حل درس الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر ص 182–183 أولى إعدادي كتاب الإمتحان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبي طلاب اولى اعدادي يا رب تكونوا بخير وفي احسن حال النهارده هنحل مع بعض الاسئله بتاعه الدرس الاول في النحو وهو منح واخواتها او الافعال التي تنصب مفعولين ليس اصلها المبتدا والخبر تعالى بس الاول كده قبل ما نبدا ان احنا نحل تعالى ناخد مراجعه كده سريعه على الدرس وهسيب لك برده اللينك بتاع الشرح في وصف الفيديو او في اول تعليق احنا قلنا ان احنا عندنا الافعال التي تنصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر ده كده العنوان بتاعنا طب ايه هم الافعال دي الافعال دي اللي هي منح واعطى ومنع وكسى والبس وعندك اللي هو سال بمعنى الطلب او اي افعال ثانيه برده بتدل على المنه والعطاء تمام قلنا ان انا عشان اطلع المفعولين دولت بقى في الافعال ديت كنت بسال عليهم بايه؟ بسال عليهم بمين؟ عشان اطلع المفعول به الاول واسال بماذا عشان اطلع المفعول به الثاني تعالى بقى نروح يلا نبص على الاسئله السؤال الاول بيقول لك ضع خطا تحت الفعل ماشي اللي بينصب مفعولين ثم حدد لي المفعولين دول كلام جميل كسان الله جمالا احنا اتفقنا اول ما تلاقي اي ضمير من ضمير ضمائر النصب اللي هم في كلمه ناهيك اللي هي النا والهاء والياء والكاف دولت اول ما تلاقيهم على طول في اي واحد من منحها او اخواتها يبقى على طول ده ايه؟ المفعول به الاول ولكن خلي بالك بقى من معلومه مهمه ايه هي لازما يكون في فاعل غير النا دي نوعين اما ان هي نا متكلمين او نال المفعولين ايه بقى الكلام ده ممكن النا دي تدل عليا علينا احنا اللي بنتكلم يعني بص هنا بيقول لك ايه كثان الله جمالا مين اللي كسان؟ الله فالله ده الفاعل لكن بص الجمله اللي جنبها بيقول لك ايه البثنا العروسه تاجا مين بقى اللي لبس هنا نا اللي هو نحن فهنا دي الفاعل يبقى هي هنا في محل رفع الفاعل لكن هي هنا في محل نصب المفعول به الاول فلازما تركز بين الاثنين دول طب افرض يا مستر انا بتلخبط وممكن اتلخبط فيهم ماعرفش اطلعهم يا باشا دور على الفاعل لو لقيت فيه فاعل في الجمله الجمله بتاعتك يبقى هم دمت بتاعه المفعولين دي يبقى ديت كده المفعول به الاول ما لقيتش فاعل شك بقى فيها واسال عن الفاعل بمين زي ما انت متعود تمام يبقى احنا هنقول ان النا هنا دي المفعول به الاول طيب كنا بنسال عن المفعول به التاني بايه بماذا ماشي كسان الله ماذا كسان الله كسان جمالا فده المفعول به الثاني طب بص كده الجمله اللي جنبها البسنا العروسه تاجا مين اللي البس نحن اللي البسنا فاللي هي هنا دي الفاعل ماذا اللي احنا البسناه العروس فالعروس دي المفعول به الاول ماذا البسنا العروس تاجا فتاجا المفعول به الثاني تعالى في الجمله الثالثه منع منع المعلمون الطلاب الاعتداء على الاخرين يلا فين الفعل بتاعي ادي منع مين اللي منع المعلمون فده الفاعل اقف بقى على الفاعل واساله بمين وبماذا المعلمون دولت منعوا مين الطلاب فده المفعول به الاول طيب ماذاع المعلمون الطلاب هم منعوهم من ايه من الاعتداء على الاخرين طب هاخد انهي واحده احنا اتفقنا هتاخد الكلمه الاولى يبقى دي المفعول به الثاني لان على حرف جر الاخرين دي اسم مجرور وعلامه جره الياء لانه جمع مذكر سالم كلام جميل رقم اربعه بيقول لك اعطى الاباء ابنائهم الحريه فين الفعل بتاعي ادي اعطى اعطى ينصب مفعولين ليس اصلهم المبتدا الخبر يبقى انا هسال عنهم بايه بمين وماذا مين بقى اللي اعطى الاباء فده الفاعل اقف بقى على الفاعل بتاعي واسال يلا الاباء اعطوا مين ابنائهم يبقى ده المفعول به الاول والهاء هنا دي والضمير ده في محل النصب طيب الحريه دي المفعول به الثاني ليه لان انا هقول ماذا اعطى الاباء ابنائهم الحريه يبقى دي المفعول به الثاني السؤال رقم خمسه بيقول لك الطلاب وهبوا زميلهم هديه فين الفعل بتاعي اللي هو وهب اهو هتقول لي ازاي ما انت لسه قايل ان الافعال اللي هي منح واعطى ومنع وكسى والبس وسال هقول لك ما انت ما سمعتنيش كويس ما انا لسه قايل لك والافعال برده اللي بتدل على المنع والعطاء زي ايه زي وهب ورزق وايه اللي هي اكسب وحرم والكلام ده كله طالما بتدل على نفس المعنى بتاعهم يبقى هي من عيلتهم يبقى انا عندي وهبه ده الفعل بتاعه اللي هينصب المفعولين حلو فين بقى المفعولين يبقى انا لازم اطلع طلع الفاعل الاول عشان اساله يلا وهبوا مين اللي وهبوا؟ وهبوهم اللي هو قصده بقى على الطلاب الطلاب دولت وهبوا مين؟ زميلهم يبقى ده المفعول به الاول ماذا وهبوا زميلهم وهبوه ايه هديه يبقى ده المفعول به الثاني كلام جميل وطبعا كلا المفعولين بيكون منصوب وعلامه نصبه هنا الفتحه تمام تعالى منع منح اسف العالم تلاميذته وقتا للبحث يلا فين الفعل بتاعي؟ ادي منحه مين اللي منح؟ العالم يبقى ده الفاعل اللي هاف عنده واسال العالم ده منح مين؟ تلامذته يبقى التلامذه بتوعه دولت هي المفعول به الاول ماذا منح العالم تلامذته؟ وقتا للبحث بس احنا اتفقنا هناخد الكلمه الاولى ادي المفعول به الثاني اللام حرف جر والبحث دي اسم ايه؟ مجرور وعلامه جره الكسره تمام يا ابطال يلا بينا على السؤال الثاني بيقول بيقول لك ضع فعلا ينصب مفعولين ليس اصلهم المبتدا والخبر مكان النقط حلو تعالى اتنقط التعليم الشباب سلاحا التعليم بيدي الشباب سلاح بيدي يعني منح او ممكن اقول اعطى خلي بالك ما تنساش معلومه هم ممكن يجوا في صيغه الماضي والمضارع والامر عادي يعني ما تنساش الحته دي عشان مثلا ما تجيش تيجي تقول ا اي واحده منهم في في اي جمله من دول تلاقيها مش راكبه لا عادي جدا هاتها في صيغه الماضي او هات في صيغه المضارع او حتى في الامر عشان تمشي مع الجمله بتاعتك طيب نقط الوعي عقول الشباب نورا ها هقول ايه ممكن والله ان انا اقول اعطى الوعي وعي العقول الشباب نورا او ممكن اقول برض منح او ممكن اقول كسى تمام رقم لاثه بيقول لك السد العالي خصبا ها ممكن اقول ايه والله انا ممكن اقول كسى السد العالي الارض خصبا او ممكن اقول برض منحت تمام طب رقم اربعه نقط البطوله الاجيال قدوه حسنه خلي بالك انا لو قلت اعطى اعطى ما تنفعش مع البطوله ليه لان البطوله دي مؤنث فانا لو عايز اعملها هتبقى ايه اعطت احط لها تاء التانيث يبقى اعطت البطوله الاجيال قدوه حسنه جميل جدا طيب رقم خمسه بيقول لك نقط المعلم المتفوق جائزه هقول ايه منح المعلم المتفوق جائزه او ممكن برده اقول اعطى رقم سته نقط المثابره الشباب املا ها هو انا لو قلت اعطى او بلاش اعطى يا عم خليها منحه تمام خليها منحه انا لو قلت منحه برده هلاقي المثابره دي مؤنثه يبقى هقول ايه منحت يبقى منحت المثابره الشباب املا او ممكن اقول اعطت المثابره الشباب املا رقم سبعه بيقول لك نقط العمل النافع العاملين ثوب الكرامه ثوب الكرامه يعني انا هقول اقول البس او ممكن اقول كسى طيب يبقى هقول ايه البس العمل النافع العاملين ثوب الكرامه او كسى العمل النافع العاملين برض ثوب الكرامه بعد كده بيقول لك نقط الكسل الطالب النجاح هنا بمعنى الحرمان او المنع يبقى انا اقول ايه منع الكسل الطالب النجاح منعه من النجاح طب رقم تسعه نقط الله العظام لحما ها هتبقى كسى الله العظام لحما احمد رقم 10 نقط المعلم المتفوق جائزه طب ما هي هياها نفس الجمله برده خلاص مش مشكله ممكن نقول هنا مثلا اعطى يلا يبقى احنا كده غيرنا في المثال رقم 11 نقط الغنيه الفقيره ثوبا ممكن اقولها ايه ممكن والله ان انا اقول البس الغني الفقير ثوبا او منح الغني الفقير ثوبا او اعطى تمام طيب رقم 12 نقط الام ابنتها ثوبا جديدا ها ممكن اقول ايه؟ ممكن اقول كست كست الام ابنتها ثوبا جديدا او ممكن اقول اعطت طب انا ليه قلت واعطت لان الام هنا ايه مؤنث ما تنساش رقم 13 بيقول لك نقط الله الانسان عقلا هقول منح الله الانسان عقلا رقم 14 النقط المعلم الطلاب الصرثره هنقول اللي هي ايه منع يبقى احنا كده حطينا كل فعل مع الجمله بتاعته. السؤال الثالث بيقوللك بقى حدد المفعول الاول يعني طلع لي المفعول الاول اتفقنا بسال عنه بايه بمين والتاني بسال عنه بماذا في الامثله الاتيه واذكر علامه اعرابهم كده كده هو هيكون ايه منصوب يا اما ان هو هينصب بالفتحه او ممكن ينصب بالكسره او ممكن ينصب بالياء ينصب بالفتحه لو كان مفرد او جمع تكسير لكن ينصب بالكسره لو كان جمع مؤنث سالم ينصب بالياء لو كان مثنى او جمع مذكر سالم. تعال بقى نشوف كده الامثله بتاعتنا ويلا نشوف العلامات. فين الفعل الاول؟ اللي هو يمنح اهو ادي يمنح يلا طلع الفاعل عشان اساله مين اللي هيمنح؟ الوطن فده الفاعل هقف عليه واساله بقى الوطن ده هيمنح مين؟ ابناؤه يبقى ده المفعول به الاول ماذا يمنح الوطن ابنائه؟ هيمنعهم ايه؟ الامان يبقى ده المفعول به الثاني طبعا الاستقرار ده معطوف حلو يبقى انا كده حددت المفعول به الاول والمفعول به الثاني فاضل ان انا اذكر علامه اعرابهم ابناؤه ابناءه اسف دي هتتنصب بايه؟ بالفتحه لكن الامان برده هتنصب بالفتحه ما هي الامان اصلا ما تنساش دي مفرد عادي وابناء دي جمع تكسير عادي يبقى هم الاثنين هينصبوا بالفتحه تمام رقم اثنين بيقول لك اعطت مصر ابنائها خيرها فين الفعل بتاعي ادي اعطت يلا طلع الفاعل اعطت مين اللي اعطت مصر ادي الفاعل اسال مصر بقى مصر اعطت مين ابنائها فده المفعول به اول ماذا اعطت مصر ابنائها خيرها فده المفعول به الثاني طب طالما ده المفعول به الثاني يبقى احنا كده الاثنين دولت هينصبوا بالايه بالفتحه ليه ابناء لسه قناها جمع تكسير وخير كلمه خير دي مفرد عادي يبقى ديت كده الاثنين ينصبوا بالايه؟ بالفتحه كلام جميل طيب بعد كده رقم لاثه بيقول لك تمنع القوه اعدائنا التفكير في التعدي امم تعالى تمنع ادي الفعل بتاعي مين اللي تمنع القوه؟ ده الفاعل يلا اسال بقى الفاعل القوه هتمنع مين؟ اعداءنا فده المفعول به الاول منصوب وعلامه نصب الفتحه اعداء جمع ايه؟ تكسير ما تنساش طيب نطلع بقى المفعول به الثاني لما نسال عنه بماذا؟ ماذا ت القوه هتمنع مين؟ الاعداء ماذا تمنع القوه الاعداء هتمنعهم من ايه؟ من التفكير يبقى التفكير هي المفعول به الثاني في حرف جر التعدي اسم مجرور وعلامه جره الكسره كلام جميل وطبعا دي منصوبه بالايه بالفتحه رقم اربعه بيقول لك البست الفدائيات وطنهن ثوب المجد انا عندي فين الفعل ادي البست ما مين اللي البست الفدائيات فده الفاعل حلو جدا تعال بقى نسال الفاعل الفدائيات البست مين وطنه يبقى وطنه ده المفعول به الاول طب كلمه وطن وطن دي مفرد يبقى تنصب بالايه بالفتحه خلي بالك اللي هي هن ديت دي ضمير ما تنساش دي ضمير ما تتلخبطش فيها ماذا البست الفدائيات وطنه البثوه ثوب يبقى ثوب دي المفعول به الثاني لكن المجد دي مضاف اليه مضاف اليه ليه لان كلمه نكره جه وراها كلمه معرفه يبقى المعرفه دي ايه مضاف اليه احنا اتفقنا في الفيديو بتاع الشرح لما يطلع لك كلمتين خد الكلمه الاولى رقم خمسه بيقول لك وهب الشباب شباب الوطن جهدهم تعالى معايا يلا فين الفعل وهب مين اللي وهب الشباب ده الفاعل اقف عليه بقى الشباب وهب مين الوطن فده المفعول به الاول ماذا وهب الشباب الوطن جهدهم يبقى هم وهبول الجهد فده المفعول به الثاني تعالى بقى نشوف علامات الاعراب الوطن مفرد ينصب بالفتحه الجهد مفرد ينصب بالفتحه برده رقم سته بيقول لك عرف التاريخ تاريخ عرفها تاريخ العالم قيمه مصر فين بقى الفعل بتاعي اللي انا هشتغل عليه هتلاقي عندك عرفه هتقول لي طب ازاي عرفها هقول لك ما احنا لسه قايلين ان انت مش عندك بس الافعال دي ما احنا قلنا دي بص ادي الافعال بتاعتك اللي بتنصب مفعولين حلو بس قلت لك ايه معلومه اي فعل بيدل على نفس المعنى بتاع العطاء او المنع او المنح والكلام ده يبقى هو معاك على طول فاحنا معان نعرف حلو مين اللي عرف التاريخ؟ فده الفاعل بتاعي يبقى انا اسال بقى الفاعل يلا بمين وبماذا التاريخ عرف مين؟ العالم فده المفعول به الاول والعالم العالم بينصب بالفتحه ليه؟ لان هو مفرد عادي طيب قيمه مصر انهي واحده بقى تبقى قيمه ما انت لو سالت بماذا هيقول لك ايه التاريخ عرف العالم ايه ماذا عرف تاريخ العالم قيمه مصر فقيمه مصر على بعضها اهي واتفقنا هناخد منها الكلمه الاولى يبقى دي مفعول به تاني لكن مصر ديت مضاف اليه كلام جميل تعالى مع بعض يلا رقم بعد كده سبعه بيقول لك سالت الله دوام الامن لوطننا فين الفعل بتاعي سالته قال هو سال ماشي سال خلي بالك التاء دي ايه تاء الفاعل ما هو مين اللي سالته انا اللي التاء اللي هنا جميل انا سالت مين الله فالله ده الفاعل اسف اسف ده المفعول به الاول طيب بعد كده ماذا سالت الله سالته ايه دوام الابن لوطننا يبقى دوام دي المفعول به الثاني كلام جميل رقم 8انيه كسى النيل الارض خضره ها فين الفعل بتاعي كسى يلا طلع الفاعل عشان تساله بمين وبماذا كسى مين اللي كسى النيل فده الفاعل ماذا النيل كسى مين الارض فده المفعول به الاول طيب ماذا كسى النيل الارض خضرا يبقى ده المفعول به الثاني كلام جميل الارض منصوبه بالفتحه مفرد عادي وخضره برض نفس الكلام منصوبه بالفتحه تعال بقى نبص في المثال رقم تسعه بيقول لك اعطت مصر الفدائيات وسامه الفخر فين الفعل بتاعي ادي اعطت مين اللي اعطت مصر فده الفاعل اجي بقى عند الفاعل واسال يلا بمين وبماذا مصر اعطت مين الفدائيات فده المفعول به الاول المنصوب وعلامه نصبه لايه بقى هنا الكسره اشمعنى؟ لان الفدائيات دي جمع مؤنث سالم. جمع المؤنث السالم العلامه بتاعته بيكون في اخره الف وتاء بس تتاكد ان هو جمع مؤنث سالم لان في جمع تكسير بيكون برده اخره الف وتاء بس هو مش جمع مؤنث سالم فترجع هنا للمفرد تمام بعد كده يلا ده المفعول به الاول قلنا ان هو منصوب وعلامه نصبه الايه الكسره ماشي يلا بقى نسال بماذا مصر اعطت الفدائيات ما ايه اعطت ماذا اعطت الفدائيات مصر وسام الفخر فده المفعول به الثاني والفخر ديت مضاف اليه وسام منصوب وعلامه نصبه الفتحه البس الجيش جنوده ملابس مموهه في المعركه فين الفعل ادي البسه مين اللي البس الجيش فده الفاعل يلا اسال الفاعل بمين وماذا الجيش البس مين جنوده فده المفعول به الاول منصوب وعلامه نصبه الفتحه ماذا البش ماذا البس الجيش جنوده هتقول لي ملابس فالملابس مفعول به ثاني منصوب وعلامه نصبول فتحه كلام جميل مموهه طبعا دي النعت بتاعتها وفي حرف جر والمعركه اسم مجرور قال تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى تعال بقى وركز معايا في المثال ده فين الفعل بتاعي احنا قلنا الافعال اللي بتكون بمعنى منح او اعطى او منع دمت بيكونوا معانا في الافعال اللي بتنصب مفعولين مش اصلهم المبتدا والخبر اللي هو ايه يزيد تمام يزيد بقى فين الفاعل عشان اساله مين اللي هيزيد؟ الله فلض الفاعل يلا هيزيد مين؟ الذين يبقى الذين ده اسم اشاره مبني في محل نصب المفعول به الاول طيب اقف بقى عايزين نطلع المفعول به الثاني هنسال عنه بايه بماذا يزيد الله الذين الله هيزيد الذين ايه ماذا يزيد الله الذين هيزيدهم ايه هدى فهدى ديت المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه رقم 12 اياك ان تمنع زوي الهمم حقوقهم فين الفعل بتاعي تمنع اهي يلا تمنع مين اللي هيمنع تمنع انت يبقى هنا الفاعل بتاعي اللي هو ضمير مستتر تقديره انت ما هتمنع انت مين زوي الهمم فزوي هنا زاوي هنا دي المفعول به الاول تمام ومنصوب وعلامه نصبه الياء بعد كده عندك الهمم دي مضاف اليه ماشي هسال بقى بماذا ماذا تمنع انت زوي الهمم هتمنعهم ايه حقوقهم فدي المفعول به الثاني كلام جميل جدا رقم 13 بيقول لك امنح المختلفين معك الفرصه للتعبير عن ارائهم انا عندي الفعل اللي هو امنح اهو مين اللي هيمنح امنح انت لان فعل هنا امر الضمير الفاعل بتاعه بيكون ضمير مستتر انت هتمنح مين المختلفين فده المفعول به الاول منصوب وعلامه نصبه الياء ليه؟ لان هو جمع مذكر سالم طيب انت يلا بقى نسال بماذا؟ خلي بالك الفاعل بتاعك انت تمام ماذا تمنع انت المختلفين هتمنعهم ايه الفرصه فالفرصه مفعول به ثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه رقم 14 اعطوا اولي العلم مكانته اهم فين الفعل اعطوا مين اللي هيعطوا اعطوا انتم فده الفاعل اسال بقى انتم اللي هو الفاعل ده انتوا هتعطوا مين قول الهمم فانت عندك كلمه قولي قولي من ملحقات جمع المؤنث السالم يعني ايه ملحقات جمع المؤنث السالم يعني هي كلمات هتتعرب بنفس اعرابها بس هي مش جمع مذكر سالم فقولي هنا طالما هي من ملحقات جمع المذكر السالم جمع المذكر السالم كان بينصب بايه؟ بينصب بالياء اللي زيها برض مين؟ اللي هي بتاعه زاوي زوي برض هتنصب بالياء تمام طيب يبقى ده كده المفعول به الاول المفعول به التاني انا كنت بسال عنه بايه بماذا جدع شاطر يبقى يلا بقى يلا نسالهم اا اعطوا انتم اولي العلم ماذا تعطوا انتم اولو العلم مكانتهم يبقى ده المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه كلام جميل رقم 15 لا يهب الموتى الاحياء الفرصه يعني فين الفعل بتاعي برده اللي هو يهب اللي هي وهب وهب معانا طيب يهب هنا مين اللي هيهب الموت فده الفاعل الموت هيهب مين الاحياء مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الفتحه ماذا يهب الموت الاحياء هيهبهم ايه الفرص فده المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه برض رقم 16 منح المعلم الفائقين مكافات تعالى فين الفعل بتاعي منح مين اللي منح المعلم ده الفاعل ماذا اسف نسال الاول بمين المعلم منح مين الفائقين مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الياء لان هو جمع مذكر سالم تعالى بقى ماذا منح المعلم الفائقين هيمنحهم ايه المكافات فده المفعول به الثاني منصوب صوب وعلامه نصبه الايه؟ الكسره عشان هو جمع مؤنث سالم. رقم 17 نسال الله العفو والعافيه فين الفعل بتاعي اللي هو نسال ده تمام مين اللي هيسال نسال نحن خلي بالك الفاعل اهو الضمير بتاعنا تمام يلا بقى احنا هنسال مين الله فالله ده اللي هو المفعول به الاول منصوب وعلامه نصبه الفتحه ماذا نسال الله العفو مفعول به تاني والعافيه ديت معطوف عليه تمام يا ابطال يلا بقى بينا نروح على الصفحه اللي بعدها بيقول لك هنا ايه بقى اكمل بما هو مطلوب بين القوسين ماشي منحت منحت القراءه الشباب نقط انا عايز ايه انا عايز مفعول به ثاني يكون منصوب بالكسره تعال نفتكر مين اللي كان منصوب بالكسره ده جمع المؤنث السالم جمع المؤنث السالم هو اللي بينصب بالكسره معنى كده ان انا عايز عايز احط في النقط هنا كلمه تكون جمع مؤنث سالم منحت القراءه الشباب ايه؟ ممكن اقول ان هي منحتهم الثقافات يبقى هي منحتهم الثقافات او حريات المهم ان هي تكون ايه؟ جمع مؤنث سالم رقم اثنين منع التكبر نقط الاعتراف بفضل بلادهم عايز مفعول به اول يكون منصوب بالياء استنى بقى المفعول به اللي بيكون منصوب بالياء يا اما ان هو بيكون مثنى او بيكون جمع مذكر سالم. تعال بقى نشوف الجمله بتدل على المثنى ولا الجمع هتلاقي ان كلمه بلادهم فيها الضمير هنا بتدل على الجمع بلادهم يبقى ده جمع مذكر السالم امال لو كانت مثنى كنت هقول بلادهما خلاص يبقى هو عايز هنا جمع مذكر سالم ممكن اقول مثلا منع التكبر الخائنين او ممكن اقول الجاحدين او ممكن اقول المتكبرين مثلا فكل دي برض جمع مذكر سالم منصوبه وعلامه نصبها الياء بعد كده رقم لاه اعطى الاصرار نقط ثباتا عايز مفعول به اول ويكون من الاسماء الخمسه ان الاسماء الخمسه يعني ممكن يبقى اب او اخ او حم او فو او زو ومفعول يعني منصوب وهم بينصبوا بالايه؟ بالالف يبقى انا مثلا ممكن اقول اعطى الاصرار اخاك ثباتا او ممكن اقول اباك او ذا العلم او ذا الجهد وهكذا تمام رقم اربعه بيقول لك البست البطوله اصحابها نقط عايز مفعول به ثاني معرب بعلامه اصليه طب ايه هي العلامه الاصليه اصلا اللي هي الضمه في الرفع الفتحه في النصب والكسره في الكسر او في في الجر يعني تمام طيب امال العلامات الفرعيه الواو في الرفع الالف في النصب والياء في الجر ممكن برده الالف يبقى في الرفع في المثنى ما تنساش بقى الكلام ده البست البطوله اصحابها هي هتلبسهم ايه احنا مثلا ممكن نقول والله ان هي البستهم اا ثوب الفخر فممكن اقول فخرا يبقى فخرا هنا مفرد عاد اهوت لما اجي انصبه ينصب بالفتحه رقم خمسه نقط البيئه الصحراويه البدوي صبرا يبقى هي ايه هقول عايز فعل ينصب مفعولين ليس اصله مبتدا والخبر يعني هقول اكسبت اكسبت البيئه الصحراويه البدوي صبرا سته المتفوق منحناه المركز الاول ضع خطا تحت الفاعل والمفعول به الاول الفاعل انا بسال كده عنه الفعل بمين والمفعول به الاول بسال عنه الفاعل بمين برده يبقى المتفوق منحناه م يبقى ادي منح تمام منحناه مين اللي منح منحناه نحن فالناه هنا دي الفاعل يبقى الفاعل هنا هو الضمير نا اللي متصل بها ده يبقى الفاعل هنا هو الضمير المتصل طب المفعول به الاول بسال عنه بمين؟ ا احنا منحنا مين؟ اللي منحناه هو اللي هي قصدها المتفوق فبرده هنا ضمير مستتر في محل نصب مفعول به الاول كلام جميل رقم سبعه منحت العلوم صاحبها نقط عايز مفعول به ثاني هو انا لما اجي اقول ان هي منحت هقول منحت ايه مثلا والله ممكن ان هي تكون منحته مكانه يبقى مكانه لان هي مفعول به ثاني منصوب حلو او رفعه ماشي رقم ممانيه هنقول كسونا نقط ثيابا عايز مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الياء افتكر بقى علامه نصبه الياء اللي هو مين يا اما ان هو يكون مثنى او يكون جمع مذكر سالم كسونا مين اللي كسب كسونا نحن ماذا كسونا نحن ممكن اقول الفقيرين ثيابا منحنا الفقيرين ثيابا او كسونا الفقير خيرين ثيابا يبقى دي برده منصوب وعلامه نصبه الياء تمام طيب رقم او ممكن مثلا اقول السائلين تبقى جمع مذكر سالم كسون السائلين ثيابا او المحرومين ثيابا تمام طيب ما ينفعش طبعا اقول الفقراء لان الفقراء هتبقى جمع تكسير رقم تسعه منحت الدوله نقط جائزه الدوله التقديريه عايز مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الالف تعالى مين اللي بينصب بالالف اللي بينصب بالالف ديت الاسماء الخمسه حلو يبقى انا عايز هنا احط حاجه من الاسماء الخمسه منحت الدوله نقط جائزه الدوله التقديريه ممكن اقول انا عايز مفعول به يبقى ذا العلم جائزه الدوله التقديريه تمام عشان تبقى زاي من الاسماء الخمسه منصوبه وعلامه نصبها الايه الالف رقم 10 نقط ابي اخي الصغير هديه فعل متعدي مناسب ثم اذكر نوعه من الاخير انا هحط انا الفعل تمام يبقى انا هقول ايه منح او اعطى ابي اخي الصغيره هديه ابويا ادى لاخويا الصغير دي هديه طبعا النوع بتاعه بينصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر رقم 11 نقط زوي الفضل مكانتهم ها زاويه اهي اللي كانت ملحقه بجمع المذكر السالم برده بتنصب بالايه بالياء ما تنساش عايز احط هنا فعل امر متعدي لمفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر ما احنا كنا نا اصلا لسه حليناها هناك اللي هي ايه؟ امنح زوي الفضل مكانته السؤال رقم 12 بيقول لك نقط الدعابه الحديث بهجه عايز فعل ماضي ويكون متعدي المفعولين ليس اصلهم مبتدا والخبر هوقول ايه ممكن اقول اعطت الدعابه الحديث بهجه يبقى احنا كده حطينا الافعال بتاعتنا وظبطنا كل حاجه على حسب ما هو عايز في الاقواس بعد كده السؤال اللي بعده يلا بينا رقم خمسه بيقول لك ضع خطا تحت الخطا يعني ايه تحت الخطا يعني بيقول لك امشي بقى مع الجمله شوف الاعرابات بتاعتك وشوف فين الغلط اللي فيها يلا بينا بيقول لك ايه يمنح الشعر قارئوه جمالا انا عندي الفعل يمنح ماشي مين اللي يمنح الشاعر يبقى الشعر ده الفاعل مرفوع علامه رفعه الضمه جميل طيب الشعر هيمنح مين قارئوه فقارئوه هنا دي المفعول به الاول صح حلو منصوب وعلامه نصبه الفتحه اهي هتبقى قارئ كده تمام وجمالا برده دي المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه جميل جدا طب رقم اثنين يكسو الوفاء المواطنين تاج من الفخر ادي الفعل بتاعي يكسو ماشي مين اللي هيكسوا الوفاء فده الفاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الوفاء هيكسوا مين المواطنين فالمواطنين دي المفعول به الاول منصوبه وعلامه نصبه الياء لان هو جمع مذكر سالم الياء موجوده كله هنا تمام لحد دلوقتي طيب ماذا يكسو الوفاء المواطنين هيكسوهم ايه تاج فتاج دي المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه طب هو هنا عامل الفتحه ما عملهاش امال هتبقى ازاي تاجن تنوين بالفتحه بنحط له الالف بتاعتها كلام جميل طيب رقم لاثه بيقول لك اعطينا ذي الاجتهاد مكافاه ادي الفعل اعطى مين اللي اعطى اعطينا نحن حلو طب احنا اعطينا مين ذي فتلاقي ان ذي من الاسماء الخمسه هنا مفعول به اول لما تبقى مفعول به اول منصوب يبقى تنصب بالالف تبقى ذا الاجتهاد مكافاه مفعول به تاني منصوب بالفتحه موجود كده كله تمام طب رقم اربعه كسوت ذو الخلق تاجا فين الفعل اللي هو مين اللي كسى؟ كسوت انا فانا هنا الفاعل اللي هي تاء الفاعل هنا تمام طب انا كسوت مين ذو فزو هنا دي المفعول به الاول يبقى برض بتنصب بالالف تبقى ذا تاجا المفعول به الثاني منصوبه بالفتحه موجود طيب رقم خمسه بيقول لك اعطانا الله نعماه تعالى اعطانا مين اللي اعطى الله يبقى ده الفاعل اول ما تلاقي ضمير من ضمائر النظل متصل في اي واحده من منحها واخواتها يبقى ده المفعول به الاول ماذا اعطانا الله؟ نعم فنعم دي المفعول به الثاني تبقىكتب ازاي؟ نعاما كده طب رقم سته بيقول لك منعت الدوله المواطنون تخطي اشارات المرور فين الفعل؟ منع منع هنا ده الفعل بتاعه اقول له بينصب المفعولين مين اللي منعت؟ الدوله فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الدوله منعت مين المواطنون المواطنون هنا مفعول به اول ونوعها جمع مذكر سالم ينصب بالياء فيبقى اسمها المواطنين تخطي اشارات المرور تمام مظبوط طب تعال كده نكملها بقى بالمره طيب ماذا منعت الدوله المواطنين منعتهم من ايه من تخطي فهنا ديت منصوبه بس خلي بالك ديت الفتحه المقدره رقم بعد كده سبعه يمنحن ذوي النبوغ الامل في المستقبل ادي الفعل يمنح مين اللي هيمنح ذوي النبوغ زوي النبوغ هنا دي الفاعل صح حلو واحنا قلنا ان كلمه زوي من ملحقات جمع المذكر السالم يعني لما تيجي ترفع هترفع بالواو فتتكتب ازاي زو بالواو كده تمام يبقى ديت كده طيب نكمل مين اللي هيمنحنا زو قلنا ديت الفاعل يبقى هي دي الصح بتاعتها اهي حلو هم بقى هيمنحوا مين يمنحونا احنا فناه هنا برده برده اتفقنا ان الضمير المتصل ده اللي في محل نصب المفعول به الاول ماذا يمنحنا ذوي النبوغ هيمنحونا الامل ده المفعول به الثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه رقم 8انيه وهب الله الابوان الحكمه في تدبير شؤون الابناء ادي الفعل وهب مين اللي وهب الله ده الفاعل يلا بقى نقف عليه ونسال الله وهب مين الابوان طب الابوان ديت مثنى المثنى لما يكون مفعول به اول منصوب ينصب بالياء فتبقى الابوين كده حلو طيب الحكمه ديت طبعا معاك الابوان منحهم الحكمه فالحكمه هنا تبقى ايه يا ابطال المفعول به الثاني ليه ما انت لما تيجي تسال بماذا هتلاقيها بص كده ماذا وهب الله الابوان الحكمه مفعول به ثاني طب رقم تسعه بيقول لك حفظ حفظت صح اه حفظت الطفله جزئ من القران الكريم يبقى فين الفعل بتاعي ادي حفظته حلو مين اللي حفظ انا طب انا حفظت مين الطفل فالطفل هنا ده المفعول به الاول منصوب وعلامه نصبه الفتحه طيب ماذا حفظت الطفل انا حفظته ايه جزئان فجزئ ديت هتبقى هنا المفعول به الثاني جزئان مثنى تنصب بالياء فتبقى جزئين وهكذا خلاص تمام السؤال السادس معانا والاخير في الفيديو ده وهنكمل بقيه حل الاسئله ان شاء الله في الفيديو اللي جاي عشان ما نطولش في الفيديو. تعال بقى نشوف السؤال ده عايز مننا ايه. بيقول لك اختر الاجابه الصحيحه مما بين القوسين. ماشي يا عم. اعطى التاريخ مصر مكانتها المرموقه. الفعل هنا لازم ولا متعديفعول واحد ولا متعدي مفعولين؟ انا والله عندي الفعل اللي هو اعطى اعطى من الافعال المتعديه لمفعولين يعني ما هواش لازم ولا متعدي المفعول به واحد ده متعدي لايه؟ لمفعولين منح القائد الجنديين وسام الشرف علامه نصب الجنديين والله الجنديين هنا هي مثنى والمثنى بينصب بالياء رزقنا الله بلدا طيبا المفعول الاول فين؟ اول حاجه لازما ان انا ادور على الفاعل واشوفه عشان اسال بمين وبماذا مين تجيب لي المفعول به الاول ماذا تجيب لي المفعول به الثاني رزقنا الله مين اللي رزقنا الله فده الفاعل معنى ان في فاعل يبقى النون دي اللي هي ايه من ضمائر النصب يبقى المفعول به الاول اللي هي النا رقم اربعه كسان العلم وقارن الضمير نا اهي بقى هنا بقى اللي بتلعب معاك في حته هل هو في محل رفع الفاعل ولا في محل نصب المفعول به الاول طبعا انها ما بتجيش في محل نصب المفعول به الثاني فانا يا ده يا ده اللي هيفرق معايا هنا فين؟ لازما اسال بمين؟ اطلع الفاعل ان كان فيه فاعل غير النا عشان ما تتلخبطش اهو ان كان في فاعل غير النار رزقنا مين اللي رزقنا؟ الله هنا الفاعل غير النا يبقى النادي هي المفعول به الاول طب لو النادي هي الفاعل يبقى انت هنا مش ديت المفعول به الاول يبقى هي في محل رفع الايه؟ الفعل كسان مين اللي كسان؟ العلم في فاعل اهو طالما في فاعل يبقى هي في محل نصب المفعول به الاول منحى السد العالي مصر طاقه كهربائيه المفعول الثاني في الجمله فين تعال الاول نفصص الجمله بتاعتنا ادي منح اللي منح السد العالي فده الفاعل السد العالي منح مين مصر ماذا منح السد العالي مصر طاقه كهربائيه فكلمه طاقه هي المفعول به الثاني اهي رقم سته بيقول لك كسى الطموح الفتيات امل لا واسعا علامه اعراب الفتيات الفتيات جمع مؤنث سالم علامه اعرابها في حاله النصب تنصب بالكسره لان كسى ده الفعل مين اللي كسى الطموح الطموح كسى مين الفتيات دي مفعول به اول وبكده يا ابطال نكون وصلنا لنهايه درسنا النهارده او نهايه الفيديو بتاعنا اتمنى انكم تكونوا استفدتوا من الفيديو ده وان شاء الله هنكمل بقيه حل الاسئله في الجزء الثاني من الفيديو ولكن عشان ما يبقاش طويل عليكم واشوفكم الفيديو الجاي ما تنس تنساش تشترك في القناه لو لسه ما اشتركتش واللايك الجميل بتاعك والكومنت والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.