حل أسئلة الحضارة اليونانية الإغريقية أولى ثانوى تاريخ الترم التانى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم طلبه اولى ثانوي في كل مكان معكم مستر محمد فتحي وبعد بقى ما شرحنا درس حضاره بلاد اليونان فتعالوا بقى نحل اسئله على الدرس الكبير قوي ده على حضاره اليونانيه او الاغريقيه هي تنفع كده او كده ويلا بينا بقى نبدا ونقول بسم الله نقول بقى بسم الله ونبدا باول حاجه وهي الاسئله الاختياري رقم واحد يوجد ارتباط وثيق بين كلا من الحضارتين المنويه اللي هي بتاعه جزيره كريت والمصريه القديمه ويرجع ذلك الى عده عوامل ابرازها ايه ايه اللي مخلي جزيره كريت بتاعه الحضاره المنويه اهو كريت يكون ليها علاقه مع الحضاره المصريه اكيد طبعا انها قريبه من مصر يعني ال الموقع الجغرافي انما المعتقدات الدينيه لا طبعا غلط الانشطه الاقتصاديه لا غلط الصلات الاجتماعيه لا غلط رقم اثين التاريخ لا تصنعه المصادفه وانما تتجمع عوامل عديده لتخلق الظروف الموضوعيه فيولد الحدث التاريخي يا سلام فاذا كان الحدث هو توحيد بلاد الاغريق لاول مره فان الظروف التي سبقت ذلك هي ايه ان كانت مدينه سبارتا ومدينه اسينا الاثنين بيضربوا بعض وفمين بعض فضعفه انتهز الفرصه المقدونيين بقياده الملك فيليب المقدوني التاني فج بقى انتهز الفرصه ناس بتضرب بعض وضعاف ووحد بلاد اليونان فتعال نروح للاختيارات ونشوف حاجه شبه الكلام ده الف الاتحاد لمواجهه خطر الرومان لا غلط ب اندلاع الثورات ضد انظمه الحكم لا غلط ج الرغبه في السمو الى التوحيد الالهه لا ما كانش عندهم توحيد الهه غلط تبقى الاجابه د الصراع بين بعض المدن الكبرى ويقصد طبعا بين مين ومين اسبارتا ومين تاني اثينا الثنين فارمين بعض حروب البيلوبونيز نطلع فوق شويه كده رقم لاه نستنتج بتحليل معطيات الخريطه المقابله ان اقرب المعابر بين حضارات بلاد اليونان القديم وبين حضارات الشرق القديم هي ايه اقرب المعابر هو ايه تروح كده للخريطه دي تمام حضارات الشرق اهي في نيكيا وعندك مصر هنا اهو اقرب معبر ليه هو ايه جزيره كوبروس اهو تمام جزيره كوبروس عامله زي الكوبري كده تاخد المؤثرات الحضاريه من الشرق وتودي على فين على الغرب تمام زي الفل قوي فنح للاختيارات ونختار مين جزيره كوبروس طبعا الباقي اعمل لي عليه غلط كده يلا بينا يلا بينا رقم اربعه يعد العامل المشترك بين مدينه جوبيل في فينيكيا وجزيره كريت في اليونان قديما ايه ايه الحاجه المشتركه بين جوبيل وجزيره كريت اكيد طبعا ان ليهم علاقه مع مصر فتروح بقى للاختيارات وتدور على حاجه شبه الكلام ده ا دورها الثقافي في اكتشاف اول ابجديه لا مش متشابهين في النقطه دي غلط ب ارتباطهما الوثيق بالحضاره المصريه ايوه تسميتها المقتبسه من القاب حكامها لا غلط مش بيتشاه في النقطه دي دال تبعيتها لحكومه مركزيه موحده لا طبعا غلط نطلع فوق شويه رقم خمسه تدل مشاركه الملكين في عضويه مجلس الشيوخ باسبار على ايه الملكين بتوع اسبارتا بيحكموا وعندهم سلطه قضائيه وسلطه سياسيه وعسكريه وسلطه دينيه وفوق ده كله عندهم عضويه في مجلس الشيوخ بيعملوا قوانين يبقى كده ما فيش ايه فصل بين السلطات يلا بينا على الاختيارات ديمقراطيه نظام الحكم غلط عدم الفصل بين السلطات دول بيعملوا كل حاجه ج الحرص على مصالح الشعب لا طبعا غلط د السلطه استشاريه للملكين لا طبعا الملكين كانوا اعضاء في مجلس الشعب ليوم قرار مش استشاري لا غلط رقم سته اي من هيئات وانظمه الحكم الاتيه في اسبارتا كان تشكيلها يتصف بالتجدد المستمر يعني كل سنه يعملوا انتخابات في تجدد مستمر دماء متجدده كل شويه في الشغل دول مين بقى اللي كان بيتم انتخابهم كل سنه سنويا الملكان لا غلط الملكان مدى الحياه مجلس الشيوخ برده مدى الحياه الجيش لا طبعا ده كل 40 سنه الرقباء الشعبيون بيتم انتخابهم سنويا يلا بينا رقم سبعه حدد اي من التشريعات الاتيه التي وضعها سولون تعبر عما يوضحه مضمون النص المقابل تروح بقى للنص المقابل في الورقه اللي قدامنا دي بيقول لك ايه بقى كان يطلق على احد اصلاحات سلون سايس كيتا دي تقريبا باللغه اليونانيه والتي تعني وضع الثقل اي وضع عن اعناقهم حملا ثقيلا واحد عليه حمل ثقيل فهو بيقول له هات الحمل ده شيل يا عم من عليك خالص خليها علينا خالص ده يعني ايه بقى تشجيع العمل والانتاج لا طبعا توفير فرص عمل للعامه لا انما ايه اسقاط الديون واحد عليه ديون فطبعا شاف ان ده حمل ثقيل على اكتافه وقلبه والضغط عالي فهو يقول له يا عم خليه علينا وتم اسقاط الديون وده احد تشريعات مين سولون عشان يرضي الناس الفقرا في اسينا ويسكتوا ما يعملوش تطورات تاني انما دال تحديد حد اقصى للمصروفات على الحفلات لا غلط مالهوش علاقه نطلع فوق شويه رقم مانيه يدل مضمون النص المقابل على اسلوب التربيه المتبع في حضاره ايه يلا بينا على النص المقابل وصيه ام لابنها وهو ذاهب للقتال واحده بتقول لابنها ايه بقى وهو رايح يحارب عد بدرعك او محمولا عليه خلاصه الكلام يعني بتقول له يا ترجع منتصر هي ترجع لي ميت ست يعني كلامها ما شاء الله طبعا بقى لا تقول لي حنيه ولا اي حاجه نظام عسكري صارم مافيش دلع ده بص الست بتقول لابنها ايه المهم الكلام ده كان فين اكيد طبعا في اسبارتا انما كريت لا اثينا لا دول على قدهم غلابه ماكدونيا لا يلا بينا على رقم تسعه حرس سولون على تحقيق مصلحه الفرد والمجتمع من خلال اهتمامه بايه هيحقق مصلحه الفرد والمجتمع في نفس الوقت من خلال حاجه في التشريعات بتاعته كده ايه هي تعال ندور عليها الاستفاده من العلوم بتاعه المصريين لا توفير فرص عمل للعامه يوفر شغل للناس اللي هي الفقراء الناس تشتغل تنتج لما ينتجوا منتجات كتير ويتم تصديرها الفلوس دي هتروح لفين الخزنه بتاعه البلد يبقى كده الفرد استفاد يبقى كده الفرد استفاد وفي نفس الوقت المجتمع استفاد وبقى فيه استقرار والدنيا زي الفل انما وضع حد اقصى ل مصروفات على الحفلات لا غلط مالوش علاقه اعطاء النساء حقوقهن السياسيه لا غلط ما حصلش الكلام ده يلا بينا على رقم 10 اي من المدن التاليه كانت الاكثر ميلا للنزع العسكريه بيحبوا يحاربوا اكيد طبعا بتوع النظام العسكري الصارم في التربيه اللي هم مين اسبارتا طب ومين تاني معاهم كبرس لا غلط طب مقدونيا واسينا لا الثنين غلط طب كريت و كوبروس لا دول غلابه ههم الثنين غلط تبقى الاجابه الاجابه دال اشور دول طبعا في بلاد العراق القديم وسبارتا دول في بلاد اليونان او الاغريق الاثنين دول بيموتوا في حاجه اسمها حرب ليل نهار يحاربوا عاملين لي جعفر العمده يلا بينا رقم 11 تعد بلاد الاغريق بمثابه المعلم والاستاذ لحضارات القاره الاوروبيه بفضل ايه بلاد الاغريق كانت هي المعلم والاستاذ لبلاد اوروبا كلها عشان ايه بقى بينقلوا المؤثرات الحضاريه من حضارات الشرق يودوا على اوروبا فنوح للاختيارات ندور على حاجه شبه الكلام ده اتساع امبراطوريتها لا غلط انتصاراتها العسكريه غلط تواصلها الحضاري مع الشرق هي دي الاجابه الصح انما دال تاثير العقيده الدينيه في حضارتها لا غلط نطلع فوق شويه رقم 12 ارتبط اختيار السلطه الحاكمه في اسبارتا بالاعتماد على ايه افتكر بقى في مدينه اسبارتا كان بيتم انتخاب ملكين والملكين دول بيكونوا من اكبر اسرتين في المدينه يعني كده في تفرقه عنصريه الناس الكبيره في البلد تمسك الحكم الناس الفغر لا خليك انت ما تعملش حاجه خالص انت تشتغل بس وتنتج فده يعتبر ايه بقى اعتبارات طبقيه عنصريه يعني كفاءه عسكريه لا غلط الخبره السياسيه غلط العلم والثقافه غلط يلا بينا رقم 13 يستدل من تحليل معطيات الخريطه التي امامك ان اولى مناطق اوروبا ت را بحضارات بلاد الشرق القديم تمثلت في المناطق الواقعه في ايه بقى اول منطقه في اوروبا اتاثرت بحضارات الشرق موجوده فين بص بقى كوبروس لسه يلينها من شويه وده بسبب الموقع الجغرافي بتاعها انها قريبه قوي من حضاره الشرق بلاد فينقيا هنا ومصر هنا تمام يبقى لو انت في اوروبا اهو ده كده الاتجاه ايه جنوب غربي لا جنوبها الشرقي اللي هو كوبروس انما شمالها الغربي لا غلط شمالها الشرقي لا غلط رقم 14 يمثل مجلس الشيوخ في اسبارتا في الوقت الحالي ايه بص بقى مجلس الشيوخ بتاع اسبارتا اللي بيتكون من 30 عضو شغلته يعمل قوانين تشريعات يعني ده بيشبه ايه دلوقتي الحكومه المحليه غلط بيشبه مجلس النواب اللي بيعمل تشريعات وقوانين انما الحكومه المركزيه غلط مجلس الوزراء لا غلط نطلع فوق شويه رقم 15 كلا من الاتي كان يساهم في صنع القرارات في اسبارتا باستثناء مين مين اللي مش بيعمل قرارات في اسبارتا الملكان لا طبعا غلط دول بيشاركوا في صنع القرارات لما بيدخلوا في مجلس الشعب فغلط الجمعيه الشعبيه لا الجمعيه الشعبيه ليها كلمه بتصوت بالرفض او القبول على القوانين مجلس الشيوخ لا غلط له كلمه بيعمل قوانين انما الرقباء الشعبيون دول بيراقبوا بس مالهمش في اصدار القرارات خالص رقم 16 يعد العامل المشترك بين سقوط حكم الاشوريين بالعراق والنظام الارستقراطي باسينا ايه ايه الحاجه المشتركه بين الاشوريين والنظام الارستقراطي في اثينا ان الاثنين عملوا ايه تاثر بالتدخلات الخارجيه لا غلط الحروب والنزاعات الداخليه غلط سوء استغلال الموارد المتاحه الاشوريين اهملوا استغلال الموارد وده يعتبر سوء استغلال لما انت تهمل الموارد كده وتسيبها تبوظ والنظام الارستقراطي اسرف في استخدام الموارد فافق الشعب فالناس عملت ثوره فال المشترك ما بين الاثنين هو سوء استغلال الموارد واحد بيهملها والثاني بيعمل استنزاف انما تدخل رجال الدين في الحكم لا غلط رقم 17 عمل كل من سولون وحمورابي على تحقيق الاستقرار الاجتماعي من خلال ايه افتكر بقى سولون بتاع اسينا وحمورابي الاثنين كانوا بيعملوا قوانين يعني تشريعات فنح للاختيارات وندور على حاجه شبه الكلام ده ا الاهتمام بالنواحي العسكريه غلط السعي لبناء امبراطوريه غلط اصدار التشريعات الالزاميه قوانين كله يلتزم بيها والا هيتعاقب دال بناء نهضه زراعيه لا غلط يلا بينا نطلع فوق رقم رقم 18 جاء في تشريعات سلون توفير فرص عمل للعامه في ضوء مضمون العباره السابقه كان الهدف الرئيسي ل سولون من ذلك ايه عايز يوفر فرص عمل للناس اللي هي الفقيره عشان يشتغلوا ويطلعوا في الشغل ويبطلوا يعملوا مظهرات وثورات والبلد بقى يكون فيها استقرار والناس بقى الدنيا تمشي فكده سلون الهدف الرئيسي من الكلام ده ايه مواجهه طبقه الاغنياء لا غلط دعم الاستقرار السياسي بيرضي الناس عشان تتله في الشغل ويخلص بقى من الفوضى والمظاهرات اللي حاصله والثورات دي انما جيم حل مشكله الديون الخارجيه لا غلط ده للقضاء على الارستقراطيه لا غلط رقم 19 كانت بمثابه صوت العذاب لجيرانها بسبب سياستها الخارجيه ينطبق مضمون العباره السابقه على حضاره ايه مين الحضاره اللي كانت عامله زي البلطجيه لدرجه انه بيقول لك صوت عذاب لجيرانها يعني عاملين مشاكل مع جيرانهم ما حدش عارف ياكل ولا يشرب معاهم هم مين بتوع النظام العسكري الصارم في التربيه جعفر العمده كريت لا اسينا لا اسبارتا الناس بتوع اسبارتا دول كانوا ارفين الناس اللي حواليهم ماكدونيا لا غلط رقم 20 ركزت اصلاحات بيركليس للوصول الى الديمقراطيه في بلاد اليونان على ايه افتكر بقى بيركليس لما انضم للعامه قال لهم خلي بالكم التربيه الاجتماعيه بتاعه الاخلاق بقى والناس اللي هي المحترمه ده السبيل لارتقاء اثينا فركزت كده اصلاحات بركليس على ايه يلا على الاختيارات تحقيق نهضه اقتصاديه شامله غلط الاهتمام بالجوانب العلميه والثقافيه غلط التركيز على التربيه العسكريه الصارمه غلط انما دال الارتقاء بمستوى القيم والاخلاق رقم 21 تمثل السبب الرئيسي في تغير نظم الحكم في اثينا للوصول الى الديمقراطيه في ايه ايه الحاجه الرئيسيه السبب الرئيسي ان نظام الحكم في اثينا يتحول ويبقى ديمقراطي ان الجماعه الارستقراطيين سيطروا على كل الموارد بتاعه الدوله وعملوا استنزاف ليها فالناس بقت فقيره فعملت ثوره فالحكام ابتدوا يردوهم عشان يوقفوا بقى اللي بيعملوه ده ويبقى ف استقرار في البلد فنح للاختيارات وندور على حاجه شبه الكلام ده ان الحكام بيرضوا الشعب الحريه والديمقراطيه السائده لا غلط ب تاثر اسينا بالحضارات المجاوره لا غلط ج قوه الطبقه الارستقراطيه لا غلط د توجهات السلطه الحاكمه انهم بيحاولوا ايه ارضاء العامه اللي هم الناس الشعب يعني الفقرا عشان يوقفوا المظاهرات والثورات ويكون في استقرار يلا بينا نطلع فوق 22 الاخلاق وحفظ الامن شيئان اساسيان في حياه الشعوب في ضوء مضمون العباره السابقه كانت اقامه العداله في اسبارتا من اختصاص مين مين اللي بيقوم باقامه العداله يعني له سلطه قضائيه بيحكم يعني في المحكمه ده مين الجيش لا غلط مجلس الشيوخ لا غلط الجمعيه الشعبيه لا غلط انما مين الرقباء الشعبيون كان ليهم سلطه قضائيه فمن شغلتهم كده اقامه العداله 23 سافر سولون الى مصر بعد تخليه عن حكم اثينا للاستفاده من ايه راح يستفيد من انجازات الحضاره المصريه نروح على الاختيارات ونشوف حاجه شبهها المكانه الاقتصاديه لمصر غلط المهاره العسكريه للمصريين غلط الخبرات السياسيه للمصريين غلط انما ايه التفوق العلمي للمصريين راح يستفيد من انجازات الحضاره المصريه 24 الراء المادي يكون حافزا للسيطره على السلطه السياسيه تحق قق ما يعبر عنه مضمون المقوله السابقه بوضوح في ايه يعني الناس بقى اللي هي عندها ثراء مادي اغنيا قوي فده بيساعدهم انهم يوصلوا لايه للسلطه السياسيه انه يكون حاكم الكلام ده حصل فين في اشور لا غلط فينيكيا غلط اسبارتا في اسبارتا انه كان بيتم اختيار الملكين من اكبر اسرتين في المدينه اكيد طبعا اكبر اسرتين يعني اغنى اسرتين ان انما اكاد لا غلط نطلع بقى فوق شويه كده 25 اي الحضارات الاتيه في بلاد اليونان قديما تميز نظامها السياسي برفضه فكره الحكم المطلق الفردي حضاره ايه حضاره ايه اللي كانت بترفض فكره الحكم المطلق الفردي يعني ما تحكمش لوحدك احكم ومعاك واحد تاني يكونوا ملكين ده الكلام ده في مدينه ايه جزيره كريت غلط مدينه سبارتا لسه يل لك عليها من شويه مدينه اسينا في بدايه ظهورها لا طبعا ده كان نظام ملكي واحد بس اللي بيحكم مش ملكين في بدايه ظهور اسينا كان ملك واحد بس اللي بيحكم فردي دال حضاره مقدونيا بعد حروب البيلو بنيز لا ده كان ملكي فردي خلي بالك فتبقى غلط يلا بينا 26 تزامنت احداث الحرب الموضحه بالصوره المقابله مع ايه تروح بقى للصوره المقابله شايف حاجه انا مش شايف حاجه بس انا شايف في ناس بتفرم في بعض كده تمام المهم يعني مكتوب تحت صوره تخيليه لحرب البيلوبونيز اللي كانت بين اثينا واسبت تمام الحرب دي بقى تزامنت مع ايه يلا بينا على الاختيارات تحول اسينا من النظام الملكي الى الارستقراطي لا غلط وصول الديمقراطيه في اسينا الى ذروتها ايوه ذروتها يعني قمتها ليه بقى لان حروب البيلوبونيز ام وكان بيحكم اثينا في الوقت ده واحد اسمه بركليس بركليس بقى لما كان بيحكم اسينا وصلت الديمقراطيه الى ذروتها يعني قمتها ج ضعف ونهار قوه اسينا العسكريه والفكريه لا طبعا غلط ده كانت قويه جدا في الوقت ده لكنها ضعفت بسبب الحرب دال تطبيق الاسينيين تشريعات سلون لا طبعا غلط لان تشريعات سلون كانت اطبقت 10 سنين بس بعد كده خلاص نطلع بقى فوق شويه 27 الجهه التي كانت تمثل فصل الختام في اعتماد القوانين والقرارات في اسبارتا يعني بتصوت بالقبول او الرفض على القوانين هو مين بقى اللي كان بيعمل كده الجيش لا غلط الجمعيه الشعبيه هي اللي تقول موافقه او بترفض القوانين اللي عملها مجلس الشيوخ غلط الرقباء الشعبيون لا غلط نطلع فوق شويه السؤال 28 ظهر اكبر اتساع للحضاره الاغريقيه على يد احد ملوك ايه اكبر اتساع حصل للحضاره الاغريقيه كان على يد الاسكندر الاكبر المقدوني مقدوني يبقى جاي منين اسبارتا لا غلط مقدونيا انما اسينا غلط كريت غلط 29 جاءت تشريعات سلون موجهه ضد الطبقه الارستقراطيه الغنيه يعني وظهر ذلك من خلال ايه تشريعات سلون كانت ضد الاغنيا في انه نقطه تشجيع العمل والانتاج لا اسقاط الديون بيقول لهم يعني الديون بتاعه الناس الفقرا خلاص كده تم اسقاطها وتنازلوا عنها بقى خلاص انما ج اقتصار الحقوق الانتخابيه على الاحرار لا طبعا غلط توفير فرص عمل العامه لا غلط رقم 30 يعد اكثر العوامل تاثيرا في نشاه الحضاره الاغريقيه ايه اكثر عامل اثر في نشاه الحضاره الاغريقيه اتساع السهول الفضيه لا ما كانش عندهم الكلام ده غلط تطبيق قواعد الديمقراطيه لا غلط ده حصل بعدين انما ج موقعها الجغرافي المتميز على ساحل البحر المتوسط وده ساعد على انه يكون في تواصل حضاري مع حضارات الشرق العظيمه مصر وفينيقيا وكمان بلاد العراق القديم انما دال ظهور العلماء والفلاسفه ده هيحصل بعد كده نطلع بقى فوق شويه 31 يعد العامل المؤثر في تغير انظمه الحكم الاثينيه ايه ان الناس بقت فقيره جدا ف عملت ثورات ومظاهرات وقلبت الدنيا فالحكام فالحكام ابتدوا يردوهم باي حاجه وبكده تحول نظام الحكم الى الديمقراطي يبقى العامل المؤثر هو ايه التحركات الشعبيه الثوره اللي الناس عملتها انما الصراع المسلح بين المدن لا طبعا غلط تشكيل التحالفات الخارجيه ضدها غلط تدخل رجال الدين في شؤون الحكم غلط يلا بينا 32 نستنتج بالاستعانه بمعطيات الخريطه المقابله ان بلاد اليونان عرفت الوحده السياسيه لاول مره على يد احدى القوه التي ظهرت في الجهات ايه واحده واحده بلاد اليونان عرفت الوحده السياسيه على يد مين الملك فيليب المقدوني مقدوني يعني جاي منين مقدونيا فتروح بقى للخريطه مقدونيا اهي مقدونيا فين بقى شمال بلاد اليونان تمام كده نروح بقى للاختيارات ونختار الجهات الشماليه الجنوبيه غلط الشرقيه غلط الغربيه غلط نطلع بقى فوق شويه كده 33 نتوقع في حاله تنفيذ جميع تشريعات سلون في اسينا ان هيحصل ايه فتعال بقى نشوف هيحصل ايه كده في الاختيارات كلها ندور ا تتقلص الواردات وتزيد الصادرات اه تنفع دي ليه بقى لان سولون كان بيقول لهم هنشجع العمل الانتاج نشتغل وننتج كتير فلما ينتج كتير هيحصل ايه تتقلص الواردات مش هيشتروا كتير من بره وفي نفس الوقت هتزيد الصادرات هيبيعوا كتير لان المنتجات عندهم بقت كتير فهي دي الاجابه ب تتمتع النساء بجميع الحقوق السياسيه لا غلط ما حصلش ج يستحوذ الارستقراطيين على جميع المناصب لا غلط ما حصلش د ترتفع مكانه العامه والعبيد السياسيه لا طبعا هيفضلوا زي ما هم تحت 34 تشابهت عوامل سقوط كلا من اسبارتا واسينا مع عوامل سقوط مدينتي ايه بص كده باختصار اسبارتا واثينا ضربوا بعض في حروب البيلوبونيز وده اضعفهم الكلام ده شبه مين في بلاد العراق القديم السومريون اللي قعدوا يضربوا بعض فضعفه وسقطوا ف نروح للاختيارات وندور اور ولجش اه دول من المدن السماريه يعني شبه اسبارتا واسينا لما ضربوا بعض نينو واشور لا غلط بابل واكاد غلط جوبيل وسومر لا غلط 35 استطاعت مقدونيا السيطره على بلاد اليونان قديما وقد ساعدها على ذلك ايه ان اثينا وسبارتا كانوا بيضربوا بعض فضعفه فج الملك فيليب المقدوني وسيطر عليهم بكل سهوله يبقى كده مقدونيا استطاعت انها تسيطر على كل بلاد اليونان وساعدها على ذلك ايه الطبيعه الجبليه لبلاد اليونان لا غلط انشغال بالنواحي الثقافيه لا غلط هي كانت مشغوله بالحرب طب ج كثره حروب اسبارتا الخارجيه لا غلط مش الخارجيه دال الحروب الداخليه بين المدن اليونانيه ويقصد طبعا اسبارتا واسينا حروب البيلوبونيز نطلع فوق شويه 36 الشعوب وحدها مالكه الاراده وصانعه التغيير يا سلام ينطبق مضمون العباره السابقه على اسباب تطور الحكم في مدينه ايه انهو مدينه في اليونان الشعب بتاعها عمل ايه ثوره ضد نظام الحكم الارستقراطي اللي كان بينه بال الخيرات والموارد بتاعه البلد طبعا دي مدينه ايه كريت غلط اثينا وبكده تحول نظام الحكم من الارستقراطي الى ايه ديمقراطي اسبارتا لا غلط مقدونيا غلط نطلع بقى فوق شويه 37 يعود قدم العلوم خلال العصر الذهبي لاسينا الى ايه العصر الذهبي لاسينا تقدمت العلوم وكل حاجه عشان كان في ديمقراطيه والديمقراطيه عملت لنا ايه حريه وابداع وظهر بقى الفلاسفه والمفكرين وبقت الدنيا زي الفل يعني تواصل سياسي مع مصر لا غلط نظام الحكم السائد كان نظام ايه ديمقراطي انما ارتباط العلوم بالدين غلط قدوم العلماء اليها غلط 38 الحريه السياسيه والحريه الفكريه جناحان يقودان المجتمع للتقدم المقوله السابقه تنطبق بشكل واضح على اعمال مين اللي كان بيدي الناس حريه فكريه ديمقراطيه يعني مين بقى اكيد واحد كان بيحكم اسينا اللي فيها النظام الديمقراطي مين بقى الاسكندر لا غلط فيدياس غلط ده بينح التماثيل بس فيليب الثاني لا غلط بركليس بتاع مدينه اثينا اللي بلغت الديمقراطيه في عهده ذروتها يعني قمتها 39 اتخذ الاسكندر الاكبر بعد دخوله مصر شعار قرني الكبش المقدس للاله امون رمزا له كما في الصوره المقابله نستنتج من ذلك رغبته في تحقيق اهداف ايه الاسكندر كان ذكي اخد شعار قرني الكبش المقدس زي ما انت شايف هنا اهو كده بتاع الاله امون وبقى يرسم نفسه مركب ارض تمام كل ده عشان يحقق اهداف ايه يرضي المصريين ويلعب على الوتر الحساس بتاع الدين فكده يحقق اهداف ايه دينيه غلط سياسيه ان المصريين يرحبوا بيه ويرضوا بحكمه اقتصاديه لا غلط اجتماعيه لا غلط نطلع بقى فوق شويه كده 40 تشابهت مشكلات الزراعه التي واجهت كلا من الحضارتين الفينيقيه والاغريقيه في ايه اكيد طبعا ان عندهم طبيعه جبليه في جبال والسهول ضيقه فنح بقى للاختيارات ندور على حاجه شبه الكلام ده انعدام الملكيه الفرديه لا غلط صغر مساحه الاراضي المتاحه السهول ضيقه عشان في ايه جبال ندره موارد المياه لا طبعا غلط نقص الايدي العامله غلط 41 تشابهت خصائص الزراعه في كلا من بلاد العراق وبلاد اليونان قديما في ايه خلي بالك بيقوللك ايه خصا ص الزراعه تمام في حاجه كده في الزراعه متشابهه بين العراق واليونان ايه هي اعتبارها النشاط الاقتصادي الاول لا غلط قله مساحه السهول الفيضيه لا غلط نظام ملكيه الاراضي الزراعيه كانت للافراد ملكيه فرديه او خاصه الكلام ده في العراق واليونان فبيت شابهوا في النقطه دي دال التركيز على زراعه صفوح الجبال لا غلط طبعا 42 رغم تنوع الانشطه الاقتصاديه في بلاد اليونان وفينيقيا الا ان المورد الاساسي للاقتصاد في كلا منهما كان قائم على النشاط ايه اليونان وفي نيكيا النشاط بتاعهم الاساسي كان ايه زراعي لا غلط صناعي غلط تجاري وده بحكم ايه الموقع الجغرافي على ساحل البحر المتوسط التعديني لا غلط نطلع بقى فوق شويه كده 43 تاثرت الانشطه الاقتصاديه لبلاد اليونان بالطبيعه على الجبليه كما هو الحال في حضاره ايه لسه يلينها من شويه بلاد اليمن لا غلط بلاد العراق القديم غلط مصر الفرعونيه غلط فينيكيا الموضوع شبه بعض قوي اليونان وفينك فعشان كده كانوا بيشتغلوا بحرفه ايه تجاره موقع بحري 44 عند تحليل مظاهر الحضاره لمدينه اسينا نجد انها تتفق مع اقرب الحضارات القديمه لها من جهه الشرق من حيث يقصد جهه الشرق اللي هي فينيكيا اسينا بقى بتتشاف مع فينيكيا في ايه النطق السياسي ان الثنين عملوا وحده سياسيه لا غلط طب النشاط الاقتصادي اه بيتشاه في النقطه دي ان الاتنين شغالين بحرفه ايه تجاره وده بسبب الموقع البحري على ساحل البحر المتوسط ج تطبيق الديمقراطيه لا طبعا غلط اسينا كانت ديمق يه انما فينقيا شبه ديمقراطيه طب دال القوه العسكريه لا طبعا غلط يلا بينا 45 يتضح من خلال دراسه تطور الاقتصادي الاغريقي ان الصناعات ذات الاولويه لمواطني اسبارتا تمثلت في صناعه ايه افتكر مدينه سبارتا التربيه فيها نظام عسكري صارم ناس بتاعه حروب فاكيد اكتر حاجه هيكونوا مهتمين بيه صناعه ايه وسائل النقل البحري يعملوا سفن لا غلط ده بقول لك ناس بتحارب نبيذ وزيوت يعملوا خمره وزيت لا غلط ادوات الراي والزراعه لا غلط انما الصناعه الاساسيه والاولى عندهم صناعه السيوف وادوات القتال عشان يعرفوا يحاربوا كويس نطلع فوق شويه 46 كان الموقع الجغرافي سببا في الازدهار الاقتصادي في ك من بلاد اليونان وفينيقيا نستدل من المضمون ما تعبر عنه العباره السابقه ان الصناعه المشتركه بينهم هي صناعه ايه الصناعه المشتركه بين اليونان وفينيقيا هي صناعه ايه السفن عشان يقدروا يشتغلوا بحرفه ايه التجاره انما الاسلحه لا غلط ورق البردي غلط طبعا الثياب المزخرفه لا طبعا غلط نطلع بقى فوق شويه كده 47 ترتب على الموقع الجغرافي لاسينا قديما ايه الموقع الجغرافي لاسينا انها على ساحل البحر المت وسط فترتب على كده ايه بقى قيام النظام الديمقراطي في الحكم غلط مالوش علاقه الاهتمام بالجيش والاسطول غلط مالوش علاقه ازدهار النشاط التجاري عشان على ايه ساحل البحر المتوسط انما الاعتماد على الزراعه بشكل اساسي لا طبعا غلط 48 حققت مصر خلال العصر المتاخر بعض المكاسب من التواصل الحضاري مع الاغريق في المجالات ايه طيب واحده واحده وافتكر مصر خلال العصر المتاخر كان لها علاقات مع الاغريق وفي تواصل حضاري الاغريق كانوا بييجوا مصر يشتغلوا جنود مرتزقه وده كده حاجه ايه عسكريه طب ايه كمان كان بيجي فنانين وصناع وحرفيين من اليونان اللي هم الاغريق يقعدوا في مصر وده ادى لارتقاء وتطور حرفه صناعه الزجاج وكمان الفخار ده كده يعتبر حاجه ايه صناعه والصناعه دي تبع ايه الاقتصاد يبقى كده مصر استفادت من التواصل مع الاغريق في حاجتين مجال عسكري ومجال اقتصادي نروح بقى للاختيارات وندور على حاجه شبه الكلام ده الف سياسيه والدينيه لا الاتنين غلط طيب ب الاقتصاديه صح والدينيه لا غلط بقى الاختيار كله غلط طب ج العسكريه صح والثقافيه لا غلط يبقى كله غلط طب دال ما فيش غيرها اقتصاديه صح وعسكريه صح يبقى هي دي الاجابه الصح بس كده 49 ظهر مفهوم عالميه الحضاره الانسانيه على يد مين مين اللي كان عايز يعمل مبدا كده عنده في دماغه ان العالم وطن واحد عايز يخلي العالم كله دوله واحده ده مين ده الاسكندر الاكبر وعشان كده بدا يحارب الفرس ويستولي على الولايات الفار سيه واحده ورا الثانيه سولون غلط فيليب المقدوني غلط بيركليس غلط 50 يرجع السبب الرئيسي لاستيراد اليونانيين قديما الحبوب من الحضارات الشرقيه الى تاثرهم بالظروف ايه ايه اللي ما كانش بيخلي اليونانيين يزرعوا حبوب فكانوا بيشتروها من مصر وفي نيكيا الظروف ايه بقى السياسيه لا غلط الاجتماعيه غلط الطبيعه الطبيعه بتاعتهم جبليه والسهول ضيقه ومساحتها قليله قوي الاقتصاديه لا غلط نطلع بقى فوق شويه 51 مثلت الموسيقى عاملا مهما في حياه اليونانيين ايه طبعا الموسيقى كانوا بيستخدموها في اقامه الشعائر الدينيه يعني ليها علاقه بالحياه ايه العقائديه عقائديه يعني دينيه انما اقتصاديه غلط ادبيه غلط سياسيه غلط 52 يواجه الانسان خلال حياته العديد من العقبات وقد سعى الاغريق قديما لتحليل ودراسه تلك العقبات بواسطه جهود مين مين اللي كانوا بيقعدوا يفكروا في تحليل كل شيء واعمال عقلهم في كل شيء مين دول الفلاسفه والمفكرين بتوع مدينه اثينا المشرعين والمؤرخين غلط رجال الدين والعلماء غلط السياسيين والشعراء غلط 53 تعد اعمال هوميروس من افضل ما انتجته الحضاره الاغريقيه لانها ايه افتكر هوميروس كان بيكتب الالياذه والاوديسه ودي بتهتم بنشر التراث البطولي والمعارك بتاعه بلاد اليونان والابطال بقى بتوعهم يعني كده بقى تعتبر اعمالهم يروس ايه تعد مرجعا مهما للعلوم الاغريقيه لا مش للعلوم غلط طيب ب سجلت تاريخ الفنون الاغريقيه لا مش فنون هو بيتكلم على معارك وحروب يبقى ج وثقت الاعمال العسكريه للاغريق انما دال رسمت صوره صادقه للمجتمع السمع الاغريقي لا غلط ابعد خالص عن موضوع صادقه لان هوميروس كان بيكتب شعر ملاحم مش بيعتمد على الحقائق والصدق انما بيعتمد على الخيال والمبالغه اساطير يعني 54 كان لجزيره كريت اهميه كبرى قديما لانها تمتعت بعده مزايا ويخرج عن ذلك ايه في حاجه كده في الاختيارات مالهاش علاقه بكريت تعال ندور عليها نقفش ه نطلعها معبرا لنقل الحضاره الى شرق اوروبا اه هي كانت ده فعلا الغلط هي دي الاجابه نقطه البدايه للحضارات الاوروبيه الغربيه اه صح كانت نقطه البدايه طب ج تاثرت بالحضاره المصريه القديمه ايوه صح يبقى دال هي اللي مالهاش علاقه بجزيره كريت مثلت قمه تطور العماره الاغريقيه دي مالهاش علاقه بكريت خالص غلط ليه بقى قمه تطور العماره الاغريقيه هو معبد البارثينون وده موجود في مدينه اثينا مش جزيره كريت نطلع بقى فوق شويه كده 55 اذا اخترت ان تدرس افضل تطور للفن المعماري في حضاره بلاد اليونان قديما فانك بالتاكيد ستتجه الى ايه عايز تدرس تطور الفن المعماري في بلاد اليونان فتروح فين مدينه اسبارتا غلط انما هتروح مدينه اثينا عشان تشوف معبد البار سينون قمه تطور العماره اليونانيه جزيره كبرس لا طبعا غلط جزيره كريت لا غلط 56 تاثر الكثير من الفلاسفه اليونانيين بالعلوم الطبيعيه وكان من اشهرهم مين اللي اتاثر بالعلوم الطبيعيه اللي اعتمدت مدرسته على الطابع العلمي في التفكير بوليبيوس لا غلط استرابون غلط انما مين افلاطون سقراط لا 77 استرابون وبول بيوس من رموز الحضاره الاغريقيه لما ترك من اعمال ثقافيه عظيمه ويعد العامل المشترك بينهما ايه الحاجه المشتركه بين استرابون بتاع الجغرافيا وبول بيوس بتاع التاريخ ان الاثنين كانوا مهتمين جدا بالحضاره المصريه القديمه فنح بقى للاختيارات وندور على حاجه شبه الكلام ده المزج بين الكتابات التاريخيه والجغرافيه لا غلط بروس دورهم في عصر اثينا الذهبي لا غلط لان دورهم ظهر مش في عصر اسينا الذهبي على فكره نقل العلوم المصريه ل اليونان لا طبعا ما عملوش كده انما دال اهتمامهم بتاريخ الحضاره المصريه القديمه نطلع بقى فوق شويه كده 58 يمثل معبد البارثينون رمزا من رموز عظمه الحضاره الاغريقيه لانه ايه خصص لعباده الاله زيوس لا طبعا غلط بني باعمده دوريه ذات اصول شرقيه لا غلط يعد من عجائب الدنيا السبع لا غلط انما ايه يمثل قمه مواص وصلت اليه العماره اليونانيه اجمد حاجه بنوها هو معبد البارثينون نطلع فوق شويه 9 اختلفت المدن الاغريقيه في العديد من نواحي الحياه الا انها اتفقت في ايه بص بقى هم كانوا بيتفقوا في حاجتين الدين والالعاب الاولمبيه تمام نروح للاختيارات ندور على حاجه شبه الكلام ده تطبيق النظم الديمقراطيه لا غلط الديمقراطيه كانت في اسينا فقط الهويه العقائديه ايوه بيتشاه في الدين بيعبدوا نفس الالهه والاصنام ج النزعه العسكريه في التربيه لا غلط ده كان في سبارتا بس النظم الاداريه لا غلط 60 شهدت بلاد اليونان قديما نوعا من الوحده قبل تولي فليب الثاني المقدوني الحكم من خلال ايه اكيد طبعا من خلال انهم بيشتركوا في العاب اسمها ايه بقى الالعاب دي الاوليمبيه ده اللي كان بيوحد كلهم بيشتركوا في اللعب يبقى ا ممارسه الالعاب الرياضيه وده قبل ما الملك فيليب المقدوني يجي يوحد كل المدن بتاعه بلاد اليونان ب الاهتمام بالعلوم الفلسفيه لا غلط ده كان في اثينا فقط مزاوله الانشطه الاقتصاديه لا كانوا مختلفين فيها توحيد النظم السياسيه لا طبعا مختلفين فيها 61 يعد من الروابط المشتركه بين كلا من الحضاره العراقيه القديمه والحضاره الاغريقيه ايه ايه الحاجه المشتركه بين العراق والاغريق الارتباط بالانهار والسهول الخصبه لا طبعا غلط استخدام الموسيقى في الطقوس الدينيه لا غلط الالتزام بقواعد الحكم الديمقراطي لا غلط الديمقراطيه كانت في بلاد اليونان بس العراق لا تبقى الاجابه د تقديم احدى عجائب الدنيا السبع القديمه ايه بقى عجائب الدنيا السبع بص بقى في بلاد العراق حدائق بابل المعلقه وفي بلاد اليونان تمثال زيوس تمام كده نطلع بقى فوق شويه 62 يمثل ما تعبر عنه الصوره المقابله احد اهم المظاهر الحضاريه لسكان بلاد الاغريق قديما وكان اهم ما يميز تلك الالعاب انها ايه طبعا لما تروح للصوره دي بيقول لك شعار الالعاب الاولمبيه حاليا الخمس دوائر دول ماشي ايه بقى اللي بيميز الالعاب الاولمبيه مثالا للتواصل بين الاغريق والفينيقيين لا فينيقيين لا ب تشبهت بالرياضه المصريه القديمه لا طبعا غلط ج جمعت بين المظهر الروحي والترفيهي ايوه هي دي الاجابه الصح لان كانوا بيعملوها في مدينه اوليمبيا وكانوا بيعتقدوا ان الالهه قاعدين فوق جبل اوليمبوس دال استمرت منذ ظهورها دون انقطاع لا طبعا غلط 63 يعد العامل المشترك بين العقيده الدينيه في كل من الحضاره فينيقيه والحضاره الاغريقيه ايه المشترك في الدين بين فينيقيا والاغريق تقديس الحيوانات والطيور لا طبعا غلط السمو الى توحيد الالهه لا طبعا غلط توحيد الالهه ده حصل في مصر بس تجسيد المعبودات بصوره بشريه بيتخيل ان المعبودات شبه البشر فبيعمل لهم تماثيل شبه البشر بالظبط الاعتقاد في الثواب والعقاب لا طبعا غلط كده الحمد لله خلصنا الاسئله الاختياري وطلع روحنا تمام نخش بقى على الحلويات الاسئله المقالي والمشاوي والحاجات بقى الجامده دي يلا بينا 64 ايه صحه العباره الاتيه تاريخيا اثر النظام العسكري الصارم في اسبارطه على حياتهم الاجتماعيه دلل بقى فانت هتقول حيث انعكس النظام العسكري الصارم في التربيه على كافه مجالات الحياه السياسيه والاجتماعيه وكمان الفكريه والثقافيه بس كده 65 استنتج اهم القيم التي اكدت عليها تشريعات سلون في اسينا تشريعات سلون بقى اكدت على ايه بقى اهميه العمل وكمان العداله الاجتماعيه وكمان عدم الاسراف بس كده 66 حدد اوجه النقد للكتابات التاريخيه للمؤرخين الاغريق الاوائل ايه اوجه النقد بتنتقد عندهم ايه فانت هتقول حيث كانت تعتمد كتابتهم على شعر الملاحم الذي يعتمد على الاسطوره والخيال والمبالغه وليس الحقائق ده النقد 67 ما الدروس المستفاده من تاليف هوميروس ملحمه الالياذه والاوديسا ايه الدروس المستفاده من كده استفدنا من كده اهميه تسجيل الاحداث التاريخيه لتكون مرجعا للمعلومات الحضاريه عن البلاد بس كده اخر سؤال 68 دلل تاريخيا على صحه العباره الاتيه ارتباط اليونانيين بجبل اوليمبوس كان له دافع روحي وترفيهي فانت هتقول حيث اعتقد اليونانيون ان اسره الالهه تقيم فوق قمه جبل اوليمبوس وكانت تقام في مدينه اوليمبيا دوره الالعاب الاوليمبيه طبعا دوره الالعاب الاوليمبيه دي حاجه ترفيهيه واسره الالهه بتقيم فوق جبل اوليمبوس دي حاجه دينيه كده بس كده الحمد لله نكون خلصنا حل اسئله حضاره بلاد اليونان الحمد لله كده خلاص زي الفل قول لي بقى حليت كم سؤال صح وكم سؤال غلط وبس كده اكون خلصت عند سؤال او استفسار اكتبه في كومنت ورد عليك ان شاء الله وانتظروني الحلقه اللي جايه باذن الله وكان معكم مستر محمد فتحي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته