حل اسئلة و شرح درس الخلاق العليم سورة ق كتاب التربية الاسلامية الصف السابع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف السابع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس الخلاق العليم سوره قف من الايه 16 الى 30 دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله قام علماء الاحياء باستنساخ بعض الحيوانات اذا تم استنساخ ك من انسان هل يكون انسانا من ابوه من اممه هل سيكون اسره ما ملامح حياته بر او برر وجه نظرك طبعا استاذي هذا العلم لم يستنسخ اي انسان حتى الان ولا نعلم فنقول هذا استاذي غير مقبول التجارب على البشر التجارب على البشر ماذا تعرف عن اول انسان خلقه الله تعالى ادم خلق من ماذا من طين بهذا الشكل خلق من طين من صلصال كالفخار نتلو ونحفظ نقول بسم الله الرحمن الرحيم ونستمع الى تلاوه الشيخ المباركه نقول بسم الله ونقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وع الشمال قعيد ما يلفظ من قوم الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحي ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد لقد كنت في غفله من هذا فكشفنا عنك غقا فبصرك اليوم حديد وقال قرمه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار علي من ناع للخير معتد ميب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قلي ربنا ما اطغيته ولكن ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا ب وما انا بغلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول وتقول هل من مزيد صدق الله العظيم جز الله شيخنا على تلاوته العطره هيا نتفكر في معاني المفردات ماذا يعني حبل الوريد هو شريان في العنق المتلقيان اي الملكان الذان يكتبان اعمالك قاعي اي جالس رقيب اي حافظ سكره الموت شده الموت تحيد تهرب لا هرب من الموت سائق وشهيد ملكان احدهما يسوق الانسان والاخر يشهد عليه حديد اي حاد تدرك تدرك به ما كنت تنكره قرينه ما هو القرين الملك الموكل به او قرينه من الشياطين عتيد حاضر مريب شاك نفهم دلاله الايات علم وعدل مطلق طبعا استاذي تدل الايات على عظمه الله وقدرته على الخلق والبعث اذ ما اخبر محمد صلى الله عليه وسلم قومه الحق ومعنى ذلك ان محمد رسول الله الى الناس بعد ذلك توضح الحقائق للناس لعلهم يهتدون فقد خلق الله الانسان وهو يعلم كل صغير وكبير عنه حتى ما تحدثه به نفسه دون ان يتكلم به فالله تعالى يعلمه وهو اقرب الى الانسان بقدرته وعلمه من الوريد الذي في عنقه ومع كفايه علمه عز وجل فقد وكل به ملكين يلتقيان ما يصدر عنه من اقوال وافعال فيسجل انها لتعرض عليه في صحيفته يوم يقوم الاشهاد لرب العالمين طبعا الحسنه تكتب بعشره امثالها وتكتب السيئه الواحده بواحده وتكتب الحسنه بمجرد ان تفكر فيها ولا تكتب السيئه الا بعد الوقوع فيها اكتشف الف توسوس النفس لصاحبها بمعصيه معينه لا تنتقل الى غيرها حتى يقع فيها بنا على هذا اكتشف ان وسوسه الشيطان استاذي تكون ماذا تكون داخل نفس الشخص ولا تجبر احدا واضح بهذا الشكل اصدروا حكما على الحالات الاتيه حسب الجدول بوضعه يؤجر او يؤثر ولا يحاسب خطر بالاله ان يتلف قلم زميله هذا لا يحاسب يساعد جيرانه يؤجر دفع زميله اثناء الحافله ياثم وسوست له نفسه ان يفطر في رمضان لا يحاسب لانه لم يفطر اراد ان يتبرع للهلال فاكتشف انه نسي نقوده يؤجر فالحسن تكتب حتى لو لم تفعلها والسيئه استاذي لا تكتب حتى لو نويتها استقصي واحدد تعون مع زميلي استقصي انواع الملائكه واحدد عملهم من خلال الايات الكريمه انواع الملائكه في البدايه سائق وشهيد ورقيب الرقيب يسجل اعمالك الشهيد يشهد على عملك والسائق يسوقك يوم القيامه يسوقك يوم القيامه للحساب لكل بدايه نهايه تبدا الحياه قدرا وتنتهي قدرا بالموت قال تعالى وجاء سكره الموت بالحق هذه اللحظه الذي يفزع منها الانسان والحقيقه التي يحاول ان يهرب منها فاذا جاءت بشدتها وغمراوي الحقائق ويدرك غير المؤمن ما كان يكذب به انه الحق ثم تتابع الايات سرد بعض احداث يوم القيامه اذ ينفخ اسرافيل عليه السلام في البوق النفخه الثانيه فيخرج الناس من القبور انه يوم الوعيد اليوم الذي توعد الله به غير المؤمنين وخوفهم به هذا اليوم الذي طالما كذبوا به في الدنيا وقد صاروا فيه في هذا اليوم ياتي الناس يساقون الى المحشر كل واحد منهم معه ملك يسوقه وملك يشهد على عمله سواء كان خيرا ام شرا اتعوم مع مجموعه الوصول الى الفرق بين الوعد والوعيد طبعا استاذي يوم الوعيد الذي هو اليوم ي الذي توعد به الله تعالى واضح بهذا الشكل فالوعي هنا استاذي اي عندما نقول يعني وعيد وعد هنا مثلا ان يقطع الشخص على نفسه على نفسه امره تقول انا وعدتك بكذا الوعيد اليوم وعد به الله تعالى طبعا غير المؤمنين يعني الوعيد هنا عقاب استاذي ات وعدك وعيدا يعني العقاب نهايه يحذرها كل عاقل او يحذرها كل عاقل قلنا استاذي ثم تحدثت عن جهنم القي في جهنم كل كفار عنيد هذه المرحله تظهر عاقبه المجرمين فبعد القضاء يامر الله تعالى الملائكه ان يلقوا في النار كل من كفر بالنعم وعاند الحق ومنع الخير تتد على الحقوق واشرك وشك في دين الله وشكك غيره وذكر صفاتهم هنا يدل على هول الموقف عندها يتبرا منه قرينه الشيطان ليبعد عن نفسه المسؤوليه فيقول يا ربنا انا لم اضله بل وجدته ضالا من نفسه فيحسم الخصام بقول الله تعالى قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد نتلو الايات 24 ثم املا الجدول كلمات من الوزن فعال ظلام واضح بهذا الشكل ما معنى هذه الكلمات القرانيه ظلام اي كثير الظلم كثير الظلم بهذا الشكل مثلا هنا ايضا ظلام 24 ل مناع مناع مناع هنا ايضا كلمه مناع مناع للخير هنا مناع بهذه الطالبه هنا مريب مريب يعني شكاك ايه مناع ان يمنع كثير المنع هيك كثير المنع مناع يعني كثير المنع يمنع الخير كثيرا مريب شكاك دلاله هذه الكلمات صيغه ماذا مبالغه تدل على الكثره والشده فانا يوم اقول مناع يعني يمنع كثيرا ظلام اي يظلم كثيرا مريب اي شكاك كثيره ام منعل الغير معتد مريب فالقياه في العذاب الشديد فعيل وشديد شديد اي كثره الشده فكر في كلمه قعيد وطبق عليها قعيد يعني قاعد وهي جالس بهذا الشكل الله الخالق جعل لكل انسان قرينين من الملائكه ومن الشياطين يحاسب الناس يوم القيامه خلق الانسان يعلم ما يدور في نفسه يجزي كل انسان حسب اعماله من عمل مثقال ذره خيرا يرى علم ما ياتي قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ماذا اعلل اي ان الله تعالى هو الذي خلق ووكل الانسان في هذه الدنيا قال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اي ان الله تعالى مسجل لديه كل الاعمال والاقوال لدى الملائكه وهو يعلم يعني هذه الملائكه فقط لتقريب الصوره لك قال لا تختصموا لدي اي لا يوجد خصام وجدال امام الله تعالى فكل شيء قضي وانتهى وضع التصرفات التي ستحرص عليها لتنال الفلاح في الدنيا والاخره مع نفسك نفسي دائما استاذي اقوم بمنع نفسي من الحرام واث على طاعه الله اسرتك وعامله بالخير وبما يرضي الله وطنك استاذي لا ننسى طاعه ولي الامر وحفظ الامن والامان دائما عليك ان تحافظ على وطنك تطيع الانظمه والقوانين بهذا الشكل قارن بين ما تحته خط حسب الجدول وقال قرينه هذا ما لدي عتيد قال قرينه ربنا ما اطغيته هنا قرين هنا الملائكه الملك هنا شيطان الاصل الذي خلق منه الملائكه خلقت من نور والشيطان من نار عمله في الدنيا تسجيل الاعمال واضح هذا معمله في الدنيا الاضلال موقفه يوم القيا استاذي يعطي ما سجل لدي وهذا موقفه استاذي يتخلى عنك يتخلى عنك ويجادل هنا وهذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا ابطال لا نس نضغط زر اللايك ونشترك في القناه اعانكم الله على الحفظ وفقكم الله في امتحاناتكم بحفظ الله ورعايته