابي الجليل الكيفيه بركت ناقه رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من بيته فرضي الجميع بهذا الحكم شهد بدرا اي غزوه بدر واحد غزوه احد والخندق وهي غزوه الاحزاب وحضر سائر المشاهد الاخرى مع النبي صلى الله عليه وسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبه ويكثر من زيارته كما شارك في فتح القسطنطينيه وهي اسطنبول حاليا على الرغم من كبر سنه كبيره في السر ولكنه ايضا كان يشارك ونستفيد من ذلك حرثه على الجهاد في سبيل الله تعالى توفي فيها اي في القسطنطينيه نلخص النقاط المتعلقه الحديث الشريف ابي ايوب الانصاري نقول خالد بن زيد الانصاري وكنا بابي ايوب اسلامه من السابقون في الاسلام حيث شهد بيعه العقبه الثانيه وحضر المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم استضافته للنبي صلى الله عليه وسلم بركت ناقه النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من بيته ونالا بذلك شرف الاستضافه غزواته شهد بدر واحد والخندق وسير المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مكانته عند النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويكثر من زيارته وفاه رضي الله تعالى عنه شارك في فتح القسطنطينيه وتوفي فيها رغم كبار السنده ننتقل ابناء الطلبه الى العنصر الخامس فضل المبادره للصلح ونجيب عن هذا الهدف من خلال طلب الوارده في هذا الدرس هناك حوار بين الام وابنتها والبنت تسمى زهره الام زهره لقد دعتنا خالتك فاطمه غدا لوليمه في بيتها وقد دعت جامعه افراد العائله زهره لا اريد الحضور يا امي الام ولما يا زهره لا اريد رؤيه عبير ابنه خالتي فاطمه في هذه الفقره نستفيد ابناء الطلبه اجابه الدال عندما يدعون المسلم في ينبغي علينا ان يبقى دعوه وهذا من حقوق المسلم على اخيه المسلم لوليمه اي وجبه غداء او عشاء او ايا كان ودعت جميع افراد العائله وهذا يدعو الى الوحده والتمسك الام اليست عبير صديقتك المقربه زهره لم تعد كذلك لقد اختلفنا وقاطعتها يا امي وانا لا اريد ان التقي بها فانا اشعر بالقلق والتوتر عندما نكون في مكان واحد هل قاطعتها حقا زهره نعم منذ ثلاثه اسابيع يستفيد من هذه الفقره ابناء الطلبه اثر الهجر حيث يشعر الجميع بالقلق والتوتر عندما يكون في مكان واحد ونستفيد ايضا ابناء الطلبه ان سبب الهجر قد يكون بسبب الاختلاف في الراي سبب الاختلاف الام كيف ذلك ثلاثه اسابيع يا زهره ورسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا الا نهجر اخانا المسلمه فوق ثلاث ليالي هيا يعني المقاطعه حتى لا تبوئي من هجران واثم قطيعه الرحم زهره ارجوك يا امي لا تضغطي علي فلن اصحيها حتى تبارها هي اولا نستفيد من ذلك ابنائي الطلبه في هذه الفقره ان الهجر يكون محدد لثلاث ليان فما زاد عن ثلاثه الليالي فلا يجوز الا لسبب شرعي نستفيد ايضا ان اثر الهجر يؤدي الى اسم الهجران واسم قطيعه الرحم اسم الهجران وهو هجر المسلم وقطيعه الرحم اذا كان من الاقارب لانه يتعارض مع صله الرحم الام ولما لا تبدرين انت فتقلين خيرا منها فما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهما الذي يبدا بالسلام زهراء حسنا يا امي سانتسر ما امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم به واجيب دعوه خالته وابادر الى السلام على عبير ومصالحتها عندما نلتقي غدا ان شاء الله حتى تعود على علاقتنا كما كانت الام بارك الله فيك يا بنيتي الله تعالى ان يؤلف بينكما ويبعد عنكما الهجره والقطيعه هذه الفقره نستفيد منها عده الامر الاول الخيريه لمن يبدا بالسلام خيرهما الذي يبدا بالسلام خير خيرهما اي اعظمهما اجرا واقربهم الى الله سبحانه وتعالى الذي يبدا الاخر بالسلام نستفيدوا ايضا طاعه الوالده وبر الوالده حيث استجابت مباشره حسنا يا امي و فقط استفيد طاعه النبي صلى الله عليه وسلم سانتصر ما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بها نستفيدوا اهميه اجابه دعوه الداعي نستفيدوا المبادره الى السلام نستفيد ان نقول ان شاء الله قال تعالى ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قدما المشيئه نستفيد ايضا ان الصلح يؤلف القلوب ويبعد الهجر والقطيعه وهذا الدعاء نستفيد ايضا اهميه دعاء الام لابنائها والاب الى ابنائها حيث قالت بارك الله فيك يا بنيتي اسال الله تعالى ان يؤلف بينكم على الوالدين ان يدعو لابنائهما بالخير ويبتعد عن الدعاء بالشر والان بعد ان قرار هذا الحوار تعالو للمناقش بعض الاسئله السؤال الاول لماذا رفضت زهره تلبيه دعوه خالتها فاطمه الاجابه لانها لا تريد رؤيه تعبير ابنه خالتها لماذا لا تريد ذلك لانهما اختلفت وقاطعتها ولا تريد ان تلتقي بها وتشعر بالقلق والتوتر متى حدثت هذه المقاطعه او القطيعه منذ ثلاثه اسابيع استكمل الاسئله من النصيحه التي وجهتها الام وجهت لها انها تترك المقاطعه حتى لا تبوء بالاسم اسم الهجري واسم قطيعه الرحم هل استجابت ظهر النصيحه الامر ثم استجابه بعد ذلك عندما ذكرتها بفضل المبادره في السلام والان هيا بنا ابناء طلب لنعدد بعض اسباب الهجره والمخاصمه بين المسلمين تعاونوا مع زملائه الشريعه من كل ما يؤدي بالمسلمين الى الهجره فنكتب بعض التصرفات التي قد تؤدي الى الهجري بين المسلمين وفي الشكل اشاره الى ان في التفرق ضعف وهوان وخزي وخسران فمن الاسباب التي تؤدي الى الهجره السبب الاول الشك ان بعض الظن اثم والنبي صلى الله عليه وسلم يحذرنا فيقول اياكم فان الظن اكذب الحديث اي الظن السيء فبالتالي ما على المسلم ان يحسن الظن بالاخرين لا يدخل في نوايا الاخرين يحكم الظاهر والله سبحانه وتعالى يتولى السرائر يلتمس العذراء للاخرين وكذلك الشك والارتياب فهذا ايضا من الاسباب التي تؤدي الى الهجري والخصوم من اهم الاسباب الفتنه ونقل الكلام ان ياتي اليك فلان فيقول لك فلان يغتابك فلان يسبك ويشتمك يقول عنك كذا وكذا الفتنه اشد من القتل والفتنه اكبر من القتل ونقل الكلام هذا ما يسمى بالشخص النمام فلا يدخل الجنه نمام وبالتالي ينبغي على المسلم ان يبتعد عن هذا الامر والفتنه ويفتن الناس واعلم عزيز الطالب بان من يقال لك يقال عليه ما يقال لك يقال عليك مع هذه القاعده نصب عينيك وهي عدم تصديق ما يقال لك الامر الاخر وهو الكبر والكبرياء والغرور النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من الكبر فقال لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر الغضب النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الغضب جاء اليه رجل فقال يا رسول الله اوصيني قال لا تغضب قال له سني قال لا تغضب قال لا صيني قال لا تغضب فالغضب يؤدي بالانسان الى الخسران والهلاك التسرع وعدم التاني التعدي على الحقوق حقوق الاخرين هذا يؤدي الى المخاصمه الحقد والكراهيه كذلك اختلاف الراي ومن اهم الاسباب التي تؤدي بالهجر وسوسه الشيطان ينبغي على المسلم ان يكون حريصا على تجنب هذه الامور حتى تكون علاقات مع الاخرين علاقه قويه ننتقل ابناء الطلبه الى استنتاج الحكمه من تحديث ثلاث لي في الحديث الشريف هيا بنا ابناء الطلبه اقرا وعد اعبر قد يتساءل بعض الناس عن الحكمه من تحديد ثلاث ليال هل يمكن ان تشرحها باسلوبك الخاص بعد قراءه الفقره الاتيه تعالوا ابناء الطلبه السؤال ما هي الحكمه من تحديد ثلاث ليال يجيب من خلال الفقره ان في تحديث ثلاث ليال دلاله واضحه على ان الاسلام دين يراعي الفطره البشريه الانسان كائن يؤثر ويتعثر يؤثر في الاخرين ويتاثر بالاخرين وان ثلاث ليال هي فتره كافيه لتهدئه الانفعالات وانها فرصه ثانيه لمراجعه النفس هذه الفقره ابنها طلبا نلخصها في بعض الاسئله السؤال الاول ما دلاله تحديث ثلاث ليالي في الحديث ما دلاله تحديد ثلاث ليال في الحديث الشريف نقول مراعاه الاسلام للفطره البشريه وان الانسان كائن يؤثر ويتعثر في الاسلام راعي مشاعر الانسان ويراعي فطرته لان الانسان مجب على الغضب ومسبول على سوء الخلق فعفي عن الهجر في الثلاث ليذهب ذلك العارض السؤال الاخر ما الحكمه من تحديث ثلاث ليال الحكمه نقول لانها فتره كافيه اي ثلاث لان الجهدئه النفس من الانفعالات وهي ايضا فرصه ثاني حاجه لمراجعه النفس وضبط النفس والاعتراف بالخطا من الشخص المخطئ فينبغي عليك عزيزه الطالب ان تفك ان تفرق بين السؤال الاول ما دلاله التحديث على ما يدل ذلك السؤال الثاني ما الحكمه ما سبب تحديد ثلاث ايام ارجو ان ينتبه الجميع افكر واستنتج افكر مع زميلي في اثر الهجر في العلاقات بين الناس تعالوا ابنائي وطلب ان يجيب عن ذلك من خلال اثر الهجري والقطيعه وهو العنصر الثامن نستنتج ان الهجر يحول المحبه الى عداوه نحول القوه الى ضعف ويحول الاتحاد الى فرقه يمكننا ان نلخص اضرار الهجر او اثار الهجر على الفرد وعلى المجتمع على المجتمع نقول حرمان الاجر العظيم من الله سبحانه وتعالى تغلب الشيطان على الانسان وايضا قسوه القلب هذا بالنسبه للفرد اما بالنسبه للمجتمع يمكننا ان نقول تفكك المجتمع وانهيار المجتمع الفرقه والتمزق بعض في المجتمع يصبح المجتمع هش غير قوي تجنب الهجري والقطيع لدينا عده شيطان يجيب عنها من خلال النقاط التاليه هيا بنا طلب لنتامل الموقفين الاتيين ثم نكتب النتائج المترتبه على السلوك الظاهر فيهما الحوار الاول بين زميلين او صديقين الاول يقول الثاني لقد تواصل عمار مع عيال ليصالحني ما رايك طرف الاخر صالحه هو اخوك ولا تنسى الفضل بينكما نستفيد من ذلك ان هذا السلوك صحيح يؤدي الى عوده العلاقات الطيبه واستمرارؤها تصرف الاخر ساسلم عليها لا لن اسلما سانتظرها لتبدا هي بالسلام اولا الاخرى اذا سلمت على يسوع يسلم عليها نستفيد من ذلك ان هذا السلوك خاطئ يؤدي الى استمرار الهجري والقطيعه بين المتخاصمين ثانيا اجب شفهيا تمن الموقف الاتيه ثم اجب عن الاسئله التي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته التقي يا طارق وحمد في احد اروقه المدرسه بعد يومين من تهاجرهما فبادى احمد بالسلام الا ان طارق اعرض ولم يرد السلام حيث قال له السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاخره تجنب ولم يرد السلام قيم موقف كل من طارق وحمد نقول ان التصرف حمد صحيح بينما تصرف طارق خطا على من يبقى اسم الهجري يكون على طارق كيف تتصرف لو كنت مكان طارق رد السلام لاحسن منه اسعد الصلح قال تعالى واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها ماذا ينبغي لحمل فعله بعد اعراضه طارق عن رد السلام ان يسلم عليه لا ينقطع عنه ولا يعرض عنه ما الحكم اذا كان هجر المسلمين لاخيه لمعصيه يرتكبها نقول في هذه الحاله يكون الهجر جائزا كي يرتجع ويمتنع عن فعل المعصيه وعن المجاهره بها هناك ادله عديده في الشرع من ذلك قول الله تعالى وعلى الثلاثه الذين خلفوا حتى اذا ضاقت». ان النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه من اصحابه حينما تخلفه عن غزوه من الغزوات وقول الله تعالى واهجروهن في المضاجع اي انه يجوز للزوج ان يهجر زوجته بعد تقديم النصيحه ويكون الهجر لقصد العلاج في طريقه من طرق العلاج والاصلاح اقترح حلولا لتجنب الهجر بين الناس هناك حلول عديده من ذلك مثلا التواضع على الجميع ان يكون متواضعا لا يكون متكبرا عليها ان يقبل اختلاف الراي ويقبل النصيحه وتقبل الاختلاف وراي ثواب يحتمل الخطا غير خطا يحتمل هكذا تعلمنا وهكذا درسنا حسن الظن بالاخرين يا ايها الذين امنوا جتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم العفو والصفح قال تعالى واهجرهم هجرا جميلا وقال تعالى فعفو قال تعالى وليعفو وليصفحوا الصلح بين المتخاصمين قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصداقته او معروف او اصلاح بين الناس وقال تعالى والصلح خير وقال تعالى جديده اصلاحا يوفق الله بينهما اخيرا نقول قال تعالى وليعفو وليصفحوا الكاظمين الغيضه والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اخيرا ابن الطلب الدروس المستفاده من الدرس ومن الحديث الشريف بشكل خاص طاعه الله تعالى وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم الحرص على الاخوه الايمانيه حسن الظن بالاخرين سلامه القلب والنفس التواضع وعدم التكبر والغرور في الختام اشكركم من او طلب على حسن الاستماع في حفظ الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته