حل أسئلة رحلة ابن بطوطة إلى القدس صف ثامن عربي الدرس الثالث الوحدة الثالثة صفحة 65 66 67 68

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده وبعد تحيه طيبه لكم ابنائي طلبه الصف الثامن مع الدرس الثالث من دروس الوحده الثالثه الفصل الاول حكايات المدائن في الاسفر سنتناول ابنائي الطلبه في هذا الدرس ان شاء الله حل اسئله درس ابن بطوطه رحله ابن بطوطه الى بيت المقدس نعم عنوان الدرس نعم رحله ابن بطوطه الى القدس عفوا بعد ان تقرا هذا الدرس ابنائي الطلبه وتحفظوا هذه المعاني جيدا يجب عليكم حفظ هذه المعاني جيدا لانها ستكون يعني مطلوبه منكم في الدرس نستزيد نستزيد هنا عفوا يضم المسجد الاقصى ما يوجد داخل السور من مساجد وماذن وقباب ومنابر واروق وساحات ومرافق اخرى وتشكل بمجموعها المسجد الاقصى المبارك تعرفوا ايضا نبذه عن الكاتب ابن بطوطه لا باس في ذ ذلك فربما ياتي اليكم اسئله عن هذا الشيء يعني وارد احتمال كبير تحفظون ان اسمه ابن بطوطه هو محمد بن عبد الله بن محمد الطنجي وهو الرحاله الاشهر في تاريخ العربي والمسلمين على الاطلاق يعني اشهر رحاله في التاريخ العرب هو ابن بطوطه معروف جاب كثيرا من الامصار من الامصار يعني البلدان الامصار يعني البلدان والاقط هي نفس البلدان مدونا مدونا يعني مثبتا كاتبا تمام موثقا رحلاته في كتابه الشهير تحفه النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار احفظوا اسم هذا الكتاب جيدا لابن بطوطه ولد ابن بطوطه في طنجه في المغرب اذا شو جنسيته هو مغربي هو كاتب او رحاله مغربي درس هذا الرحاله العلوم الشرعيه والعربيه والادب مما اعانه في صياغه كتابه هذا الذي اعانه يعني يمكن يجيك سؤال ما الذي اعان ابن بطوطه في صياغه كتابه تحفه النظار اللي هو الدراسه للعلوم الشرعيه والعربيه والادب دامت رحله اسفاره ما يزيد على 30 سنه ايضا ركز على هذه النقاط المهمه زار فيها ما يعادل 44 دوله حديثه منها الشام والحجاز وفارس فارس المقصود بها ايش اللي هي ايران حاليا تمام واوا سط افريقيه والاندلس الاندلس اللي هي اسبانيا حاليا تميز ابن بطوطه بطوطه عفوا بحب المعرفه والاستطلاع اذا بماذا تميز ابن بطوطه تميز بحب المعرفه والاستطلاع وبجمال اسلوبه في روايه احداث ريح حلاته باسلوب قصصي مشوق يمزج فيه قوه الخيال ودقه الواقع وهذا ما رايناه ولاحظنا في هذا الدرس جو النص عن ماذا يتحدث النص الذي درسناه يتناول النص جانبا من رحله ابن بطوطه الى بيت المقدس اذا هذا النص خصوصا تناول جانبا من رحلته الى بيت المقدس واصفا القدس وواصفا المسجد الاقصى وواصفا قبه الصخره المشرفه وبعض المشاهد المباركه ايضا في القدس في مدينه القدس تحديدا في القدس الشريف مبينا الاماكن التي زارها في كل منها ومبر الجانب الديني من جهه وجانبا من فن العماره والبناء من جهه اخرى اذا ركز على على الجانب الديني وعلى جانب فن العماره والبناء من جهه اخرى وذلك كما ورد قبل قليل باسلوب او عبر اسلوب دقيق ومشوق ماذا نعرف عن ادب الرحله ادب الرحله هو نوع من الادب الذي يصور فيه الكاتب مجريات الاحداث التي مر بها في اثناء رحلاته يصف الاماكن والاشخاص والعادات والتقاليد وغيرها وابرز ما ي ما يميزه اللي هو ايش يميز ادب الرحله الواقعيه الوصف يعني ما في خيال ما في خيال في واقعيه في وصف في حوار اذا اذا جرى في حوار وتصوير الاحداث باسلوب مشوق وجذاب ممكن ايضا يجيك سؤال ما الذي يميز ادب الرحله نركز على ها الاشياء واقعيه الوصف الحوار تصوير الاحداث باسلوب مشوق كل هذه الاشياء ابنائي الطلبه يجب ان تحفظوها تفهموها وتركز عليها يعني من خلال هذا الدرس من خلال هذا الحديث الذي اتحدث معكم ان شاء الله تتذكروه اذا جاء معكم في الامتحانات نبدا على بركه الله افهم المقروء واحلل ابحث في المعجم الوسيط الورقي او الالكتروني عن جذور الكلمات الاتيه ثم اوظف كلا منها في جمل مفيده او في جمله مفيده من انشائي اولا ناتي الى الجذر الجذر يحار جذرها حيره الحاء والياء والراء محاسن جذرها حسنه وموه جذرها موه اما الان ناتي الى القسم الاخر من السؤال اللي هو توظيف هذه الجمل في او عفوا توظيف هذه الكلمات في جمل مفيده يحار انا يعني حضرت لكم ثلاث جمل على كل كلمه بامكانك اختيار اي كلمه او اي جمله من هذه الجمل يحار الطفل في الاجابه يحار المسافر في اختيار وجهته المقبله لكثره الخيارات الجميله يحار يعني يحار يعني يحتار ابنائي الطلبه تمام يحار الطالب احيانا في اختيار التخصص الذي يتناسب مع ميوله وقدراته بامكانك اختيار اي جمله من هذه ال الجمل يعني هو يريد منك جمله واحده في جمله مفيده جمله واحده اما محاسن الجمل التي عليها اعجبتني محاسن المدينه تامل المصور محاسن الطبيعه عند شروق الشمس ينبغي للانسان ان يظهر محاسن اخلاقه في في تعاملاته اليوميه مع الاخرين مموه جذرها كما قلنا موه اما الجمل المفيده الخاتم مموه بالذهب بدت القطعه الذهبيه مموهه بالفضه لتبدو اجمل وتزيد قيمتها وتزيد قيمتها قدم الفنان تمثالا مموهات مغطى بطلاء زائف او طبقه تخفي حقيقته هذا مش مطلوب منكم الم المعنى عفوا المعنى مش مطلوب منكم اما محاسن جماع حسنا قلنا وهي الامور الجميله والصفات الطيبه يعني انا هدفي هنا انك تعرف ايش انت ايش قاعد تستخدم ايش معنى الجمله اللي قاعد بتستخدمها ايش معنى الكلمه اللي بتستخدمها يحار معناها يضطرب ويصاب بالحيره كما قلت لكم هذا مش مطلوب منك المعنى في السؤال ولكن لكي تفهم ابنائي الطلبه يعني ندخل هنا الشرح مع ايش مع الاجابات السؤال الثاني افرق في المعنى بين الكلمات المخطوط تحتها وفقا للسياقات التي وردت فيها مستعين بالمعجم الورقي او المعجم الالكتروني يريد منا ان نفرق بين كلمه طرفي هنا وطرف هنا واستطبت هنا واقم الصلاه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل معنى طرفي هنا معناها جانبا جانبي النهار او اي اوله واخره طرفي النهار جانبي النهار اول النهار واخره طرف النهر معناها نهايته او حافته نهايه او حافه النهر استط حديث صديقي معناها وجدته طريفا او ممتعا استخرج من النص المقروء مثالا على الطباق واخر على الترادف مثال على الطباق ظاهرها وباطنها الطباق ابنائي الطلبه كلمه وضدها اي كلمه وضدها في تجدها في النص هذا معنى الطباق اما الترادف كلمه وكلمه قريبه منها في المعنى مثل الغرائب والاعجب الغرائب والاعاجم اعتذر منكم انا شككت في في الاجابه ورجعت اليها يعني هي قريبه لكن موجود في النص حرفيا اغرب واعجب وليس الغرائب والاعجب اغرب واعجب اذا مثال على الترادف في النص اغرب كلمتي اغرب واعجب تمام الان ناتي الى السؤال الرابع فصل ابن بطوطه القول في عمليه هدم السور القدس اعود الى النص واوضح عدد مرات الهدم السور مرتين هدم السور اللي هدموه اثنين تمام اللي هم الملك الملك صلاح الدين الايوبي والملك الظاهر تمام اما عن سبب الهدم يعني الان هدم صلاح الدين هدمها مره وجاء واستكمل هدمها الملك الظاهر سبب هدم صلاح الدين انه فتح القدس بعد فتحه القدس قام بهدم جزء من سور المدينه فجاء الملك الظاهر واستنفد السور خوفا من ان يستولي عليه الروم ويتحصن بداخله اذا هذا سبب الهدم لكل مره اذا بما انه عندنا مرتين هدم بينا مين اللي هدمه المره الاولى و مين اللي هدمه او استكمل هدمه في المره الثانيه وسبب الهدم للمره الاولى وسبب الهدم للمره الثانيه ناتي الان الى السؤال الخامس دلل ابن بطوطه على شده جمال المسجد المقدس بعده اوصاف فيما يتعلق بالبناء وفن العماره اضع بازاء يعني بازاء يعني بجانب او امام او مع كل ما مما ياتي الوصف الخاص به الطول كان طول المسجد المقدس 752 ذراعا من الشرق الى الغرب بامكانكم انكم تكتبوها ارقام اما العرض فكان 435 ذراعا من القبله الى الجوف اما الابواب فله ابواب كثيره من جهاته الثلاث باستثناء الجهه القبليه التي تحتوي على باب واحد فقط يدخل منه الامام السقف كله فضاء غير مسقوف المسجد المقدس كله فضاء غير مسقوف باستثناء المسجد الاقصى الذي يتميز بسقف متقن الصنع وموه مموه بالذهب والالوان الزاهيه اعلل وصف ابن بطوطه قبه الصخره بانها من اعجب المباني واغربها شكلا ايش السبب انه ابن بطوطه وصف قبه الصخره بانها من اعجب المباني واغربها شكلا السبب ابنائي الطلبه لتفرد لتفرد هي اللام لام التعليل لام ايش التعليل لتفرد في التصميم تفرد قبه الصخره في التصميم بايش التفرد بارتفاعها وابوابها الاربعه وارضيتها الرخاميه والزخارف البديعه في الداخل والخارج كما ان تغطيتها بالذهب يجعلها تتلالا بجمال اخاذ يحي الناظر مما يجعلها بناء فريدا يستحق الاعجاب انقلوا هذا يعني بامكانك ايقاف الشاشه الان ايقاف الفيديو ولقل هذه الاجابه بكل اريحيه عزيزي الالب برع ابن بطوطه برع ابن بطوطه في وصفه الدقيق لمبنى قبه الصخره المشرفه ابين الوصف الملائم لكل م ياتي عزيزي الالب انا يعني الان حطيتلك اجابتين لكل وحده اجابه مختصره تمام واجابه الصحيحه اللي هي الكامله لما يحكيلي ابين غير لما يحكيلي اذكر لما يحكيلي اذكر بامكاني الان لاحط الان ما الفرق بين اذكر وابين لما قال اذكر مكان البناء نقول تقع على مكان مرتفع نشز هذا انا ذكرت اما البيان لما انا ابين وافصل هنا تقول نقول تقع على مكان مرتفع نشس في وسط المسجد مما يتيح للناظر رؤيتها من مختلف الجهات هذا البيان اني بينت و بينت وهون انا ذكرت لكي لا تقولوا الان الاجابه طويله وما الى ذلك انا افصل لك تفصيلا الاما موضع الزواقه تتميز بالدقه والجمال انا هون ذكرت الوصف اما هو بده ابين ابين موضع الزواقه الزواقه المقصود بها الزخارف والتزييق في ظاهر القبه وباطنها وتتميز بدقتها وجمال عليها حيث اغلبها حيث ان اغلبها مغطى بالذهب ناتي الان الى الفرش الفرش مصنوع باتقان انا هون ذكرت الوصف الملائم للفرش لكن بده البيان هو الارضيه محيطه بالقبه وايضا داخلها مفروشه بالرخام ومصنوعه باتقان ناتي الى الابواب اخر شيء الابواب جماليه التصميم يعني تتميز بايش بجماليه التصميم للقبه اربعه ابواب مما يس مما يسهل الدخول اليها من عده اتجاهات ويزيد من جماليه تصميمها اذا حي عزيزي الطالب فرق بين ذكر الوصف وبيان الوصف هون بيان وهون ذكر هو بده بيان اللي هي ها الاجابه اللي تحت السؤال الثامن فصل ابن بطوطه عده اماكن في بطن الوادي المعروف بوادي جهنم احددها ب اناني اني احدد هذه الاماكن في بطن الوادي المعروف بوادي جهنم حدد ابر مطوطه عده اماكن منها اولا بنيه بنيه يعني بناء يقال انها مصعد عليه عيسى عليه السلام الى السماء اثنين قبل الرابعه البدويه ويشير الى انها الى انها تختلف عن الرابعه العدويه الرابعه البدويه نسبه الى الباديه ثلاثه كنيسه يعظمها النصارى ويقال انها قبر مريم عليها السلام ان قبر عفوا ان قبر مريم عليها السلام فيها في هذه الكنيسه التي يعظمها النصارى النصارى المقصود بها المسيحيين ابنائي الطلبه اللي مش عارف شو معنى النصارى رابعا كنيسه اخرى معظمه يحج النصارى خامسا موضع مه مهدي عيسى عليه السلام الذي يتبرك به يتبرك انقلوا هذه الاجابات على مهلكم ابنائي الطلبه هذه يعني ابدا من واحد انت كطالب يعني بس مطلوب منك تذكر هذه الاشياء الخمسه الان ناتي الى السؤال التاسع ارسم خريطه للافكار في النص مراعيا ترتيب الامكنه التي زارها ابن بطيطه يعني هون الان بده افكار رئيسيه بناء على ترتيب الامكنه التي زارها ابن بطوطه ذكرها ذكر هذه الامكنه مكانا مكانا بالتسلسل و بالترتيب اولا بدايه الرحله الى القدس اللي هي تربه يونس عليه السلام ومبنى ومسجد اثنين وصف بيت بيت لحم عفوا وصف بيت لحم مكان ميلاد ع عيسى عليه السلام واثار جدع النخله والعماره ثالثا وصوله الى بيت المقدس المدينه ومكانتها اللي هي مدينه بيت المقدس مكانتها كاحد المساجد الثلاثه العظيمه اللي هن ايش المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى هذا المقصود بكلامنا هذا المساجد الثلاثه العظيمه عمليه هدم سور المدينه واعاده بنائها رابعا وصف المسجد الاقصى يعني الفكره الرئيسه الرابعه الفكره الرئيسه الرابعه وصف المسجد وصف المسجد المقدس اللي هو المسجد الاقصى الطول العرض الابواب السقف الزخارف المطليه بالذهب خامسا وصف قبه الصخره موقعها المرتفع وسد المسجد والزخارف والتزييف الصخره الكريمه المغاره الابواب الاربعه سادسا جاء الى وصف وادي جهنم مصعد عيسى عليه السلام كما ذكرنا الان قبل شوي قبل رابعه البدويه وكنيسه مريم عليها السلام وكنيسه اخرى يحج النصارى وموضع مهد عيسى عليه السلام تمام الان ناتي الى السؤال العاشر خليني امشي معكم هنا بالسؤال التاسع شوي شوي لحتى انك تقدر تنقل دقيقه شوي انه حتى انك ما تتغلب عزيزي الطالب راح امشي معك شوي شوي بامكانك ايقاف الشاشه ونقل الاجابه طبعا هدفي ليس ايطال الفيديو هدفي ان تستفيدوا وترتاحوا في النقل بالعكس يعني الفيديوهات اللي بتكون اقل وقت بتكون اكثر مشاهده ولكن انا ليس هذا هدفي هدفي افادتكم ابنائي الطلبه يعني لا تنسونا من الاعجاب بهذا الفيديو والاشتراك في القناه وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد معكم المعلم رائد ابو عواد يست معكم استخلاص القيم والدروس المستفاده التي تعلمناها من رحله ابن بطوطه تعلمنا التسامح الديني يعني بين المسلمين والنصارى الاحترام للموروث الثقافي والحضاري السعي للمعرفه والاستكشاف تقدير الجمال في الفن والعماره الاخلاص للدين وحب المقدسات الصبر والتحمل بامكاننا اختصار هذه كلها هذه الرحله تقدم صوره عن اهميه الانفتاح على الاخرين ومعرفه ثقافاتهم وايضا قيمه التواصل الحضاري الذي يسهم يسهم عفوا في تعزيز الفهم والتعايش بين الشعوب والاديان انا افضل ان تنقلوا النقاط فقط يعني هذه النقاط الست التي تعلمناها من هذا الدرس القيم والدروس الان ناتي الى الجزء الاخر يعني انا محتار الان ان اكمل الفيديو او اني اسجل فيديو اخر ب اتذوق المقروء وانق عندنا سؤال سؤالين ثلاثه اربعه خمسه ان شاء الله مش رح نطول عليكم لا خلينا نكمل الفيديو في فيديو واحد ان شاء الله قولوا يا رب ابدع ابن بطوطه في رسمه صوره ذهنيه للقارئ عبر توظيف الصوره الفنيه وضح جمالها في الاتي انه ليس على وجه الارض مسجد اكبر منه هنا في وصف ابن بطوطه انه ليس على وجه الارض مسجد اكبر منه لان من هنا ابن عزيزي الطالب ابدا الاجابه من هنا يظهر جمال الصوره الذهنيه في ابراز عظمه مسجد القدس وضخامته هذه العباره تعطي للقارئ احساسا بالشموخ والهيبه مما يجعل المسجد يبدو كانه فريد في حجمه وجماله ويغرس في النفس اعجابا واحتراما لهذا المعل مش المعلم المعلم المعلم معنى المعلم المكان البارز المكان اللي له قيمه تمام لهذا المعلم الاسلامي العظيم اختصار لهذا كله وصف ابن بطوطه ووصف ابن بطوطه لمسجد الق القدس بانه ليس على وجه الارض مسجد اكبر منه يبرز عظمته ويمنح القارئ شعورا بالهيبه والاعجاب بهذا المعلم الاسلامي العظيم الان ناتي الى واكثر ذلك مغشايه فهي تتلالا نورا وتلمع لمعان البرق يظهر جمال الصوره الذهنيه في تصوير قبه الصخره اللي هي المغشى المغش بالذهب وهي مغطاه بالذهب فتبدو كانها تضيء وتلمع بقوه هذه العباره هذه العباره تمنح القارئ مشهدا بديعا وهو يقراها عزيزي الطالب ركز على كلمه هنيه يعني الان الكاتب عندما كتب هذا الشيء ايش بده يوصل ايش بده يرسم لذهنك انت كقارئ تمنح القارئ مشهدا بديعا حيث يتخيل بريق الذهب ولمعانه عندما يقرا هذه العباره الذي يضفي يعني يضيف على القبه هاله من النور والجمال كانها تتوهج وسط المسجد التشبيه بمعاني البرق يبرز السرعه نعرف انه البرق يظهر ويختفي بسرعه يبرز السرعه والقوه في توهجها مما يعكس عظمه هذا المكان وجاذبيته مختصر هذا الحديث كله في وصف ابن بطوطه لقبه السهره بامكانك انا ليش انا محضرك المختصر عزيزي الطالب انك اما بتنقل الاجابه هذيك او بتنقل هذه الاجابه المختصره تبدو كانها تتوهج وتلمع كلم معان البرق مما يمنح القارئ مشهدا بديعا يعكس عظمه المكان وجماله الباهر نسرع قليلا ورد في احد مواضع النص دين تناص يعني انه اخذ نصته يعني شو بدي احكيلك التناص موجود هو وجود تشابه بين نص واخر او بين عده نصوص بافاده احدهما من الاخر يعني الكاتب وهو يكتب ستفيد من نص اخر مذكور في كتاب اخر هنا الكاتب بن بطوطه اخذ استفاد يعني اخذ نص شبيه له في وين في القران الكريم واي جمال بعد ذلك موضع التناص في درس القراءه وزرت ايضا بيت لحم موضع ميلاد عيسى عليه السلام وبه اثر جذع النخله هذا التناص جذع النخله في كلمه جذع النخله يعني لو كتبت بس هذول كلمتين في الاجابه يكفي جذع النخله موضع التناص القران الكريم قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا ناتي الى السؤال الثالث استخدم ابن بطوطه الفاظا تتناسب مع وصفه الدقيق لرحلاته عموما فمنها الفاظ تصف الحياه الاجتماعيه وهناك الفاظ الطبيعه وهناك الفاظ البناء والمسكن الان صفه الالفاظ الفاظ تصف الحياه الاجتماعيه نعم تنطبق على ما كتبه ب مطوطه اللفظه الداله عليها يضيفون الفاظ ذات بعد ديني ومكاني نعم تنطبق ومثال ذلك مثال ذلك بيت لحم النصارى الصخره المسجد الاقصى وكلمه معراج وايضا بامكاننا نضيف اليها كلمه ايضا مصعد اللي هو مكان الصعود لا انسى خلص ما لا لا لا داعي لا داعي اللي هي الاسراء والمعراج اه راح بالي الى بعيد اذا هنا نكتفي بهذه الكلمات الفاظ الطبيعه النخله الماء البرق الفاظ البناء والسكن او المسكن قبه ابواب سقف الرخم هذه الالفاظ اذا كلها تنطبق هذه الالفاظ على على ما كتبه ابن بطوطه في هذا الوصف او في هذه النص اللي درسناه الان السؤال الرابع تفيض رحلات ابن بطوطه في وصفها بدلالات جميله وكنايات كثيره يستنتجها القارئ استنتج دلاله كل من الاتي مبدي الرايي في اثرها الكنايه خلينا نتعرف ايش معنى الكنايه الكنايه حبابي من فنون البلاغه والجمال في اللغه وهو لفظ هذا هو الكنايه هو لفظ يتجاوزه معناه يتجاوز عفوا معناه الحقيقي الى معنى اخر يقصده المتكلم ويكون المراد هو المعنى المخفي وليس المعنى الصريح مثل ايش قوله تعالى ويوم يعض الظالم على يديه هنا الكنايه هذه الجمله يعني تعني انه الندم تعني الندم هنا القى الفارس سلاحه تعني الاستسلام طيب هنا بها اثر جذع النخله دلالتها معجزه السيده مريم عليها السلام مما يطفي قدسيه عن المكان تربه يونس ايش الكنايه في ذلك مكان متعلق بالنبي يونس وهو رمز للتوبه والصبر اذا الكنايه هنا التوبه والصبر مموه بالذهب هنا كنايه عن الفخامه ودقه الصنعه وتعبير عن الجمال ايش هنا اه اه صح هنا استنتج هنا في جزء اخر من السؤال استنتج دلاله كل من الاتي مبديا رايي رايي في اثرها اثرها اذا اثر جزع النخله لما انا اقرا جذع النخله هنا يعزز شعور القارئ بروحانيه المكان واهميته التاريخيه اما اثر كلمه تربه يونس في نفسي يثير الاحترام والشعور بجلال النبي يونس عليه السلام والاحداث المرتبطه بالموقع اما كلمه مموه بالذهب فهو هنا عندما انا اقراها يبهج القارئ بجمال الفن المعماري ويثير تقديره للمكان اذا هنا انا الان الحمد لله يعني اجملت وجاوبت على السؤال بكل ايش تفاصيله ناتي الى السؤال الخامس يتميز اسلوب ادب الرحله عموما واسلوب ابن بطوطه في كتابه رحلات في كتابه في كتابته عفوا رحلاته على وجه الخصوص بسمات فنيه سمات يعني صفات اضع اشاره صح عند الخاصيه الممثله لاسلوبه ثم اختار سمه فنيه اعجبتني واجد انها اكثر السمات تاثيرا لدى المتلقي معللا رايي الان ناتي اول شيء على خصائص الاسلوب خصائص اسلوب ابن بطوطه لكي اختصر الوقت عليكم ابنائي الطلبه كل هذه الخصائص وردت في اسلوب ابن بطو باستثناء استخدام الحجج والبراهين العلميه هذا لم يرد في ايش في كتاب ابن بطوطه الان الخاصيه الممثله لاسلوبه دقه الدقه في الوصف هنا الخاصيه الممثله لاسلوبه اكثر شيء اللي هي كل اذا حكينا كل الخصائص ممثله لاسلوبه باستثناء هذه الخاصيه اكثر خاصيه اللي هي الدقه في الوصف تعد سمه مميزه الدقه في الوصف تعد سمه مميزه في اسلوب ابن بطوطه حيث يتميز بتفاصيله دقيقه تجعلك تشعر وكانك ترى المكان بعينك او الاماكن بعينك وهو يعطي لموضوعات عمقا ويجعلها واضحه وملموس اما السماء الفنيه التي اجدها اكثر تلقي او اكثر تاثير لدى المتلقي هنا اكثر تاثير لدى المتلقي مش عارف ايش م صوتي لما اسجل لا حول ولا قوه الا بالله هي الاسلوب السردي المشوق الاسلوب السردي المشوق اللي هو الاسلوب الوصفي عفوا ها الاسلوب السرد المشوق هذا شيء اخر السرد الشيق يجذب القارئ ويدفعه للاستمرار في القراءه بنهم بنهم يعني بشوق باقبال لمعرفه المزيد من الاحداث او الاحداث والاماكن والشخصيات التي يقابلها ابن بطوطه هذه السمه تجعل القارئ يشعر كانه يرافق ابن بطوطه في رحلاته بما يضفي على النص جاذبيه خاصه ويوصل التجربه بشكل اقوى واكثر حيويه السؤال السادس هيك احنا بنصير نص ساعه في هذا الفيديو كويس كنت اتوقع انه يعني يكون اكثر يسير الرحاله في عصرنا الحالي بطريقه مختلفه عن رحاله الزمن القديم من حيث الوسيله والاساليب الوصف والتوثيق ابدي رايي في ذلك مدعما بالامثله المقنعه المقنعه نحكي هيك العصر الحالي يعني هو الان بده مقارنه بده مقارنه بالزمن القديم والزمن الحالي العصر الحالي جعل رحلات السفر مختلفه تماما عن العصور القديمه كيف بينما كان الرحاله كابن بطوطه يستخدمون الجما الجمال مش الجمال هذه الجمال او السير على الاقدام ويعتمدون على الكتابه اليدويه والوصف التفصيلي لتوثيق رحلاتهم فان الرحال المعاصر يعتمد على وسائل حديثه كوسائل النقل السريعه الطائرات السيارات وادوات رقميه مثل التصوير والتسجيل السمعي والبصري مما يتيح توثيقا دقيقا وفوريا هذا التغيير يجعل المعلومات متاحه على نطاق واسع وبطرق تجذب المتلقي بسرعه بينما في الماضي او نعم كانت الوسائل محدوده وتحتاج لوقت طويل للوصول الى الناس اتمنى ابنائي الطلبه ان يكون هذا الفيديو قد نال اعجابكم كان معكم المعلم رائد ابو عواد من قناه الرائد للغات العربيه على امل اللقاء بكم في درس اخر من دروس اللغه العربيه لا تنسونا من الاعجاب بهذا الفيديو تفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد وايضا الاشتراك في القناه ومشاركه هذا الفيديو مع زملائكم لتع الفائده الفائده ويعم الاجر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ه