حل درس مصر تحت حكم الرومان كامل كتاب الامتحان ٢ ٠ ٢ ٦ تاريخ اولي ثانوي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب اولى ثانوي اخباركم يا حبايبي يا رب تكونوا بالف خير معاكم مستر محمد عبد الوهاب مدرس تاريخ ثانويه عامه باذن الله النهارده هنحل اخر درس معانا في كتاب الامتحان مصر تحت حكم الرومان طبعا درس سهل لذيذ هو طويل شويه بس باذن الله من خلال الحل هنبدا ناكد على قله شرح قبل اي حاجه صديقي ما تنساش تعمل اشتراك في القناه ولايك وكومنت وشير لاصحابك عشان هم كمان يستفادوا. طيب اول سؤال يا صديقي بيقول لي نجحت روما اللي هي طبعا الحضاره الرومانيه ماشي في ضمان تحقيق امن سكانها الغذائي يعني يا مستر كانه بيقول لك روما بتاخد القمح حلو ما هو هتحقق الامن الغذائي ازاي قال لي لما تاخد القمح جميل بعد انتصارها على مين قلت له يا مستر روما تاخد القمح من مصر جميل قوي هو مصر بقى كان بيحكمها مين يا مستر قال البطالمه بس يا صديقي يبقى السؤال بكل بساطه عايز البطالمه اللي هم كانوا بيحكموا مصر لكن السلوكيين دول بتوع سوريا صح والعراق كورطجاين كورطجه لا الفرس برده لا ولكن هم دخلوا طردوا البطالمه زي ما انت فاكر لما طبعا بعد اكتيوم البحريه قال لي كيلوباتره السبعه انتحرت ومن هنا صديقي تحولت مصر من ولايه بطلميه لطبعا ولايه رومانيه بس طبعا زي ما انت عارف مصر عشان كانت مهمه استراتيجيا واقتصاديا ما كانش الامبراطور بيعين كونصل لا ده كان بيعين طبع واحد تبع يعني تبعه قوي فاهم اخوه الشق بتاعه فاهم من طبقه الايه الفرسان ماشي يا صديقي السؤال رقم اثنين بيقول لك يدل مضمون النص المقابل على مين بقى ده قال لي استرافون ده اللي زار مصر ماشي بيقول لك زار مصر في اوائل العصر الروماني وقد ذكر ان صانعي الزجاج بالاسكندريه لديهم اسرار خاصه بهذه الصناعه يبقى انا شايف ان استرابوم بيشكر في صانع الزجاج هل ده بيدل على وفره الماده الخام قلت له يا مستر ما انا ممكن يكون عندي ماده خام بس للمصريين بهايم ما بيعرفوش يصنعوا حاجه فاهم فده مالوش علاقه ممكن يا عم يا فرحتي عندك وفره في الماد الخام بس هل عرفت تصنعه لا ليه لان انت حمار صح ولكن بص كده لما يكون عندي حتى حته ماده خام صغيره بس عندي كفاءه بس يا مستر كل سنه وانت طيب هتلاقي طبعا شغل ما حصلش يبقى طبعا ده بيدل على كفاءه واتقان ايه الصناعه لكن ما كانش في احتكار في الصناعه تواصل ما بين المصريين والاغريق برض ده مالوش علاقه السؤال رقم لاثه بيقول لي نستنتج من خلال دراسات احوال مصر الاقتصاديه يعني تستنتج ايه لما تشوف الزراعه والصناعه والتجاره ايام حكم الرومان هل يا صديقي الرومان طبقوا الاحتكار في الاقتصاد؟ قلت له يا مستر لا هم يوم ما طبقوا الاحتكار طبقوه في التجاره الخارجيه لما اشرفوا عليها اشراف كامل لكن الباقي ما حصلش الكلام ده خالص البطالمه هو اللي كانوا مطبقين الاحتكار طب يا صديقي رغبه الرومان في تحسين احوال الشعب المصري بالله عليك انت يا راجل لو اخترتها فما تكملش الفيديو بجد والله لا يا عم خد تعال هنا خد تعال هنا يا ابني ازاي عايزين يحسنوا احوال الشعب ده كانوا بيفرضوا على الشعب اكت من 200 نوع ضريبه يا راجل ده كانوا بيفرضوا ضريبه على النفس اللي احنا بنتفسه انت متخيل طب ماشي هل خبرات المصريين في صناعه العملات المعدنيه لا يا مستر ما جبتش سيرتها ولكن وفره مقاومات النهضه الاقتصاديه الشامله يا مستر ما شاء الله عندي مقاومات الزراعه موجوده لان مصر حضاره زراعيه عندي ماده خام صناعه عندي يا مستر طرق تمام فكل ده خلى فيه الزراعه والصناعه والتجاره السؤال رقم اربعه بيقول لي طبق الرومان نظام الاحصاء السكان فعلا هم طبقوا نظام الاحصاء السكان يا مستر عشان يحددوا اعداد السكان ويبداوا ان هم يفرضوا ضرايب حلو يبقى لاهداف هقول له طبعا لاهداف اقتصاديه بقول لك عايزين يفرضوا ضرايب عايزين دراهم عايزين فلوس فاهم يبقى طبعا مش سياسيه ولا اجتماعيه ولا علميه يعد الحكم الروماني لمصر امتدادا للحكم البطلمي يعني تحس ان حكم روما عامل زي حكم البطالمه من حيث ايه يبقى انا عايز تشابه صح يبقى كانه بيسالك على تشابه ايام البطالمه والرومان هل يا صديقي في اتخاذ مقر الحكم اتخاذ مصري مقر الحكم قلت له لا لان حبيب قلبي هفهمك اسكندريه هي اللي كانت عاصمه هنا وهنا ماشي طب اعتمدوا على الاغريق في الحكم والاداره قلت له مستحيل روما تعتمد على الاغريق مستحيل طب استخدموا المصريين كجنود مرتزقه قلت له يا مستر دي ايام حكم البطالمه ايام بطلموس الرابع مثلا لكن ما جبتش سيرتها في الحكم الروماني طب بص ج بص اسف د بيقول لك اتبعوا سياسه التفرقه العنصريه ايوه يا مستر انت لو جيت بصيت على المصريين والله هتلاقيهم اخر طبقه فدي طبعا سياسه تفرقه ايه عنصريه السؤال رقم سته بيقول لي تعد اكثر المدن تنوع تنوعا في اجناس ناس سكانها اثناء الحكم الروماني يبقى انا عايز مدينه يا مستر فيها اجناس كتير يعني فيها فئات كتير فيها رومان فيها اغريق فيها يهود قلت له يا مستر ما تكملش اسكندريه لان الرومان بيقعد فيها تمام او الرومان طبعا اللي هي اول طبقه خالص كوالي وكجنود رومان تمام بيقعدوا في اسكندريه جميل اغريق المدن الاربعه كانوا بيقعدوا برده في مدينه زي الاسكندريه اليهود قال يا مستر كانوا قاعدين في الحي الرابع بالاسكندريه يبقى انا عندي اسكندريه يا صديقي فيها بتاع ثلاث فئات عندي الرومان وعندي كمان الاغريق بتوع المدن الاربعه وعندي يا صديقي اليهود صح لكن بطلميس لا ما جبتش سيرتها ان طبعا دي اللي كانوا عاملينها طبعا البطالمه اللي هو بطلميوس الاول ولا طبعا نكراطيس ولا انطينو انا بص بص انا عايز حاجه فيها تنوع في الاجناس اهي بص ادي فئه ادي اثنين ادي لاثه لاه السؤال رقم سبعه بيقول لي جاء المواطنون الرومان الى مصر اثناء الحكم الروماني لها بهدف يعني المواطنين الرومان جم لمصر ليه ليه هل المشاركه في الحكم يعني هم جايين عشان يشاركوا في الحكم لا يا مستر حبيب قلبي يعني اللي بيحكم ده انت عارف ان هو من طبقه الفرسان المواليه للامبراطور بص الشق بتاعه فاهم فهم مش جايين عشان يشاركوا في الحكم طب هل عشان يتعرفوا على الديانه المصريه لا طبعا طب هل عشان يدرسوا الحضاره المصريه ولا يتهمهم ولكن يا مستر الناس دي عايزه فلوس عايزه تستثمر فلوسها يبقى استثمار اموالهم يبقى الناس دي جايه عشان تستثمر فلوسها وتكترها بدل ال 10 يبقوا 20 30 وهكذا عاملين زي اليهود بالظبط نستنتج من خلال تحليل الطبقات الاجتماعيه بمصر في عصري البطالمه والرومان ركز بقى هو بيتكلم على الطبقات الاجتماعيه ايام مين قال لي البطالمه والرومان يبقى انا عايز يا مستر قاسم مشترك تعالى نمر على الاختيارات وهتلاقي الطبقه الاجتماعيه فيها تشابه بين البطالمه والرومان هل احتفاظ الرومان قلت له ما تكملش يا مستر هم هل الرومان دول كانوا اصلا قاعدين ايام البطالمه لا يبقى ازاي كملت بالله عليك طب هل اعتبار اليهود طبقه عليا قلت له لا اليهود ما كانوش طبقه عليا في العصريه هم اه اليهود ليهم مكانه بس مش طبقه عليا طبقه عليا دي اللي هي اول طبقه طب تحسن حياه المصريين قلت له ما حصلش المصريين ماتحسنوش ايام عصر الرومان بالعكس اتحسنوا مثلا ايام البطالمه خاصه ايام بطلميوس الرابع ولكن بص كده لو جيت بصيت على ج هقول لك فعلا صح ليه لان يا مستر بيقول لك تراجع مكانه السكان اليونانيين ليه؟ لان انت لو بصيت في عصر الرومان قال لك يا مستر اليونانيين اللي هم الاغريق قال لك تراجع مكانتهم صح وبرده لو جيت فكرتنا يا مستر بالاغريق ايام الحكم البطلمي تمام هفكرك واقول لك برده ان سكان كان اليونان برده كانوا تحت ده غير اصلا اليونانيين ما هم بص اليونانيين والاغريق دول اللي هم اثنين قلت لك اللي هم هم يعتبر واحد بس هم طبعا بنقول عليهم اثنين ليه لان هم كانوا قاعدين برده تحت يا مستر في الطبقه اللي تحت ماشي يا مستر ازاي في الطبقه اللي تحت ده اول طبقه اللي هم المقدونيين واليونانيين يا ابني افهم ما هو مين اللي شجعهم قال للبطالمه يعني البطالمه هم اللي مسيطرين بس شجعوا المقدونيين وال واليونانيين ان هم يجوا يقعدوا في البلد فاهم ما هو دلوقتي البطالما هم اللي سيطروا على مصر فبداوا ان هم يشجعوا اليونانيين فكلمه تراجع مكانت سكان صح مش غلط والرومان برده ما انت عارف ان الرومان هم اللي سيطروابعد كده اليونانيين تحتهم وهكذا السؤال رقم تسعه بيقول لي من المتوقع انه في حاله الغاء الاباطره الروماني القانون الموضح بالنص المقابل ان ايه يعني النص بيقول لك كان لا يسمح لاي احد من فئه سكانيه في مصر ان يرقى او ان ير رقه الى الفئه الاعلى الا بقانون يصدر من الامبراطور نفسه خدناها دي طيب بيقول لك ايه بقى بيقول لك من المتوقع في حاله الغاء الاباطره الرومان القانون الموضح يعني لو القانون ده اتلغى حلو يعني مش لازم الامبراطور هو اللي يرقيه لا عادي ممكن اللي قاعد في مصر يرقيه عادي خالص فبيقول لك ايه اللي ممكن يحصل هل تتفاقم الثورات المناهضه للرومان يعني هتزيد الثورات بالعكس مش هتزيد الثورات لان هنا المصريين حالهم هيتحسن طب هل يصل المصريون الى قمه الهرم؟ لا مش لدرجه القمه يعني طب تقل موارد الخزينه الرومانيه هقول لك اه طب اه ليه يا مستر هقول لك ليه طب يتمتع الوالي الروماني بالاستقلال لا الوالي يا مستر برده تابع للامبراطور لان انا قلت لك مصر دي مهمه جدا للامبراطور ولكن اهي ما فيش غيرها تنفع بس انا عايز افهمك هتقل موارد الخزينه الرومانيه ليه يا مستر؟ لان روما يا صديقي بتاخد مننا القمح ولما المصريين حالهم يتحسن شويه ما عادوش هيزرعوا صح طب دلوقتي الارض هتتزرع منين ما هو المصريين هم اللي كانوا بيزرعوا كنا بنعملهم كمعامله عبيد اه يبقى هتقل فعلا موارد الخزينه الايه الرومانيه بدل ما كنا مثلا بنبعت طن لا يا مستر هنبعت نص طن ليه ما هو في ا خمسه سته حاله متحسن طلعوا طبقه فاهم يبقى طبعا هتقل موارد الخزينه الرومانيه استقر اليهود في الاسكندريه اثناء الحكم الروماني لانها كانت طبعا اليهود لما قعدوا في اسكندريه صديقي عشان هم اصحاب رؤوس اموال وبيعملوا في التجاره قلت له تجاره تجاره يبقى يا مستر في حاجه داخله وحاجات طالعه يبقى هم قاعدين في اسكندريه عشان هي مينا مهمه يا مستر لكن مش مقر للعلم والثقافه مش بتوع علم دول بعيده عن السيارات مالهاش علاقه قريبه من روما قلت له ازاي قريبه من روما يعني ولكن هي مينا ايه بحري مهم لان شغلهم اصلا كله عباره عن تجاره وطبعا بنوك وربا والكلام اللي انت عارفه ده. السؤال رقم 11 بيقول لي كانت الحضاره المصريه القديمه بمثابه القاعده التي استفاد منها الرومان في جميع المجالات. حلو يعني الحضاره المصريه تلاقي الرومان استفادوا منها في كل حاجه ما عدا ايه هل الخبرات الصناعيه اه طبعا يا مستر كنا ما شاء الله ممتازين حتى هادريان واسترابون لما زار مصر اكد على الكلام ده علم الفلك اه طبعا ده هم اصلا خدوا مننا التقويم فاكر لان التقويم بتاعهم كان 10 شهور طب الانشطه الزراعيه ايوه يا مستر طبعا ما هو كانوا بياخدوا مننا القمح ولكن الفن القبط ده مالوش علاقه لان المسيحيه اصلا ظهرت بعد ما الرومان سيطروا على البلد بفتره فاهم؟ يبقى طبعا الفن القبطي اللي هو بتاع المسيحيين مالوش علاقه بالقصه اللي انا بتكلم فيها دي. السؤال 12 بيقول لي اختلفت مصر كولايه رومانيه عن اليونان وسوريا اه يا مستر مصر كان ليها مكانه مميزه جدا ده بسبب ايه هل وجود سواحل لها على البحر المتوسط قلت له طب ما اليونان وسوريا بيطلوا على البحر المتوسط مالهاش علاقه طب موقعها القريب من مركز الحكم الروماني قلت له مستحيل مصر مش قوي من روما ولا حاجه كان زماننا في روما دلوقتي مش قاعدين في مصر طب تحكمها في الممرات الملاحيه المهمه برده لا كان في قناه سويس ولا كان لسه يا باشا ما كانش في كل الكلام ده ولكن وفره انتاجها من الحبوب الغذائيه يا باشا مصر دي مليانه قمح مصر دي كانت بتبحث بتبعت شحنه كل سنه اسمها شحنه القمح السعيده حوالي 135000 طن فاهم 13 بيقول لي اصبحت مصر تحت الحكم المباشر للامبراطور الروماني من خلال ايوه يا مستر مصر فعلا بقت تحت الحكم المباشر للامبراطور مع ان مش الامبراطور هو اللي قاعد في مصر ولكن هو معين واحد تبعه معين اخوه مش صاحبه يبقى ليه يا مستر؟ لانه مديها لاحد كبار رجال للجيش يبقى طبعا اعطاء حكمها لاحد كبار الايه؟ الجيش حتى لو انت جيت افتكرت كده في اول الدرس بيقول لك ان عشان مصر مهمه فكان بيديها الواحد تابع ليه من طبقه الفرسان المواليه له اهي طبقه الفرسان دي اللي هو احد كبار رجال الجيش خلاص لكن مش سك العمله مالهاش علاقه ولا عدم السماح بترقيه اي فئه ماليش علاقه انا بتكلم ان مصر بقت تحت الحكم المباشر للامبراطور وهو قاعد في روما عارف ايه اللي بيدور في مصر ليه؟ لان معين اخويا اهو اخويا ده اللي هو احد كبار طبعا رجال الايه الجيش قام الرومان بتغيير النظام الاداري يعني ايه يا مستر النظام الاداري يا صديقي بداوا ان هم يلعبوا فيه طب ليه ليه ليه ليه غيروا النظام الاداري هل بهدف تحقيق التنميه الشامله لمصر قلت له لمصر يعني بيعملوا كده لمصر لا طبعا ده بيعملوا كده ليهم هم طب توزيع السلطات على الرومان قلت له لا يا باشا الراجل اللي اللي كان بيحكم ده مع كل حاجه. طب حرمان المصريين من المناصب؟ قلت له يا مستر لا هي مش قصه حرمان المصريين ولكن عشان يحققوا السيطره والاستقرار. عشان كده صديقي لما جينا اتكلمنا على النظام الاداري قال لك قسمت مصر اداريا لمصر السفلى ومصر الوسطى ومصر العليا. دلوقتي انا مديك مدرسه مثلا المدرسه دي وقلت لك انت هتمسك اشراف عليها ماشي المدرسه كبيره فيها اعدادي وابتدائي وثانوي هل بالله عليك هتقدر تشرف عليها لا طبعا يا مستر لازم اثنين معايا كمان نقسم بعض ده ابتدائي ده اعدادي ده ثانوي يبقى انا بعمل ايه بحقق السيطره والاستقرار من خلال تغيير النظام الايه الاداري 15 بيقول لي ظهرت تاثير الحضار الفرعوني على كلا من البطالمه والرومان من خلال التاثير الفرعوني الفراعنه اثروا على البطالمه والرومان اه يا مستر لما كنا بنعبد طبعا الملوك الفراعنه وعبدنا البطالمه وعبدنا طبعا الرومان يبقى طبعا ده من خلال تقديس الملوك والاباطر لكن مش اتباع نفس النظم الماليه طبعا اتغير ولا تطور العلوم والفلسفه برض مالهاش علاقه ارساء النظم الديمقراطيه احنا اصلا ما كانش عندنا ديمقراطيه 16 بيقول لك اي من العلوم التاليه دعت الى تحليل مشكلات الحياه؟ والله ما تكملش يا عم بيقول لك مشكلات الحياه وعايزك بقى تكمل في حل مشكلات الحياه لازم تفكر وطبعا بيقول لك استمرار التواصل بين الاغريق والمصريين ده يا صديقي علم الفلسفه اعمال العقل في كل شيء لكن بالعقل كده بالله عليك ليه علاقه بالطب لا ولا الجغرافيا ولا التاريخ ازداد الاضطهاد والظلم والروماني للمصريين خلال الثلاث قرون الميلاديه الاولى نتيجه ايه؟ الاضطهاد والظلم الروماني زاد للمصريين امتى؟ قال لي خلال اول ثلاث قرون ميلاديه القرن الاول والثاني والثالث اقول له اه مستر ده بسبب ظهور المسيحيه طبعا يبقى ظهور دين جديد يبقى التغيرات الدينيه الكبرى في مصر اللي هي ايه يا صديقي؟ قال لي ظهور المسيحيه خلاص لكن مش زياده حاجه الدوله الرومانيه الموارد مصر كده كده اصلا بتستغلها ولا التغيرات العسكريه ولا الصراع السياسي ما كانش في صراع سياسي 18 بيقول لي تعبر الصوره والنص المقابلين عن احد التغيرات الدينيه والتي نتجت عن تداعيات سياسه حكم الامبراطور مين؟ ماشي معبد البارسنون فاكر لما قلت لك ان ده اتعمل لثلاث ديانات الوثنيه الاول لما كانوا طبعا بيعبدوا الاله اسينا بعد كده صديقي استبدلت بالعذراء مريم واصبح البارسنون في اواخر القرن الخامس هو اول كنيسه مسيحيه ايه ده يا مستر يبقى انا كاني بقول لك مين من اللي قدامك دول اعترف بالمسيحيه كدين رسمي للبلاد اه يا مستر سديس ايوه ايوه هو اللي انا مش عارف انطق اسمه ده زي ما انت كده مش عارف تنطق اسمه لا بص اسمه سيوديسيوس ماشي سيوديسيوس يبقى هو الراجل ده فعلا يا مستر اللي طلع مرسوم بالغاء الوثنيه والاعتراف بالمسيحيه ديانه رسميه اهو ده فعلا اللي اعترف بالمسيحيه ديانه رسميه خلاص لكن طبعا مش اكتافيوس او اغسطس نيرون قلت له يا مستر ده كان اضطهاد طبعا لحد كبير زي ما احنا عارفين هادريان برض لا يا مستر هادريان ده ما جبناش سيره ما جبناش سيرته غير ان هو عمل اللهم صل على النبي مدينه طبعا زي ما انت عارف اما ا اللهم صل على النبي اكتافيوس ده قلت لك ولد السيد المسيح في بيت لحم تمام ايام الامبراطور الروماني اغسطس ماشي طب امتى يا مستر جيت جه بقى اللهم صل على النبي المسيحيه دخلت مصر على يد مين قال لي القديس مرقس حلو كان ايامها بقى مين اللي ماسك البلد قال لي نيرون كانها الامبراطور الروماني هو اللي كان ماسك اسمه نيرون خلاص ولكن طبعا اللي اعترف بالمسيحيه والغى الوثنيه هو طبعا سيوديسيوس 19 بيقول لي اكثر رموز الحكم الروماني انتشارا في مصر حم ايه؟ انا عايز اكتر رموز الحكم الحكم ماشي لما جينا اتكلمنا على الحياه الاجتماعيه قلت لك يا مستر ان اللي قاعد فوق الوالي والجنود الرومان والمواطنين الرومان طب هل المشرفين على التجار؟ لا اعضاء السينات ومجلس الشيوخ يا راجل ده ما كانش بيخش غير باذن من الامبراطور مدير الاقاليم ما جبتش سيرتها ولكن اهي جنود الحاميات خلاص اللي هم الجنود الرومان اللي عاشوا طبعا ودي طبقه الفرسان والمشاه دي طبقه الايه؟ الفرسان والمشاه 20 بيقول لي حملت سياسه الرومان الماليه والاقتصاديه في مصر وجهين متناقدين وقد ظهر ذلك في ايه؟ يعني سياسه الرومان الماليه والاقتصاديه كانوا حاجه وعكسها هل في وضع نظام ضرائب في منتهى الدقه قلت له دي حاجه بس مش عكسها دور الدوله في تطوير نظم الراوي والزراعه قلت له برض دي حاجه بس مش عكسها انا عايز حاجه وعكسها بص نموا برض الصناعه ولكن بص كده اه دي الحاجه وعكسها ليه؟ لان التجاره الداخليه سابونا بحريه نتاجر عادي خالص نبيع ونشتري اما التجاره الخارجيه قال لي يا مستر اشرف عليها الرومان اشراف كامل اللي هو تطبيق الاحتكار يبقى فعلا دي الحاجه وعكسها اهو فاهم احمد والحاج احمد 21 تمتعت مصر بمركز خاص ميزها عن باقي الولايات الرومانيه لاسباب ايه طبعا انت لو جاوبت مقالي هتفهم لاسباب ايه يا مستر قالل موقعها الجغرافي ودي حاجه استراتيجيه وفي نفس الوقت يا صديقي امداد روما بالقمح دي حاجه اقتصاديه يبقى استراتيجيه اللي هو الموقع الجغرافي واقتصاديه طبعا اللي هو الايه؟ القمح ماشي اهو الموقع والقمح لكن طبعا مش دينيه ولا سياسيه ولا اجتماعيه خالص ولا سياسيه ولا اجتماعيه المدينه التي كان يصدر منها قرارات ترقيه اي فرد من فئه سكانيه بمصر الى الفئه الاعلى اوعى تتلخبط وتقول لاسكندريه اوعى يا مستر يا مستر اللي كان بيرقي الامبراطور والامبراطور ده عايش في روما يا صديقي يبقى طبعا المدينه اللي كان بيطلع منها اي ترقيه هي روما اوعى تقول اسكندريه خلاص يبقى طبعا المدينه هي روما 23 بيقول لك اي من الصناعات التاليه اكتصر وجودها في مصر على مر العصور طالما قال لك في مر العصور يبقى ما كانتش موجوده غير في مصر ما كانتش بتتزرع غير في مصر اواني فخاريه هقول له يا مستر ده كله بيتصنع عادي في اي الحضاره ولكن ورق البردي ما كانش بيتزرع غير في مصر وما كانش بيتصنع غير في مصر اذا فعلا دي يا مستر اللي اكتسر وجودها فين؟ في مصر 24 بيقول لي وضع الرومان في مصر نظام ضرائب في منتهى الدقه لم نسمع عنه في العالم القديم فعلا الرومان حط نظام ضرايب يا مستر عمرنا ما سمعنا عنه فبيقول لك يدل مضمون العباره السابقه على ايه هل اهتمام الرومان بالتجاره بتقول مالهاش علاقه طب التقدم الاقتصادي المصري برده مالهاش علاقه بالله عليك اخترت العداله يا راجل الحرام عليك ولكن ده استغلال لما الرومان يا صديقي يبداوا ان هم يستخدموا نظام الاحصاء عشان يفرضوا ضرايب لما يا مستر يفرضوا اكث من 200 نوع ضرايب لما يحط نظام اسمه اعمال السخره اللي هو بدون مقابل يبقى انا كده بستغل يا مستر الايه المصريين اي من الحضارات القديمه الثلاثه مازت باستخدام فكره التعداد السكاني لزياده مواردها تقول لي يا مستر تعداد اللي هو الاحصاء ما جبتش سيرتها غير في الحضاره الرومانيه اهو ما هو بيقول لك تعداد تعداد سكاني تعداد سكاني ده اللي هو الاحصاء السكاني دي ما جبتش شريتها غير في الرومان حاول الرومان النهوض بمرافق مصر اقتصاديا في كافه المجالات من خلال ايه الرومان حاولوا ان هم ينهضوا بمصر في كافه المجالات من خلال ايه هل استثمار موارد وخبرات المصريين قلت له تمشي لان المصريين فعلا يا مستر عندهم خبرات ومصر عندها موارد انت عارف ان مصر مليانه زراعه طب هل نقل خبرات الرومان والفرس لا تطبيق نظام الاحتجار قلت له ماطبق غير اصلا في التجاره الخارجيه بس تشجيع هجره الرومان للاختلاط بالمصريين برده ما جبتش سرتها 27 بيقول لي تعددت العوامل التي ساهمت في ارتقاء صناعه الزجاج جميل في عامل ادى الى ارتقاء صناعه الزجاج ايام حكم الرومان هل بقى ده الاستفاده من خبرات الفينقيين قلت له لا هم الفنقيين تقدموا علينا لما جينا اخدنا درس الفينيقيا تمام قلت لك ان تقدم التلميذ على الاستاذ بس ان انا بتكلم على ايام حكم الرومان نفسه طب هل تشجيع الدوله ولا للصناعه قلت له تمشي طب وفره رؤوس الاموال لده اليهود قلت له ما لهمش علاقه بالصناعه الناس دي ما كانتش شغاله في الصناعه اصلا طب التواصل الفني مع الاغريق قلت له برده لا مالوش علاقه ولكن الدوله مشجعه الصناعه عشان كده يا صديقي بنشوف ان المصريين عندهم كفاءه واتقان حتى المؤرخ استرابون لما زار مصر وزار اسكندريه قال لك ان صانع الزجاج لديهم اسرار خاصه بهذه الصناعه خلاص مثلت اهم المراكز الاقتضيه لمصر خلال حكم الرومان مدينه ايه؟ طالما قال لك مركز اقتصادي اسكندريه يا باشا اسكندريه دي كانت مينا مهم كانت كمان مركز سياسي قاعد فيها الرومان خلاص كان قاعد فيها الاغريق فطبعا مركز اقتصادي بيدخل فلوس يبقى طبعا اسكندريه 29 بيقول لي عدم السماح بترقيه احد فئه احد من فئه سكانيه الى الفئه الاعلى الا بقانون يصدر من الامبراطور نفسه اللي قاعد في روما بيقول لك هذا الوضع يترتب عليه ايه تلو غضب باليهود قلت له بالله عليك اليهود ليه يزعلوا ده اليهود بيتمتعوا بمكانه جميله فرار المصريين الى الصحراء قلت له لا المصريين يفروا الى الصحراء ويترهبنوا ده بسبب اضطهاد يا مستر اضطهاد الرومان للمسيحيين لكن ده مالوش علاقه باللي انا بتكلم فيه طب استبداد الحكام للرومان قلت له مالوش علاقه لكن ده اللي اترتب عليه استمرار تدني اوضاع المصريين كده كده احنا عارفين ان الرومان بيحكموا ويستبدوا بالحكم لكن انا بقول لك ايه اللي اترتب على هذا الوضع ان يا مستر ما فيش حد من المصريين بيترقى يبقى المصريين لسه وضعهم الاجتماعي اسوا من الاسوا نجح الرومان في استنزاف موارد مصر من خلاله قلت له طالما قال لك استنزاف موارد مصر يبقى انا عايز حاجه بتاكد فعلا ان هم كانوا بيستنزفوا المصريين بيستنزفوا الموارد هل تنويع موارد خزانه الدوله قلت له يعني اهتموا بالزراعه والصناعه والتجاره ده مالوش علاقه هو بيقول لك استنزاف موارد مصر طب فرض اعمال السخره ولا اعداد قواعد بيانات سكانيه ولا تطبيق سياسه الاحتكار قلت له كده دي مستبعده لان هم ما طبقوش سياسه الاحتكار غير في التجاره الخارجيه قلت لك لكن هنا طالما قال لك اقتصاد يبقى زراعه صناعه تجاره ده ما حصلش طيب دلوقتي يا مستر انا عندي اجابتين انا شاكك فيهم نقرا السؤال تاني بيقول لك نجح الرومان في استنزاف موارد مصر من خلال اعداد قواعد بيانات سكانيه اللي هو مستر الاحصاء السكاني ولا فرض اعمال السخره قلت له صلي على النبي فرض اعمال السخره انا بشغلك من غير فلوس يعني ايه يا مستر يعني انا بشغلك اجباري بدون مقابل فانا كده بستنذفك انت بستنذف صحتك انت لكن هنا بقول لك استنزاف موارد مصر يعني يا باشا فلوس مصر بتخش لمين؟ قال لي بتخش لرومان ايوه يا مستر يبقى اعداد قواعد بيانات سكانيه ليه؟ لان انا لما اعمل احصاء سكاني هشوفك شغال ايه هشوفك نوعك ايه وهخليك تدفع ضرايب يبقى انا كده بستنزف بستنزف الشغل اللي انت شغاله بستنزف كمان الفلوس اللي معاك وبديها لايه؟ لروما يبقى اعداد قواعد بنات سكانيه اللي هي الاحصاء الايه؟ السكاني اللي هي طبعا الفلوس اللي انا باخدها منك يعتبر الحكم الروماني لمصر امتدادا لدوله البطالمه وده ظهر من خلال ايه؟ الحكم الروماني الحكم الروماني هو امتداد لدوله البطالمه يبقى انا عايز حاجه فيها شبه هل اعتماد النظم الاداريه السابقه؟ قلت له لا الرومان يا مستر حط نظم جديده لماوا البلد طب الاعتماد على الاغريق في الحكم والاداره بالله عليك يعني الرومان قالوا الاغريق هم اللي هيحكموا طب تطبيق الاحتكار على التجاره الداخليه قلت له اصلا هم كانوا مطبقين على التجاره الخارجيه ده الرومان ماشي طب بص جيم كده احتفاظ الاسكندريه بدورها السياسي ايوه يا مستر ما الاسكندريه هي كانت مقر الحكم برده سواء ايام الرومان وسواء ايام البطالمه يبقى فعلا الاسكندريه هي المقر السياسي للحكم اختلف ترتيب اليهود في الهرم الاجتماعي المصري خلال عصري البطالمه والرومان فعلا وضع اليهود ما كانش هو هناك كانت الطبقه الثالثه اما هنا كانت الطبقه الرابعه حلو بس بيقول لك اتفقوا في ايه اتفقوا في ايه هل او الثانيه اسف وهنا طبعا الايه يعني بص عشان بس ما تتلخبطش انت الهرم اللي عندك هنا في ايام الرومان كان عباره عن خمسه هناك كانوا ثلاثه بس فهم كانوا هنا قبل المصريين وهناك برده قبل المصريين بس مش نفس الترتيب فاهم بس بيقول لك اتفق فقوا في ايه بقى؟ هل احتكار صناعه البردي ما جبتش سريت الانفراض بالوظائف السياسيه ما كانش معاهم وظائف سياسيه الانفراض بالاعمال الفنيه لا ولكن الشغل يا مستر في الفلوس والربا يبقى ممارسه الاعمال الماليه فعلا يا مستر كانوا شغالين في الفلوس خرج مرسوم الغاء الوثنيه والاعتراف بالمسيحيه ديانه رسميه من مين؟ قلت له ثواني من الامبراطور ايوه يا حبيبي انهي امبراطور قلت له سيديوسيوس اني يا مستر ايوه الامبراطور ده قاعد فين؟ قلت له قاعد في روما بس يبقى اوعى تختار اسكندريه خلاص الامبراطور بيقعد في روما عادي خالص يبقى خرج الغاء طبعا او خرج المرسوم ده منين؟ هقول له من روما يعني لو قال لك مثلا مين اللي اصدر مرسوم بحرق الكتب هقول له دقلديانوس قلت له خرج منين برض من روما فاهم يبقى افهم قبل ما تبقى بصجي الافعال هي التي تؤكد على صدق المحبه والوفاء المتصل للاصدقاء ظهر تطبيق قلت له يا مستر ما تكملش محبه ووفاء ما فيش غيره هدريان يا مستر طبعا صاحب والله عمل مدينه اسمها انطينو بليس طبعا وفاء للراجل طبعا صاحبه اللي مات اللي هو طبعا زي ما انت عارف انطونيوس خلاص الراجل ده لما مات هو الراجل اصلا هو اصلا كان صاحبه فاهم فطبعا انا حكيت لك القصه انطينيوس طبعا عزم وبتاع وغرق فقال لك لازم ابقى وافي صاحب صاحبه وعمل له مدينه طبعا اسمها انطينيو بوليس 35 اختلف العصر الروماني المصري عن العصر البطلمي في ايه؟ يعني عصر الروماني اختلف عن العصر البطلمي يبقى انا عايز حاجه حصلت في العصر الروماني ما حصلتش في العصر البطلمي هل الاستعانه بالاغريق ما تكملش؟ بالله عليك الروماني استعانوا بالاغريق في بعض الوظائف مستحيل طب تقديس راس السلطه الحاكمه قلت له يا مستر ده تشابه العصر البطلمي كنا بنعبد البطالمه عصر الروماني كنا بنعبد الاباطره طب الاستفاده من خبرات المصريين قلت له ده تشابه هنا وهنا كانوا بيستغلونا ولكن عمل حصر اه الاحصاء السكاني ده ما جبتش سيرته غير في الروما يعني ما جبتلكش سيرته في البطالمه والله ما جبت سيرته يبقى الاحصاء ده كان ايام يا مستر الرومان يعد معبر انتقال فكره الملكاه المقدسه للفراعنه من مصر الى الرومان ايوه يا مستر احنا كمصريين كنا بنعبد الملوك اللي هم الفراعنه حلو لما البطالمه احتلونا برده عبدناهم كمصريين جميل قوي لما الرومان احتلونا قال لك ايه ده ايه ده ايه ده البطالمه كانوا بيتعبدوا من المصريين فاحنا هنخلي المصريين يعبدونا كاباطره يبقى يا مستر الفكره دي اتنقلت من خلال مين؟ قال لي البطالمه اللي في النص دول يبقى مستر دول فعلا البطالمه اللي احنا كنا بنعبدهم لكن مش السلوكيين ولا الفرس ولا الفنيقيين عبر الفن القبطي في مصر خلال حكم الرومان عن ايه؟ هو بيتكلم عن الفن القبطي طبعا الفن القبطي ده صديقي لما جيت اتكلمت عنه اتكلمت عن المدرسه المسيحيه طبعا اللي سابت مواع زي قصص القديسين ثقافه صح واتكلمت برده صديقي عن العماره المصريه لان هم عملوا صديقي كنيسه معلقه و متحف قبطي يبقى مستر كانك بتقول لي تنوع مظاهر الثقافه والعماره المصريه الثقافه طبعا اللي انا لسه جايب لك سيرتها والعماره المصريه اللي هي الدير بقى ودير الانب انطونيوس واديره وادي النطرون اما طبعا الثقافه هي المدرسه طبعا لما سابت شرح الكتاب المقدس اللي هو الانجيل وقصص القديسيين وتراجم سير شهداء الاقباط وكل الكلام ده لكن مش تركز العلوم والفنون في مدينه الاسكندريه انا بتكلم هنا على الفن القبط يا صديقي مالوش علاقه طب اقتباس قواعد الفن الاغريقي برض لا مالوش علاقه يا باشا الفن القبط ده اللي هو الفن المسيحي فاهم مالوش علاقه بالاغريق قسم الرومان مصري اداريا الى ثلاثه اقسام لتحقيق مصالح ايه قلت له والله يا مستر همقسمينها لثلاث اقسام عشان يسيطروا على البلد ويبدا داون ان هم يستغلونا يبقى سيطره سيطره سيطره سياسه وفي نفس الوقت استغلال هيبقى اقتصادي هيبداوا بقى ان هم يعملوا احصاء سكاني ويعدوا ويشوفوا بقى مين اللي عليه فلوس ومين اللي هيدفع فلوس فاهم يبقى طبعا اقتصاديه وسياسيه طيب تعال نحل الاسئله المقاليه مع بعض يا صديقي بيقول لي ايد صحه العباره التاليه تاريخيا سبق عمرو بن العاص عقب الفتح الاسلامي لمصر في العالم الحديث في ترسيخ حقوق المواطنه يعني عمرو بن العاص بعد الفتح الاسلامي على طول سبق في ترسيخ حقوق المواطنه يعني يا مستر كانه بيقول لك ان الراجل ده عنده تسامح ديني هقول له اه دليل على كده يا صديقي الخطاب اللي كتبه للبابا بنيامين طبعا البابا بنيامين ده صديقي كان مضطهد يعني بشكل كبير جدا وفضل 13 سنه طبعا هربان اضطهاد المصريين وفرار بنيامين فلما عمرو بن العاص فتح مصر راح مطلع خطاب وقال له ايه انت مستخبي في وادي النطرون في الدير هناك لا يا حبيب قلبي سيب الدير وتعال مارس نشاطك الديني علنا طبعا ارجع وخليك طبعا بتريارك طبعا كنيسه الاسكندريه الراجل ده اصلا كان بترايرك كنيسه الايه الاسكندريه يبقى طبعا خطاب البابين ده بيدل على ترسيخ حقوق المواطنه طب ايه تاني يا راجل لما يؤمر باسترداد الكنائس اللي استولوا عليها الروم يبقى برض يا مستر ده تسامح دين صح يبقى اللي هو ترسيخ حقوق الايه؟ المواطنه حدد مدى مصداقه يبقى انا هقول العباره صح ولا غلط كان الاضطهاد الروماني للمسيحيين سما في ثراء الحياه الثقافيه ثراء زياده الحياه الثقافيه اه والله العظيم رب دره نافع ليه؟ لان يا مستر الاضطهاد الروماني ده خلى المسيحيين يبداوا ان هم يتكلموا في قصص اسمها القديسيين خلاص قصص القديسيين وايه يا مستراني؟ قال لي يا مستر بيبداوا ان هم يكتبوا تراجم اللي هي السير سيره للشهداء طبعا الايه الاقباط فطبعا الاضطهاد ده الناس كانت بتموت كتير فقال لك بس احنا لازم نكتب قصص للناس اللي بتموت دي وبرده سيره للناس برده اللي ايه اللي هم الشهداء عشان كده فعلا كان الاضطهاد الروماني سبب في ازدياد وسراء الحياه الايه الثقافيه ايد صحه العباره التاليه تاريخيا اثرت الاوضاع السياسيه على الحياه الثقافيه بالاسكندريه اثناء الحكم الروماني المصري يعني الوضع السياسي اثر على الحياه الثقافيه الوضع السياسي نفسه اثر على الحياه الثقافيه قلت له اه ما هو بيقول لك دلل طيب الوضع السياسي يا صديقي زي ما انت عارف ان هم كانوا مستبدين بالحكم ده مين قال للرومان حلو فخلانا نعمل ثورات فلما عملنا ثورات قال لي يا مستر راحوا الرومان مدمرين بقى مدينه الاسكندريه ودمروا دار العلم اللي هي جامعه اسكندريه والمكتبه فاهم يبقى الاوضاع السياسيه عشان بس تفهم ان هم كانوا مستبدين فعشان هم مستبدين عملوا ايه يا مستر؟ قال لي احنا احنا بقى عملنا ثورات اللي هي ثورات المصريين فلما عملنا ثورات حبوا ان هم يسيطروا على الثورات دي بالعنف فدمروا بص دمروا مدينه الاسكندريه بما فيها ايه بقى يا مستر؟ قال لي دار علم والمكتبه بيقول لك ذكر المؤرخ استرابون اللي زار مصر في العصر الروماني ان صانع الزجاج بالاسكندريه كان لديهم اسرار خاصه بهذه الصناعه في ضوء مدرسه اقترح عده صناعات تستطيع مصر المعاصره التخصص والتفوق فيها يا باشا انت اي حاجه هتكتبها يعني هعتبرها صح اي حاجه ممكن مثلا نقول له يا مستر صناعه السفن اا صناعه الادويه اللي هي العقاقير الطبيه صناعه المنسوجات لان احنا عندنا قطن ما شاء الله فاهم صناعه الزجاج لان احنا عندنا صحاري يبقى رمال الصحاري اي حاجه هتكتبها صح يعني اثبت بالادله تناقض موقف الرومان من الحياه الدينيه هقول له اه يا مستر ما كانوش كلهم بيمسوا او بياثروا على وتيره واحده عندك الامبراطور نيرون ودقل ديانوس قلت له يا مستر الاثنين دول الاثنين دول للاسف سيئين خلاص اما قسطنطين وسيوديسيوس سيوديسيوس قال لي يا مستر لا الاتنين دول كان عندهم تسامح ايه ديني اهو دول وحشين اما دول عندهم تسامح ايه ديني زي ما انت عارف خلاص اا اللهم صل على النبي ممكن برض تقول ايه ان هم تسامحوا مع المعتقدات والمعبودات المصريه خلاص ولكن طبعا مع اعتناق المصريين للمسيحيين طبعا بدا الاضطهاد الروماني لرفض تقديس صور الايه الاباطره الروماني يعني هم لما ظهرت المسيحيه رفضوا ان هم يقدسوا يعني رفضوا ان هم يسجدوا للايه؟ للامبراطور ايد صحه العباره الاتيه تاريخيا تناقضت سياسه البطالمه مع سياسه الرومان بالنسبه للتجاره الداخليه في مصر هقول له اه لان يا صديقي ايام البطالمه لما كانوا مسيطرين على التجاره كانوا مطبقين الاحتقار اما الرومان يا صديقي كانوا بيقولوا ان المصريين عادي يتعاملوا بكل حريه يبقى فعلا في تناقض هنا بيشرفوا عليها اشراف تام اللي اللي هم البطالمه اما هنا يا مستر لا كانوا سايبنا نتعامل بكل حريه ده بالنسبه للتجاره الايه؟ الداخليه لكن الخارجيه شبه بعض فيها خلاص