حل أسئلة و شرح درس الاعمال بالنيات كتاب التربية الإسلامية الصف الثامن المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف الثامن اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس الاعمال بالنيات دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله قال الامام الشافعي رحمه الله وددت ان كل علم اعلمه الناس اجر عليه ولا يمدحوني فماذا قال الشافعي قال الشافعي انه يبتغي الثواب من الله ولا يريد مديح الناس هدف الامام الشافعي رحمه الله من تعليمه الناس العلم الاجر ولا يمدحوني فهو يريد الاخلاص اقرا واحفظ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او الى امراه ينكحها فهجرته الىى ما هاجر اليه رواه البخاري ومسلم اتفكر في دلاله المفردات الاعمال هو كل نشاط او كسب يقوم به الانسان بجوارحه النيات هي قصد العمل مع ماذا تقصد من وراء هذا العمل الهجره هي مفارقه الاهل والاوطان لدنيا يصيبها اي لمنفعه يريد الحصول عليها افهم دلاله الحديث بين صلى الله عليه وسلم ان قبول العمل الصالح يتوقف على صحه النيه وسلامتها فمثلا الوضوء والغسل والتيمم لا تصح الا بماذا بنيه واضح والصلاه والعبادات باخرها قال تعالى ومن احسن دينا من من احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن وماذا يعني اي اخلص النيه لله في العمل دلاله اسلوب القصر في قول رسول الله انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى دلاله على ان صحه النيه هي شرط لقبول الاعمال فضل الحديث بين العلماء فضل هذا الحديث ومنزلته فقال بعضهم انه ثلث الاسلام لماذا استاذي لان كسب العبد يقع بقلبه ولسانه وجوارحه والنيه احد اقسامها الثلاثه وارجعها افتتاح الامام البخاري صحيح بهذا الحديث لذا ما فضل عظيم واهميه كبيره فهو يبين اهميه اخلاص النيه في كل عمل فضل الاخلاص في النيه المراد بالاخلاص هو القيام بالعمل ابتغاء رضوان وامتثالا لامره وطلبا لمرضاته وينبغي ان تكون كل عمل باخلاص ونيه لماذا ليقبل عند الله استاذي يثاب بالنيه الحسنه ولا تحاسب على النيه السيئه وقد عزز هذا الاسلام هذا التوجه لان المجتمع يقوم على النيه الصاف الصالحه واضح والعمل الصالح ففي الصحيحين من هم بحسنه فلم يعملها كتبها الله على عنده حسنه كامله فان هم بها فعملها كتبها الله عنده ع حسنات الى 700 ضعف الى اضعاف كثيره ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبها الله عنده حسنه كامله وان هو هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئه واحده من ثمرات النيه الصالحه انها تحفظ للمسلم ثواب العمل الصالح وما انقطع عنه لعذر فمثلا اذا ما اردت ان تكفل يتيم او تتصدق ولم تستطع فتاخذ ماذا استاذي تاخذ الثواب ثواب النيه ماذا الصالحه قال صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ما المترتب استاذي في ضوء الفهم ناوى التوجه لزياره صديقه المريض وحينما ركب السياره وجد بها عطلا ولم يقم بزياره المريض ينال اجر حسنه كامله نوى العمره وعدلها فاتم مناسكها بعون الله يضاعف له الله الحسنات ا في ينال 10ش حسنات الى 700 ضعف خطط للغش في الاختبار ثم تراجع ينال حسنه لانه هم بالسيئه وتركها وضع مبلغا للصدقه في محفظته وفقدها في الطريق ينال اجر حسنه على حسن نيته عن اخلاص في النيه لله تعالى او امتثال الايه الكريمه قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومتي لله رب العالمين العباده كالصلاه اخلص نيه لله في صلاتي فتوجه بها الى الله وحده فاحا فظ على ادائها في اول وقتها اصليها بخشوع وطمانينه العمل التطوعي اخلص النيه في تطوع ضمن برنامج فزعه فاقبل على القيام بمساعده الاخرين الولاء للوطن اخلص لله في ولاء وطني فاخلص واحافظ على امنه والمساهمه في تقدمه ولا يهمني في ذلك ثناء الاخرين او شكرهم الامور بمقاصدها ان الله لا يقبل من عمل الا ما قصد به وجهه وقد اكد هذا الحديث فمن كانت هجرته الى الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله والمسلم ان يستثمر هذا الحديث في نيل الاجر والثواب في كثير من المجالات في حياته لان المباحات والعادات تتحول باستحضار النيه الى طاعات وعبادات يؤجر عليها المسلم فقد يثاب المرء على نومه ففي الحديث من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل غلبته عيناه حتى اصبح كتب له اجر ما وكان نومه صدقه عليه من ربه التصرفات التاليه مع التعليل يؤدي الصلاه في وقتها ليرضي ربه قد لا يقبل عمله لانه قصد به رضا والدته فقط هذا النقض هنا ما هذا استاذي هنا يؤدي الصلاه في وقتها ليرضي ربه ما المشكله لا افهم هنا استاذي الاجابه ليست دقيقه هنا يقبل يقبل الله عمله لانه قصد به رضى الله لا يوجد والده هنا ربه يزور صديقه ليطمئن عليه ويرضي ربه هنا عمل صحيح لانه اخلص النيه فيه لله تعالى يزور صديقه ليطمئن عليه ويرضي ربه قد يقبل الله تعالى عليه لانه بذلك يطيع اوامره بالاحسان على الناس واضح فلكن الاصل ان ترضي الله بهذا الشكل الكيفيه التي احول او احول بها عادات التاليه الى عبادات التعلم والدراسه اي انوي بالحصول على العلم النافع الذي ينفعني وانفع به مجتمعي ووطني الذوق في التعامل مع الناس انو بحسن معاملي للاخرين رضى الله ضرر الرياء على صلاح الاعمال ما هو الرياء هو العمل للسمعه اي من اجل ان يقال عمل فلان هو ان تعمل ليس ابتغاء مرضاه الله بهذا الشكل وطلبا لمدح الناس وتصنعا لهم والرياء خطره عظيم استاذي لانه يحبط العمل اي ماذا استاذي لا تاخذ اجرا ولا ثواب يذهب البركه ويبطلها والعياذ بالله بسم الله الرحمن الرحيم كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين اي مثل حجر املس عليه تراب هطل عليه مطر غزير فازال عنه الطو الغبار يحفظ القران الكريم ويحسن ترتيله ابتغاء وجه الله ويتخلق باخلاق القران هذا مخلص لله وهنا استاذي يحرص على تجويد عمله في حاله وجود رئيسه ويتساءل فيه في عدم وجوده هذا غير مخلص في العمل علاقه الحديث التالي بحديث درس انما الاعمال بالنيات قال صلى الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعه نفر عبد رزقه مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيها حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيه يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته ما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يحبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله في حقا فهذا باخبار وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزهما سوا اذا كلاهما يدلان على ان حسن النيه يحقق اجر العمل الاعمال بالنيات في النيه ان تجعل العمل خالصا لوجه الله وما فضل الاخلاص تحول العاده الى عباده وهي قبول العمل هي الاصل حصول الاجر واستمرار الاجر من رياء يعمل استاذي يحبط العمل ويذهب البركه والعياذ بالله يصلي الناس يصلي امام الناس ويتكاسل عنها اذا كان وحده لا اوافق لان هذا رياء يصلي بتؤدى او بتؤدى ويرتل القران امام الناس ترتيلا متقنا ويستعجل اذا كان وحده هذا رياء استاذي واضح يعني ان تصلي امام الناس يعني صلاه صحيحه ووحدك تسرع هذا رياء وازم بين اثار حسن النيه وسوء النيه على الاعمال حسن هي اساس قبول الاعمال وسبب لاستمرار الاجل سوء النيه رفض العمل واذهاب البركه ا وهذا هو استاذي هذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا ابطال لا ننسى نضغط زر اللايك ونشترك في القناه اعانكم الله على الحفظ ووفقكم في امتحاناتكم بحفظ الله ورعايته