حل اسئلة و شرح شروط الزكاة و مصارفها كتاب التربية الاسلامية الصف السابع المنهاج العماني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا وطلاب الصف السابع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ شروط الزكاه ومصارفها دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله يطلق المال على كل ما يملكه الانسان واوجب الشارع الحكيم الزكاه في اموال مخصوصه منه فاستاذي مهم جدا ان نكتب الاموال التي تجب فيها الزكاه فقلنا استاذي الذهب والفضه والاوراق او كما يقال المال النقدي ليس فقط الاوراق استاذ اي نقود سيوله كما يقال وهنا الحرث او اسف هنا كما يقال الم الماشيه كما يقال والحيوانات واضح فما هي الحيوانات الحيوانات استاذي يعني التي تنتج هذا هو القص يعني ليس لديك قطه تخرج عليها ذكاء لا فنقول الماشيه والحيوانات اللي هي الجمال مال والبقر والماعز الى اخره المنتجه والدجاج الى اخره اذا الحيوانات المنتجه وهنا الزرع والثمار وهنا المحال التجاريه المحال التجاريه والبضائع اقرا واصنف اقرا شروط الزكاه في البطاقات واصنفها ان يكون المال زكاويا ماذا يعني الذي يجب فيه الزكاه كما قلنا الهره لا يجب عليها زكاه النيه تخرجها عن نفسه ويخرجها عن غيره بشرط اعلامه يعني تريد ان تخرجها مثلا عن احد اخر فهذا يعني مقبول ولكن قل له مرور الحول القمري عدا زكاه الحق حرث الحرث عند الحصاد يعني استاذي ان يكون هناك سنه قمريه بلوغ النصاب المقدار الذي حدده الشرع في كل صنف من اصناف الاموال التي تجب فيها الزكاه شروط الزكاه المتعلقه قلنا بالمتز بالمزكي استاذي ان يكون ماذا عاقلا بالغا هذه هي الفكره يعني هذا هو به بينما المال المزكى ان يبلغ النصاب يعني استاذي لا تزكي مثلا على 1000 درهم مثلا تزكي استاذي على مبلغ تحدده الاوقاف كل عام للذي يجب عليه الزكاه حسب اوضاع كثيره وهنا استاذي مرور الحول وهنا استاذي المال زكويا يعني يخرج عليه زكاه مصارف الزكاه هي الجهات التي تصرف اليها اموال الزكاه وحدثت الشريعه ثمانيه مصارف مستحقه للزكاه قال تعالى انما الصلاه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفه والمؤلفه قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله والله عليم حكيم اذا هنا استاذي مصارف الزكاه كل ما يدعو الى اعلاء كلمه الله ما هو استاذي هنا سبيل الله من يقومون بجمع اموال الزكاه وتوسيعها على مستحقيها الذين هم العاملين عليها استاذي العاملين عليها الذين يراد استماله قلوبهم تحبيبا في الاسلام او لكف شرهم استاذي هنا والمؤلفه قلوبهم قم ما الذين هم الذين لا يجدون قوت يومهم؟ الفقراء الفقير هو الذي لا يجد قوت يومه من افقلته ديونها الغارمين اشتدت بهم الحاجه وليس معهم ما يكفيهم ومن يعولون ولو كانت لهم وظيفه فنقول هنا استاذي المساكين يدخل في هذا الصرف المصرف الاسير التي هو الرقاب يعني نفس الفكره الرقاب المسافر الذي نفد ماله ابن السبيل طبعا استاذي الاولى ان تعطي قريبك فهو صدقه وصله وينبغي المزكي ان يعلم من يعطيه الزكاه انها زكاه ليعيدها ان كان يرى انه غير مستحق لها تجب الزكاه في الاصناف الاتيه ما عدا البيت الغارم الذي يستحق الزكاه هو من تحمل الدين واضح بهذا الشكل لماذا تحمل الدين الغارم استاذي ليس للاسراف ولا من الاعراس ولا لشراء سياره فغر هذا لا يجوز عليه الذكاء استاذي ولا الذي بنى منزلا ضخما الذي عمل عاصفه فحطمت منزله استخلص الحكمه من جعل الحول شرطا في وجوب الزكاه لجميع الاصناف على الحرف وذلك لكي يتاكد صاحب المال انه لا يحتاجه استاذي لا يحتاجه بهذا الشكل وايضا يشجعه على استثماره وانفاقه قبل الحول لكي يقلل الاستاذ الكنز للاموال الذي يعرف انه سيدفع اخر سنه مثلا الزكاه ولو انها نسبه صغيره يعني ينفق ولا يكنز علل يخطئ من يؤرخ لاخراج زكاه ماله بالسنه الشمسيه التاريخ الميلادي الزكاه حول قمري حول قمري ليس من ال الميلادي يجب على من يخرج الزكاه عن غيره ان يعلمه قبل اخراجها بها لكي يعلم ان الفرض سقط عنه بهذا الشكل واضح يعلم ان الفرض سقط عنه ف يعمل شيء ما يريد حدد الحكم الشرعي اخرج عن زوجته زكاه مالها بعد اعلامها لا يجوز عليه ان يعلمها قبل كما قلنا استاذي يعلمه قبل الاخراج سكت عن حلي امها واعلمتها بعد نفس الشيء استاذي قبل بهذا الشكل او هنا لاحظوا في الحكم الشرعي هنا في البدايه استاذي الذي الثانيه التي لا يجوز لماذا اعطيكم الدليل استاذي لان هذه زوجته وهو من يعول ثانيه واحده نتاكد في كل واحده من يعول استاذي فيخرج عنه بهذه طريقه يخرج الزكاه عن نفسه لا عند الكل لا يوجد حتى من تعول بهذا الشكل ف توقعنا ان يكون عن من يعول انه يخرج بهذا الشكل فهنا لا يجوز لا يجوز في الاثنتين فكلامنا صحيح لا يجوز لا يجوز عليه اعلامه او هنا استاذي اسف حقكم علي هنا يجوز لانه اعلمها حقكم عليه ان اقراها صحيحا حقكم علي استاذي هنا لا يجوز عليه اعلامها قبل يعطي قرابته زكاه ماله وهم غير مستحقين لها هذا لا يجوز وهم ليسوا مستحقين فقط للمستحق ماذا تستنتج من قول الامام السادمي في مدارج جمال زكاه كل بلده في اهلها يعني زكي اقاربك وجيرانك الاقرباء اولى بالمعروف الاقرباء اولى بالمعروف اذا اعجبكم الفيديو يا اصدقائي لا تنسى زر اللايك نشترك في القناه حفظكم الله وفقكم بحفظ الله ورعايته ‏T