حل أسئلة و شرح المثقب العبدي كتاب اللغة العربية الصف الحادي عشر المنهاج الاماراتي

عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف الحادي عشر اليوم ان شاء الله سوف ناخذ نص شعري من العصر الجاهلي للمثقب العبدي او المثقب او المثقب العبدي المثقب العبدي دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله نقرا استاذي ونشاهد العنصر الادبي ما هي فكره النص يسجل الشعراء خلاصه التجارب الانسانيه التي يتوصلون اليها بعد تاملهم احوال البشر وهو الشاعر يدعونا لاكتشاف قاعده عادله في التعامل مع النفس ومع الاخرين في توجيه طاقه الفكر والجسد بما يتوائم مع قدره الشخص ورغباته تامل انت بدورك النص وسجل المبدا الذي يدعو اليه الشاعر كضمان للعيش المتوازن عدم رفض الشيء بعد الموافقه عليه تحليل الجمل او التراكيب تحليل النص الادبي وخاصه النص الشعري يحتاج الى ان نفهم العلاقات النحويه بين الكلمات مات والجمل وان نتتبع خيط العلاقه بين الكلمات وحركه التقديم والتاخير في الجمل والتدرب على ذلك يجعلك قارئا ماهرا يمنعك الفرصه ايضا لتسقل كتابتك وتعزز صلتك بلغتك انظر مثلا خطك لو اعتنيت به سيكون جميلا جدا فماذا هو استاذي الجمله هي جمله اسميه لماذا لانها بدات بايه باسم فهو خطك كيف اميز استاذي خطك هي اسم ام فعل نضع لها الف ولام التعريف فنقول هنا الخط واضح بهذا الشكل سيكون جميلا جدا خبر بهذا الشكل طب لو اعتنيت به ماذا؟ فهي جمله معترضه اعترضت بين جزئي الجمله لتضيف جزء صغير اخر للمعنى لاحظوا هنا الثانيه فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي تقود التي وقودها الناس والحجاره فلاحظ هنا استاذي هنا الجمله الاساسيه فان لم تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره بالمعترضه ولن تفعلوا بهذا الشكل التي بعدها فلاقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم الجمله الاساسيه انه لقسم عظيم والجمله المعترضه لو تعلمون انه لقسم عظيم نعم طبعا هنا ستجد في النص الشعري جمله معترضه ظللها وحده الجمله الاساسيه التي دخلت الجمله المعترضه بين اجزائها وانظر ايضا ما تفعله لمساعده اخيك جميل هذا مبتدا وكله خبر جميل ما تفعله لمساعده اخيك فهذا المبتدا وهذا الخبر فالجمله الاولى هي جمله اسميه استاذت جاءت على الترتيب الاصلي مبتدا ثم خبر ولكن الجمله تغير فيها ترتيب العناصر فتقدم الخبر على المبتدا وهذا التقديم له غايات بلاغيه قد تدرسها وتقف عند بعض ابعادها والان اعد ترتيب الجمل الاتيه الى اصلها فهي جمل تقدم فيها الخبر على المبتدا ولله المشرق والمغرب والمشرق والمغرب لله من الذكاء عدم الرد على السفينه عدم الرد على السفينه من الذكاء حسن فعلك فعلك حسن هنا استاذي بهذا الشكل نذهب الى المفردات ترد اراد الشيء اي شاء واحبه تتم تم وتما كمل واشتد وصلب يتقي اتقى بالشيء جعله وقايه له من شيء اخر واتقى الله خاف عقابه فتجنب ما يكره الوعد وعده الامر وبه وعدا واعده وموعدا وموعده وموعودا مناه به الندم ندم على الامر ندما ون اسف وكرهه بعد ما فعل فهو نادم ندام وهي نادمه وجمعها نوادم وهو ندمان وهي ندا ندمانه وندمه ندامه الذم ذم فلان ذما ومذم عابه ولامه فهو مذموم وذم وذميم حسن حسن حسنا صار حسنا جميلا فهو حسن وهي حسناء جمعها حسان يقال هذا الشيء حسن اي معجب مرغوب فيه قبيح القبيح ضد الحسن وهو ما نفر منه او نفر منه الذوق السليم وما كره الشرع اقترافه ومما اباه العرف العام وجمعها قباح فاحش فحش القول والفعل فحشا اشتد قبحه والفحش القبيع الشنيع القبيح الشنيع من قول او فعل المفرده الصحيحه التي تتم المعنى في الجمله الاتيه يشعر المذنب بالندم قال الشاعر زهير بن سلمى وهو ان يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشم يشتم جمعتني بمحمد صداقه طويله انه يتصل بالمحافظه على الوعد ويحقق العد مراكز متقدمه بفضل الاراده القويه علل استهلاك الشعر للنص باسلوب النهي للتنبيه والتاكيد على ضروره الامتناع عن فعل ذلك نذهب الان معلومات حول الشعر هو عاد بن محصن بن ثعلبه بن وائل بن عدي بن عبد القيس بن اسد بن ربيع بنظام ضرب معدن عدنان يلقب بالعبدي نسبه الى عبد القيس احد اجداده واشتهر بلقب المثقب بكسر القاف المثقب نعم لقول احدى قصائده رددنا تحيه وكنن اخرى وثقبنا بالوصواص للعيون لكن البطلبوسي برا ان هذا البيت هو سبب في تلقيبهم المثقب بفتح القاف او بالمثقب واما تلقيبه بالمثقب مع كسر القاف فلقول قوله فلا يدعني قومي لنصر عشيرتي لان انا لم اجلب عليهم واثقبي وهو شاعر جهلي قديم من شعراء منطقه البحرين ولد عاش في السنين الاولى للهجره وقيل ولد عام 36 قبل الهجره عام 553 ميلادي وكونه عاش في الجاهليه وصدر الاسلام لانه لم يسلم لذلك صنفه المؤرخون من الشعراء الجاهليين وشعره رصين اللفظ جيد المعنى جميل السبك يست يستشهد الائمه بشعره في كتبهم اللغويه ومصنفاتهم النحويه يقول فيه ابو عمرو بن العلاء وقد سمع نونيته الشري الشهيره لو كان الشعر على هذه القصيده لوجب على الناس ان يتعلموه امتاز المثقب عن كثير من معاصريه في تمجيد الاقلاق الرفيعه وصفه للمجتمع الذي عاش فيه اقرا النص واقراه قراءه صامطه ودقق في المعنى لنجيب عن الاسئله قال المثقب العبدي لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شيء نعم حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشه فبلا فابدا اذا خفت الندم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح القول ان الخلف ندى ذم واعلم ان الذم نقص للفتاه ومتى لا يتقي الذم يذم لاحظوا هنا استاذ يعني يقول لك عليك ان تفي بوعودك هذه هي الفكره بهذه الطريقه يعني لو قلت مثلا لا وبعدها قلت نعم لا مشكله ولكن لا تقل نعم وبعدها لا فنذهب هنا الى الاسئله طبعا هنا لا هي تقولن فعل مضارع بهذا الشكل محل جزم هنا الاساليب الخبريه قلنا اي جمله تبدا باسم وفعل مضارع او فعل ماضي ان لقد انما بلام التوكيد اسلوب الشرط كما اقول ان ومن وما ومهما ايان وانا وكيفما وحيثما ومتى هذه ادوات شرط جازمه ادوات شرط غير جازمه لولا ولو كلما واذا اساليب الانشاء طلبي يعني اذا طلبي اذايكون فيه امر او نهي او نداء او استفهام او تمني غير طلبي مثل التعجب والمدح والذم فلاحظوا هنا غرض الابيات اكثر الشعر من استخدام اسلوب الشرط يرجع في ذلك انه يعتمد على السبب والنتيجه من اجل اقناع القارئ وتاكيد رايه للحقيقه فكره الابيات الوفاء بالفعل الوعد وعدم رفض الشيء بعد الموافقه عليه الجمله الاعتراضيه تعترض اركان الجمله الاساسيه من اجل التاكيد والتشخيص شع في النص التضاد والمقابله لبيان الفكره ونقيضها في اطار المقابله وللجملتين الاسمتي التي تقدم فيهما الخبر على المبتدا قول نعم حسن وقول لا قبيح استخدم الشاعر اسلوب الشرط لتقرير عدد من الحقائق ولتاكيد راي حد الابيات التي وردت فيها الجمل الشرطيه لا تقولن اذا ما لم تريد ان تتم الوعد في شيء نعم فبلا فابدا فاذا خفت الندم فاذا قلت نعم فاصبر لها ومتى لا يتقي الذم يذم لاحظوا هنا استاذي الشرط اقناع فور قوي للعقل لانه ياتي بسبب ونتيجه ظلل الجمله المعترضه في الابيات واكتب الجمله الاصليه وحدد هنا لا تقول لنا نعم الى من وجه الشاعر النصيحه لكل انسان ما وجهه النظر تبناها الشاعر لا تعد بما لم تستطع فعله ما الذي يرمي الشاعر اليه في البيت الثالث؟ اين البيت الثالث هنا ان لا بعد نعم فاحشه فبلا فابدا اذا خفت الندم يعني لا تقول استاذي لا بعد ان تقول نعم فهذا استاذي سيء جدا فبلا فابدا يعني تقول ايه بلا يعني لا اريد اذا خفت الندم فبلا قل ابدا يعني قل لا في البدايه اذا خفت الندم هذا وهو القصد اذا لم تكن متاكد اعمل لا بين وظيفه المتضادات الطباق والمقابله في الابيات اظهار المعنى وتوحيد وتوضيحه وتاكيده لدى المتلقي ما الغرض الشعر الذي ينطبق على النص الحكمه تظهر الابيات طبيعه العربيه الذي اكتسب من الطبيعه الصحراويه نقاء الفطره ولا الصدق والثبات على القول حيث تعد الكلمه ميثاق غريض هل توافق على ذلك اشرح رايي نعم للبيئه العربيه تعتبر كلمه الرجل عقد وميثاق وشرف ووعد يجب الوفاء به ما موقفك الشخصي من وجهه النظر يتبناها كل من الشعر والكاتب هذا لكم لكم هذا استاذي بهذا الشكل يعني هنا بهذا الشكل وهذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا اصدقائي لا ننسغ زر اللايك نشترك في القناه حفظكم الله وفقكم بحفظ الله ورعايته