حل أسئلة و شرح درس العفة كتاب التربية الإسلامية الصف العاشر المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم ابطالنا طلاب الصف العاشر اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس العفه دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله ابادر لاتعلم ثلاثه نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الى غار في الجبل فانحطت على فم غار صخره من الجبل فاط بقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتوها لله صالحه فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضى عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها فجاني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الى تلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهز بك فخذ تلك البقره وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم رواه البخاري اضاءه قال عليه الصلاه والسلام اهل الجنه ثلاث ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال اتامل واناقش نماى مال الاجير عند الرجل وهو لا يعلم فهل يستحق هذا المال استاذي نعم لماذا لان الاصل له فهذا هو ماله الذي بدا به بهذا الشكل هل كان بامكان الرجل ان يعطي الاجر متوق عليه فقط نعم ولكنه اثم ما اهم صفه العفه استاذي ما هي العفه هو خلق اسلامي رفيع تتكامل فيه جميع الاخلاق الكريمه فمن عفى عن الكذب التزم الصدق ومن عف ف عن الخيانه صار صاحب امانه ومن عف عن الفواحش تربع في الشرف وكلما التزم المسلم خلقا كريما زادت عفته فالعفو يليق والبعد عما يخرم مرؤه الانسان ويمكن تلخيص المروءه بانها مكارم الاخلاق التي جاء عليها عليه الصلاه والسلام ليتمم فقال انما بعث اتمم مكارم الاخلاق فانظر الى الكرام والى مكانتهم بين الناس و حب الناس لهم ابين واقيم العباره التاليه واكمل الجدول التالي ترك ما يهوى لما يخشى ماذا يعني استاذي فنترك الهوى والدنيا من اجل ماذا من اجل الخشيه من الله عز وجل مثال لما تهواه النفس المسكرات والمخدرات هذا لا نهواه يعني ما عاذ الله لا نهواه لا مسكرات ولا مخدرات استاذي استاذي دائما خذ نصيحه مني خذيها نصيحه مني يا بنيتي اياكم يا اصدقائي انت تنظر الى الحرام كانه شيء يعني جيد استاذي ربنا ربنا لم يحرمه الا لانه ضرر وقذر يعني الله عز وجل لماذا ابعد عنك المسكر استاذي رائحته مقرفه طعمه مقرف اثم الرائحه مقرفه استاذي تهان هذه هي الفكره فابتعد ماذا عن الحرام حرم الله القبيح هذا دائما استاذي الله حرم القبيح والخبيث دائما انظر اليها بهذه الطريقه يعني الله لم يقل لك عن شيء جيد حرام لا بالعكس يحل لهم الطيبات يحرم عليهم الخبائث كيفيه الخشيه في مثالك مثلا خشيه تركها في الوقوع في الاثم وغضب الله عليه علاقه العبار مفهوم العفه استاذ وتلخص او تلخيص لمفهوم العفه ودليل على رايي ترك ه النفس وهو ما لا يل للشرع والعرف والقيم يكون عفا للناس وحفظ للمرو نذهب ونكمل يا اصدقائي انواع العفه ينظر الناس الى العفه انها الشرف وصون الاعراض ولكن العفه اشمل من ذلك فتكون في الاقوال والافعال جميعه قسمها العلماء عن عفه عن المحارم والماثم والمحارم تشمل حفظ الفرج وحفظ اللسان اما العف عن الماثم فالكفن المجاهره والخيانه بناء على ما سبق نكم الجدول الاتي عفه عن المحارم وعفه عن الماثم حفظ الفرج وحفظ اللسان وعفه الماثم الكف عن المجاهره بالظلم والكف عن الخيانه نذب ونكمل يا اصدقائي عفه الفرج طهاره ونقاب ماذا عن عفه الفرج يقول عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم فهو امر من الله بغض البصر وحفظ الفرج للرجال والنساء للكبار والصغار فيه طهاره النفس والجسد نقاء النسب ورضا الله اولا واخيرا وعليه الصلاه والسلام يقول من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنه كيف نعف الفرج بالبعد عن الزنا وتجنب اسبابه والنظر الى ما هو محرم دائما لا ننظر مثلا استاذي اي يعني لا نقول يعني استاذ النظر هذا نظر بقصد الحرام وبقصد الشهوه بهذا الشكل نحن لا ننظر للمراه كشه انظر اليها كفتاه ولا تطل النظر انظر كما يقال يعني اذا تطلب عملك بما متطلب عملك استاذي وانت ادرى بذلك وذلك مشاهده الصور والافلام والعياذ بالله او الكلام بما لا يجوز ول بالهاتف او مواقع التواصل او الكتابه او القراءه استاذي هذا يثير الخيال والغرائز ولها تاثير بالغ على الدماغ وامراض نفسيه والخلقيه فدائما ابتعاد عنها استاذ زي يعطيك عفه ابتعد ايه الفتيات ابتعد يعني التبرج التعليق التقليد الاعمه في المظهر والمسلك وما يعين على عفات الفرج الصحبه الطيبه اداء الطاعات حضور المحاضرات والتربيه الصحيحه والصراحه مع الاهل والاقارب والترابط الاسري وحفظ الفرج لا يعني بحال من الاحوال قضاء على الفطره او كور الطرف الاخر لان هذه العلاقه هي سبب بقاء الانسان على الارض وحفظ الفرج انما يعني ضبط العلاقه الفطريه في حدود ما شرع الله وما يناسب ادميه الانسان ويميز عن غيره من المخلوقات قال تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله وقال عليه الصلاه والسلام تزوجوا الود الولود فاني مكاثر بكم الامم وهذا انسجام مع الفطره السويه قال عليه الصلاه والسلام يا معشر الشباب من استطع منكم الباء فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ماذا يعني استاذي بين العباده والعفه طبعا هنا استاذي قال عليه الصلاه والسلام ان من لم يجد عليه ان يعف نفسه يعني تبتعد عن ماذا استاذي عن الماثم واضح ان يعف نفسه عن الماثم ويعطي العبادات حقها ايضا استاذي بهذه الطريقه عفه الجوارح اكرام للنفس جوارح الانسان ادوات وافعاله وهي البصر والسمع واللسان واليد والرجل وكل منها تتحقق فيه الافه بالتنزه عما حرم الله والترفع ع ما يسي الى سمعه الشخص فيرتقي فعل الانسان الى المكارم ويتجنب الخسا والدنا ولكل جارحه صور من العفه تختص بها الا انها تتكامل في تكوين الشخصيه العفيفه الكريم فمثلا ان يعف الشخص بصره فلا يهتك ستر الاخرين بنظره ولا يتتبع عورات الناس ولما حرم الله النظر اليه ويعف سمعه فيكرم عن سماع اللغو والغيبه والنميمه ويعف لسانه فلا يخوض في الاعراض والاشاعات وتجنب بذيء الكلام في الجد والهزل قال تعالى واذا مروا باللغو مروا كراما ويعف يدا عن البطش بالاخرين والحق الاذى بهم او باموالهم باي شكل من الاشكال ويعف رجله عن السعي الى اماكن الريبه وفعل ما يغضب الله تعالى مواطن اذله كتسول اقيم اجد حلا يطيل النظر الى النساء في الاسواق وحجته قال لا تتبع النظره النظره وانما لك الاولى وليست لك الاخره يعني يطيل النظر بحجه النظره الاولى استاذي هذا يعف بصره ابتعد عن ماذا عن العورات ودائما استاذي دائما يعني هل تحب ان ينظر احد الى اختك مثلا او ينظر الى احد الى زوجتك او الى بنتك بطريقه يعني يعني احنا استاذي نحن لسنا يعني منغلقين نحن لا ندعو الى الانغلاق ولكن استاذي كل شيء له حدود فالنظر استاذي عليها ان تكون نظره استاذي محترمه اياك ان تطيل النظر بطريقه غير مهذبه تحاول اقناع زميلتها بان تسجل ساعات اضافيه في العمل بدون وجه حق بحجه ان راتبها لايك في هذه سارقه حرام استاذي اتصلت به فتاه خطا فارادت ان تستمر في المكالمه عليك ان ت ف سمعك لاحظ وجود فرجه في بيت الجيران تمكنه من النظر الى داخله اياك استاذ عف بصرك ولا تتبع عرات الاخرين التي بعدها العفه عن الماثم افعال الانسان من نتائج الجارحه فاذا اكتملت عفه الجوارح اكتملت العفه في الافعال الا ان هناك من الطباع ما ينال من العفه كالان انيه والاتكال والحسد والطمع والشرا وكتمان الحق وغيرها وهي لا يليق بشخص مسلم وليه ان يقي نفسه وقوع فيها وان يتخلص منها ان وجد شيئا منها في نفسه وكما يربوا الاهل ابنائهم على العفه يربي الانسان نفسه على الطباع الراقيه قال عليه الصلاه والسلام انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتقي الشر يوقى ومما يعين على ذلك صيانه النفس بالعمل والكسب الحلال قال تعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور حمل النفس على كرائم الطباع وعزائم الامور قال تعالى ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور تجنب الظلم والخيانه والغدر قال تعالى ان الله لا يحب الخائنين ترك الظن السيء قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم استنبط قال عليه الصلاه والسلام المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه استدل من الحديث الشريف على عفه الماثم هي عفه اللسان عفه المحارم ترك ما نهى الله عنه الارباح والخسائر هذا الخلق له نتائج عظيمه يترتب على فقدانه مخاطر رهيبه ليس على الفرد فقط على المجتمع ما هي الارباح رضا الله وعونه وحفظه انتشار الامن والثقه الموده والتعاون وانحسار الجريمه سلامه الابدان والبيئه طمانينه النفس واتزان الشخصيه الخسائر الضلال وضياع كرامه الانسان فقدان الامان وانعدام الثقه انتشار العداوه والبغضاء شوع الفاحشه وانتشار الامراض الاضطرابات النفسيه بسبب القلق والشك نماذج في العفه قالت ام سلمه رضي الله عنها فارتحل بعيري ثم اخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت اريد زوجي بالمدينه قالت وما ما احد من خلق الله قالت قلت اتبلغ بمن لقيت حتى اقدم على زوجي حتى اذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحه بن ابي طلحه اخ ابن عبد الدار فقال قال اين يا بنت ابي اميه قالت اريد ززوجي بالمدينه قال ومعك احد قالت لا والله الا الله وا ابني هذا قال والله لا ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق يهوي بي فوالله ما صحبت رجلا من العرب قد ارى من انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل انا خبي ثم استاخر عني حتى اذا نزال استاخر ببعير فحط عنه ثم قيده في الشجره ثم تنحى الى شجره فاضطجع تحتها فاذا دنى الرواح قام ال الى بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني فقال اركبي فاذا ركبت فاستوي على بعيري اتى فاخذ بخطامه فقض بي حتى ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتى اقدمن المدينه فلما نظر الى قريه بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القريه وكان ابو سلمه بها نازلا فادخلي على بركه الله ثم انصرف راجعا الى مكه قال وكانت تقول ما اعلم اهل بيت في الاسلام اصابهم ما اصاب ابا سلمه وما رايت صاحبا قط كان اكرم من عثمان بن طلحه قال تعالى وراودته الذي هو بيتها في عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون من هم الشخوص في القصه يا اصدقائي الشخوص هو نبي الله يوسف وزوجه العزيز زليخه ما العفه رفض الوقوع في الزنا رغم توفر كل الظروف ما هو النوع عفه الف فرج ما الوسائل المعينه على العفه هو تقوى الله وكراهيه الظلم وعاقبته ما المقصود بقوله تعالى انه ربي اي الله رب العالمين او سيد يوسف العزيز يعني ماذا استاذ يعني ان العزيز هو الذي رباه ايضا استاذي اي بهذا الشكل فكيف يكافئ هذه التربيه بالخيانه والعياذ بالله بال والعياذ بالله تعون واحلل نحلل النص الاتي ما هي مظاهر العفا ومجال لما اخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار قال سعد بن الربيع رضي الله عنه لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه علمت الانصار اني اكثرهم مالا فاقسم بيني وبينك فقال عبد الرحمن بن عوف بارك الله لك في اهلك ومالك دلني على السوق ما هي استاذي التحليل تعفف عبد الرحمن عن اخذ مال اخيه رغم حاجته مجالها عفه المحارم عن عفه المال الله لاحظ هنا استاذي العفه هي ترك ما لا يليق البعد عنما يذهب مروءه انواعها المحارم والماثم ما يعين عليها صون الجوارح وترك الظلم والخيانه فوائدها رضا الله وصونه وحفظه انتشار الامن والثقه بين الناس الموده والتعاون انحسار الجريمه ضياعها استاذي الضلال وضياع كرامه الانسان فقدان الامان وانعدام الثقه بين الناس انتشار العداوه والبغضاء وظهور الجريمه وضح مفهوم العفه خلق اسلامي رفيع تتكامل في جميع الاخلاق الكريمه او هي ترك ما لا يليق والبعد عنما يذهب مروءه الانسان ما انواع العفه عفه عن المحارم حفظ الفرج واللسان والماثم الكف عن المجاره بالظلم والخيانه فان وسائل الشيطان في تدمير عفه المسلم الوسوسه تزين محرمات والشهوات عدد بعض الامور التي تعين المسلم على العفه ذكر الله استشعار رقابه الله غض البصر وكف الاذى والامر بالمعروف والناهي عن المنكر عل العفه تتكامل بها جميع الاخلاق لان المجتمعات التي تسود فيها العفه تصان فيها الاعراض وتحفظ كرامه الانسان تتوفر البيئه الصالحه التربيه النش قال ابن عباس في قوله يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور هو الرجل الذي يدخل على اهل البيت بيتهم وفيهم المراه الحسناء او تمر بهم وبهم المراه الحسناء فاذا غفلوا لحظ لحظ اليها فاذا فطنوا غض بصره عنها فاذا غفلوا لحظ فاذا فطنوا غض ما هذا استاذي هذه كما يقال دناءه هذه يدنا وهذا هو يا اصدقائي اذا اعجبكم الفيديو اضربوا زر ه اللايك اشتركوا في القناه حفظكم الله يا اصدقائي بحفظ الله ورعايته