حل اسئلة درس النظام المالي كتاب الامتحان تاريخ تانية ثانوي ترم تاني 2024

بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بيكم اعزائي طلبه وطالبات الصف الثثاني الثانوي منا النهارده مع حل اسئله كتاب الامتحان على درس النظام المالي يلا نبدا والسؤال الاول في ضوء تحليلك للنص المقابل اختلف مقدار زكاه الركاز حسب ايه تعال نشوف النص النص بيقول واردات الاملاك العامه للدوله بيفرض عليها خمس الركاز بينما تكون زكاه الركاز في حالات اخرى العشب تفتكروا ليه مقدار زكاه الركاز اختلف الاختلاف ده حسب مين اللي بيمتلك الركاز بمعنى ايه يعني مثلا لو شخص بيمتلك الذهب الذهب ده من الركاز هيفرد عليه قد ايه ذكاه الذكاه هتكون العشر عشر الدهب اللي معاه لكن بالنسبه لواردات الاملاك العامه للدوله يعني الدهب اللي الدوله هي اللي بتستخمه هنا بيفرض عليها الخمس وليس العشر اذا اختلاف مقدار زكاه الركاز حسب نوع الملكيه لمصدر الركاز هل هي ملكيه بتاعه الدوله ولا ملكيه لافراد السؤال الثاني اكدت العلاقه بين بيت المال الرئيسي في عاصمه الدوله الاسلاميه وبيوت المال في الادارات الفرعيه على ايه من الحاجات الجميله جدا اللي حصلت في موضوع بيوت المال ان بيوت المال الفرعيه ما كانتش بتبعت لبيت المال الرئيسي غير لما تكون كافه احتياجات شعبها الاول والله لو فاض حاجه يبعتوه لبيت المال الرئيسي اذا العلاقه بينهم كانت قائمه على تحقيق ايه على تحقيق مبدا الكفايه السؤال الثالث يفرد على الاراضي الزراعيه في البلاد المفتوحه اما الخراج او العشور وذلك حسب ايه امتى نقول ان الارض دي هيفرد عليها خراج وامتى نقول لا ده دي هيفرد عليها العشور ده حسب الهويه العقائديه للقائمين بزراع والله لو غير مسلمين هيفرد عليهم الخراج اما لو مسلمين هيفرد عليهم العشور السؤال الرابع نستنتج من المقوله المقابله نجاح الدوله الاسلاميه في ايه المقوله بتقول قام فقراء المسلمون بحمد الله وشكره بعدما وزع عليهم الخليفه عمر بن الخطاب عطاياهم من بيت المال كده المقوله بتدل على نجاح الدوله الاسلاميه في تحقيق العداله الاجتماعيه السؤال الخامس كان المصدر الرئيسي لايرادات الدوله الاسلاميه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ايه من الموارد دي هو بس اللي كان موجود ايام الرسول عليه الصلاه والسلام طبعا ما كانش فيه غير الذكاه انما الخراج والجزيه والمكوس ده حصلت بقى بعد الفتوحات الاسلاميه واتساع مساحه الدوله الاسلاميه فتعددت الموارد السؤال السادس اقدم الحضارات الاتيه معرفه لضريبه الجزيه هي اي الحضارات ايه من الحضارات دي هي اول حضاره كانت بتفرض ضريبه الجزيه اوعى تقول الحضاره الاسلاميه غلط الحضاره الاسلاميه مش هي اللي استحدثت ضريبه الجزيه لا اقد من الحضارات اللي فرضت ضريبه هم اليونانيون القدماء اللي هي الحضاره الاغريقيه لكن ما كانش بيطلق عليها بقى في الوقت ده الجزيه كان بيطلق عليها ضريبه الرؤوس الاغريق فرضوها على سكان اسيا الصغرى بغرض تامنهم من هجمات الفينيقيين السؤال السابع تدخل ضمن الموارد الماليه في الدوله الاسلاميه موارد يوزع معظمها قبل ان تصل لبيت المال ينطبق مضمون العباره السابقه على ايه ايه من الموارد دي كان معظمها بيتوزع قبل ما يوصل لبيت المال طبعا هي الغنيمه الغنيمه كانت بتتوزع وقتي على طول بعد الانتصار في المعركه يبدا المقاتلين يوزعوا ما بينهم الغنائم ويسيبوا بس الخمس يروح لبيت المال السؤال الثامن تعد العشور احد موارد بيت المال وهي جزء من ايه العشور جزء من ايه يبقى هو كده يقصد عشور الجمارك والتجاره ودي كانت الضريبه اللي بتفرد على اموال التجار غير المسلمين اللي كانوا بقى بيمروا بتجارتهم في الولايات الاسلاميه ودي جزء من المكوس السؤال الال تفرض على استخراج الذهب او الفضه في الدوله الاسلاميه ضريبه ايه الذهب والفضه ده المقصود بالركاز احنا قلنا بقى في السؤال الاول ان الاملاك العامه للدوله من الركاز كان بيفرض عليها الخمس ودي تبع ضريبه المكوس السؤال العاشر احد موارد بيت المال ويعد الاقرب لما فرضه الرومان على المصريين قديما هو ايه اللي فرضه الرومان على المصريين قديما ضريبه الرؤوس ودي بقى بيطلق عليها في الاسلام الجزيه السؤال ال1 توجد علاقه واضحه بين موارد بيت المال وتحقيق اهداف دينيه واجتماعيه في المجتمع الاسلامي من خلال ايه ايه من الموارد دي بتحقق اهداف دينيه واهداف اجتماعيه معنى كده بقى ان المقصود بها حاجه او مورد خاص بالمسلمين وتحديدا الذكاه الذكاه لها اهداف دينيه ده هي ثالث اركان الاسلام كمان بتحقق اهداف اجتماعيه لان الزكاه دي ايه اموال بتخذ من الاغنياء وتوزع على الفقراء السؤال 12 اعتمدت الدوله الاسلاميه في موارد بيت المال على الموارد الثابته والمتغيره وظهر ذلك من خلال ايه يبقى احنا كده عايزين نجيب في الاختيارات مورد ثابت ومعاه مورد متغير نبدا بالموارد الثابته زي ايه زي الذكاه ما هي الذكاه دي عباره عن مقدار معلوم من اموال الاغنياء اذا ده مورد ثابت انما بقى بقى المورد المتغير زي ايه زي الجزيه وزي الخراج لان الجزيه مقدارها كان بيتغير حسب الحاله الاجتماعيه والاقتصاديه للشخص ده والله ظروفه كويسه يتاخد منه مبلغ معين ظروفه اقل المبلغ يقل ما معهوش خالص خلاص مش عايزين ده بنقول عليه مورد متغير كذلك الخراج برض بتختلف قيمته حسب نوع التربه ونوع الري ونوع المحصول وهكذا احنا قلنا بقى عايزين في الاختيارات مورد ثابت ومورد متغير يبقى الزكاه ا ادي المورد الثابت والجزيه مورد متغير السؤال ال 13 ظهرت ابتكارات المسلمين في النظام المالي والاقتصادي من خلال ايه المسلمين طبعا هم اللي ابتكروا اول وزاره للماليه بس ما كانش بيطلق عليها بقى وزاره الماليه كان بيطلق عليها بيت المال اذا ابتكارات المسلمين في النظام المالي والاقتصادي من خلال انشاء مؤسسات ماليه مستقله والمقصود بها بيت المال السؤال 14 يدل فرض الدوله الاسلاميه للجز مع فرض الزكاه على تحقيق ايه ده طبعا دليل على تحقيق المواطنه يعني ايه مواطنه يعني مش هميز حد على حساب حد عشان دينه مثلا لا كلنا ابناء وطن واحد زي ما بناخد من غير المسلمين الجزيه المسلمين كمان مفروض عليهم الزكاه السؤال ال 15 يدل ابقاء الاراضي الخراجيه في يد اصحابها بالدوله الاسلاميه على ايه على الرغم من الاراضي الخراجيه دي اراضي المسلمين فتحوها سواء بقى فتحوها بالقوه او تصالحوا مع اهلها ولكن المسلمين ابقوا اصحاب الاراضي دي عليها وخلوهم هم اللي يزرعوها وده دليل على تقدير الدوله الاسلاميه لاهل الخبره السؤال ال 16 بلغت الامه الاسلاميه في العصر العباسي الاول غنى لا يوصف في مواردها ويرجع ذلك الى ايه ايه سبب الغنى اللي وصل تل الدوله الاسلاميه في العصر العباسي الاول طبعا السبب في كده هو اتساع مساحه الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه في العصر العباسي بلغت اقصى اتساع ليها فبالتالي زادت موارد بيت المال فزاد غناء الدوله الاسلاميه السؤال ال 17 استحدثت الدوله الاسلاميه ما يعرف الان بوزاره الماليه نتيجه لايه وزاره الماليه بقى اللي هي كان اسمه ايه ديوان بيت المال واحنا قلنا بقى في الدرس اللي فات ان سبب نشاه الدواوين سواء بقى ديوان بيت المال ديوان الجند الرسائل اي ديوان سبب نشاه الدواوين هو اتساع رقعه الدوله الاسلاميه السؤال ال 18 قام المسلمون بانشاء فروعا لبيت المال في الولايات الاسلاميه ده تطبيقا لمبدا ايه بيت المال كان في بيت مال رئيسي وده كان موجود في عاصمه الخلافه يعني في عصر ال خلفاء الراشدين كان بيت المال الرئيسي كان في المدينه النبويه ولكن كان في بيوت مال فرعيه في كل الولايات الاسلاميه معنى كده ان ما كانش ف مركزيه مش بيت مال واحد مركزي وخلاص كان في اكث من بيت مال في اكث من ولايه ده تطبيق لمبدا اللام مركز السؤال 19 تقوم الدوله في اوقات الكوارث والمجاعات بندب الاغنياء من المسلمين لانقاذ مجتمع الفقراء ويساعد ذلك في تحقيق ايه على الرغم من التنظيم الجميل اللي عمله المسلمين وبيت المال وتعدد موارد بيت المال الا انه كان ممكن بيجي اوقات بيحصل فيه كوارث ومجاعات في الوقت ده بقى الدوله بتعمل ايه بتلج جا للاغنياء من المسلمين تقول لهم ساعدوا الفقراء وده اللي كان بيحصل بالفعل ما كانش حد منهم بيتاخر ده نوع من انواع تحقيق التكافل الاجتماعي اللي معاه يدي للي ما معهوش السؤال الع تمثل الهدف الرئيسي من سياسه الخليفه عمر بن عبد العزيز من رفض بيع الاراضي الخراجيه في ايه عمر بن العزيز ض فض بيع الاراضي الخراجيه وقال لهم دي كده تعتبر زي الاوقاف تسمعوا عن يقول لك الارض دي ارض وقف يعني ملك ايه للجميع ملك للدوله تعمل عليها جامع تعمل فيها مساكن تعمل حديقه المهم ما ينفعش ايه تتباع هو عمل كده عشان ايه عشان تفضل الاراضي الخراجيه دي تجيب دخل لبيت المال وهو كده قدر يحقق استدامه مواد وارد بيت المال السؤال 21 نجح المسلمون في تحقيق الاستثمار الامثل للموارد من خلال عده وسائل ومنها ايه من الحاجات اللي عملها المسلمين قدروا من خلالها يستثمروا موارد ما كانتش بتستمر كويس قبل كده هو انشاء ديوان المواريث الحشريه المواريث الحشريه دي يعني واحد كان غني عنده فلوس كتير وممتلكات كتير ومات ومالوش حد يورثه فما كانتش بتستغل تركته ديت استغلال كويس لحد ما المسلمين هيبدا بعد كده يفرضوا بقى عليها ضريبه تبع ضرايب المكوس وهيعملوا ديوان خاص بالمواريث الحشريه سيه 22 منحت الدوله الاسلاميه الولايات حق رفض نقل الاموال لبيت المال الرئيسي قبل حصول كل ولاد على اعطي تهم حققت هذه المنحه احد خصائص النظام الاقتصادي الاسلامي وهو ايه زي ما قلنا بقى ان بيوت المال الفرعيه ما كانتش بتبعت اموال لبيت المال الرئيسي غير لما اهل الولايه ياخدوا كل احتياجاتهم الاول والله بقى حاجه بقى يبعتوه لبيت المال الرئيسي وده دليل على ان النظام الاقتصادي الاسلامي بيوازن ما بين مصلحه الفرد ومصلحه المجتمع السؤال 23 طبق مبدا الفصل بين السلطات في عصر الخلفاء الراشدين في ما بين الادارات ايه يعني ايه فصل بين السلطات يعني كل واحد له سلطات معينه ما ينفعش يتدخل في سلطات غيره وده اتطبق في السلطات الاقتصاديه والسياسيه يعني الوالي انت سلطتك سياسيه مالكش دعوه بقى ببيت المال والامور الاقتصاديه وبالفعل تم تعيين امين على بيت المال هو اللي بيمتلك السلطه الاقتصاديه السؤال 24 يرجع عدم انشاء بيت المال في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وابي بكر الصديق الى ايه ليه ما كانش في بيت مال في عهد الرسول وعد ابو بكر الصديق اللي هو هو الخليفه الاول بكل بساطه بسبب محدوديه موارد الدوله الاسلاميه في الفتره دي هي امتى بقى ه تزداد موارد الدوله الاسلاميه بدايه من عهد عمر بن الخطاب والفتوحات الاسلاميه واتساع مساحه الدوله سؤال 25 ادى مبدا الفصل بين السلطات الذي اقره الخليفه عمر بن الخطاب في كل ولايه الى ايه هو سيدنا عمر بن الخطاب عمل كده ليه تفاديا للمشاكل ما حدش يتدخل في شغل حد فده بالتالي ادى الى تحقيق الاستقرار في البلاد المفتوحه السؤال ال 26 الزكاه فريضه محكمه ومقدار معلوم من مال الاغنياء يرد الى اخوانهم الفقراء بينما الجزيه والخراج تختلف قيمتهما باختلاف الظروف يدل مضمون العباره السابقه على احدى خصائص النظام الاقتصادي في الاسلام وهو ايه زي ما اتكلمنا بقى من شويه قلنا الذكاه ده دليل على الثبات انما الجزيه والخراج اللي هي بتختلف قيمتهم باختلاف الظروف دليل على المرونه اذا من خصائص النظام الاقتصادي في الاسلام الجمع بين الثبات والمرونه السؤال 27 حقق قرار الدوله الاسلاميه بعدم تحويل الاراضي الخراجيه الى اراضي عشريه مبدا ايه زي بقى ما عمل عمر بن عبد العزيز منع بيع الاراضي الخراجيه او تحويلها لاراضي عشريه الغرض من كده ايه الحفاظ على الموارد فبالتالي ده نوع من انواع التنميه المستدامه احنا عارفين بقى في الجغرافيا التنميه المستدامه الغرض منها الحفاظ على الموارد عشان خاطر الحاضر وكمان المستقبل السؤال 28 تفردت الحضاره الاسلاميه عن الحضارات اللي سبقتها من خلال نظامها المالي بتحقيق ايه من الحاجات العظيمه اللي بتميز الحضاره الاسلاميه عن اي حضاره اخرى بالنسبه للنظام المالي انها كان الغرض من الموضوع او النظام المالي كله هو تحقيق التكافل والتراحم الاجتماعي على سبيل المثال مثلا موضوع الذكاه ده الذكاه مقدار معلوم من المال بيتخد من مين من الاغنياء لكن في المقابل بيروح لمين بقى بيروح للفقراء والمحتاجين سؤال 29 يدل زياده الخراج ونقصانه في الدوله الاسلاميه على ايه قلنا بقى ان ضريبه الخراج كانت متغيره ما كانتش ثابته اوقات تزيد واوقات تقل ده حسب بقى نوع التربه مصدر الميه اللي بيروي منها نوع المحصول وهيجيب له قد ايه وهكذا ده طبعا دليل على تحقيق العداله اجتماعيه السؤال 30 يدل مضمون النص المقابل من كلام هارون الرشيد على ايه كان الخليفه العباسي هارون الرشيد ينظر للسحابه ويقول امطري ان شئتي فاينما نزل مطرك جاءني خراجك ماطرف اي مكان اشتي براحتك في اي منطقه كده كده الخير اللي هتنزلي ده هيجي لي منه نصيب ده دليل على مدى اتساع مساحه دولته احنا قلنا بقى ان الدوله الاسلاميه بلغت اقصى اتساع ليها في عصر الدوله العباسيه السؤال 31 يتضح من تحليل مضمون النص المقابل قدره الدوله الاسلاميه في عهد الخليفه عمر بن عبد العزيز على ايه النص بيتكلم على ان الخليفه عمر بن عبد العزيز امر والي العراق انه يخرج للناس اعطيتهم فالوالد اخرجها وهيفيد كثير من المال فعمر بن عبد العزيز قال له طيب شوف مين مديون وسدد ديونه فبالفعل هيسدد عن الناس وهيت بقى فلوس كتير طب قال له شوف مين لسه ما اتجوزش وجوزوه وده اللي حصل كل شباب وبنات العراق هيتجوزوا ولسه في مال كتير فقال له طب ابدا بقى ادي كروض وادي سلف للفلاحين وبالفعل عمل كده وهيت بقى اموال كتير طب روح يا عمي اكل الطيور الجارحه والحيوانات والكلام ده كل ده خير كتير كان في عهد الخليفه عمر بن عبد العزيز لانه قدر يستغل كل الموارد المتاحه فازدادت موارد بيت المال سؤال 32 يرجع اسقاط الجزيه عن اهل الذمه بالمجتمع الاسلامي في بعض الاحيان الى ايه هي امتى كانت تسقط الجزيه عن اهل الذمه عندنا ثلاث حالات تؤدي لسقوط الجزيه عنهم اول حاله لو اعلنوا دخولهم في الاسلام خلاص ما يدفعو جزيه ثاني حاله لو اعلنوا رغبتهم ان هم يشتركوا في القتال مع المسلمين وينضم للجيش خلاص ما يدفعو جزيه ثالث حاله لو الدوله الاسلاميه ما قدرتش تحميهم ترجع لهم فلوسهم وقتي فورا على طول احنا واخدين منكم الفلوس عشان نحميكم ما قدرناش نحميكم تاخدوا فلوسكم ثاني يبقى ندور على حاجه من الثلاث حالات اللي احنا قلناها هنلاقي موجود اهوت تسقط الجزيه عنهم اذا اشتركوا في القتال مع المسلمين السؤال 33 الجزيه مقدار من المال يدفعها اهل الذمه للدوله الاسلاميه في ضوء مضمون العباره السابقه كانت الجزيه تفرد لاهداف ايه الغرض من فرض الجزيه طبعا كان اهداف عسكريه تسليح الجيش عشان يقدروا يحموا اهل الذمه السؤال 34 ارتبط تاسيس بيت المال في الدوله الاسلاميه بالرغبه في ايه سبب تاسيس بيت المال قلنا اتساع رقعه ومساحه الدوله الاسلاميه هو ايه اللي نتج عن اتساع مساحه الدوله الاسلاميه زادت الموارد اذا كان نوع من انواع الحفاظ على الموارد الاقتصاديه سؤال 35 فرضت الدوله الاسلاميه ضريبه العشور على بعض الاراضي المفتوحه ليه ايه ده احنا مش قلنا ان الاراضي اللي فتحها المسلمون دي بيفرض عليها الخراج امال ليه الدوله الاسلاميه في اوقات فرضت عليها العشور ده يحصل لما تتغير العقيده الدينيه بقى للي بيزرعوا الارض لو هم لسه على دينهم غير مسلمين دول بيفرض عليهم الخراج اما لو دخلوا الاسلام بقى بيفرض عليهم ضريبه العشور يبقى حسب تغير العقيده الدينيه لاصحاب تلك الاراضي السؤال ال 36 تعتبر الضريبه المفروضه على اللؤلؤ والمستخرج من البحار في الدوله الاسلاميه نوعا من ايه اللؤلؤ او الدهب او المعادن النفط دي اللي احنا بنقول عليها ايه الركاز وقلنا الركاز لو هو في حوزه الاشخاص ده بيبقى في منه جزء من الذكاه اما بتاع الدوله من الاملاك العامه للدوله ده بيفرض عليه ضريبه المكوس موجود ايه بقى منهم مستحيل يجيب لك في الاختيارات الاثنين ما دام ما حدد لكش في السؤال هو مع اشخاص ولا مع الدوله فبالتالي هتلاقي يا جايب لك يا الذكاه يا المكوس موجود ايه منهم موجود اهت المكوس السؤال اللي بعده اختار اجابتين تتشابه ضريبه الخراج مع الجزيه بالدوله الاسلاميه في عده قواسم ومنها ايه وجه الشبه ما بين الخراج والجزيه اولا بيستس نى منها المسلمين الفاتحين لان دول كانوا بيفردوا على مين على غير المس لمين ثانيا بيختلف مقدارها من حاله لاخرى قلنا الجزيه حسب ظروف الشخص معاه ولا ما معهوش يقدر يدفع ولا ما يقدرش طب معاه كتير ولا وسط ولا قليل وهكذا كذلك الخراج حسب نوع التربه نوع المحصول مصدر الري وهكذا السؤال 38 يعد النظام المالي والاقتصادي في الاسلام اكثر الانظمه الاقتصاديه نبلا في غاياته يتضح في ضو تحليل مضمون العباره السابقه ان الغايه النهائيه للنظام المالي الاسلامي هي تحقيق اهداف ايه هم هدفين رئيسيين كانوا الغرض من النظام المالي والاقتصادي اللي وضعوه المسلمين الغرض الاول هو تحرير الناس من العوز ومن الحاجه تحقيق الكفايه المعيشيه يبقى ده هدف ايه هدف اجتماعي الغرض الثاني وهو استثمار الامثل للموارد وده هدف اقتصادي السؤال 39 حققت السياسه التي اتبعها الخليفه عمر بن عبد العزيز فيما يخص بيت المال ايه عمر بن عبد العزيز اعاد هيكله بيت المال بما يضمن استدامه الموارد وعلى سبيل المثال قلنا منع بيع الاراضي الخراجيه او تحويلها وده ادى الى الحفاظ او صيانه المال العام ثانيا ازدادت الاموال بقى اللي بتدخل لبيت المال فهيبقى يوزعها على الفقراء وعلى المحتاجين وده ادى الى حدوث السلم الاجتماعي وبس خلاص ما تنسوش تعملوا لايك واللي ما اشتركش يشترك اشوفكم على خير في الدرس الجاي والى اللقاء