حل أسئلة و شرح الوصية في القران الكريم كتاب اللغة العربية الصف التاسع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف التاسع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس الوصيه في القران الكريم دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله في البدايه نستعد للقراءه ونتعرف ما معنى الاعجاز في القران الكريم المعجزه الخالده القران هو المعجزه الخالده الالهيه التي كانت معجزه للعقل البشري في ارقى تطورات نضجه ونموه لتكون معجزه محمد صلى الله عليه وسلم في عصر مشرف على العلم معجزه عقليه تحاج العقل وتتحداه الى الابد معجزه تطلع عليها الاجيال في كل زمان جيلا بعد جيل يتلونه في كل عصر فيلمس فيه البرهان العظيم على اعجازه رام تقدمه تاثيره النفسي استاذي تاثير يبعثه في النفوس لا يكاد يطرق السمع حتى يخلص الى القلب وتجد فيه النفس لذه وحلاوه لا تجده في غيره من الكلام يستوي في ذلك اصحاب القلوب القاسيه وذو الافئده الخاشعه فلقد سحر القران العرب منذ اللحظه الاولى فامن منه من شرح الله صدره للاسلام وكفر منهم من ختم الله على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوه الوصايا القرانيه وهي الاوامر التي جاءت في اسلوب الوصيه كالوصي العشر في سوره الانعام ووصايا ابراهيم لابيه ازر ووصايا لقمان لابنه او جاءت حكايه لوصيه من رب العزه لانبيائه او جاء التشريع الهي لعباده المؤمنين او تنظيما لحركه الكون والحياه والاحياء مما امتن الله به على خلقه اجب عما ياتي تعرف ملامح شخصيه لقمان الحكيم الجسديه والنفسيه في تفسير سوره لقمان الورقيه او الرقميه لقمان كان نجارا في بلاد النوبه اسود البشره غليظ الشفتين تميز بالتقوى والقرب من الله فكان من اولياء الله الصالحين وضع تاثير القران في النفوس اللينه الخاشعه والنفوس القاسيه اوول البعثه النبويه بالرجوع الى مصادر ورقيه او رقميه كما قلنا استاذي هنا مثال النفوس اللين عمر بن الخطاب عندما سمع ايات من سوره طه فاسلم والنفوس القاسيه ابو جهل يستمع الى القران ويرفض التفكر في معانيه فمات مشركا المعجم والمفردات يعظه اي نصحه وذكره بالعواقب جاهداك اي بذل ما في وسعهما تصعر وسعر امال وجهه كبرا وعجبا وهن ضعف خردل اي نبات له حب صغير جدا مختال من الفعل اختال وهو ان تصرف الانسان تصرفا يدل على التباهي في اثناء قراءه النص اغيل تلاوه القدوه للايات الكريمه الاتيه ثم حاكيها مراعيا احكام التجويد ومراع خارج الحروف طبعا استاذي لست تاليا نقراها قراءه عاديه اذا اردت سماعها بشكلها الصحيح فاذهب الى ايه الى الانترنت واستمع فهناك الكثير من القراء الذين يتلون القران بشكل رائع نبدا بسم الله الرحمن الرحيم ولقد اتينا لقمان الحكمه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد اي لقد اعطى الله لقمان الحكمه وقال الله اذا اعطيتك الحكمه فعلينا ماذا ان نشكر الله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه يعني انت الذي تستفيد استاذي ومن كفر اي ومن انكر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم قال هنا استاذي لقمان ماذا وهو يعظ ابنه لا تشرك بالله فالشرك هو ظلم عظيم اي اعظم الظلم هو الشرك استاذي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي والدي ولوالديك الي المصير اي استاذي وص الله الانسان بوالديه وصايه خير طبعا حملته امه وهنا على وهن وفصاله ماذا في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبذ بما كنتم تعملون بمعنى استاذي اذا بذلا ما في وسعهما على ان تشرك بالله فلا تطعهما ولكن هل اقطعه ما لا صاحبهما في الدنيا معروفه واتبع سبيل من اناب الي بمعنى اذهب بطريق من ذهب الى الله ثم الي مرجعكم يعني الله يحكم بينكم واضح يا بني انها ان تك مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في الارض ياتي بها الله ان الله لطيف خبير هنا استاذ يقول لك بان الله لا يخفى عنه شيء في ماذا في الدنيا والاخره يا بني اقم الصلاه وامر بالمعروف وانه وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور بمعنى عليك ان تحافظ على صلاتك وان تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر وعليك ان تصبر وهذا استاذي من عزم الامور يعني امور هذه تحتاج الى عزم تحتاج ماذا الى صبر وقوه ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مراحه ان الله لا يحب كل مختال فخور بمعنى لا ت يعني تن عن الناس وهيك تعمل بوجهك لا تمشي في الارض مرحه يعني هيك وانت مختال وانت فخور وانت معجب بنفسك فالله لا يحب ذلك واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير بمعنى امشي مشيه معتدله اغضض من صوتك فانكر الاصوات هو صوت الحمير بعد قراءه النص حول النص حدد ارقام الايات التي لا تتضمن وصايا لقمان لابنه نلاحظ هنا استاذي بانها الايتان 12 و1 لماذا وجه لقمان وصاياه لابنه تهذيبا للنفس وحثه على الخير وتحذيره من الشر والاخطاء التي يمكن ان يقع فيها لماذا بدا لقمان الحكيم وصاياه بترك الشرك بال قبل غيرها انه من اقبح الذنوب وهو ذنب لا يغفره الله ذكر لقمان وصاياه موضحا اثر كل وصيه وضح ذلك مثال واحد نه ابنه عن التكبر وبين اثره لانه الله لا يحب كل مختال فخور من سمات الاعجاز في القران الكريم الايجاز وضح ذلك من خلال ايه واحده وامر بالمعروف وانهى عن المنكر حجد الصفات الجسديه التي ذكرتها الايات للمتكبر موضح اثرها على صاحبه بها في المجتمع امانه الوجه ماله الوجه عن الناس التبخير التبختر في المشي متكبرا والانسان المتكبر يسي معمله الناس من حوله وينبذ المجتمع له علل مصاحبه الوالدين بالمعروف مع ترك طاعتهما اذا امر بالشرك بالله لانه لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق كيف يكون شكر الله شكرا للنفس ومن يشكر فانما يشكر لنفسه بمعنى استاذي هنا لاحظوا هنا اي اذا شكرت نعم الله عليك فالله يكافئك بالجنه فهذا جزاء لك يعني انت عندما تشكر الله فانما ماذا من الذي يجزى بالاحسان انت استاذي فهو جزاء لك هذه هي معناها فذا قوله تعالى وهنا على وهن طول زمن التعب وتنوعه استخدم هذا الاسلوب في جمله من انشائك للدلاله على السفر وتنوعه سافرت لطلب العلم ثم العلاج فزادني السفر وهنا على وهن معناه المريض اشعر بوهن على وهني من كثر الادويه اختر المعنى الاكثر دقه واتبع سبيل من اناب الي كلمه من اناب كنايه عن المؤمن وتدل على ان المؤمن يتوب بس سبب ودون سبب كلمه عامين في وفصاله في عامين تدل على مده فطامه عن الرضا استخدم كلمه عزم في جملتين مره بمعنى الصبر والجد واخرى بمعنى اراده الشيء هنا بمعنى ايش استاذي الصبر والجد عزم الطالب في دراسته وامتحاناته هنا صبر وجد استاذي طب م الشيء عزم اهل القريه ان يبنوا بيتا مثلا يبنوا مسجدا هنا ارادوا واضح هذا هو عزم الطالب وهنا عزم اهل القريه صف علاقتك بالقران الكريم متى تقراه هذا لك استاذي صف موقفك هذا لك ما الذي يمكن ان تعمل لكي تصبح كل وصايا جزء راسخ من شخصيه اكتبها على ورقه وكل يوم اقراها جدا رائع استاذي وهذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا استاذي لا نضغط زر اللايك او اضغطوا زر اللايك اشتركوا في القناه عاركم على الحفظ وفقكم في دروسكم بحفظ الله ورعايته