بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين طلاب الاعزاء ارحب بكم اجمل الترحيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليكم حل ومراجعه انشطه درس المتواتر والاحاد ماده التربيه الاسلاميه الوحده الرابعه الصف الحادي عشر الفصل الدراسي الثاني سؤال الاول حديث انما الاعمال بال تفرد به عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسم هذا النوع من انواع الحديث هل هو الغريب العزيز المتواتر ام المشهور الاجابه الصحيحه هي الغريب السؤال التالي ما اوجه التشابه بين الحديث المتواتر وحديث الاحاد الخياريه كلاهما منسوب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ام كلاهما زاد رواته في كل طبقه عن عشره ام كلاهما لم يقل رواته في كل طبقه عن راويين ام كلاهما قطعي الثبوت اي مقطوع بصحته الاجابه الصحيحه هي كلاهما منسوب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم السؤال التالي ما اسم هذا النوع من انواع الحديث احاديث رفع اليدين في الدعاء رويت في قرابه 100 حديث بالفاظ مختلفه ولكن موضوعها واحد هل هو متواتر باللفظ ام احاد بالمعنى ام احاد باللفظ ام متواتر بالمعنى الاجابه الصحيحه هي متواتر بالمعنى سؤال التالي ما نوع الحديث الذي في كل طبقه من رواته ثلاثه فاكثر ومثاله قوله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلم باد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء متفق عليه هل هو الغريب ام المشهور ام الاحاد ام العزيز الاجابه الصحيحه هي المشهور السؤال التالي لماذا سمي حديث الاحاد الذي في احدى طبقاته راويان على الاقل بالعزيز الخيرات من العزه وهي الندره لقله رواته ام من العزه وهي القوه لضبط رواته ام من العزه وهي الندره لحفظ رواته ام من العزه وهي القوه لكثره رواته الاجابه الصحيحه هي من العزه وهي الندره لقله رواته بسبب ان في احد طبقاته راويان على الاقل لذلك سمي بالعزيز السؤال التالي ما معنى المتن معنى الحديث ام نص الحديث ام سبب الحديث ام رواه الحديث الاجابه الصحيح صحيحه هي نص الحديث اذا نص الحديث يسمى المتن السؤال التالي ما سبب تسميه احد انواع الاحاد الغريب الخيرات في احدى الطبقات لم يروه الا راويان ام في احدى الطبقات لم يروه الا راوي واحد ام في احدى الطبقات لم يروه الا ثلاثه رواه ام في احدى الطبقات لم يروه الا خمسه رواه الاجابه الصحيحه هي في احدى الطبقات يروه الا راو واحد السؤال التالي ما العلاقه بين حديث الاحاد والحديث المشهور الخيارات هي المتواتر والمشهور من الاحاد ام المشهور والاحاد من المتواتر ام المشهور نوع من انواع الاحاد ام الاحاد نوع من انواع المشهور الاجابه الصحيحه هي المشهور نوع من انواع الاحاد السؤال التالي ما اوج الاختلاف بين الحديث المتواتر وحديث الاحاد الخيرات المتواتر ما رواه جمع عن جمع يستحيل اتفاقهم على الكذب ام المتواتر مقطوع بصحته والاحاد منه الصحيح والضعيف ام المتواتر مستند خبر رواته الحس فيقول سمعنا او راينا ام المتواتر يستحيل في العاده اتفاق رواته وتواطؤ على الكذب الاجابه الصحيحه هي المتواتر مقطوع بصحته والاحاد منه الصحيح والضعيف السؤال التالي اكمل الفراغ فيما يلي ما رواه جمع عن جمع يستحيل اتفاقهم على الكذب في كل طبقات السند ومستند خبرهم الحس هذا هو تعريف الحديث المتواتر السؤال التالي لماذا لم يتفق العلماء على العدد الذي ينبغي ان يتوفر في كل طبقه من طبقات سند ليكون الحديث متواترا الخيارات هي التحديد ليس مقصودا بل الكثره التي تمنع التواطؤ على الكذب ام التحديد ليس مقصودا بل اي كثره يستحيل روايتهم للنوادر ام التحديد ليس مقصودا بل اي كثره يستحيل روايتهم للضعيف ام التحديد ليس مقصودا بل الكثره التي تمنع التواطؤ على الاخبار الاجابه الصحيحه هي التحديد ليس مقصودا بل الكثره التي تمنع التواطؤ على الكذب السؤال التالي ما اقسام الحديث المتواتر الخيارات هي متواتر باللفظ ومتواتر بالقول ام متواتر باللفظ ومتواتر بالسماع ام متواتر باللفظ ومتواتر بالمعنى ام متواتر باللفظ ومتواتر بالرؤيه الاجابه الصحيحه هي متواتر باللفظ ومتواتر بالمعنى السؤال التالي ما الذي يوضحه هذا التعريف ما رواه جمع عن جمع يستحيل اتفاقهم على الكذب في كل طبقات السند ومستند خبرهم الحس هل هو حديث الاحاد وشروطه ام الحديث المتواتر وشروطه ام الحديث الصحيح وشروطه ام الحديث الحسن وشروطه الاجابه الصحيحه هي الحديث المتواتر وشروطه السؤال التالي ما معنى السند هل هو نص الحديث ام سلسله الرواه ام سبب الحديث ام معنى الحديث الاجابه الصحيحه هي سلسله الرواه السؤال التالي لماذا اشترط في رواه المتواتر ان يكون نقلهم للحديث معتمدا على الحواسي كقول الراوي سمحت او رايت الخيارات لان تحقق التواتر في الحديث يشترط فيه المعرفه والعلم ام لان تحقق التواتر في الحديث يشترط فيه التثبت واللقاء ام لان تحقق التواتر في الحديث يشترط فيه الرضا والقبول ام لان تحقق التواتر في الحديث يشترط فيه الشهره والعموم الاجابه الصحيحه هي لان تحقق التواتر في الحديث يشترط فيه التثبت واللقاء السؤال التالي اكمل الفراغ فيما يلي فتره زمنيه من عمر السند ويؤخذ عدد الرواه الذين كانوا في الفتره المحدده الاجابه الصحيحه هي طبقه السند اذا هذا هو تعريف طبقه السند بانه فتره زمنيه من عمر السند ويؤخذ عدد الرواه الذين كانوا في الفتره المحدده سؤال التالي احاديث رفع اليدين في الدعاء رويت في قرابه فراغ بالفاظ مختلفه ولكن موضوعها واحد الاجابه الصحيحه هي الئ حديث اذا حديث رفع اليدين في الدعاء رويت في قرابه 100 حديث طبعا بالفاظ مختلفه ولكن موضوعها واحد وهو رفع اليدين في الدعاء السؤال التالي ما اقل انواع حديث الاحاد من حيث عدد الرواه هل هو الغريب ام العزيز ام المشهور ام المتواتر الاجابه الصحيحه هي الحديث الغريب السؤال التالي ما اكثر انواع حديث الاحاد من حيث عدد الروى هل هو الغريب ام المشهور ام المتواتر ام العزيز الاجابه الصحيحه هي الحديث المشهور السؤال التالي ما ثمره تصنيف الحديث بناء على السند في حمايه السنه النبويه الخيرات لحفظ السنه النبويه من التشابه في الفاظ الحديث ام حفظ السنه النبويه من التشابه بين المتواتر والاحاد ام حفظ السنه النبويه من التشابه بين بين معاني الحديث ام حفظ السنه النبويه من ان يدس فيها ما ليس منها الاجابه الصحيحه هيا حفظ السنه النبويه من ان يدس فيها ما ليس منها السؤال التالي ما دلاله دراسه العلماء لحديث الرسول عليه الصلاه والسلام بهذه الدقه الخيرات لاهميه السنه ومكانتها وحرص العلماء على ثبوتها ام اهميه السيره النبويه وحرص العلماء على حفظها ام اهميه معرفه شرح السنه وحرص العلماء على بيانها ام اهميه معرفه شرح السنه والدعوه الى العمل بها الاجابه الصحيحه هي اهميه السنه الشريفه ومكانتها وحرص العلماء على ثبوتها طبعا السبب لانها هي المصدر الثاني للتشريع بعد القران الكريم السؤال التالي ما اقسام الحديث من حيث عدد الرواه في السند هل هو متواتر ومشهور ام متواتر واحاد ام متواتر وغريب ام متواتر وعزيز الاجابه الصحيحه هي متواتر واحاد السؤال التالي اكمل الفراغ فيما يلي الحديث المتواتر يوافق فراغ في اشتراط روايته بالتواتر وكون رواته عدولا ضابطين وكونه قطعيه فراغ يجب العمل بما جاء به من احكام الخيار القران الكريم ام السنه النبويه ام الدلاله ام الثبوت الاجابه الصحيحه هي القران الكريم والثبوت فتصبح الفقره بعد اختيار الكلمات المناسبه الحديث المتواتر يوافق القران الكريم اشتراط روايته بالتواتر وكون رواته عدولا ضابطين وكون وكونه وكونه قطعي الثبوت يجب العمل بما جاء به من احكام التالي ما اهميه تصنيف الحديث الشريف بناء على السند ساعد الباحثين في معرفه شرح الفاظ الحديث وضبطها ام ساعد الباحثين في معرفه معاني الحديث ومقاصده ام ساعد الباحثين في العلوم الشرعيه ووفر عليهم الجهد والوقت ام سهل المقارنه بين الادله اذ يرجح المتواتر منها على الاحاد الاجابه الصحيحه هي ساعد الباحثين في العلوم الشرعيه ووفر عليهم الجهد والوقت وسهل المقارنه بين الادله اذ يرجح المتواتر منها على الاحاد السؤال التالي ما الفرق بين حديث الاحاد والمتواتر من حيث الاخذ بهما يجب العمل بالاحاد اذا صح واما المتواتر فهو ثابت يعمل به ام يجب العمل بالمتواتر والاحاد لانهما ثابتان بنفس الدرجه ام يجب العمل بالمتواتر اذا صح واما الاحاد فهو ثابت يعمل به ام يجب العمل بالاحاد اذا كان في كل طبقه جماعه عدول ثقات الاجابه الصحيحه هي يجب العمل بالاحاد اذا صح واما المتواتر فهو ثابت يعمل به السؤال التالي ما السبب في اعتبار حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار متفق عليه من المتواتر اللفظي الخيارات رواه 7 صحابيا بنفس اللفظ رواه 70 صحابيا بالفاظ مترادفه ام رواه 7 صحابيا بالفاظ متقاربه ام رواه 70 صحابيا بالفاظ مختلفه الاجابه الصحيحه هي رواه 70 صحابيا بنفس اللفظ لذلك سمي المتواتر اللفظي السؤال التالي ما عدد رواه السند في كل طبقه من طبقات الحديث الذي يسمى عزيزا و مثاله قول الرسول عليه الصلاه والسلام لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين متفق عليه الخيراتي اربعه رواه على الاقل ام ثلاثه رواه على الاقل ام راويان على الاقل ام راو واحد على الاقل الاجابه الصحيحه هي راويان على الاقل السؤال التالي ما نتيجه كون المتواتر مقطوع بصحه ه واما الاحاد فمنه الصحيح والضعيف من حيث وجوب العمل بالحديث او عدمه الخيارات المتواتر يجب العمل به مطلقا والاحاد ان ثبتت صحته ام المتواتر والاحاد يجب العمل بهما مطلقا بلا تفريق بينهما ام الاحاد يجب العمل به مطلقا والمتواتر ان ثبتت صحته ام المتواتر والاحاد يجب العمل بهما مطلقا لان ما ثابتان الاجابه الصحيحه هي المتواتر يجب العمل به مطلقا والاحاد ان ثبتت صحته السؤال التالي ما الاثر السلبي لعدم التاكد من مصدر الاخبار والتحقق من صحتها الخياريه اتهام الاخرين بما هو فيهم بالظن ام اتهام الاخرين بما ليس فيهم بالظن ام التاثير على الظروف الاقتصاديه للاخرين ام التاثير على الامان النفسي للاخرين الاجابه ال صحيحه هي اتهام الاخرين بما ليس فيهم بالظن والتاثير على الامان النفسي للاخرين بذلك اكون قد انهيت حل ومناقشه انشطه هذا الدرس اتمنى لكم طلابي الاعزاء التوفيق واستمرار النجاح والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:57
حل درس المتواتر والآحاد تربية إسلامية صف حادي عشر
مناهج الامارات
7 مشاهدة · 4 jaar geleden
12:12
حل ومناقشة أنشطة اختبر معلوماتي الوحدة الرابعة لمادة التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الفصل 2
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
82 مشاهدة · 1 jaar geleden
1:10:06
حل ومناقشة أنشطة دروس الوحدة الرابعة للصف الحادي عشر التربية الإسلامية الفصل الدراسي الثاني
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
216 مشاهدة · 1 jaar geleden
12:11
حل ومناقشة أنشطة درس الشورى في الإسلام التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الوحدة الرابعة الفصل الثاني
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
141 مشاهدة · 1 jaar geleden
14:52
حل ومناقشة أنشطة درس وصايا وتوجيهات أخلاقية التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الوحدة 4 الفصل الثاني
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
385 مشاهدة · 1 jaar geleden
4:18
حل درس درس المتواتر والآحاد لمادة التربية الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الثاني
مناهج الامارات
3 مشاهدة · 7 jaar geleden
13:45
حل ومناقشة أنشطة درس الاقتداء بالرسول التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الوحدة الثالثة الفصل الثاني
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
1 مشاهدة · 1 jaar geleden
53:28
حل ومناقشة أنشطة دروس الوحدة الثالثة لمادة التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الفصل الدراسي الثاني
الأستاذ قناة تربوية متخصصة تعليمية شاملة
183 مشاهدة · 1 jaar geleden
1:25
حل درس المتواتر والآحاد للصف الحادي عشر
دروس انارة
3 مشاهدة · 9 jaar geleden
0:58
حل اسئلة درس مفهومها و مزاياها حديث شريف كتاب التربية الاسلامية الصف الحادي عشر المنهاج الفلسطيني
ليث عوض
46 مشاهدة · 3 jaar geleden
17:01
درس المتواتر والآحاد للحديث النبوي الشريف للصف الحادي عشر تربية إسلامية الفصل الثاني
البستان فكرة
1 مشاهدة · 6 jaar geleden
12:28
حل ومناقشة درس منهج الإسلام في بناء الأسرة التربية الإسلامية الصف الحادي عشر الوحدة 3 الفصل الثاني