حل الدرس الاول حضارة بلاد العراق كتاب امتحان تاريخ للصف الاول الثانوي 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيكم يا شباب عاملين ايه؟ يا رب تكونوا بخير معاكم مستر محمد رمضان والنهارده يا شباب باذن الله عندنا حل الدرس الاولاني من كتاب الامتحان في ماده التاريخ للصف الاول الثانوي الا وهو حضاره بلاد العراق طبعا يا شباب بحب انوع على حاجه صغيره اولا كده يا شباب لو حد عايز شرح الدرس موجود معاك طبعا هنا يا شباب على القناه على اليوتيوب وطبعا يا شباب الدرس انا شرحه من اوله لاخره بجميع التريكات اللي موجوده في اي تفصيله انت عايزها هتلاقيها موجوده يا شباب باذن الله باذن الله في الدرس فالدرس يا شباب لامم معاك كل حاجه انت ممكن تحتاجها طبعا في حضاره بلاد العراق ده اول بند يا شباب بحب طبعا اذكرك ان احنا عملنا قناه على طبعا الواتساب طبعا يا شباب لو انت حابب تنضم لينا هسيب لك رابط طبعا القناه تحت في الديسكربشن طبعا يا شباب بحب اذكرك صلي على النبي ويلا نبدا مع بعض يا شباب حل اول سؤال اول سؤال بيقول لك ايه؟ اتضح في ضوء تحليل النص والصوره المقابله ان اقرب المعبودات في حضاره بلاد العراق القديم من حيث وجه الشبه الى الاله ماعد قال لك اطلق المصريون القدماء على احدى الهتين اسم ماعد وتعني اسم العدل والصدق واتخذت شعار للمحاكم المصريه وذلك لشعورهم باهميه الايه العداله قال لك يا مستر يعني ماد لها العدل والايه العدل والصدق قال لك يا مستر ده شبه كده اني هل شمش ولا ايه ولا عشتار ولا مردوغ طبعا يا مستر ده يعتبر شبه معانا طبعا الاله شمشي اله شمشي ده يا مستر ده يعتبر اله العدل قال لك يا مستر فين عند حضاره بلاد العراق طب يا مستر ده كان موجود فين ده كان موجود في الدوله اهوت في الدوله البابليه القديمه او الدوله البابليه الاولى طب يا مستر في عهد الملك مين؟ قال لك في عهد الملك حمورابي في عهد الملك يا مستر حمورابي فبالتالي ده كان يعتبر اله العدل هناك السؤال الثاني بيقول لك السؤال الثاني يا شباب بيقول لك بالرغم من غلبه الطابع العسكري على الدوله الاشوريه الا ان ابرز اسهاماتها الحضريه كانت في العماره والفنون ولا الانشطه الاقتصاديه ولا الانجازات الثقافيه ولا النواحي الاجتماعيه قال لك يا مستر على الرغم ان الدوله الاشوريه طبعها طابع عسكري واحنا كلنا عارفين حاجه زي كده ولكن يا مستر الاسهامات بتاعتها كانت في مجال ايه؟ طبعا يا مستر مجال العماره والفنون ليه؟ قال لك يا مستر العماره والفنون بالنسبه لنا قال لك ان كان عندنا ملك اسمه يا مستر الملك سنح ريب الراجل ده يا مستر عمل حاجه اسمها تعمير مدينه ني نوه تعمير يا مستر مدريه نينوى ده بالنسبه لي كان مختص بالعماره والفنون السؤال رقم لاثه بيقول لك اي من الات افتقدت حضاراتهم بالعراق القديمه الى تعدد الوجهات الساحليه يعني ايه مفتر افتقدت لتعدد الوجهات الساحليه يعني معنى اصح يا مستر بيقول لك افتقدت لتعدد الوجهات الساحليه يعني يا مستر لا يوجد عندها امبراطوريه ما عندهاش يا مستر ايه امبراطوريه قال لك مين الدوله اللي ما عملتش امبراطوريه وما عملتش توسعات هل السوماريون ولا البابليون ولا الاشريون ولا الكلدانيون قال لك يا مستر الدوله اللي افتقدت فعلا يا مستر لتعادل الوجت الساحليه الا وهم الدوله السوماريه الدوله السومريه يا مستر ما عملتش امبراطوريه اما لو بصينا على الدوله البابليه تلاقي يا مستر انت عندك عمك حمورابي عمل امبراطوريه والدوله الاشوريه تلاقي سيرجون الثاني عمل امبراطوريه والدوله الكلدانيه اللي هو عندك نبوخس نصر الثاني بردك يا مستر عمل امبراطوريه فبالتالي انت لو بصيت هتلاقي يا مستر ان الدوله السماريه ف مستر ما عملتش امبراطوريه تناقضت سياسه الملك الاشوري سنحريب في مدينه بابل مع سياسه الملك الملك قال لك يا مستر طبعا تناقضت سياسه الملك الاشوري سنحريب مع مدينه بابل مع سياسه الملك مين يا مستر هو سنحريد ده عملت البابل يا مستر قال لك سنحريت ده خرب بابل طب يا مستر عكس التخريب ايه اعمار طب يا مستر مين اللي عمل عمليه اعمار بابل قال لك اللي عمر بابل هو الملك حمرابي يعني حمرابي عمر بابل وسن حريب خرب بابل قال لك يا مستر فده يعتبر تناقض يعد العامل المشترك الذي حال دون استمرار كلا من الدوله الاكاديه والدوله الكلدانيه بالعراق قديما يعني ايه يا مستر؟ يعني العامل يا مستر اللي كان معنى اصح المشترك في ضعف الدوله الاكاديه والدوله الكل بالعراق هل يا مستر الحروب والنزاعات الداخليه؟ لا يا مستر ده الحروب والنزاعات الداخليه ده كان في الدوله الايه؟ السوماريه حلو وهنا اصلا مش على السوماريه هل التعرض لهجمات الفرس؟ قال لك يا مستر لا الهجمات الفرس ده كانت موجود في الدوله الايه؟ الكلدانيه فقط انا عايز حاجه في الاثنين هل سياسه الشده والاستبداد في الحكم؟ قال لك يا مستر غلط سياسه الشده واستبدال الحكم ده كان تبع الدوله الاشوريه الدوله الايه؟ العاشوريه اما يا مستر ضعف السلطه المركزيه ده بنسميه يا مستر طبعا الا هو ضعف الايه؟ ضعف الملوك ضعف يا مستر الايه الملوك فبالتالي يا مستر دي الاجابه اسع ف يا مستر بعد الدوله الاكاديه بعد الملك سورجون الاول ج بعد يا مستر اربع ملوك طبعا يا مستر اقواسهم وبعد كده ضعفت البلاد جه بعد كده الدوله الكلدانيه جه بعد الملك نبوخس نصر الثاني طبعا يا مستر ملوك ضعفاء فبالتالي يا مستر هتبقى ضعف السلطه المركزيه السؤال رقم سته بيقول تعرضت بلاد العراق قديما للغزو الاجنبي اكثر من مره واتضح من خلال معطيات الخريطه التاليه ان اول غزو اجنبي للعراق جاء من جهه ايه يا مستر هو مين اول ناس غزوا البلاد؟ قال لك يا مستر حضاره اسمها حضاره بلاد فارس هي بلاد فارس دي يا مستر بالنسبه للعراق جهه ايه؟ قال لك يا مستر الشمال الجنوب الشرق جهه ايه يا مستر؟ جهه الشرق فبلاد فارس بالنسبه للعراق جهه الايه؟ الشرق فبالتالي يا مستر اول غزو اجنبي غزو العراق قال لك ان جهت الشرق شرق الا وهو بلاد فارس يا مستر السؤال اللي بعده بيقول لك تمثل الغرض الاساسي من كتابه الملك حمرابي قوانينه على حجر صلب هو ليه الملك حمرابي لما حب يكتب القوانين بتاعته يا مستر كتبها على حجر صلب هل بسبب تخليد اعماله التشريعيه ولا اظهار عظمته وصفاته ولا اظهار الشكر للالهه ولا الحفاظ على وحده البلاد قال لك يا مستر هو عمل كده عشان خاطر على حاجه صلبه عشان خاطر لا يتم موح لا يتم طبعا يا مستر ايه مسحها شبه عشان خاطر ما تتمسحش فبالتالي هيتم الاجابه تخليد اعماله التشريعيه ما هي القوانين القوانين عباره عن سلطه تشريعيه فبالتالي يا مستر هو بيقول لك ايه قال لك طبعا هو كتبها على حجر صلب خاطر بردك يخلد اعماله الايه التشريعيه السؤال رقم مانيه بيقول تمثل العامل الاساسي لسقوط معظم الدول التي قامت ببلاد العراق قديما. قال لك يا مستر معظم العوامل او هو العامل الاساسي اللي خلى معنى صح يا شباب معظم حضارات بلاد العراق تسقط هل الصراع الطبقي ولا التدخل الخارجي ولا التناحر الديني ولا التفكك السياسي قال لك يا مستر طبعا كلنا عارفين ان معظم البلاد بتاعه حضاره بلاد العراق طبعا تفككت بسبب التفكك السياسي ليه انت لو بصيت اولا كده ان في الدوله السومريه قال لك ان كانت في صراعات داخليه بينهم وبين من بعضهم فده بردك يعتبر تفكك سياسي الدوله الاكاديه جم ملوك ضعاف فما يعرفوش يقودوا الدوله فحصل تفكك سياسي قال لك نفس الكلام والدوله طبعا يا شباب البابليه ثم بردك الاشوريه ثم ثم هتلاقي ان الموضوع معنى اصح يا شباب بدا ياخذ الحيز طبعا ده فتلاقي ان معظم البلاد طبعا بسبب التفكك السياسي لعب العرب القادمون من شبه الجزيره العربيه الى العراق دورا في اقامه دول وسق سقوط دول اخرى نستنتج في في ضوء مضمون العباره السابقه ان اخر دور لعبا العرب القادمون من شبه الجزيره العربيه الى العراق كان سبب في سقوط مين؟ قال لك يا مستر العرب القادمين من شبه الجزئه العربيه مين اخر عرب جايين من شبه الجزئه العربيه قال لك يا مستر هي الدوله اومات الدوله الاسلاميه الدوله يا مستر الايه الاسلاميه اللي هو بنسموها حتى ايه الفتح الاسلامي الفتح الاسلامي هو الفتح الاسلامي يا مستر لما جه يفتح بلاد بلاد العراق كان مين اللي كان بيحكم بلاد العراق ساعتها؟ قال لك يا مستر هل الدوله الاشوريه ولا الدوله السلك ده هيكعبني في يوم من الايام دههو شوفي يلا المهم الدوله الاشوريه الدوله الكلدانيه الحكم الفارسي ولا الحكم الروماني قال لك يا مستر اللي طبعا اللي اصرف ده كله الا وهو يبقى الحكم الايه الحكم الفارسي اللي كان ساعتها بيحكم حضاره بلاد العراق في الوقت ده كانت حضاره بلاد فارس فطبعا ج الفتح الاسلامي يا شباب طبعا بقياده خالد بن الوليد فتح اكت من نص بلاد العراق لوحده معلومه لنفسك خدها كده يستبعد من العوامل التي ادت الى سقوط الدولت السميه يستبعد يعني حاجه مش موجوده فيها هل افتقاد الدويلات المقاومات الاساسيه للزراعه لا يا مستر ده بالعكس ده فيها كل المقاومات طب هل ده يعتبر عامل سقوط الدوله لا يا مستر ده ما كانش عامل سخوط الدوله فدي الاجابه الصحيحه ليه استاذ بيقول لك ايه ركز بيقول لك ايه يستبعد يعني عايز حاجه مش من ضمن العوامل هل يا مستر مش من هل هل افتقاد الدويلات المقاومات اساس الزراعه دي كان عامل سخط دول قال لك لا فبالتالي دي الاجابه بص بيقول لك ايه سعي الحكام لحق مكاسب فرديه فعلا يا مستر الحكام سعوا لتحقيق مكاسب فرديه ليه مش قلت لك ان كل دوله كانت بتحقجل عايز تعمل البرتقان لوحدها افتقاد الدويلات للسلطات للسلطه الموحده فعلا يا مستر ما كانش في سلطه موحده عندهم كانت كل دويله خاصه بها قال لك التاثر بتبعات الهجرات القضيه من الجنوب اللي هي الدوله الاكاديه فعلا يا مستر اتاثروا وفي الاخر بردك سقطوا بعد كده وجامت الدوله الاكاديه اما لو بصيت على الف هتلاقي يا مستر ا الاجابه الصحيحه اي من الدول العراقيه القديمه التاليه انهارت نتيجه عوامل داخليه والاطماع الخارجيه يا مستر يعني كلمه اطماع خارجيه يعني الغزو الغزو مين يا مستر البلد اللي تعرضت للغزو مافيش غير دوله واحده بس في حضاره بلاد العراق اللي تعرضت في الغزو احفظها بعد اذنك هل الاكاديه ولا بابليه قديمه ولا عشراء ولا كلدانيه هي الدوله الكلدانيه الدوله الكلدانيه يا شباب هي دي الوحيده اللي تعرضت للغاز وتعرضت للاحتلال هي دي الدوله الوحيده اللي تعرضت للغازو وتعرضت للاحتلال احفظها احفظها تمام وطبعا يا مستر ايه العوامل الداخليه اللي هو ضعف الملوك ضعف يا مستر الايه الملوك السؤال رقم 12 تعد حضاره سومر من اقدم حضارات بلاد العراق قديما ولها اسهامات مات حضاريه متنوعه وكان اهمها في الجانب الايه قال لك يا مستر حضاره السومر دي كلنا عارفين اللي هي عملت الكتابه اسمها الكتابه المسما ريه الكتابه يا مستر الايه المسماريه والكتابه المسماريه دي يا مستر تعتبر ك كتابه تمام كتابه قال لك يا مستر الكتابه دي بالنسبه لنا لها اسهامات في الجانب الايه الفني ولا العسكري ولا السياسي ولا الثقافي طبعا يا مستر يبقى الجانب الثقافي الجانب يا مستر الايه الثقافي فطبعا دي الاجابه الصحيحه قال لك يا مستر حضاره بلاد سومر قال لك هي تعتبر من اقدم الناس اللي عملوا كتابه اسمها الكتابه المسماريه فدي يعتبر طبعا مرتبطه بالجانب الثقافي السؤال رقم 13 بيقول يتضح بالاستعانه بمعطيات الخريطه التاليه ان الحضارات العراق ان الحضارات العراقيه القديمه جددت دمائها من خلال الهجرات القادمه من العراق من جت قال لك يا مستر كلنا عارفين ان كان في هجرات قال لك يا مستر دي كانت جايه منين؟ قال لك جايه من جنوب او شبه الجزيره العربيه اما احنا بصينا على الجزيره العربيه يا مستر هنا شبه الجزيره اصلا دي موجوده فين؟ قال لك موجوده تحت دي يا مستر موجوده فين؟ جهه طبعا يبقى موجوده في جهه الجنوب جهه ايه يا مستر؟ جهه الجنوب السؤال رقم 14 بيقول لك تلقب راس الحكم في الدويلات السمايه في بدايه الامر بلقب انسايه قال لك بمعنى الوكيل او النائب قال لك حدد اي من الاتي لعب دورا في اطلاق اللقب الموضح بالعباره السابقه على الحكام بالعراق قال لك يا مستر بيقول لك ان الحاكم كان معنى الوكيل او النائب وكيل مين؟ قال لك وكيل الاله وكيل الاله في الارض تمام حلو قال لك يا مستر ده يؤكد على ايه او ده قال لك ايه اللي لاعب بقى هل افتقاد البلاد للوحده السياسيه ولا اكتساء الحكم بالصبغه الدينيه ولا مشاركه الكهنه في الحكم ولا الصراعات المستوبه بين المدن طبعا يا مستر ده كده مرتبط او ده يدل على اكتفاء الحكم بالصبغه الدينيه ان يا مستر الصبغه الدينيه ان الحكم بتاعنا طبعا كده ك بقت مرتبط بالصبغه الدينيه مرتبط بالدين فلدرجه ان اصلا ان الملك كان بقى يعتبر هو الوكيل الاله في الارض وكيل الاله في الايه في الارض السؤال اللي بعده انقسمت المعبودات في العراق قديما الى معبودات محليه واخرى عامه تتوقع في ضوء تحليلك لمضمون العباره السابقه ان اول ظهور للمعبودات العامه التي شملت جميع انحاء العراق كانت نتيجه انجازات المال ك مين قال لك يا مستر قال لك المعبودات العامه معبودات ايه عامه كلمه معبودات عامه يا مستر يعني بيتكلم كده على حاجه اسمها وحده بلاد العراق يعني لازم العراق يا مستر تكون ايه تكون كلها حته واحده او دوله موحده هو مين يا مستر اللي وحد العراق قال لك كلنا عارفين ان اللي وحد العراق هو الملك سيرجون الاول او الدوله الاكاديه يا مستر الملك سرجون الاول في الدوله الاكاديه هو اللي وحد حضاره بلاد العراق قال لك كلها طبعا في دوله واحده نستنتج من خلال معطيات الصوره المقابله ان وجه الاختلاف بين الد بين السوماريون في العراق والمصريون في العصر العتيق يتمثل في ايه؟ هل الابداع الفني ولا الازدهار الثقافي ولا النضج السياسي ولا يا مستر الازدهار الاقتصادي طبعا يا مستر هنا بيقارن لك معنى صح الاختلاف بين السوماريون ومصر في العصر العتيق كلنا عارفين ان مصر في العصر العتيق كان عندها ملك اسمه الملك مينا والملك مينا ده يا مستر عمل حاجه اسمها طبعا وحد البلاد اما في الدوله يا مستر مع صح السومريه قال لك يا مستر في الدوله السومريه كان في نظام اسمه نظام الدويلات فبالتالي البلد يا مستر ما كانتش موحده فالاختلاف هنا اهي ان دي كانت عباره عن دويلات صغيره ودي يا مستر دوله موحده في مستر اختف طبعا يبقى ايه النضج السياسي ان مصر او مينا وصل للنضج السياسي اما السومريون ما وصلش طبعا للنضج الايه؟ للنطج السياسي السؤال رقم 17 بيقول يمكن اعتبار الفتره التي خلت من تكوين امبراطوريات واسعه في بلاد العراق قديما فتره الحكميه طبعا نفس السؤال لسه حلينه فوق قلت لك طبعا البلد اللي ما عملتش امبراطوريات هي طبعا الدويلات السوماريه اول من قام بنقل العرق القديم من نظام الامارات المستقله الى الوح الوحده الوطنيه قال لك يا مستر يعني حولها من دول مستقله وخلاها معنى صح دوله موحده دوله موحده يا مستر هو مين سرجون الاول حمورابي سرجون الثاني نبوخس نصر طبعا يا مستر الاجابه هتبقى سيرجون الاول سيرجن يا مستر الاول طبعا هو ده اللي وحد حضاره بلاد العراق تبدا العصور التاريخيه بمعرفه الكتابه قال لك تتوقع قال لك معرفه الايه الكتابه تتوقع في ضوء مضمون العباره السابقه ان احدى المدن الاساسيه التي ساهمت بض دورا كبير في بدايه ظهور العصور التاريخيه بالعراق قال لك يا مستر بدايه ظهور العصور التاريخيه يعني كده بيتكلم يا مستر عايز بدايه الكتابه بدايه الايه الكتابه طب يا مستر هو مين اللي اخترع الكتابه قلت لك الدوله السومريه اهو الدوله السوماريه او الدويلات السوماريه هل يا مستر نينوه نينوه يا مستر ما كانتش تبع السوماريه اشور قال لك يا مستر لا لجش اه يا مستر فعلا لجش دي كانت تعتبر دويله من ضمن دويلات الدوله السماريه قال لك يا مستر فبالتالي طبعا يا مستر هتبقى ايه هتبقى لجش او اور او حتى اي واحده من دول صح السؤال رقم 20 بيقول لك بالاستعانه بمعطيات الخريطه التي امامك حدد اي من المناطق التاليه شهدت قيام اقدم الحضارات في بلاد العراق القديم قال لك يا مستر اقدم الحاضرات يا مستر هي اقدم مدن اسمها مدن ايه؟ قال لك الدوله السوماريه اهو طب يا مستر هي الدوله السوميه دي اصلا كان فيها دوايلات اسمها ايه؟ قال لك يا مستر كان فيها حته اسمها اور وايه ولجش اور وايه يا مستر ولجش هم اور ولجش دول يا مستر بيقعوا فين؟ في العراق قال لك يا مستر دول بيقعوا في الجنوب جنوب العراق يبقى بالتالي تبقى السهول الجنوبيه قال لك ان حضاره بلاد العراق بتقع في السهول الايه؟ الجنوبيه السؤال رقم 21 بيقول لك ايه؟ تعددت وظائف الذاكورات في بلاد العراق القديم فبجانب وظيفتها الدينيه كان لها وظيفه قضائيه عسكريه تشريعيه ثقافيه اولا كده يا مستر كلنا عارفين ان الذاكورات دي عباره عن المعابد عباره عن الايه؟ عباره عن المعابد اهو يا مستر بنعمل ايه في المعابد؟ قلت لك قبل كده بيتم حاجه اسمها طبعا المعبد كلنا عارفين اصلا الشعائر الايه؟ الدينيه كلها معروفه قيمه الطقوس الدينيه زائد كمان قلت لك تعليم الافراد زائد كمان قلت لك يا مستر بعد تعليم الافراد الا وهي طبعا فكره يا شباب تتويج الملك تتويج يا مستر الايه الملك هنا طبعا لو بصيت قلت لك هنا لها عامل ديني تعليم الافراد ده هيبقى ايه؟ قال لك يا مستر ثقافي اهو تعليم الافراد يا مستر ايه هيبقى ثقافي تتويج الملك قال لك يا مستر تتويج الملك ده يعتبر لها عامل سياسي يعني ممكن يقول لك يا مستر ان الذكوره لها وظيفه دينيه وظيفه ثقافيه زائد كمان وظيفه سياسيه تمام عشان بس لو حد عايز يزود الكلام ده كله وحد عايز يعرض ده كله يعمله وطبعا ده كله احنا ماكدين عليه طبعا يا شباب في الشرح كانت بمثابه دار للوثائق في بلاد العراق قديما دور العباده القصور المكتبات القلاع طبعا يا مصر هتبقى دور العباده ليه ايه قال لك يا مستر ما انا نسيت اقول لك كده صحيح ان المعابد اصلا قال لك هي مكان لحفظ السجلات الملكيه يعني ايه يا مستر قال لك هي بردك المعابد اللي هي بالبادي كده الذكورات هي كانت المكان طبعا اللي تعتبر بيستخدم في حفظ السجلات الملكيه فبالتسم مستر ايه دار للوثائق دار يا مستر للايه للوثائق السؤال رقم ادي ام بتاع السلك المهم السؤال رقم 23 بيقول لك ايه؟ بيقول لك ظهر التواصل بين بلاد العراق قديما ومصر الفرعونيه بصوره واضحه في المجال الديني والفني خلال ايه؟ هل عصر الدوله القديمه عصر الدوله الوسطى عصر الدوله الحديثه ولا العصر المتاخر؟ طبعا يا مستر الاجابه هتبقى العصر الدوله الحديثه ليه؟ قال لك يا مستر احنا جينا في عصر الدوله الحديثه وبالذات في الجانب الديني قال قلك كان في ملك عندنا اسمه الملك رمصيص الثاني عمل ايه الراجل ده يا مستر عمك الحاج رمص الس ده يا مستر خد معبود اسمه ديده عشتار قال لك يا مستر نجل عشتار من العراق وج في الجانب الفني كان في ملك اسمه الملك حور محب ايه اللي حصل عمل يا مستر اختام طبعا ملكيه اختام ايه ملكيه فده بالنسبه له بردك يعتبر تواصل رغم تطور حضارات بلاد العراق قديما الا انها خلت منين ايه الحاجه اللي ما كانتش موجوده فيها هل الوصول لتوحيد الاله التواصل الحضاري مع مصر يا مستر كان في تواصل حضاري هل الوحده السياسيه والعسكريه يا مستر عملوا وحده سياسيه وعسكريه وكان طبعا على يد الملك سيرجون الاول الثراء الفكري والمادي لا مث عندهم طبعا تواصل طبعا عندهم تقدم فكري ومادي في كل حاجه ولكن الحاجه الوحيده اللي ما عملهاش هي الوصول للوحدانيه ما عملوش اله واحد شبه مين يا مستر؟ شبه الملك اخناتون اللي هو طبعا دعا لعباده اله واحد اله اتون هنا ما وصلوش لليفل ده يا شباب فبالتالي دي اصلا ميزه بتميز مصر عن حضاره بلاد العراق السؤال رقم 25 بيقول لك يستدل على تاثر الحضاره المصدرها القديمه بحضاره بلاد العراق قديما من خلال ايه؟ قال لك يا مستر عايز حاجه دليل فعلا على تاثر الحضاره المصريه بحضاره بلاد العراق من خلال هل الامام البعث والخلود يا مستر لا ده هم كده اللي تاثروا بينا البعث الاعراف واخداها مننا هل بناء المنشات المعماريه قال لك يا مستر لا هل تسجيل التراث الثقافي قال لك يا مستر ده احنا اول ناس كنا عاملين اصلا فيكره الكتابه الهيروغرافيه ولكن قال لك يا مستر توثيق المراسيم الايه الملكيه ليه قال لك يا مستر ما هو كان في حاجه اسمها اختام ملكيه قال لك يا مستر الاختام الملكيه دي يا ساعتها احنا عندنا الملك اسمه الملك حور محب حور محب يا مستر واخد معنى ص عمل عندهم ختم ملكي عشان بردك يا مستر يختم المراسيم والقرارات اللي هو طبعا هيطلعها تمام فطبعا الاجابه هتبقى يا شباب ج امامك رسم تكويني لحضائق بابل المعلقه نستنتج من خلال محتواها ان السبب في اتخاذها احد عجائب الدنيا السبعيه قال لك يا مستر طبعا ده يعتبر حضق بابل السبب هل بسبب زياده انتاجها الزراعي ولا بسبب ضخامه الاحجار المستخدمه في منها ولا بسبب براع تصميمها الهندسي والاعمداتها الدواريه المتاثره بالحضاره المصريه قال لك يا مستر طبعا قال لك هي تعتبر احدى عجائب طبعا يا مستر بسبب براعتها براعه تصميمها الهندسي الشكل الهندسي طبعا يا شباب اللي طالعه عليه طبعا يا شباب دي تعتبر بردك واخده طبعا الشكل طبعا ايه الهرم المدرج فطبعا شباب دي تعتبر احدى اعجاب الدنيا السبعه اي مما قاللي تميزت بارتفاع سطحها عن باقي الحضارات العراق القديمه صل على السؤال ده عايز تفكير شويه احنا عندنا يا مستر نهرين نهر اسمه نهر دجله والفرق صح النهار دول يا مستر جايين معنى اصح من الشمال الى الجنوب حلو من الشمال للجنوب قال لك يا مستر لما جايين من الشمال للجنوب معنى كده ايه معنى كده ان اعلى المناطق في الارتفاع قال لك يا مستر المناطق الشمال ليه حلو واقل المناطق هي يا مستر طع المناطق الايه قال لك المناطق الجنوبيه حلو فده اللي بتكلم فيه فاحنا يا مستر لما بصينا كده مين هي البلد التي تقع في الشمال قال لك يا مستر لقينا ان اكتر ان البلد اللي بتقع في شمال بلاد العراق هي مستر طبعا الدوله الاشوريه الدوله الاشهريه يا مستر بتقع في شمال حضاره بلاد العراق فبالتالي الاجابه هنا هتبقى الدوله الاشوريه الدوله الايه هتبقى الدوله طبعا الاشوريه هي الاجابه الصحيحه السؤال رقم 28 بيقول لك ايه قال لك يمكن ان نستنتج ان المهنه التي استفادت بشكل مباشر من وضع العراقيين والقدماء قال لك معنى اصح التقويم الشمسي هي يا مستر هو ايه التقويم الشمسي ده اللي هو طبعا بيتكلم على فكره فصول اهوت فصول السنه او تقسيم السنه يا مستر طبعا لعده فصول والحاجات ده كله ويه يا مستر وعدما تتقسم قال لك لا ما هي اما تيجي تتقسم يا باشا ده بالنسبه لك عامل ايجابي في ايه قال لك اولا كده هيفيدك في مجال الزراعه ليه عشان خاطر هتقسمها طبعا لموسم الحصاد وموسم البذر وموسم طبعا يا شباب الفيضان فبالتالي ده مرتبط معاك بالزرا راعه ساهمت البيئه الفيضيه لبلاد الاعراق قديما في هل نشاط حركه التجاره الخارجيه ولا توفير بعض ادوات الكتابه ولا وصول السوماريين الى النضج السياسي ولا تميز فن النحت بالدقه والمهاره العاليه قال لك يا مستر البقى الفيضيه ساهمت في اولا كده يا شباب حاجه اسمها توفر بعض ادوات الكتابه ايه قال لك يا مستر ما هم كانوا عشان خاطر يكتبوا لازما يعملوا حاجه اسمها الواح من الطين الواح يا مستر من الايه؟ من الطين والواح الطين ده يا مستر طبعا بتستخدم في عمليه الكتابه فبالتالي يا مستر قال لك طبعا كلنا عارفين ان البيئه الفيضيه طبعا يا شباب عندها طين فاخدنا الطين عملناه الواح في سواء في ايه؟ في عمليه الكتابه السؤال رقم 30 بيقول ظهر تاثير العقيده الدينيه بشكل واضح في حياه سكان بلاد العراق قديما ويستدل على ذلك من خلال هل انتشار معبود تهم في البلاد المجاوره ولا امتداد حدود الدوله الى ساحل طبعا البحر المتوسط ولا امك ولا مكانه احدى الفئات الطبقه العليا ولا يا مستر الاهتمام بعملهم خوفا من الحساب بعد الم طبعا يا مستر هنا الاجابه طبعا هتكون مكانه احدى فئات الطبقات العليا ليه؟ قال لك يا مستر احنا عندنا طبعا احدى فئات الطبقه العليا هنا بيتكلم طبعا على رجال الدين رجال الدين مالهم؟ قال لك يا مستر رجال الدين انت لو بصيت في المجتمع بتاع حضاره بلاد العراق هتلاقيهم موجودين في الطبقه اهوت الطبقه الاولى الطبقه يا مستر الايه الاولى قال لك فبالتالي ده يدل طبعا فعلا ان هم تاثروا بالعقيده الدينيه يدل تتويج الملك في الذاكورات ببلاد العراق قديما عليه هل سيطره الكهنه على امور الحكم ولا اعتبار الذكورات مقر للحكم ولا تغلغل الدين في حياه العراقيين ولا التواصل الديني مع الحضاره المصريه قال لك يا مستر كان فعلا الملك عشان خاطر بيمسك الحكم لازما يتم تتويجه داخل الذاكوره ده طبعا دل على ايه؟ على طبعا تغلغل الدين في حياه العراقين ان الدين بالنسبه لهم يا شباب بقى رقم واحد ويعتبر عامل اساسي جدا في حياه العراقيين فبالتالي تلاقيهم يا شباب معنى اصح اي حاجه بيعملوها تلاقيها مرتبطه بالدين اما سيطره الكهنه على مور الحكم فطبعا الكهنه ما مسكوش الحكم اعتبارت مقر الحكم وطبعا ده ما حصلش ذاكوره كان مكان بس للتتويج وليس مقر الحكم هل التواصل الديني مع الحضاره المصريه يا شباب؟ قال لك طبعا ده مالوش علاقه بالحضاره المصريه السؤال اللي بعده قال لك تتشابه معطيات الصوره المقابله معاه مسكره المدرج فانهم يمثلان القيمه ايه اقتصاديه كبيره فنيه ومعماريه دينيه ادبيه ثقافيه اجتماعيه طبعا يا مستر هتبقى فنيه ومعماريه طبعا بسبب البناء بسبب التصميم بسبب يا مستر طبعا ايه قال لك التصميم الشكل اللي هم طبعا ظاهر عليه ففكره يا مستر قال لك التصميم الهندسي اللي باين عليه فطبعا ده شبه الهرم المدرج تزعت الحضاره السومريه ببلاد الرافضين قديما بيه هل يا مستر بالتوسع الجغرافي قلت لك قبل كده ان حضاره بلاد سومر ما عملتش امبراطوريه فدي غلط هل يا مستر القرار السياسي الموحد قلت لك ان حضاره بلاد سومر قال لك لم تتحد هل تعدد الجبهات الساحليه قلت لك ان حضاره بلاد سومر لم تفعل او لم تقم بامبراطوريه فطبعا الاجابه هتبقى تعدد المراكز الحضريه ليه ما انا قلت لك هي عباره عن دويلات عباره عن ايه دويلات وكل دويله زي عندك مثلا دوايله سومر دوايله اور دوايله لجش حلو قال لك ان الدوايلات دي كلها يا مستر طبعا هي طبعا السبب في اقامه طبعا الايه الحضارات من مبادئ قوانين حمرابي معاقبه كل من يخطف الاطفال او يشهد زورا او يجري عمليه جراحيه تؤدي الى وفاه مريض او بنى بيتا ونهار يمكن من خلال التحليل محتوى الفقره السابقه ان نستدل على معافقين قدام بالم قال لك يا استر ايه قال لك طبعا الفلسفه ما فيش حاجه هنا طبعا مرتبطه بالفلسفه الطب نسيبوها الفلك ما فيش حاجه هنا مرتبطه بالفلك الكيمياء بردك ما فيش حاجه بردك مرتبطه بالف بالكيميا ولكن بيقول لك ايه او يجري عمليه جراحيه تؤدي الى وفاه المريض يا مستر ده طبعا يدل على التقدم في علم الايه؟ علم الطب تؤكد اسطوره الطوفان وقوانين حمرابي في بلاد الاعراق قديما على تاثر العراقين بيه القوى العسكريه الانشطه الاقتصاديه العقيده الدينيه العلم والثقافه طبعا يا مستر هتبقى تتاكد على العقيده الدينيه ليه يا مستر قصه الطوفان اصلا كانت بتتكلم في الاخر كده ان فكره ان كان في شويه الهه والالهه دول غضبوا غضبوا على البشر اللي كانوا موجودين في حضاره بلاد العراق فبالتالي كده هم هنا خلطوا الاديان او خلطوا الالهه بالقصه فده تقلع على التصحياه الدينيه اما يا مستر طبعا قوانين حمورابي طبعا حمورابي لما ح يخلي الشعب طبعا يا شباب يصدقه ويمشي بالقوانين اللي هو عاملها قال لك قال لهم ان القوانين دي اصلا جايه من عند الاله شمش فبالتالي يا مستر ايه اللي حصل؟ قال لك هم على طول اتخذوا طبعا القوانين فكده دلوث على تاثر العقيده الدينيه سقطت الدوله الكلدانيه نتيجه تطلعات الدوله الفارسيه يه التوسعات تجاهيه قال لك يا مستر هي الدوله الفارسيه قال لك لما حبت تتوسع توسع تاني يا مستر انا معارفش سهله افتح الخريطه كده بعد اذنك افتح الخريطه اللي كانت لسه معديه كانت في خرطه هنا اهي الدوله الفارسيه يا مستر دوله فارسيه عمر نيناه وخرب بابل هل هو كده يا مستر عمل بالنصيحه لا ده بالعكس ما ظهر كده ايه انت هنا بتقول لك ايه لكي تكون جميلا حافظ على جمال الاخرين هنا ماحافظش على جمال الاخرين ده بالعكس ده خرب رب مدينه بابل حدد اي من حدد من خلال دراستك لحضاره بلاد العراق قديما اي من البلاد الاتيه كانت تكلف نقل البضائع العراقيه اليها اقل او كانت تكلفه نقل البضاع العراقيه لها اقل شام اليمن مصر اليونان طبعا يا مستر هنا لازم انطق واللهجيب الخريطه والله مزعلك في خريطه تحت اهي في خريطه تحت اهي تعال كده نجابوها صل على النبي العركه اهي الشام اهي مصر اهيت اليمن تحت خالص اليمن اهي بالنسبه لك مين اقرب واحده ممكن تعمل مع قال لك يا مستر الشام ليه الشام اقرب بلد ليها جغرافيا فهنا بالتالي يا مستر هتبقى الاجابه هنا طبعا بيتكلم على مين هنا طبعا هيبقى بيتكلم يا مستر على حضاره بلاد الشام ليه نظرا يا مستر للموقع الجغرافي وحتى اليمني حتى كمان على ايه اليونان اصلا بعيده هنا بس طبعا هيبقى الاجابه ايه الشام نظرا طبعا للموقع الايه الموقع الجغرافي الموقع الجغرافي يا شباب هتبقى هيبقى طبعا ايه اسهل واقرب السؤال رقم 39 بيقول لك ايه تمثل معطيات الصوره المقابله مصدر تاريخيا يمكن من خلاله التعارف على احد مظاهره هنا يا مستر بيقول لك احدى القطع الاثريه لحضاره بلاد العراق هنا ممكن تتعرف على ايه الاسلحه المستخدمه الابجديه السماريه الانشطه الاقتصاديه المطنيه اولا كده مثلا انت لو بصيت هتلاقي هنا الملك ماسك سلاح فبالتالي طبعا بتكلم ايه هتعرف الاسلحه المستخدمه السؤال رقم 40 بيقوللك تحرر العراقيون القدماء الدقه والعداله الدقه والايه والعداله في معاملتهم التجاريه من خلال ايه قال لك تسجيلهم العقود على الالواح الخشبيه استخدام المكاييل والاختام ولا ايمانهم بالحساب بعد الموت ولا احتقار الدوله للتجاره الخارجيه طبعا يا مستر بيقول لك العداله والدقه طبعا ده ظهر يا مستر في استخدام المكاييل والاخت اختام المكيل يا مستر والايه والاختام قال لك ان فعلا استخدام المكاييل المكيال والختم عشان خاطر طبعا يا مستر يتحروا فكره الدقه اللي هو طبعا فكره الميزان والكلام ده كله عشان خاطر طبعا ما فيش ما يبقاش فيه غش في الميزان اتم مملوك بلاد العراق قديما بالقوى العسكريه لتامين حدود بلادهم وبناء دوله عظيمه اطلع في ضوء مضمون العباره ان الخدمه العسكريه كانت في عهد الملك حمورابي كانت هل تطوعيه وقت الحرب الزاميه وقت الحرب الزاميه طوال العام وقاصره على المرتزقه طبعا يا مستر صلي على النبي قال لك يا مستر احنا خدنا حاجه بالنسبه للجيش كده كان بيقول لك احنا خدنا الدوله اسمها الدوله الاشوريه الدوله الاشوريه يا مستر بالنسبه لنا الدوله الاشوريه دي بالنسبه لنا تعتبر مالها قال لك كان يعتبر الجيش معنى اصح يا شباب قال لك كان يعتبر طوال العام طوال الايه العام او كان يعتبر دائم الجيش يا مصر كان يعتبر ايه دائم حلو حلو لحد ما جينا يا الشباب ده كان في الدوله العاشوريه قبل الدوله العشوريه اللي بيتكلم عن الدوله الاكاديه والدوله البابليه الاولى مال قال لك كان الجيش يا مستر بمعنى اصح الزاميا وقت الايه وقت الحرب فلما بصينا على الدوله الاكاديه مين الملوك بتاع الدوله الاكاديه لقينا يا مستر الملوك الدوله الاكاديه زي الملك سيرجون اهوت سيرجون الاول والملك الملك يا مستر وبصينا على الدوله البابيه لا يا مستر الملك مين؟ الملك حمورابي فانت كده يا مستر الملك حمورابي والملك سيرجن الاول كان الجيش الزامي وقت الحرب فقط اما من بعد الدوله الاشوريه فكان الجيش طبعا كان دائم يا مستر كان مكت طوال العام السؤال رقم 42 بيقول تشابهت الحضاره المصريه القديمه مع الحضاره العراقيه القديمه في كثير من السمات الا انهم مختلفه في ايه؟ هل الاعتقاد في البعث والخلود؟ قال لك يا مستر كان في طبعا هنا بعث في البعث والخلود نحت الحيوانات برؤوس بشريه قال لك يا مستر طبعا هنا نفس الكلام استخدام الاختام هنا بردك نفس الفكره ولكن يا مستر هتبقى الاختام كان في نظام الملكيه الزراعيه ليه؟ قال لك يا مستر في حضاره بلاد العراق كانت الارض كانت ملك للافراد اما يا مستر في حضاره مصر كانت الارض ملك لمين؟ قال لك الارض كانت ملك للفرعون السؤال اللي بعده بيقول تعد الطبقه الاكثر نشاطا من الناحيه الاقتصاديه في بلاد العراق قديما هي الطبقه ليه؟ قال لك يا مستر من الناحيه الاقتصاديه يعني معنى اصح فيها الناس اللي بيشتغلوا فموظفين والاعمال وفيهم الناس دي كلها يا شباب هل الطبقه العليا ولا الوسطى ولا الارستقراطيه ولا العامه طبعا يا مستر هتبقى الطبقه الايه هتبقى الطبقه الوسطى طبعا يا شباب جميع الفئات اللي بيشتغلوا يا شباب سواء كان الموظفين ولا العمال ولا غيرهم ولا غيرهم دول كلهم طبعا يا مستر موجودين في الطبقه الوسطى تاثرت زياده اعداد الطبقه الدنيا في بلاد العراق قديما بيه طبعا يا مستر قال لك تاثره بايه؟ قال لك خليك عارف ان طبعا يا مستر اعداد الطبقه الدنيا دي كانت طبعا فيها ناس اسمهم العبيد واصرى الحروب واسرى يا مستر الايه؟ الحروب والفقراء هل يا مستر تاثار العلاقات التجاريه لا نظام الملكيه لا هجره الاكاديين لا ولكن تاثروا بنتائج السياسه الخارجيه ايه نتائج السياسه الخارجيه يا مستر اللي هو طبعا الانتصار في المعارك انتصار يا مستر في ايه؟ في المعاك واحد يقول لي و يعني اقول لك لا ما هم بعد ما انتصف المعركه قال لك يا مستر ساعتها بقى عندهم حاجه اسمها اسرى الايه؟ اسرى الحروب فبالتالي هتبقى الاجابه معنى صح ج السؤال رقم 45 بيقول لك تعد الكتابه المسماريه التي تم اختراحها في بلاد الرافضين قديما نوعا من رسم التص الرسم والتصوير ولا النحت والتصوير ولا النقوش الغائره ولا النقوش البارزه قال لك يا مستر الكتابه المسماريه طبعا هي كان ساعتها عباره عن شكل المسامير بتنقش داخل الحجر يا مستر فبالتالي اصلا دي اسمها نقوش غائره تمام وليست بارزه وليست ايه بارزه بالاستعانه بالخريطه المقابله من وفي في ضوء دراستك لمظاهر حضاره بلاد العراق نستنتج ان استخدام الوثائق والسجلات المدونه بالكتابه المسميه ظهرت لاول مره في تاريخ حضاره بلاد العراق في انج صلي على النبي هي يا مستر الدوله السماريه او الدوله المسماريه ظهرت فين قال لك يا مستر اهو في الجنوب قال لك فين في الجنوب هل يا مستر في المناطق الشماليه الشرقيه غلط شماليه غربيه لا منطقه الفراط الاوسط اللي المنطقه ده يا مستر لا ولكن هي منطقه التقاء النهريه دجله والفراض شفت ده وده دي اسمها منطقه التقاء نهريه اهي يا مستر دجله وهنا الفرات الاثنين التقوا في المنطقه المنطقه دي فهي يا مستر دي اللي اسمها طبعا المنطقه الجنوبيه فالمنطقه الجنوبيه يا مستر هي منطقه التقاء نهر دجله والايه نهر دجله والفرات السؤال رقم 47 بيقول لك ادى تطاحن السوماليون واشتعال الحروف فيما بينهم اليه بسط الاكاديين نفوذهم على جنوب العراق الا تفكق الدوله السماريه الى دويلات منفصله ولا هجره الاكاديين الى وسط وجنوب العراق ولا انشاء دوله موحده مركزها في الجنوب قال لك يا مستر هنا بيقول لك طبعا اما المدن طبعا يا مستر لما المدن بتوع طبعا السماريه طبعا تطاحنت وطبعا جابت بينهم حروب ادى ذاك ليه صلي على النبي انشاء دوله موحده صح ولكن مركزها في الجنوب ده غلط تمام تفكك الدوله السماريه لدويلات هي اصلا كانت مفككه هجره الاكاديون الى وسط وجنوب العراق قال لك يا مستر لا ولكن يا مستر خليك عارف ان بعدها على طول بسط اكاديون نفوسهم على جنوب العراق قال لك يا مستر خلاص الاكاديون بسط نفوسهم على جنوب العراق طبعا بسبب ان خلاص ضعفت الدول الايه السوماريه السؤال رقم 48 بيقول قال لك يعد الروابط التاريخي بين الحضارتين الاشوريه والكلدانيه في بلاد العرافضين انهم من اصوله ايه قال لك كلنا عارفين ان الدول الاشوريه مهاجره من شبه الجزيره العربيه والدول الكلدانيه بردك دي قبائل مهاجره من شبه الجزيره الايه العربيه هيبقى كلهم اصلا من اصول عربيه تزت الدوله الاكاديه عن الدولت السماريه ايه الميزه اللي موجوده في الاكاديه هل احتواهم على ارض خصبه الاثنين عندهم ارض خصبه هل الخدمه العسكريه الزاميه يا مستر لا الاثنين الزاميه وقت الحرب هل طول مده الحكم لا يا مستر لا مش ده الفكره دي تميز ولكن التميز يا مستر في القرار السياسي الموحد القرار السياسي الايه الموحد ليه الدوله الاكاديه يا مستر طلع الملك سيرجون الاول قال لك وقام بعمليه توحيد البلاد التوحيد يا مستر الايه البلاد ف مستر طبعا دي الاجابه الصحيحه تعدات الدروس المستفاده من احوال بلاد العراق قديما تحت حكم الاشوريين ومنها ان النجاح يتحقق من خلاله انت تستفاد يا شباب طبعا تحت حكم الدوله الاشوريه ايه اللي انت ممكن تستفاده هل تامين وحده البلاد البلاد ولا الاهتمام بالجانب الديني ولا الحرص على التواصل الحضاري ولا تبق مبدا المشاركه السياسيه كلنا عارفين يا مستر ان الاشريين اصلا تدمرت الدوله بتاعتهم تدمرت بسبب طبعا الثورات بسبب طبعا الظلم واللي هم عملوه طبعا ضد البلاد فايه اللي حصل يا مستر طبعا اللي حصل طبعا ان عندنا الملك سين حريب طبعا لما عمر نينوه وخرب مدينه بابل قلت لك ساعتها جامت الثورات ضده فبالتالي الراجل ده ساعتها طبعا كان راجل عنصري شويه مدينه ضد مدينه ثانيه فطبعا مستر الاجابه هتبقى تطبيق مبدا لازمه تستفاد ان تطبق مبدا المشاركه الايه المشاركه السياسيه السؤال رقم 51 بيقول لك نستنتج من سياسه الملك حمرابي في العراق ان استقرار الدوله يرتبط بايه هل الاهتمام باعمار المدن ولا الاهتمام ببناء دور العباده ولا تطبيق القانون واحترامه ولا وجود سواحل بحال الدوله قال لك يا مستر طبعا من سياسه الملك حمراء رابي عرفنا كده ان استقرار الدوله مرتبط طبعا بحاجه اسمها تطبيق القانون واحترامه طبعا الراجل ده طلع مجموعه من القوانين فطبعا يا مستر طبعا كانت من ضمن النتائج بتاعته طبعا احترام القانون السؤال رقم 52 بيقول لك اصبحت بلاد الرافضين بعد سقوط الدوله الكدانيه دوله ديمقراطيه متراميه الاطراف مركزا للعلم والادب والثقافه مركزا اقتصاديا وقاعده عسكريه قويه ولا مجال الاستراعات بين القوى الخارجيه قال لك يا مستر طبعا بلاد الرافضين بعد سقوط الدوله الكلدانيه اصبحت للاسف مجال الاصناع بين القوى الخارجيه طبعا المتمثله طبعا في ناس اسمهم الفرس وناس طبعا اسمهم يا مستر مين الروم الفرس يا مستر والايه والروم طبعا يا مستر ده كان يعتبر مجال الصراع يرجع اصدهار الحضارتين المشار اليهما في مضمون النص المقابل الى تشابهم فيه وتعد حضاره تعد الحضاره السماريه في العراق وحضاره مصر القديمه من اقدم الحضارات التي ظهرت منذ حوالي 6000 سنه على شكل مجتمعات كبيره تمارس اكث من حرفه قال لك يا مستر ده يرجع اصدار حضرت في ممنون نص المقابل تشو فيه ق التحكم في طرق التجاره العالميه ولا تعدد مسطحاتهم المائيه والبحريه ولا الاستغلال الامثل للتربه الفيضيه ولا استيعاب الهجرات الوافده قال لك يا مستر طعم الاقدم اللي حصل ضت منذ حوالي 6000 ساعه على شكل مجتمعتهما اكثر من حرفه طبعا ده يا مستر دول طبعا على فكره الاستع الاستغلال الامثل للتربه الفيضيه كلنا طبعا يا مستر عارفين ان مصر حضاره زراعيه والعراق حضاره زراعيه السؤال رقم 54 بيقول قال لك توضح محتوى الصورتان اللتان امامك احدى مظاهر الحضاره الحضارات القديمه العراقيه والفرعونيه وتمثل الرابط المشاجهم ايه هل تقديس الحيوانات ولا الابداع الفني ولا براعه النحت ولا فن النسرس قال لك يا مستر طبعا الاثنين ين كده دول بيعبروا عن حاجه اسمها الابداع الفني الابداع الفني ما حدش يقول يا مستر براعه النحت هنا في نحت هنا ما فيش نحت واحد يقول لي يا مستر فن الرسم اقول لك هنا في رسم وفوق ما فيش رسم فبالتالي الاثنين اللي شاملين بعض يا شباب حاجه اسمها الابداع الفني الابداع الايه الفني الدوله الاكاديه الدوله الاشوريه الدوله البابليه الحديثه قال لك يتمثل الرابط المشترك بين هذه الدول موقع العاصمه ما حصلش في واحده طبعا ساكنه يا مستر طبعا اللي قعد في الشمال واللي قعد في الوسط فضغط السمول للتوحيد هو اصلا ما كانش فيه توحيد نظام التجنيد يا شباب قلت لك لا ان الدوله الاشوريه اصلا خلت التلزيم الزامي دائما اما الدوله الاكاديه يا شباب فطبعا دي كانت طبعا التجنيد وقت الحرب فقط ولكن كلهم يا مستر بيشوف في حاجه اسمها الاصل العرقي يعني الاصل العرقي الثلاث حضارات دول يا شباب كلهم من حته واحده اسمها شبه الجزيره العربيه الثلاثه جايين من مكان واحد فبالتالي هتبقى الاجابه ج اي من الدولات اي من الدول العرقيه الاتيه كانت الاسبق يعني الاول في اتساع حدودها حتى وصلت البحر المتوسط يعني يا مستر بد كده اول حضاره اقامت امبراطوريه هل الدولات الشوماليه ولا الاكاديه ولا اسف الكلدانيه ولا الدوله البابليه القديمه ولا الدوله الشوريه طبعا يا مستر الاجابه بقى هتبقى الدوله البابليه القديمه يا شباب طبعا نظرا للملك مرابي والراجل ده يا شباب هو اللي عمل اول امبراطوريه واقدم امبراطوريه وبكده والحمد لله فضل من ربنا شباب احنا انتهينا من حل حضاره بلاد العراق طبعا من كتاب الامتحان انتظرونا انتظرونا حل درس حضاره بلد العراق من كتاب الاضواء فكده انت عندك شرح الدرس حل كتاب الامتحان حل كتاب الاضواء باذن الله هينزل لك النهارده هو كمان فبالتالي يا شباب كل حاجه هتبقى معاك معك ما تنساش تنا باللايك وسبسكرايب وتنساش كمان تعمل كومنت او حتى تصلي على النبي في الكومنتات عشان خاطر طبعا يبقى انت اخدت ثواب واحنا اخدنا ثواب شكرا كان معاكم مستر محمد رمضان لام