حل مناقشة حرمة المسلم صفحة ٦ ٤ التربية الإسلامية للصف الثاني المتوسط ٢ ٠ ٢ ٥

السلام عليكم طلاب الصف الثاني متوسط درسنا لهذا اليوم هو حل مناقشه من الحديث الشريف حرمه المسلم صفحه 64 عندنا النقطه الاولى من المناقشه هل يجوز تخويف المسلم او الناس عموما باب جواب النقطه الاولى من المناقشه في صفحه 62 يحذرنا رسول الله صلى الله عليه واله من تخويفه يعني تخويف ملم من تخويفه او الاشاره اليه بالسلاح حتى ان كان ذلك على سبيل المزاح فكم من ماسي حدثت نتيجه طيش بعضهم وجهلهم اذ تراه يمازح صاحبه او يخيفه او او يخيفه ويشير اليه بسلاح فيقتل صاحبه من دون عمد حينها سيحاسبه القانون على ذلك كما يحاسبه الله تعالى اذ قد يكون الخوف سببا في الموت فقد لا يحتمله كثير من الناس فاما ان يصاب الشخص الذي اخفته بمرض خطير او ان يتوقف قلبه فيكون ذلك سببا في موته وازهاق روحه او لحاق الاذى به قال رسول الله صلى الله عليه واله من اشار الى اخيه بحديده فان الملائكه تلعنه حتى وان كان اخيه اخاه العفو حتى وان كان اخاه لابيه وامه لان في الاشاره بها نوعا من التخويف لذلك نجد رسول الله يحذرنا اشد التحذير من التعرض للمسلمين واهدار دمائهم او اخافتهم ففي هذا يحذرنا رسول الله من تخويف المسلم او الاشاره اليه بابا تقدر تختصر او هو يعني الاجابه الحد اخافتهم هاي جواب النقطه الاولى من المناقشه في صفحه 62 ثانيا هل من حقنا قتل النفس التي خلقها الله طبعا ليس من حقنا قتل النفس التي حرمها الله ها جواب النقطه الثانيه المناقشه في بدايه الحديث حرمه المسلم لقد بين سبحانه وتعالى عظم حرمه المسلم وحرمه دمه فان من قتل نفسا بغير نفس يعني قتل متعمد فكانما الناس جميعا لانه اعتداء على حق الله فالله تعالى هو من خلق الانسان وبث فيه الروح هاي جواب النقطه الثانيه من المناقشه في بدايه الحديث الشريف حرمه المسلم ها جواب النقطه الثانيه المناقشه ثالثا هل يجوز اخراج الناس من ديارهم والسكن فيها بابا جواب في صفحه 63 جواب النقطه الثالثه من المناقشه ش يقول كلا لا يجوز ذلك كلا لا يجوز ذلك اخراج الناس من بيوتهم التعرض لماله من الغصب او النهب او السرقه او الاتلاف او الابعاد كمن يهجر مسلما من بيته او يسرق اثاثه او يغصب داره او يسرق ماله وان من يفعل ذلك فلينتظر عقابا عاجلا في الدنيا مع الخزي والعار وعقابا اجلا في الاخره يقول كلا لا يجوز ذلك التعرض لماله من الغصب او النهب او السرقه او الاتلاف او الابعاد كمن يهجر مسلما من بيته او يسرق اثاثه او يغصب داره او يسرق ماله وان من يفعل ذلك فلينتظر عقابا عاجلا في الدنيا مع الخزي والعار وعقابا عاجلا في الاخره هذا جواب النقطه الثالثه من المناقشه رابعا اذكر الحديث الذي يبين حرمه ان حرمه المسلم اع عند الله من حرمه بيت الله الحديث الشريف هو في صفحه 63 في بيان حرمه المسلم قال صلى الله عليه واله ان حرمه المسلم عند الله اعظم من حرمه الكعبه هاي جواب السؤال الرابع من المناقشه في صفحه قلنا 63 خامسا كان الناس في الجاهليه يستبيحون الحرمات فيقتلون ويسرقون فمن حررهم وامرهم بالرحمه والسلام طبعا الاسلام هو من حررهم ونبينا محمد صلى الله عليه واله هاي جواب النقطه الخامسه من المناقشه في صفحه 63 ان الاسلام وديننا واخلاق ديننا هي من حررتهم من حررت الاس حررت يعني الناس في ديننا الاسلامي اخلاق ديننا واخلاق نبينا وبها امرنا الله تعالى ورسوله الكريم فالمسلم هو من سلم الناس كل الناس من لسانه ويده والمسلم هو من يدعو الى السلم ويدعو الى السلام ولو ان كل انسان وقف عند هذه الحدود لما سفكت الدماء ظلما ولا انتهكت الاعراض و ولا اختلس مال ولا وقع سريقه ولا نهب وحفظه الحقوق ولعاش الجميع بخير وامان هاي النقطه اذا هو من حرر الناس في من الجاهليه والقتل والسلب هي اخلاق ديننا واخلاق نبينا محمد التي امرنا الله تعالى ورسوله الكريم بها فالمسلم هو من سلم الناس كل الناس من لسانه ويده والمسلم هو من يدعو الى السلم ويدعو الى السلام ولو ان كل الناس ولو ان كل انسان وقف عند هذه الحدود لما سفكت الدماء ظلما ولا انتهكت الاعراض ولا اختل سمال ولا وقعت سرقه ولا نهب وحفظت الحقوق ولعاش الجميع بخير وامان سادسا هل يجوز تكفير المسلم كلا لا يجوز تكفير المسلم الجواب بابا هنا في صفحه كذلك 63 هنان جواب السؤال السادس المناقشه تقول كلا لا يجوز تكفير المسلم كلا فمن كفر مسلما فمن كفر مسلما باء بالكفر لان من شهد ان لا اله الا الله فقد فقد حرم النيل من دمه وماله وعرضه ها جواب النقطه السادسه لمناقشه سابعا ما الذي فعله رسول الله صلى الله عليه واله في فتح مكه وماذا قال لاهل قريش الذين عذبوه وعلامه يدل ذلك الجواب جواب السؤال السابع المناقشه يقول دخل رسول الله صلى الله عليه واله مكه وهو يقرا سوره الفتح ثم حطم الاصنام وكسرها وهكذا فتحت مكه بدون اراقه الدماء وهكذا فتحت مكه بدون اراقه دماء وقد قال لقريش الذين عذبوه اولا انه امنهم على امنهم على حياتهم وثانيا قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء يعني اول اولا امنهم على حياتهم بانه لا يقتلهم ولا يتعرض لهم بالاذيه ولا تخويف امنهم على حياتهم وثانيا قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء وهذا يدل على خلق رسولنا الكريم صلى الله عليه واله ثامنا ما الضرورات الخمس وهل يستقيم نظام العالم عند انتهاك الضرورات الخمس وهل يستقيم نظام المجتمع عند انتهاك الضرورات الخمس بابا الجواب في صفحه 63 الضرورات الخمس هي حفظ الدين حفظ العقل وحفظ النفس وحفظ المال وحفظ العرض ويدخل معه النسب وكل الامه اتفقت على ذلك هذا كل ما يخص حل مناقشه من الحديث الشريف حرمه المسلم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته