حل أسئلة مسرحية الاستثناء والقاعدة صف ثامن صفحة 95 96 97 98

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احبائي طلبه الصف الثامن وصلنا الى حل اسئله درس مسرحيه الاستثناء مسرحيه الاستثناء والقاعده السؤال الاول نريد ان نستخرج جذر الكلمه ايه ونضع الكلمات في جمله مفيده اذا ابحث في المعجم الوسيط الورقه الالكتروني عن جذر الكلمات الاتيه ومعناها الذي يتلائم مع سياق النص الذي وردت فيه ثم اوظفها في جمله المفيده من انشائه عننا موبخا وبخ مع المعنى يلومها مع تهديد عن ايه جمله مفيده تكلم الرجل الى ولده موبخا الساخ عننا جذر سخط المعنى الغاضب غير الراضي هذا الرجل الساخ الكاره لا يمكن ان يقدم لك معروفا مدرجا من درجه ملطخا بها الجمله رايت رجلا مدرجا بدمائه نريد هنا ان نست نستخرج معنى الكلمه الملونه عندي لعمري ما استودعت سري وسرها اي سري ما يخفيه الانسان عننا سير بالنهار وسر بالليل السير المشي بالنهار والسرى سير الليل ويدلان على كثره المسير سر يوسف عن اخيه ما به من هم ازال ما به من هم فرج واسعى طيب المسرحيه باعتبارها فنا ادبيا لها عده عناصر من اهمها الحكايه والشخصيات والحوار والفكره والزمان والمكان الخص الحكايه باسلوبي اي تروي المسرحيه قصه تاجر ودليل واجير ينطلقان في رحله خطيره لاكتشاف البترول عبر الصحراء تتخللها صراعات نفسيه وشكوك متبادله يصل الامر الى مقتل الاجر على يد التاجر الذي يبرر فعلته بالخوف تبرز او تبرز المسرحيه قضايا الظلم الاجتماعي وانحز وانحياز العداله لمن يملك السلطه وينجو التاجر بفعلته عننا اللي بعده السؤال اللي بعده احد الشخصيات المسرحيه الرئيسه والثانويه عننا شخصيات الرئيسه التاجر الاجير الدليل الثانويه زوجه الاجير القاضي قائد الرحله الشرطيه اي امثل على الحوار الداخلي والخارجي من النص يعني بدنا مثال على الحوار الداخلي والخارجي الحوار الداخلي مونولوج حديث التاجر مع نفسه عن علاقه الاجر بالدليل الحوار الخارجي وصفه التاجر الاجير ودليل انهما كساله طيب اي استنتج المخزى من القصه تبرز تبرز المسرحيه قضايا الظلم تبرز المسرحيه قضايا الظلم الاجتماعي وانحياز العداله لمن يملك السلطه وينجو الظالم بفعلته كما وتبرر كيف وكما تبرز كيف يتسلل الشك الى الانسان الظالم مما ويجعله يخاف حتى من ظله طيب وصف التاجر كل من الدليل والاجير بعده صفات احددها الكسل ايها الكساله التامر يتامر علي الضعف الضعفاء المغفلان ايها المغفلان طيب عننا هون اعلل ما ياتي حث التاجر للدليل والاجير على الاسراع وسباق المنافسين بنقول اي بنقول لان بقول لان بعض المنافسين لان بعض المنافسين له كانوا يريدون ان يحققوا الهدف نفسه توجب عليه ان يصل قبلهم لان التاجر كان يسعى لتحقيق مصلحته الشخصيه والوصول اولا للحصول على امتياز البترول قبل غيره مما يجعله مما يجعله يدفعهم للاسراء للاسراع لتفادي اي الفرصه يعني لاخذ الفرصه طيب عدم اطمئنان الدليل لمعامله التاجر عندما اصبح لطيفا ودودا على غير عادته لانه من البدايه اظهر سوء المعامله فتغيره يكون لمصلحه طرد التاجر للدليل خاف التاجر ان يتفق الدليل والاجير وايضا عدم امتثال الدليل للتاجر في طلباته تحدير الدليل للاجير من التاجر اي لان الدليل يعرف طباع التاجر بانه غير مامون الجانب وقطعه في نص في نصف الطريق فمن الممكن ايضا ان يقتله ويقطعه الدليل يعرف طباع التاجر السيئه خاف ان يقد ان يقدم التاجر بالحا ان يقوم التاجر بالحاق الاذى بالاجير او استغلاله بشكل اكبر في رحلتهم الشاقه طب اشارت المسرحيه الى النظام الطبقي اعرف النظام الطبقي ثم احدد من النص الموضع الدال عليه النظام الطبقي هو تصنيف الناس الى مجموعه من الفئات الاجتماعيه الطبقه الغنيه المتوسطه الفقيره طيب وين ظهرت عننا السيد التاجر الطبقه الغنيه الطبقه الفقيره للاجير ظهر عندما نظر التاجر الى الاجير بتعال وجعله اداه لتحقيق اهدافه الخاصه طيب اعلل اختيار الكاتب كلمه اليد للقوي ليضرب بها واختياره القدم للضعيف اليد تكون رمزا للقوي تدل على القوه والسيطره حيث يستخدم القوي ايده لالحاق الاذى بالضعيف القدم ترمز للضعيف وايضا للتبعيه والخضوع والضعيف يستهان به ويداس عليه بالقدم طيب احد الدلاله التي تحملها المواقف الاتيه تثبيت التاجر المسدس في ظهر الاجير لا اشهاره في وجهه دلاله على غدر التاجر بل انه يلجا للخداع والمباغته وخوف وخوفه المرضي مد الاجير يده ليعطي التاجر المزاده على الرغم ما لقيه من معامله سيئه يعكس هذا الموقف طيبه الاجر وعفيته حيث يظهر انسانيته رغم كل الاساءه التي تعرض لها غناء التاجر ان الموت مكتوب على الضعيف والحياه مكتوبه للقوي جعلها سنه الحياه اي يعبر عن يعبر هذا عن اعتقاد التاجر بان القوه تضمن البقاء ويرى الضعيف نقصا يستحق الموت مما يبرر فلسفه الطبقيه وانانيته طب ردود الافعال الشخصيات تجاه قتل التاجر الاجير اظهر رد الفعل عند كل من اولا التاجر ظن بان الاجير يريد قتله فمن الطبيعي ان يقتله وانه غير مكترث بمصير الاجير يريد ا يريد ان وهو يشعر بالقوه والفخر بقتله التاجر طيب القاضي في قرار حكمه ايه نقول انه اتخذ قرارا يصب في مصلحه التاجر ولم ينصف الاجير مما يب يبر مما يبرز عدم حياديه النظام القانوني وانحيازه للقوي زوجه الاجر كانت متاثره وحزينه بفقدان زوجها ويظهر ايضا المها بفقدان من يعيلها وتقول ايضا وتريد ايضا لابد من معاقبه القاتل وذلك رفع دعوه ضد التاجر اعل ابتداء المسرحيه برساله موجهه من الممثلين واختامها برساله موجهه منهم ايضا ايه بدات مسرحيه برساله من الممثلين اشراك الجمهور واعدادهم لتلقي الافكار الرئيسه ولهم الرسائل الرمزيه ولانهم ارادوا ولانهم ا ارادوا منا ليس فقط ان نستمتع بالمسرحيه بل ان ناخذ العبره وهي البحث عن الاستثناء الذي يستر خلف القاعده بس انا في عندي هون السؤال التاسع عننا رده فعل الممثلين اللي هي يعكس موقف الممثلين المواقف العامه من النظام الطبقي والظلم حيث كانوا يعتبرون ما جرى جزءا من الحياه اليوميه وهم يدعون ان تبين الحقيقه وراء كل استثناء يبدو خلف القاعده طيب اضيف الى قيم التي تعلمتها قيمه جديدا جديده جديده تعلمتها من مسرحيه ضروره العدل والانصاف وعدم الحكم بناء على الطبقيه او القوه تذوق المقروء وانقده ابد رايي في عنوان المسرحيه معللا تقديم كلمه الاستثناء على كلمه القاعده مع ان الاصل والدارج في اسماعنا وعرفنا تقديم القاعده على الاستثناء الاستثناء دلاله على الخير القاعده دلاله على الشر والخير مقدم على الشر طيب اقترح عنوانا اخر مناسبا للنص الرحمه هي الاستثناء رعب الجلاد يفتك بالضحيه طيب تحللت او تخللت المسرحيه عده مقاطع غنائيه ابد رايي في اثرها جذب انتها جذب انتباه القارئ وتغيير وكسر النمط السردي الخطي الذي قد يحيد بالقار طارئ الى الملل يعد فاصلا جيدا للانتقال وتجهيز المشاهد طيب تميز اسلوب الكاتب في كتابه المسرحيه بجعل الاحداث غريبه ومثيره للدهجه وحافزا للتفكير طيب والتعمل واستخدام اغنيات بين المشاهد اضيف سمه اسلوبيه اخرى الاستشهاد بالاقوال الماثوره استخدام الفاظ تدله على السخريه اتخيل نفسي ممث ممثلا في نهايه المسرحيه اضع خاتمه تعبر عن رايي تجاه قرار الحكم الحكم على التاجر بالاعدام حسب القران الكريم الكريم نحن نستقي احكامنا من القران الكريم ابدي رايي في قرار القاضي مبين المشاعر تجاه ما حدث للاجير كان القاضي مخطئا في حكمه فعليه ان يكون عادلا وردت عده اساليب لغويه في المسرحيه اي نعطي امثله للاساليب اللغويه اي التي وردت في المسرحيه وامثل عليها بما اجده في النص ثم اختار الاسلوب الاكثر جذبا وايقاعا في تحريك المشهد المسرحي وذلك من وجهه نظري معللا اختياري اييه عننا هون اسلوب النداء ايها المسكين ايها الكساله ايها الاجير ايه اسلوب خبري غرضه السخريه او التحقير بخن بخن عننا اسلوب خبري غرضه التحذير انهما يتامران غير مامون الجانب اي اكثر اسلوب اي لفت انتباه الاسلوب الخبري الذي غرضه السخريه لانه استخدم الفاظ جديده اللي هي بخن بخن وهي غير متداوله او مسموعه لدينا طيب في ضوء فهمي للمسرحيه اختار بعض المواقف واصنفها الى مواقف مواقف اعجبتني واخرى لم تعجبني وثالثه تحت عنوان ماذا لو موقف اعجبني تحذير الدليل الاجير الدليل الاجير اسرع اسرع موقف لم يعجبني قرار القاضي وقتل الاجير ماذا لو حكم القاضي على التاجر ماذا لو كان القاضي عادلا وحكم بالعدل واتهم التاجر بالقتل العمد اختار عباره اعجبتني وجب وجذبتني وارغب في توظيفها في تحدثي وكتابتي وكتاباتي تبينوا الاستثناء الذي يستر خلف القاعده في عننا ايضا اسئله هون المراجعه كتابه الاسئله المبدوءه باللام بعد دخول اللام الشمسيه عليها عننا لواء تصبح اللواء لباس اللباس عننا لئام اللئام ولين اللين عننا اول وحده بذل الشهداء نفوسهم في معركه الكرامه ليظل اللواء الاردن الاردني عاليا يكون صلاح صلاح شيم بمعاشره الكرام اما فسادها فيكون بمخالطه اللئام اللين ورفق صفتان تسيمان في بناء الشخصيه الناجحه اللباس يعبر عن هويه عن هويه الشعوب وظف اسمين من الاسماء المبدوءه باللام بعد دخول اللام الشمسيه عليها في جملتين مفيدتين من انشائي يجب ان نتصف باللين يجب ان الا ان لا نخالط اللئام