حل اسئلة و شرح الاعجاز العلمي كتاب التربية الاسلامية الصف العاشر المنهاج العماني

يترسخ ايمان المسلم بالله عندما يتلو القران ويتدبر ايات الله ودلائل وحدانيته في الانفس والافاق ويتفكر في الحقائق العلميه التي تضمنها ومنها دوره الماء في الطبيعه تعاقب الليل والنهار واصل الكائنات الحيه كلها اتت باسلوب علمي دقيق في الايات من سوره النور نتلو ونفهم قال تعالى الم ترى ان الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما من فترى الوق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنى برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبره لاولي الابصار والله خلق كل دابه من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله ما يشاء ان الله على كل شيء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم اذا لاحظ استاذي يزجي ان يحرك ويسوق يؤلف بينه ان يجمعه ويتصل ويتكثف ركامه عاليه بعضه فوق بعض الوضق وهو المطر الغزير سنى برقه ضوء البرق نذهب الى الاعجاز العلمي ما هو الاعجاز العلمي هو اخبار القران بحقيقه اثبتها العلم التجريبي لاحقا وثبت عدم امكانيه ادراكها بالوسائل البشريه في ثمن الرسول اذا الاعجاز العلمي هو ان يخبر القران بحقيقه العلم اليوم مثبتها ولا يمكن ان ياتي بها بشر في زمان الرسول ما اهميه معرفه الاعجاز العلمي للقران فمن خلاله يمكن الرد على الشبهات المشككه بصحه الرساله المحمديه حيث عرض بعض الحقائق التي اخبر عنها نبي امي في زمن لا يوجد فيه تقدم علمي ولا اجهزه او اختراعات فيلم تلك الميادين الكونيه يعتبر مجالا خصبا لاقناع المنصفين بربانيه القران وصدق الرسول اثبات ان القران كتاب علم اذ لم يستطع احد الى الان ان يثبت وجود تعارض اي دلاله كونيه وارده في القران مهما استقر من الحقائق العلميه امتلاك الدليل على عظمه دين الاسلام بحكم مطابقه الحقائق العلميه مع ما ورد من اشارات قرانيه داله عليها كيف تمكننا معرفه ايات الاعجاز العلمي من تشجيع البحث والاستكشاف في مجالات العلم التجريبي المختلفه لانها تعزز ايماننا ويقيننا بقدره الله تعالى واعجاز كتابه هذه الفكره استاذي بهذه الطريقه مظاهر الاعجاز العلمي في الايات الكريمه مراحل تكون المطر تحدث القران الحقائق المتعلقه بمراحل تكون المطر ونزوله بطريقه واضحه اثبتها العلم الحديث بعد استخدام الاقمار الصناعيه فلنتامل هذه المراحل اول مرحله في تشكل الغيوم هي الرياح اذا ان لها دورا كبيرا في تشكل الغيوم وهذا ما قرره القران بقوله يزجي سحاب التوافق والتالف بين الشحنات الكهربائيه لزيئات بخار الماء ولقطع الغيوم وهذا ما عبر عنه القران بقوله ثم يؤلف بينه تراكم الغيوم بعضها فوق بعض والقران الكريم ذكر هذا الاسم ثم يجعله ركاما وهذا المسمى العلمي اذ يطلق العلماء على هذه الغيوم ركامه وهو المصطلح الذي استعمله القران الكريم ايضا الغيوم الركاميه تعطي الامطار الغزيره وهذا ما اشر القران الكريم بكلمه الودق وهو المطر الغزير يقول تعالى فترى الودق يخرج من خلاله قمم هذه الغيوم تشبه الجبال وهو ما تبين بعد تصويرها بالاقمار الصناعيه قالت وتعالى وينزل من السماء من جبال فيها من برد لاحظوا استاذي ان البرد لا يتشكل في الغيوم الركاميه لان تشكل البرد يحتاج لعاصفه برديه وهذه العاصفه لا يمكنها ان تهب الا في الغيوم على شكل جبال وهذا ما حدثنا به القران بقوله تعالى وينزل من السماء من جبال فيها من برد تعد الغيوم الركاميه البيئه المناسبه لتشكل عواصف الرعديه التي يحدث فيها البرق حينما ما تتصادم الغيمتان اجزاء الغيمه الواحده وما اخبر به القران صراحه بقوله يكاد سنا برقه يذهب بالابصار ثانيا تعاقب الليل والنهار تعاقب الليل والنهار من الايات الكونيه التي تشهد بدقه بناء الكون وانتظام حركته يقلب الله الليل والنهار وبين العلم الحديث ان هذا التعاقب ناتج عن دوران الارض حول محورها فالجزء الذي يواجه الشمس من سطحها يغمره الضوء ويكون نهارا ولكن هذا الجزء لا يثبت لان الارض تدور وكلما تحركت بدا الليل يغمر السطح الذي كان عليه النهار ان هذا التبادل بين الليل المظلم والنهار المنير هو من الضرورات اللازمه للحياه على الارض فالليل للراحه والهدوء والنهار للحركه والكسب قال تعالى ان في ذلك لعبره لاولي الابصار استخرج من خلال ايه تعقب الليل والنهار بعض العبر التي اراد بها الله تعالى ان يبصرها استاذي العبره من تعاقب الليل والنهار هي الوساطيه ماذا يعني الوسطيه؟ الوسطيه هي ان تعمل الشيء بمقدار وتعطي كل شيء حقا. هذه هي الفكره. هذه فكره الليل والنهار. فالليل للراحه والنهار للعمل. وهكذا استاذي نفس الفكره مثلا في المال احدهم ينفق تنفق بمقدار واحيانا استاذي توفر انفق واوفر وهكذا استاذي بهذا الشكل كل شيء وسطيه في الاكل اعتدل فتره تاكل فتره تصوم وهكذا في الماء حياه من الدلالات العلميه في قوله تعالى والله خلق كل دابه من ماء ان صور ان كل صور الحياه تحتاج الى الماء وهو يشكل العنصر الاساسي في بناء اجساد جميع الاحياء وجعلنا من الماء كل شيء حي جميع الانشطه الحياتيه وتفاعلاتها المتعدده لا تتم في غيبه ما من التغذيه والتنفس الى التمثيل الضوئي في النباتات الخضراء ومن النمو الى التكاثر من الانشطه الحياتيه ومن اهمها حفظ درجتي حراره الجسم ورطوبته التنوع دليل قدره الله تعالى قال تعالى فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع ان في ان طرائق تحرك الدواب هي وسيله من وسائل تصنيفها علميا وحركه الدابه هي انتقالها من مكان الى اخر او للهرب من الاعداء للارتحال وقال تعالى يخلق الله ما يشاء هذه الاشارات الاعجازيه جميعها تاتي تاكيدا على مطلق القدره في الخلق وقدراته على البعث لجميع خلقه الذين خلقهم في الاصل من ماء وجعل حياتهم قائمه عليه حتى يكون في تنوع الخلق من منشا واحد ما يشهد له سبحانه بالوحدانيه الكامله تدبر مع زملائك قول الله تعالى الذي ختم به هذا المقطع لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ما الذي نستنبطه الله ترك ايات استاذي ايات واضحه للايمان به والله يهدي من يريد طريق الهدايه هذا هو الفرق بين الايمان والكفر استاذي صدقني الاختبار الذي يختبرك الله اياه هي ان تسعى الى الحقيقه فقط من سعى الى الحقيقه وترك الهوى وترك استاذ مشاعره وهواه فيصل باذن الله الى الحقيقه فتطابق الحقائق العلميه مع ما ورد في كتاب الله دليل قاضي على ان منزل القران هو خالق الكون ما فيه من اسرار وعجائب ولو كان من عند غير الله لوجدناه متناقضا مع العلم ونظرياته افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا نختار الاجابه الصحيحه كلمه جبال في قوله تعالى هي السحب الركاميه ايات الله تعالى في الكون عبره لاولي البصائر والعقول اي من مراحل تطور المطر تشبه تشير اليه الايه الكريمه ثم يؤلف بين قلنا استاذي هنا عندما تتالف الغيوم او استاذي بدل ان اكتب لكم فقط علمها هنا تعال هنا معي دقيقه واحده هذه هي هذه هي التوافق والتالف بين الشحنات الكهربائيه لجزيئات بخار الماء ولقطع الغيوم هذه هي اجابه السؤال الثالث نذهب الى التي بعدها يا صديقي في الايه ما موضوع الدرس اشاره اشارات اعجازيه كثيره ما الاشاره الاعجازيه التي استوقفتك واثارت اهتمامك مثلا هنا الماء اساس الحياه مثلا لماذا؟ لانه كلام عام استاذي دائما البائع الشخص الدجال استاذي هنا او الكذاب يتجنب ان يقول كل احد كذا يعني لاحظ لماذا هذا استاذي من دلائل الايمان بالله تعالى الشخص استاذي مثلا يقول بعض الكائنات اساسها الماء لا يقول الماء اساس الحياه وكل شيء اساس حياه الماء فيه الا من عمله كله فهذا كلام عام ويشمل الجميع وهذا لا ينطق به الا من يعلم يعني لا تقول استاذي لا يقول مثلا عن هذه البلد كل اهلها اغنياء الا شخص درسهم كلهم وعرف عنهم انهم كلهم اغنياء ولكن الدجال ماذا يقول اذا اراد يقول بعضهم اغنياء فهذا كلام عام واضح كلام عام ليس فيه دقه واضح استاذي الذي يشمل الجميع فهذا من دلائل الاعجاز كيف يكون الاعجاز سبيلا تعميق الايمان والهدايه طبعا استاذي تتاكد وتوقن ان الله تعالى هو خالق الكون فلا يمكن ان ياتي به بشر هذا هو فضل او كما يقال الاعجاز ارجع مصادر فقال تعالى فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدهان لاحظوا استاذي هنا طبعا هذه الايات لم تحدث حتى الان هذه الايات يوم القيامه قال تعالى وترى الجبال تحسبها جامده وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير ما تعملون استاذي هذه جدا رائعه فتقول انشقاق السماء استاذي بهذا الشكل لاحظوا كيف المجرات في هذه الطريقه والنجوم فتصبح ورده كد دهان بهذا الشكل الجبال استاذي عندما تتحرك على نظريه الصفائح يعني اليوم نظريه الصفائح ان الارض عباره عن صفائح تتحرك بهذا الشكل والجبال كالاوتاد فيها نظريات جدا رائعه لدلائل قدره الله اذا اعجبكم الفيديو لا ننسى نغط زر اللايك نشترك في القناه حفظكم الله يا اصدقائي بحفظ الله ورعايته