حل أسئلة أسلوب النداء الصف العاشر منهاج جديد عربي يرحلون ونبقى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بطلابنا الاحباب طلاب الصف العاشر سريعا نحل الاسئله نحن واياكم طبعا هذه اسئله المنادى اسئله سهله جدا واكيد اللي بحضر الدرس السابق يعني فصلت به تفصيلا جميلا طيبا لجميع ان شاء الله راح يفهموا طيب ركز معنا بقول لك وحدد عناصر نداء في البيتين الاتيين يا قومي اذني لبعض الحي عاشقه والاذن تعشق قبل العين احيانا طيب يا قومي لاحظ هون عندي ايش اداه نداء تمام عندي هون ادتني نداء هي حطيت لك عليها احمر وعنده هون في الازرق حطيت لك المنادى يا قومي اذني لبعض الحيه عشقه هذا المراد والمطلوب من المنادى انا بدي اخبره انه ايش اذن لبعض الحيه عاشقته تمام لاحظ معي هون يا قومي اللي حضر معنا درس نداء ايش فيه كسر كسر طيب ايش نوع استاذ لو اجالك سؤال هذا نوع مضاف طب ليش ما حكيت لكم انه قد تحذف اداه الضمير فبصير هو اصله قومي بالياء مضاف تمام طبعا ما شرحت اعرابه في الدرس الماضي لانه اعراب ما هو مطلوب معكم طيب نكمل يا نائس الطرف يا ادتني نائس الطرف انا اخاطب ناعس الطرف لا ذقت الهوى ابدا هذا ايش المراد والمطلوب من المنادى امن الفراغ في كل مما ياتي بالمنادى المناسب مستعينا بشكل مجاور يا اهل اندلس لله دركم ماء وظل وانهار واشجار طيب يا قدس يا مدينه تفوح انبياء طيب مدينه طبعا يشغل مقصوده يا اقصر الدروب بين الارض والسماء طيب يا حبيب القدس نادتك القباب والمحاريب فقد طال الغياب اضع خطا تحت حرف النداء المخصص البعيد للبعيد قلت لك اي صوت بتمد فيه كل هذه الحروف تمد فيها صوتك ايش يكون نداء طيب للبعيد عفوا ثم وضعها في جمله من شان ايا ظالما توقف تمام هيا ظالما توقف طيب انواع المنادى واذا قالت الملائكه احنا حكينا اول ما تشوف اسم عالم غير عبد الله وعبد العزيز وهاي الشغلات مباشره بده يكون اسم علم مفرد علم طيب قلنا يا نار لاحظ معي هون ضمه اول ما تشوف الضمه يا بده يكون يا مفرد علم مقصوده نار حط عليها ال النار ثم احذف هذا ميه بالميه نكره ايش مقصوده فعلي ضمه اذا شو بده يكون نوعه نكره مقصوده يا عادل الناس هيج مضاف اليه اذا مضاف يا وارثا علما هو انا اركز كثير وارث مشتق او مشتقه هاي اول صح وعليه تنوين او عليه تنوين ثاني صح اجى بعدي اسم يتمم معنا اه اذا وصلت ثلاث صحوح انت امورك تمام ان شبيه بالمضاف يا قاضيا قاضيا حط عليها قلب القاضي احذف اهل صارت قاضي وحط عليها تنوين فتح قاضيا اذا كان بزبط تحط عليها وفي معاها تنوين فتح ميه بالميه نكره مقصود نكره غير مقصوده عفوا طيب اتتبع المنادى في كل من الامثله السابقه والاحظ حركه اخره فاجدها مريم منادى مبني على الضم في محل نصب اخذناها نار ونادى مبني على الضم في محل نصب قلنا احنا المنادى ننقص القسم مبني ومعرب المبني دائما على الضم والمنص او المعرب دائما على الفتح وفي حالات قلنا احتمال يجيبوها اذا كان استاذه كثير حابين يعني مهتم كثير في الماده وشرحناها في الدرس السابق بس عاده يجي الضم او على الفتحه طيب اعدله منادى منصوب عن تصوير فتح حواريثا منادى منصور الفتحه وقاضيا مثله طيب طيب سريعا المنادى منقسم منادى منصوب منادى مبني في محل نصب وشرحنا مثل هذه الرسمه تماما المضاف شبيه مضاف نكره غير مقصوده مفرد علم نكره ايش مقصوده ليش بنحكي منادى مبني في محل نصب شباب المناهده اصله في الاصل مفعول به مفعول بها والله مفعول به هذا الحكي بس بيننا المنادى في الاصل المفعول به طيب اذا كان مفعول به طب ليش بنحكي هيك هو في الاصل مفعول به لما بتقول يا زيد كانه التقدير كان انادي زيدا يعني انا واقع النداء على زيد فهي منادى مبني على الضم في محل نصب اذا بدك تكمل بس انت مش مطالب فيه بس عشان تفهم الفكره انه هو اصلا لما يقول انادي لكنه مفعول به منادى مبني في محل نصب مفعول به تقديره ادعونادي تمام في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره عماني طيب كله شرحناها في الدرس السابق طيب وظف اسلوب النداء توظيفا صحيحا في كل موقف ما ياتي مراعيا نوع المنادى طيب رجل في الطريق يحذر طفلا من الاقتراب من الشارع فماذا يقول يا طفل يعني انا بحذر هاي الطفل قدامي انا احذر واحد معين ولا اي واحد يعني لما اكون انا احذر واحد معين هذا ايش نكره مقصوده طيب اي واحد نكره غير مقصود طيب هذا اذا نكره مقصوده طيب معلم في غرفه الصف يطلب الى احد الطلبه ان يجيب عن السؤال فماذا يقول يطلب من احد الطلب اجب عن السؤال من اجل واحد في عيني نكره مقصوده برضه احد النوع المنادى في قول المتنبي يا اخت خيري مضاف اليه مضاف طيب ثلاثه انواع مختلفه للنداء للمنادى اجتمعت في البيت الاتي اضبط اخر كل منادا بالحركه الصحيحه عالم هذا نوع عدم يا قدسه يا محراب ونكره مقصوده يا مسجد ونكره مقصوده ترى هو بده ايش ثلاث انواع يا دره الاكوان المضافه وعلم ومضاف طيب وحلل اسلوب النداء مبين حرف النداء والمنادى ونوعه في كل مما ياتي يا رجاء العيون في كل ارض لم يكن غير ان اراك رجائي العيون منادى ايش المطلوب عفوا او نوعه مضاف انه هيو جاء اسم واسم بينهم حرجا وقدر رجاء للعيون تمام وهو ايش مضاف او بدك تتاكد هاي بعديها مضاف اليه حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلامه انا بنادي الريح هذه نفسها ما ريح مبني على الضم هاي شايف نكره مقصوده هذه الريح بقصدها لست ما هي مقصوده لانه انا بقصدها تماما طيب نموذج الاعراب اعرب من خطوط تحته اعراب تم عبلته دائما قلت لكم الهمزه الهمزه دائما ايش للمنادى القريب المنادى ايش القريب مثلا الشاعر مرور قاسم بيقول هذا اذا واحد له يعني مرته او امه او اخته مثلا اسمها فاطمه شو بقول افاطمه للمداد القريب افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد اجمعت صرمي فاجمل وان تكن قد ساءتك مني خليقه فسلي ثيابي من ثيابك تنسني اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب المقتل الى اخر ابيات ابيات جميله فنحكي لك اياها انه افاطمه لو اجالك منادى القريب وكوني احرف الهمزه حرف نداء مبني لا محل له من الاعراب عبله اسم ايش استاذ ركز معي بسرعه اسم ايش ايش اسم علم اسم علم قولنا احنا ننقسم مبني ومارب المبني داخل قائمه ايش العلم فاذا احنا اخذنا انه العالم يكون مبني على اعاده على ايش على الضم فمنقول عبله منادى مبني على الضم في محل ايش نصب طيب ايا شبه اي شبه ليلى اياها اجت شبه ليلى شبهه شبها لليله هيجت اسمين بينهم حجر مقدر اخذناها في السابق فاذا يكون منادى منصوب بالفتحه هاي الفتحه منادى منصوب بالفتحه او اعلنت تصوير الفتحه الثنتين صح وليله مضاف اليه مجرور بالكسره مقدره اخذنا احنا بالتاسع انه الاسم المقصور والمنقوص والممدود مضاف اليه مجرور بالكسره مقدره على الالف للتعذر هاي لتعذر ظهور الحركه طيب يا قلب انت وعدتني في حبهم صبرا فحاذر ان تضيق وتضجره ايش يعني يا قلبه ان بنادي هذا القلب مباشره تمام يا قلب وانت وعدتني في حبهم صبرا فحاذر عن تضيقه وتضجره قلب معين فبقول المنادى مبني على الضم هذا النكره المقصود قلنا المبني منقسم قسمين هذا من ضمن نكره مقصوده في محل نصب ابن الفارض طبعا شاعر خرافي ابن الفارض طيب يا سائرا انا بنادي اي سائر شفتوا اذا شفتوا اسم منون بزبط حط عليه الف ثم تحذفها هذا نكره مقصوده غير مقصوده فبد يكون منادى منصوب بالفتحه او منصوب به الفتحه طيب اضبط المنادى في كل ما ياتي بالحركه المناسبه مبينه نوعه يا نخله القدس مضاف نخله للقدس يا رمز الشموخ برضو مضاف يا نهر نكره مقصوده انا المقصود هذا النهر اليك يا ربنا رب انا ايش اخذنا في الدرس الماضي انه اسم زائد ضمائر ناهيك ويكون مضاف نائب الناء مضاف يا دره نزعت دره مجاش بعده اسم نكره الدره هذا هناك ايش غير مقصوده طيب اتامل الحديث الشريف وجيبه عن الاسئله التي تليه عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المقبره فقال السلام عليكم دار قوم المؤمنين في شغل كثير مهمه وان شاء الله بكم لاحقا صحيح ابي دول من المخاطب في الحديث القوم المؤمنون في المقبره ما القيمه المعنويه من تضمن الحديث كلنا مصيرنا الموت عشان هيك شو الفرق بين ميت وميت انا حكيت اذا بدك تتاكد حط ما حدا نداء يا ذاتها يا داره زبطت اه زبطت بينما قلنا لك مثلا الحمد لله رب العالمين الحمد لله بزبط مش هينفع تمام ليش ما زبطت مع حدا النداء فاذا ما زبطت ما رح تكون اداه النداء محذوفه طيب لما حذفت اداه النداء دلاله على قربنا منهم الى مصيرنا دائما حذف اداه الدلاله على ايش القرب تمام طيب هيك ان شاء الله خلصنا هذا الدرس الله يعطيكم العافيه يا رب يا شباب ويبارك فيكم ويرفع قدركم في الدايرين اللهم امين لا تنسى سوي لايك وشير وسبسكرايب نضل نحكيها معنا يعني مش تفضحوا الدنيا فيها تمام الله يعطيكم العافيه شباب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته