حل أسئلة و شرح سورة الواقعة 1 26 كتاب التربية الإسلامية الصف التاسع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف التاسع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ سوره الواقعه الايات من واحد ل 26 دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله في البدايه اصدقائي سناخذ تعريف الصوره لماذا سميت بصوره الواقعه لقوله تعالى في بدايتها اذا وقعت الواقعه ولان يوم القيامه واقع لا شك فيه مكان ووقت نزولها نزلت في مكه اذا فهي سوره مكيه رقمها وعدد اياتها رقم 56 واياتها 96 ايه اهميتها وتاثيرها قلنا سببت ظهور الشيب على النبي عليه الصلاه والسلام ويدل على قوه تاثيرها في نفس الرسول وجاء في الحديث التي رواه الترمذي عن ابن عباس قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعه والمرسلات وعما يتساءلون واذا الشمس كورت واشراف اثر الايمان باليوم الاخر على ايه على سلوك الانسان يا اصدقائي قلنا يدفع الانسان الى بلل روحه وماله في سبيل الله ويدفع الانسان الى الاكثار من العبادات وفعل الطاعات ويدفع الانسان على الصدق مع نفسه ومع الناس نذهب استازي الى الصوره وللاسف الشديد انا لست تاليا للقران فعليكم ماذا ان ذهب لمن يتلو القران حق تلاوته فنق نحن قراءه عاديه عسى ان نفهم ماذا استاذي سيقال او لمساعدتكم في ماذا في الحفظ فهنا اذهب واكتب صوره الواقعه يوجد كثير من القراء الرائعين الذين يقراها فالواقع هو يوم القيامه رجت اي هزت بقوه ورجفت بست اي فتتت هباء منبثا اي غباره متفرقه منتشره ازواجا اي اصنافا فاصحاب الميمنه اي هو من اهل الجنه المشامه هم اهل النار ثله اي كثير من الناس موضونه منسوجه بالذهب والجواهر والحلي معين الجاري من شراب اهل الجنه لا يصدعون عنها الا يصيبهم صداع وهو جع الراس ولا ينزفون لا تذهب عقولهم المكنون اي المخبا والمصونة اذ نسب غيره الى الاثم مشاهد من يوم القيامه تؤكد الايات الكريمه ان يوم القيامه واقع لا شك فيه يوم يامر الله اسرافيل عليه السلام بالنفخ في الصور فتزل الارض وتضطرب اضطرابا شديده وتتفتت الجبال الرواسي فتصير غبارا منتشرا في كل اتجاه يومها لا يكذب بالقيامه احد لانه يرى البعث والحشر والملائكه واهوال القيامه راي العين في ذلك اليوم يخفض الله المجرمين المتكبرين فيجعلهم في نار جهنم ويرفع اهل الايمان والاعمال الصالحه حتى وان لم يكن لهم ذكر في الدنيا يرفع الله عز وجل درجاتهم ومقامهم في الجنه عن ر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاه والسلام انه قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين اذا من قوله تعالى اذا وقعت الواقعه ليس لوقعتها كاذبه ركنا من اركان الايمان وهو الايمان باليوم الاخر اتامل النصوص التاليه واستنبط اسماء يوم القيامه قال تعالى مالك يوم الدين الاسم يوم الدين قال تعالى ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الاخر وباليوم الاخر اسف اليوم الاخر قال تعالى يسالونك عن الساعه ايان مرساها اي الساعه قال تعالى اذا وقعت الواقعه الواقعه قال تعالى القارعه ما القارعه القارعه نتعاون مع زملائي يا اصدقائي قال تعالى خافضه رافعه وقال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ما الذي يرفع الانسان في الاخره وما الاعمال التي تخفضه قلنا استاذي الذي يرفعك في الاخره تفريج الكربى والصلاه والصدقه وبر الوالدين وكفاله الايتام وصله الارحام وحسن الخلق ما الاعمال التي تخفض الانسان في الاخره عقوق الوالدين هجر القران قطع الارحام والظلم وفساد الاخلاق قال تعالى اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا تامل النص ثم صف حدثين من احداث يوم القيامه ذكرتهما الايات الكريمه ايز تزلزل الارض وتنشق وتتفتت الجبال نذهب مع بعضنا ونشاهد اصناف الناس يوم القيامه ثلاثه اصناف يا اعزائي الصنف الاول السابق ما هو الصنف وهو الافضل لماذا لانهم يسبقون غيرهم الى الايمان والعمل الصالح وفعل الخير والسابقون في الاخلاق الحميده والصفات الطيبه فالحياه ميدان سباق الى مرضاه الله السابق فيها من كان اكثر طاعه لله وطلبا لرضاه وهم اول من يؤمن بالرسل في جميع العصور وهم الصفوى من كل امه فلهم الدرجات العلى في جنات النعيم الصنف الثاني اصحاب الميمنه والمهيمن من اليمن اي البركه وهي جهه تكريم فهذا الصنف ياخذ كتابه بيمينه فيدخلون الجنه لايمان واعمالهم الصالحه الصنف الثالث والعياذ بالله اصحاب المشامه وهي من الشؤم وهو الضر والسوء وذا الصنف ياخذ كتابه بشماله يوم القيامه فيدخلون النار بسبب طغيانهم وضلالهم قال تعالى والسابقون السابقون اول ك المقربون في جنات النعيم وقال تعالى في الحديث القدسي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه من خلال النصوص السابقه حدد انواع الاعمال التي يستحق بها المؤمن للدرجات العليا في الجنه وامثل لكل نوع بمثالين اثنين قلنا اعمال واجبه كالصلاه والصيام والزكاه وتطوع كاداء النوافل والصدقات حتى يكون الانسان من المقربين يوم القيامه يجب ان يكون من المبادرين المسارعين في اعمال الخير نقترح اال تطوعيه تساعد فيها الاخرين نتفرع بالمال والطعام والثياب والكتب والمصاحف نعيم السابقين المقربين عن ابي هريره رضي الله عنه قال عليه الصلاه والسلام قال الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرا ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين بعد ان ذكرت الايه كريم اصناف الناس بدات في بيان ما اعها الله من الجزاء يوم القيامه لكل صنف فبدات بما اعده الله من نعيم للمؤمنين السابقين لتشويقهم الى هذا المصير فيكون دافعا لهم على مواصله العمل الصالح والتمسك بطاعه الله فمن النعيم الذي يتنعم به السابقون يوم القيامه ان لهم مجالس تليق بمقامهم الكريم مزين بافخر الليالي والجواهر وكل ما يبعث الراحه والسرور والسعاده في نفوس م يطوف عليهم في مجالسهم الخدم بشراب الجنه ومن انهارها وعيونها شراب لا كدر فيه ولا الم مهما شربوا منه فلا يمنعهم عنه مانع كما ان لهم فواكه الجنه وطيورها فياكلون من طعام الجنه ما يشاؤون وما تشتهي انفسهم دون تعب او ضيق ولهم زوجات من حور الجنه كامثال اللؤلؤ في النقاء والصفاء ولكي تكتمل سعادتهم يبعد الله سبحانه وتعالى عن سمعهم كل مزعج فلا يسمعون الا اطيب الكلام واحسن السلام جزاء ايمانهم وصدقهم واخلاصهم في الحياه الدنيا وهذا الذي ذكره الله في الايات من النعيم لاهل الجنه لا يقتضي الحصر بل لهم ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ان وصول المؤمن الى نعيم الاخره يكون من خلال الحياه الدنيا واعمارها ونشر الخير فيها ويتصور عاقل ان ينال احد ذلك النعيم بالتخلص من الحياء او افساد الارض او نشر قائ فيها نحدد الفرق يا اصدقائي قال تعالى باكواب واباريق وكاس من معين ذكرت الاهيه الكريمه ثلاث من اواني الشرب ما الفرق ما بين الاكواب هي اقداح لعر لها يعني ليس لها اذان ولا خراطيم الاباريق اقداح لها عر وخراطيم الكاس اناء شرب الخمر فكاس شرب الخمر فقط ابحث واقار ان قال عليه الصلاه والسلام اجتنب والخمر فانها مفتاح كل شعر ابحث عن اضرار الخمر الاجتماعيه والدينيه الاضرار الصحيه تليف كبدي شلل نوبات دماغيه تسمم كارثه استاذ حتى الرياضيين لا يشربون الخمر بالرغم من انهم مسلمين الاضرار الاجتماعيه تؤثر على العلاقات الاسريه وعلى العلاقات المهنيه والشخصيه الدينيه معصيه لله صد عن ذكر الله وهي مفتاح كل شر قال تعالى باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزف وبين وجوه الاختلاف بين خمر الدنيا والاخره خمر الدنيا خبيث يضر بالعقول والابدان فيه مضره واذكار واذى والاخره طيب لا يضر بالعقول والابدان ليس فيه مضره ولا اسكار ولا اذى موقف المؤمنين السابقين من الدنيا بناء على القاعده المعروفه الجزاء من جنس العمل والله تعالى يقول لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلامه الايمان الصادق والاخلاص في الحياه الدنيا صفات مجالس المتقين في الدنيا بعيده عن المؤامرات والمكائد واللغو بعيده عن الغيبه والنميمه فيها ذكر الله تعالى تعليم الدين تعليم امور الحياه والقران الكريم وبين دلاله وصف الولدان بالمخلل اي انه مخلدون على صوره الولدان لا يصيبهم الشيء ولا يكبرون ولا يتغيرون ضلاله قوله تعالى متكين عليها متقابلين الاتكاء غايه الراحه انهم مرتاحون لا يحملون هما ولا ضيق تقديم الفاكهه على اللحم في الايه الكريمه وفاكهه مما يتخير يرون ولحم طير مما يشتهون يعني اهل الجنه لا ياكلون اكل جوع او حاجه للاكل فهم يتفكهون ويتنعم في الجنه وهذا يدل على الرفاه والنعيم المقيم اذا الواقع استاذي من مشاهد يوم القيامه ان يرفع الله اقواما ويضع اخرين وتزلزل الارض زلزالا شديده وتتفتت الجبال وتصبح غبارا متناثره اصناف الناس يوم القيامه السابقون يجسون متقابلين على سور مزينه بالذهب لا يسمعون الا الكلام الط طيب لهم ازواجهم في الجنه ياكلون من اطيب الفاكهه والطعام ويشربون من شراب الجنه اصحاب اليمين واصحاب الشمال نذهب الى الانشطه استاذي افسر قوله تعالى ثله من الاولين وقليل من الاخرين وقليل من الاخرين اي استاذي جمع كثيرا من متقدمي هذه الامه لملازمته الصلاح واستمساك بالتقوى وقليل من الاخرين اي من متاخري هذه الامه وقيل من الاولين من الام الماضيه ومن الاخرين من هذه الامه ما دلاله قوله تعالى اذا وقعت الواقعه ان وقوع امر حتمي وحق ثابت لا ريب فيه ليس لوقعتها كاذبه اي لا يستطيع ح التكذيب حدوثه كما يحصل في الدنيا ولا يملك احد ان يرده او يدفعه علل تكرار السابقون في قوله تعالى والسابقون السابقون اولئك المقربون تاكيد وتعظيم لشان الانبياء والسابقين لانهم سبقوا الى الايمان والطاعه من غير ث واني تكرار سلاما في قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما للدلال على افشاء السلام بينهم اذكر اصناف الناس يوم القيامه السابقون واصحاب اليمين والشمال اذكر ثلاثه امور يكرم الله بها السابقين في الجنه يوم القيامه يجسون متقابلين على سرار مزينه بالذهب لا يسمعون الا الكلام الطيب لهم ازواج في الجنه ياكلون من اطيب الفاكهه والطعام يشربون من شراب بالجنه فسر المفردات الاتيه وقعت نزلت وحدثت منبث اي متفرقه منتشره جنات النعيم بساتين النعيم الدائم يطوف اي يدور عليهم للخدمه وهذا هو يا اصدقائي درسنا اذا اعجبكم الفيديو لا ننسى نضغط زر اللايك ونشترك في القناه اكم الله على الحفظ وفقكم في دروسكم بحفظ الله ورعايته