حل اسئلة و شرح درس حرمة المسلم كتاب التربية الإسلامية الصف السادس المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف السادس اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس حرمه المسلم دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله امتدح الله النبي صلى الله عليه وسلم بالكمال الخلقي قال تعالى وانك لعلى خلق عظيم صدق الله العظيم فقد كان صلى الله عليه وسلم عف اللسان لا يسب ولا يشتم ولا يقبح احدا بل كان رفيقا في خطابه للناس فعن انس مالك رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا اذا النبي يا اصدقائي ابتعد عن ماذا عن السب والشتم وتقبيح الناس النتائج التي ترتبت على حسن خلق الرسول مع الناس جميعا محبه الناس له صلى الله عليه وسلم واضح اذا كنت حسن الخلق ف ماذا سيحبك الناس وهو قدوه عليه الصلاه والسلام اقرا واحفظ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر رواه البخاري ومسلم ماذا يعني سباب اي السب في اللغه الشتم والتكلم في اعراض الناس فسوق بمعنى الخروج عن الطاعه وقتاله كفر اي الاعتداء خروج عن تعاليم الدين الذي يحرم قتل النفس افهم دلاله الحديث يرشد النبي صلى الله عليه وسلم الى عفتيني وهو من اجل واجمل خصال المؤمن ويحذر من خصلتين ذميم في التعامل مع الناس السب والشتم باي لفظ سيء يؤذيهم ويدخل الحزن عليهم والخص الثانيه قتلهم وتفزع وترويعهم واضح اذا يحذرك استاذي من السب والشتم باي لفظ سيء وهي والصله الثانيه هي القتل وتفزع وترويعهم حقيقه الاسلام سئل صلى الله عليه وسلم اي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده اي الاسلام عقيده وعبادات وسلوك وبين هذه العناصر ترابط وثيق فال العقيده الصحيحه تجعل من المسلم عابدا صادقا او انسانا مستقيما مع نفسه ومع الاخرين قال ابن عباس رضي الله عنهما قل خيرا تغنم واسكت عن سوء تسلم والا فاعلم انك ستندم من الحديث ما يدل على ما يلي ترك العنف اللفظي ماذا قال استاذي في ترك سلم المسلمون من يده اي سلم المسلمون من لسانه هذا عنف لفظي وسلم من ماذا استاذي المسلمون من ماذا من يده هذا ما يدل استاذي على العنف المادي اي لا تؤذي احدا بيدك والنهي عن السباب لا يجوز لمسلم ان يستحل الشتم والفحش في الكلام ولا يستخدم الالفاظ البذيئه في حال الرضاء وال الغضب فذلك ليس من شيم الاسلام لقوله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء افكر واستنتج الاثار السلبيه لتلفظ بالكلام السيء على العلاقات في كل مما ياتي الاسره استاذي تفكك الاسره وماذا ايضا انتشار الكراهيه وماذا ايقاع العداوه بين الاخوه بين الاخوه بينما في المجتمع استاذي تفكك المجتمع وماذا يحدث استاذي ايضا المشاكل مع الناس وانتشار الكراهيه والبغض بين الناس وسائل ضبط النفس من النصوص الشرعيه التاليه قال صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكن خيرا او ليصمت بمعنى استاذي نقول الخير ولا نقول الشر قال تعالى فاصفح الصفح الجميل صدق الله العظيم بمعنى ضروره المسامحه خذ العفو فامر بالعرف واعرض عن الجاهلين اي بمعنى ان تعمل المعروف استاذي وان تبتعد عن الجاهلين بمعنى استاذ اذا كان هناك اناس يجلسون وياخذون في اعراض الناس ابتعد عنهم واعرض عنهم حرمه النفس البشريه طبعا استاذي من الضرورات الخمس التي اجمعت عليها الديانات من يوم خلق الله تعالى ادم الى ان تقوم الساعه حفظ الانفس وعدم الاعتداء عليها فالانسان حرمه عظيمه في نفسه وماله وعرضه ووطنه وحرصت الشريعه الاسلاميه على حفظ النفس وصيانتها وحمايتها من الاعتداء عليها ونهت عن ترويع ودعت الى تجنيبها كل الاضرار التي تفتك بها وجعلت ذلك من مقاصدها العامه وضروريات المهمه فشرعت الكثير من الاحكام وضعت كافه الوسائل المؤديه للمحافظه عليها ومن هذا المنطلق يجب الحفاظ على النفس البشريه ولا يجوز اهلاكها الامور التي حرمها الاسلام حفاظا على النفس البشريه قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما بمعنى هنا الامور المحرمه ان تخيف اخاك هذا حرام من اخاف مؤمنا بغير حق كان حقا على الله الا يؤمنه من افزاع يوم القيامه هنا استاذي ايضا هنا حرام ان تفزع مؤمنا من اشار الى اخيه بحديده فان الملائكه تلعنه هنا استاذ يعني اراد ان يقتله حتى يدعه وان كان اخاه لابيه وامه بمعنى حرام ان ترفع السلاح في وجه ماذا وجه اخيك نيه القتل بهذا الشكل احياء الانفس من خصال المسلم يقول تعالى من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ثلاثه اعمال اسام فيها باحياء الانفس استاذي بمعنى هنا التبرع لمراكز العلاج هنا واضح مساعده المحتاجين والعطف على الايتام كل هذه امور نعملها استاذي بهذا الشكل الامارات رمز للتراحم تفيد التقارير العالميه ان دوله الامارات قد حققت المرتبه الاولى عالميا في حجم مساعداتها الخارجيه تحقيق لمبدا احياء الانفس وتوفير الحياه الكريمه لها واصبحت مكانه الامارات متها الانسانيه واغاثه للمنكوبين والمتضررين في شتى دول العالم محل تقدير الجميع وقوافل مساعداتها الطبيه والتعليميه والانسانيه خاصه تشهد على منهجيه الدوله التي ضربت اروع الامثله في التسامح والتعاون الانساني المؤسسات الخارجيه التي ترعى دوره التي ترعى المساعدات الانسانيه للمحتاجين حول العالم ثانيه واحده فقط نحضر لكم الاجابه اعان الله استحملوني نقول هنا المؤسسات الخيريه في الامارات طبعا استاذي حول العالم هنا لاحظ استاذي جمعيه دب بي الخيريه مبادرات محمد بن راشد ال مكتوم العالميه مؤسسات الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم مؤسسه زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله الاعمال الخيريه والانسانيه واسد خليفه بن زايد ال نهيان للاعمال الانسانيه حفظه الله واضحات استاذي اعانكم الله ان تكتبوها هنا الحوار اساس التعايش السلمي الحوار هو انجع وسائل التواصل بين افراد المجتمع وحتى بين الشعوب لتجنب ماذا لتجنب بالخلاف والعنف فدائما استاذ اذاما اختلف شخص هذا لا يعني انك ايش عليك ان تحاربه فحاورها والتضامن والاستقرار والتعامل بايجابيه والسلوك القويم بدل السب والشتم وسفك الدماء اقتداء المواقف النبيله ل لمحمد صلى الله عليه وسلم وما دعانا اليه مؤسس دولتنا وباني نهضتنا الشيخ زايد رحمه الله الذي يقول ان الدين الاسلامي دين حضاري سمح اكرم الانسان وقدره حق قدره علينا كمسلمين ان نفخر ونعتز بهذا الدين لعزته وقوته بما يحقق لامنا او لامتنا من تماسك وتضامن اذا تصورا لمقاومه ظاهره التواصل السلبي واستعادتها بالتواصل الايجابي في المدرسه فماذا نقول الاداره استاذي في التواصل قلنا نستخدم الاداره بشكل حس ولا نهين ماذا الموظفين المعلمون استاذي هنا نحترم المعلمون او نحترم المعلمين ونطيع الزملاء استاذي ايضا نحترم الزملاء استاذي ولا نغتاب الصاعق استاذي ايضا هنا استاذي نحترم السائق بهذا الشكل كله علينا ان ماذا ان نحترم حرمه المسلم وفكر وتوقع الاثار السلبيه عن سوء الخلق مع الناس على العلاقات الاجتماعيه قلنا تنشر البغض والعداوه بين الناس وتوقع الكراهيه وتؤدي الى ماذا استاذي الى التفكك الاجتماعي بهذا الشكل انظم مفاهيمي اخلاق المسلم التواصل الحضاري وخطوره الكلمه وحرمه الذات البشريه والحوار اساس التعايش هذا لكم يا ابطال انشطه الطالب لتفشي ظهره السباب والتطاول على الناس بالسب والشتم عوامل عديده اذكر عاملين اثنين منها العامل الاول عدم احترام قواعد الدين الاسلامي والعامل الثاني استاذي هو سوء الخلق والتربيه من يسب سبا قبيحا فهو ماذا استاذي ليس لديه تربيه اقترح حلا للحد من ظهره السباء في التعامل بين الناس طبعا استاذي هنا ضروره تعليم الدين الاسلامي وبيان حرمه السباب وايضا ومعاقبه من يسب من الناس يقول صلى الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام بين النتائج المترتبه عن الرعايه او الاعتداء على كل ما يلي الانفس استاذي اذا ما رايتها يا حفظ النفس واذا اعتدت عليها فيحدث القتل والخراب الاموال استاذي حفظ المال اذا ما رعيتها حفظ المال ونموه والبركه الاعتداء استاذي سرقه الاموال وضياعها الاعراض استاذ اذا ما رعيتها هي اسره كامله عفيفه واناس متحابون اذا ما اعتديت على الاعراض يحدث ماذا استاذي تفكيك الاسر لا سمح الله والطلاق الى اخره قوانين المرور اذا ما راعيتها نحفظ الانفس نحفظ الانفس استاذي بتطبيق قوانين المرور واذا ما اعتديت يحدث ماذا لا سمح الله الحوادث وقان الله واياكم شر الحوادث استاذي اثري خبراتي عن ابي هريره رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي ياتي يوم القيامه بصلاه وصيام وزكاه وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل ماذا هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضى مع عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ماعاذ الله استاذي ما هذا الحديث هذا الحديث يقول لنا استاذي حتى لو كنت تصلي وتصوم وتزكي ولكنك شتمت وقذفت وقلت على اعراض الناس واكلت مال الناس وسفكت الدماء وضربت ذلك واعتديت عليهم فهذا يفني حسناتك وياخذ ماذا سيئاتهم فتطرح اين في النار ماعاذ الله اعاذنا الله واياكم من نار جهنم سم خطه عمليه تعين المسلم على حمايه نفسه من الافلاس يوم القيامه عدم السب وعدم القذف اياك استاذي عدم القذف يعني عدم التعدي على اعراض الناس وعدم القتل وعدم السرقه الى اخره بهذا الشكل وهذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا ابطال لا ننسى نضغط زر اللايك ونشترك في القناه كثير بتساعدنا اعانكم الله تشاركوا الفيديو اكبر عدد ممكن من زملائكم بحفظ الله ورعايته