حل تدريبات درس العطف كتاب كيان 2026 الصف الثالث الثانوي أ محمد الحداد

اديها رقم اين بالله عليك استحلفك بالله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا معانا النهارده درس العطف يبدو ان الدرس بسيط وهو فعلا درس بسيط ولكن فكر معايا كده عندنا اولا وده هيقابلنا كتير واحنا بنحل ثلاث ادوات لا وبل ولكن بالله عليك استحلفك لا الثلاث ادوات دول ركز فيهم كويس قوي والتعامل معاهم مهم قوي وركز كده واسمع الكلمتين دول مني لا بتنفي اللي بعدها لكن وبل بيثبتوا اللي بعدهم دي اول لقطه اني لقطه بقى لكن لازم يكون الجمله في اولها نفي بل تمشي الاثنين احفظ بقى اللي انا قلته يبقى لا بتنفي اللي بعدها لا بتنفي اللي بعدها لكن و بتثبت اللي بعدها خلاص كدهاني حاجه لكن لازم تكون الجمله قبلها منفيه بل فيها وعال ركز بقى عشان هنزود معلومات واحنا ماشيين غير بقى ان هتقابلنا هتقابلنا ملحوظه على او غير بقى الاهم من ده كله هو مين قال لك ان الواو حرف العطف اللي انت معتمد عليه في حياتك حرف عطفه وبس دي انواع الواو ذو ربح ما تعدش منها واو الاستئنافيه واو القسم واو ربع والمعيه مع الاسماء والو مع الافعال ذو ربيح واو واخر حاجه عايز اقولها لك لما تيجي تعرب اي حاجه بعد الواو او اي حاجه معطوفه اديها رقم اثنين اديها رقم اثنين وشوف مين ياخد رقم واحد شكلي طولت عليك في المقدمه تعال نخش في الموضوع يلا بيه حدد الاسم المعطوف في البيت التالي القلب يدرك ما لا عين تدركه والحسن ما استحسنته النفس للبصر الاسم المعطوف البصر ايوه لسه قيل لك ان لا بتنفي اللي بعدها والحسن ما استحسنته النفس للبر بصر يبقى اثبتنا الاستحسان للنفس ونفيناه عن البصر عايز الاعراب الدقيق لكلمه القلوب وما العيون التي تعمى اذا نظرت بل القلوب وما العيون بل القلوب التي يعمى بها النظر عايز اعراب القلوب بص كده نفت العيون اثبتت القلوب عكس لا لا كانت بتنفي اللي بعدها بل بتثبت اللي بعدها يبقى لما نعربها نعربها اسم معطوف طب معطوف ف على مين بقى؟ بص يا سيدي بنثبت وننفي بنثبت وننفي فالمنفي معطوف على المثبت والعكس لو بننفي ونثبت فالمثبت معطوف على المنفي اقسم بالله شكلك ما فهمت حاجه انت بتراضيني بتراضيني وبتهز راسك بس انت بتراضيني وبتهز راسك بس انت مش معايا اصلا انت لو معايا كان زمانك فهمت انا بقول ايه دلوقتي عندي اثبات ونفي والاثنين معطوفين على بعض في بمنتهى البطاطا ركز يا بطاطا الكحك اللي يسلكه على المخ انا عارف ما تكتروش في الكحك عشان هتتعبوا والله ماشي بسم الله يبقى العيون مالها مرفوعه يبقى المعطوف اللي ورا منها مرفوع يبقى اسم عطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه وادي ان تصبر وتحتسب تنل جزاء على صبرك عايزنا بقى نعرب الفعل تحتسب بص يا سيدي بمنتهى البساطه حروف العطف زي ما بتعطف الاسماء بتعطف كمان الافعال فلو كان الاولاني في الافعال مجزوم فالتاني في الافعال برض مجزوم بص كده ان تصبر تصبر ان اللي قبله دي اداه جزم تصبر فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون وتحتسب يسبون هو كمان مجزوم وعلامه جزميه السكون فمجزوم وعلامه جزميه السكون طب تنل مجزوم برض بس تنل بقى جواب الشرط الحرب شر بل دمار حرف العطف هنا افاد ايه بص يا سيدي دلوقتي بل دي تنفع حاجتين اضراب اضراب واستدراج اضراب معناه ان انا غلطت وبحاول اصلح غلطتي اعراض يعني عملت حاجه واعرضت عنها بعدت عنها اهو ده الاضراب امتى يكون اضراب لو الجمله اولها مثبت انما لو جمله بل اولها نفي تبقى استدراك اكتب هذا الكلام عندك واحتفظ بيه احتفظ بيه وعندك خليه تاني يا بيه قلنا الحب شر الحرب شر الحب شر ده نوديكم في داهيه حرب شر بل دمار يبقى دي اضراب عشان الجمله مثبته لو كان الجمله في اولها اداه نفي كان زمانها استدراك ما فيش والحمد لله في اختيارات استدراك يبقى ادراك اشرب ام قهوه في الجمله السابقه افاد حرف العطف ايه بص يا سيدي ام وخد بالك من الحته دي الحته دي مهمه جدا ام تفيد التعيين او تفيد التخيير هتقول لي يا مستر بس نموذج الاجابه مش كده لا اتعلم بقى الصح زي ما بقول لك امل التعيين يعني للتحديد فلما اسالك واحط حط قبلها استفهام يبقى انا طالب منك تعين وتحدد واحده من الاثنين انما لو استخدمت او معناها ان انا بخيرك فتنفع تاخد الاتنين اشتري مني بقى يبقى لما اقول لك ام لازم تختار واحده من الاثنين تعين واحده تعيين انما لو استخدمت او معناها ان انت عندك اوبشن يا تاخد دي يا تاخد دي يا تاخد الاتنين مع ايه مع بعض قال تعالى ثم ارسلنا موسى واخاه هارون باياتنا وسلطان طان مبين عايز اعراب كلمه اخاه وعايز اعراب كلمه سلطان الكلمات دي قبلها واو والواو دي حرف عطف اللي ياكد لي كده الارقام بدل كلمه اخاها رقم اثنين واشوف مين يقبل رقم واحد موسى يبقى موسى واخاه طالما عندي واحد واتنين والارقام تمشي الارقام تمشي معايا يبقى انا بتكلم في معطوف معطوف ماله بقى انا عندي كلمه موسى منصوبه واخاه مليون في المصوبه حتى لو انا ما بصيتش على كلمه موسى مش اخاه بالالف مش اسماء خمسه يبقى معطوف منصوب وعلامه تصبيه الالف يبقى اجابتنا يا باء يا دال باياتنا وسلطان نكتب على سلطان اثنين يبقى ايات وسلطان ايات وسلطان ايات وسلطان يبقى انا كده عطفت سلطان على ايات طب ايات مجروره يبقى المعطوف هو كمان ماله مجرور يبقى الاجابه رقم كام ب المعطوف في البيت التالي فما تحيا لا تسام حياه وان تمت فلا خير في الحياه ولا العيش اجمع عايز المعطوف طيب مبدئيا كده فما تحيا لا تسام لا تسام ده مضارع مجزوم يعني لا اللي موجوده هنا لا الناهيه بمعنى اوعى تاسى اوعى تسام والدليل انه جايب عن الميم سكون يبقى المعنى بمعنى اوعى يبقى دي لانها هييه بتجزم وتسام عليها سكون يعني معنى كده ان مضارع مجزوم عندي علامتين وان تمت فلا خير في الدنيا طب ما هو من اول فلا خير في الدنيا دي جمله جديده لا الفا هنا عاطفه ولا كمان عاطفه يبقى خير ما يعربش اسم عطوف فلا خير في الدنيا ولا العيش اجمع طب ما نفس القصه كده كده حياه مفعول به لا تسام حياه حياه مفعول به فلا خير في الدنيا ولا العيش بص الدنيا والعيش يبقى العيش اثنين والدنيا واحد يبقى الاجابه رقم كام؟ د يترقم اهو ولا العايش وعلى فكره في الجمله دي اسمع مني الواو هي اللي حرف عطف مش لا الواو هي اللي حرف عطف ودونها عندك دي خطيره ليه بقى لو انا استخدمت لا يبقى انا بثبت اللي قبلها وبنفي اللي بعدها انا هنا ما اثبتتش واحده ونفيت الثانيه انا نفيت الاثنين ركز معايا عشان نقول تاني دلوقتي يا باشا انا لما استخدم لا معناها ان انا بثبت واحد وبنف الثاني يعني لما اقول بص اقول صدقا لا كذبا اهي اقول صدقا لا كذبا هنا لا حرف عطف هي اللي حرف عطف غير لما اقول لا اقول لا اقول كذبا ولا نميمه اهي لا اقول نميمه ولا كذبا هنا الواو هي اللي حرف عطف عشان انا نفيت الاثنين مش نفيت واحده واثبتت الثانيه جمعت معايا لا اقول نميمه ولا كذبا لا ده ولا ده يبقى الواو هي اللي حرف عطف ولا دي زائده لا تؤثر كانها مش موجوده لا في الفصل مهمل ولا مكسر نفس الفكره بقى نفس الفكره مين اللي عطف الواو انما اللا دي مالها غير موجوده اصلا نفيت الاثنين مهمل ومقصر يبقى مقصر هتاخد علامتها من مهمل ودايما رقم دايما رقم دايما رقم زي ما انا برقم كده مهمل مبتدا مؤخر مقصر معطوف مرفوع يبقى الاجابه رقم ا لا يوفق الله المقصرين بل المجتهدين في العمل بيسالنا عن حرف العطف بل بيثبت ما بعده اه لا يوفق المقصرين بل المجتهدين يبقى اثبات اثبات الحكم لما بعده طب تخيير وتعيين دول بتوع او وام ترتيب وتعقيب دول بتوع ثم وبتوع الفاء مش معانا هو اثبات الحكم لما بعده بل المجتهدين قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيا عايز المضارع المنصوب بص كده البر والبحر لا البحر ده معطوف مجرور فمش معانا والبر دي مضاف اليه تضرعا لا دي مفعول لاجله او تدعونه تضرعا ممكن مفعول لاجله وممكن يبقى نائب عن المفعول المطلق تدعونه دعاء تضرعا تمشي نائب عن المفعول المطلق صفته اهم حاجه انها مش معطوفه لان ما فيش قبلها ادوات عطف وخفيه ايوه هي خفيه بقى هو ده المعطوف المنصوب من يفعل الخير في المجتمع يحببه الجميع ويكرمه الله هو عايز المحل الاعرابي للفعل يكرمه في واو قبل منه واو حرف عطف بص كده هندي يكرمه رقم اثنين مين ياخد رقم واحد؟ يحببها يبقى يحببها ويكرمها طيب من يفعل الخير في المجتمع يحببها ده اول واحد فعل مضارع مجزوم مجزوم في جواب الشرط وعلامه جزمه السكون ويكرمها برض فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون لانه معطوف على الاولاني يبقى زيه زيه اقيمت الصلاه فصلى الناس بيسالنا عن الفاء الفاء للترتيب والتراخي التراخي لا التراخي دي ثم واللي ممكن نخليها مؤنث ثمت بالتاءال المفتوحه طب ج بقى الترتيب والتعقيب ايوه الترتيب والتعقيب والسرعه عشان كده مستخدمين الفاء جمع ومشاركه دي الواو استدراك واضراب الاستدراك بل ولكن لو قبلهم نفي الاضراب بل لو ما فيش قبلها نفي اكتب ده عندك لو انت مش كاتب قبل كده يحب الله الصادقين لا الكاذبون صوب الخطا طب بص كده يحب الله الصادقون الف غلط لان الصادقين مفعول به طب تعال نشوف باء يحب الله الصادقين لا الكاذبين هي باء تعال نشوف ج بقى لا يحب الله الصادقين لكن الكاذبون لا انا اسف اللي بعد لكن هيبقى معطوف فحقه يبقى زي اللي قبله انا بتكلم نحويا مش بتكلم على المعنى دلوقتي نحويا بس يحب الله الصادقين الصادقون برده غلط غلط هي الاجابه رقم ب الغلط كل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق والله العظيم يا جدعان تحفه يا جدعان الطيبات هنديها رقم اثنين شوف انت مين يقبل رقم واحد شوف انت مين يقبل رقم واحد كل من حرم زينه والطيبات يبقى واحد زينه واثنين الطيبات شفت اللعبه شوف انت هترجع لمين لكلمه زينه الترقيم هو اللي هيفيدك ما فيش حاجه هتفيدك غير الترقيم قل من حرم زينه الله والطيبات يعني معطوف منصوب وعلامه نصبه الكسره الاجابه رقم كام؟ دال قال تعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين كلمه يعقوب والله وصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب ويعقوب وصى برده يعني هنقول ان سيدنا يعقوب وصى وسيدنا ابراهيم وصى يبقى يعقوب اثنين وابراهيم واحد يبقى معنى كده ان احنا ربع اسم معطوف مرفوع هتقول لي يا مستر يعني مش مبتدا هقول لك طب لو هي مبتدا فين خبره دي الجمله فعليه وصى بها ابراهيم بنيه بنيه مفعول به ويعقوب ايه بقى الوصيه يا بني ان الله اصطف لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون بس يبقى يا بنيه من اولها ده كده الوصيه اجتهدت في عملي كثيرا ثم حصلت على مكافاه كبيره بيسالنا على ثم انا لسه قايل لك ثم تراخي ترتيب مع تراخي عايز اعرب كلمه الربيع والفضاء خلينا منك فالربيع لنا ساقن خلينا منك اتركنا منك فالربيع لنا ساقن طب ما هي فالربيع ودي مبتدا يبقى ا وج غلط الربيع اول جمله جديده ما عطفناش حاجه على حاجه يعني والدليل خلينا اللي في الاول دي جمله فعليه فعلها امر فالربيع ده جمله تعليل اصلا علشان الربيع وهذا الفضاء كاس وخمر هو عايز اعرابي الفضاء طب سهله هذا بيتشاور على الفضاء والفضاء معرف ولام وهذا ينفع تتشال لما يكون عندي الثلاث علامات دول تبقى الفضاء بدل هتقول لي يعني ما تجيش خبر اقول لك ما هو الكاس خبر يبقى الفضاء بدل بمنتهى البساطه ثلاث شروط اسم اشاره بيشاور على اللي جاي بعده واسم الاشاره يمكن حذفه اسم الاشاره يمكن حذفه مشور على اللي جاي بعده واللي بعده معرف ولام الثلاثه دول موجودين فانت قدام بدل فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين والحمد والحمد قطع دي جمله ماضي والحمد جمله جديده مبتدا يبقى الحمد مبتدا نوع العطف انت لا تعلمين والليل لا يعلى كم في ظلامه من قتيل نوع العطف بيقول لك اسم على اسم ولا جمله على جمله ولا اسم على فعل بص لي كده مش الواو دي حرف عطف بص قبليها واللي بعديها انت لا تعلمين والليل لا يعلم يبقى الجمله من اول انت جمله اسميه والثانيه برض جمله اسميه والليل لا يعلم يبقى عطف جمله على جمله لا يحترم العالم الانسان الضعيف لكن القوي عايزني احط لا مكان لكن طب ابتداء كده الاثنين عكس بعض يعني لما بحط لا انا بنفي اللي جاي بعدها ها وتبقى الجمله من اولها مثبته يعني ايه يا استاذ؟ يعني ا وج غلط من غير ما نبص لا بتكون الجمله في اولها مثبته طالما لا لوحدها حرف عطفاني حاجه بقى بيكون اللي بعدها هو اللي منفي يعني الاجابه د يحترم العالم الانسان القوي للضعيف يبقى الاجابه رقم كام؟ د عشان تحافظ على المعنى ما هو يا باشا بتنفي اللي جاي بعدها صاحب صادقا للود لا خائنا للعهد عايزني اخلي الجمله مثنى انا وجهه نظري اعرب الاول ما هو انت لما هتخليها مثنى هتكون محتار محتاز محتار محتاز موكوس زعلش مني ما تزعلش مني ليه بقى محتار محتاس موكوس لو انت ما عرفتش عشان هتلاقي نفسك مش عارف تزوج الف ونون ولا ياء ونون الف ونون ولا ياء ونون لو مرفوعه الف ونون لو منصوبه او مجروره ياء ونون مبدئيا كده صاحب صادقا صادقا دي منصوبه يبقى هنزود ياء ونون استنى كده هو كان بيقول ايه صادقا للود وهنسيب النون يبقى الاجابه لا هي باء ولا دال صادقين طب لا حرف عطف وخائن دي معطوفه خائنا هتبقى خائنين يبقى الاجابه ا صاحبا صادقين لا خائنين كونا صادقين مع الاخرين لا كاذبين عايزنا نستبدل بل بلا طيب هنا عندنا لقطه بل دي يجوز فيها الوجهين يعني يجوز نحط في الاول نفي وتبقى استدراج ويجوز ما نسيبها مثبته ويبقى اضراب يعني معنى كده الاربع اجابات متاحين لحد دلوقتي ولكن لو بصينا على ب وعلى ج هنلاقيهم جمع اه وهو الجمله بتقول كده كونا صادقين انا اسف مش كونوا كونا يبقى باء وجيم غلط لانك مديها لي ايه مثنى كونا الف الاثنين اهي يبقى اجابتي يا اما الف يا اما د كونا صادقين مع الاخرين بل كاذبين لا اكيد طبعا مش هقول لي ايه بل كاذبين هو مش عايزني اثبت الكذب بل بتثبت اللي وراها يبقى لا تكون كاذبين مع الاخرين بل صادقين عرفت الغلطه في ج وباء ايه انه جايبهم لك جمع وعرفت الغلطه في رقم ا ايه انه بيثبت اللي بعد بل وجايب لي بعد بل كاذبين هو انا عايز اثبت الكاذب يا راجل حرام ده معنى الجمله باص خالص تكرم الدوله الطالبات المجتهدات لا نقط طب اللي هيتحط في النقط هنا معطوف اللي هو كلمه المقصرات مثلا المعطوف ده بيتبع ما قبله تكرم الدوله الطالبات مفعول به منصوب بالكسره المجتهدات نعت منصوب بالكسره المقصرات معطوف منصوب وعلامه نصبه الكسره يصل الى المكانه العاليه المصلحون لا برضو المعطوف هنا مرفوع يبقى ذا لا وزوي لا وذي لا يبقى ذاو ليس المصريون مقصرين في اعمالهم لكن مبدعين عايزني احط لا العاطفه بدل لكن طيب حلو احط لا العاطفه بدل لكن يبقى مش هينفع ابدا الجمله بنفي هستبعد ليس نمسك اول واحده المصريون لا يقصرون في اعمالهم ولكن مبدعين مشكله جامده على فكره ليه بقى انت بتقول المقصرون المصريون لا يقصرون يعني انت جايب لي اصلا جمله فعليه وعايز تعطف عليها اسم هو في اسم يتعاطف على جمله طب اقول لك على حاجه ثانيه انت جايب لي ولكن دي مشكله ثانيه طالما جبت لي ولكن يبقى انت ما خليتهاش لكن حرف عطف انا عايز لكن حرف عطف يبقى مش معانا دي تعال نشوف رقم د المصريون مبدعون في اعمالهم لا مقصرون ايوه هي دي انما تعال على ج المصريون لا يقصرون في اعمالهم ولكن مبدعون انت جايب لي ولكن برده ما تمشيش معايا لانك جايب لي في الاول لا يقصرون انت جايب لي فعل وعايز تعطف عليه اسم ما ينفعش كان العرب يكرمون الضيف ويعينون المحتاج هو عايز المحل الاعرابي لجمله ويعينون المحتاج انا هديها رقم اثنين وشوف الجمله اللي قبلها تاخد رقم واحد يكرمون الضيف يبقى يكرمون الضيف واحد ويعينون المحتاج اثنين نمسك الاولانيه بقى كان العربي العرب اسم كان يكرمون الضيفه جمله فعليه في محل نصب خبر كان يبقى اللي بعدها زيها برض في محل نصب عايز اعراب كلمه بغداد لقد كنت في ضرب ببغداد ببغداده بغداده دي اسم مجرور يا جدعان اه ده عايز الثانيه تمام بغداد الثانيه اه في الشطر الثاني لقد كنت في درب ببغداد ماشيا وبغداد فيها للمشاه دروب من اول وبغداد بغداد دي جمله جديده استئنافيه مش معطوفه على اللي قبلها خالص قيقوللك وبغداد ضروب وبغداد فيها ضروب الخبر اهو فيها درضوب نوع الخبر جمله اسميه مهمه دي مهمه دي نوع الخبر جمله اسميه يبقى انا كده هقول يا باشا ان بغداد مبتدا يبقى الاجابه رقم ب كن الداعي للحق والراجي مغفره ربك عند جعل الجمله للمثنى تصبح طيب واحده واحده هتبقى كون يبقى الاجابه رقم ب غلط جايبها لي كونو جمع كلمه الداعي فوق خبر كان يبقى لما نجمعها هتجمع بالياء صح كده او تثنى بالياء يبقى مش الداعون يبقى انا عندي حاجتين كون الداعين وكون الداعيين اكيد الاجابه رقم ج قصدي د ما انا بقول كون الداعيين مثنى انما الداعين بياء واحده جمع خد بالك من دي بقى المثنى باثنين ياء والجمع بياء واحده قاضي قضين جمع قاضيين مثنى رامين جمع راميين مثنى جمله واحده مما يلي صحيحه نحويا اطباء مصر ومعلميها يحملون شعله التقدم بص يا سيدي لو انا اديت معلميها رقم اثنين هتكون معطوفه على مين هتكون معطوفه على الاطباء طب الاطباء مبتدا يبقى ومعلموها اطباؤ ومع وعلموها ما هي معطوفه على اطباؤه واطباؤه فاعل قصدي مبتدا فاعل ايه ركز معايا ركز طب تعالوا نشوف بقى كده رقم بقى اطباء مصر ومعلمونها معلمونها يعني نكتب النون غلط طبعا المفترض ان الهاء اللي جت وراها ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه فتحذف النون للاضافه لان الاضافه نظافه نظافه يا عيوني تعال نشوف ج اطباء مصر ومعلموها يحمل شعله التقدم عايز عينيك فقريه عايز عينيك فقريه يعني ايه مش يحملوا بقى يحملون فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون ايوه مرفوع بثبوت النون يبقى الاجابه رقم د لم يسبقه نصب ولا جازم لا ترقى المجتمعات بالمنافقين والمتملقين لكن بالصادقين المخلصين لكن تفيد ايه الاستدراك دي لكن دي استدراك ده من ايام تانيه ابتدائي لا يتقدم وطننا بالخلاف ولكن بالاتحاد يتقدم عجباني دي بقى ولكن بالاتحاد يتقدم ناسخه لا تقول لي لا اه يا باشا لا يا مستر ما جه وراها جمله اقول لك عينيا عينيا والله جه وراها جمله عينيا ليك بس ناسخه لما يبقى لها اسمها ولها خبرها هي دي لها اسمها ولها خبرها لا طب عاطفه طب والواو بتعمل ايه ده الواو هي اللي بتعطف الواو هي اللي تعطف يبقى كمان بقى غلط الله امال ايه يا مستر نافيه لا ما بتنفيش وانا هقول عليها نافيه برده نافيه لا اللي بتنفي لا هي اللي بتنفي اللي وراها يبقى ابتدائيه اه ما عنديش غيرها ابتدائيه ترسل الشمس في الغدو شعاعا فيرد الشعاع منها الاصيل عايز يرد طيب يرد ده اسم معطوف لا هو مش اسم اصلا هو فاعل طب فعل مضارع ماله والله لو اعتبرناه معطوف على تور سئله يعني معطوف مرفوع يبقى الاجابه رقم د حدد الاعراب الدقيق لكلمه وجه ليس في الروض غير قلب خفوق لامانيه ووجه طليق لو ادينا وجه رقم اثنين شوف انت مين يقبل ياخد ياخد رقم واحد مين اللي يناسبه ياخد رقم واحد هتقول لي قلب ايوه قلب ووجه طب قلب دي مجروره يبقى المعطوف مجرور بالكسره وادي يا غالي الاجابه رقم ا لماذا تحركت الانجم كانك مثلي لا تعلم علموا لا تعلموا لاهيه لا مش معناها اوعى لا نافيه ايوه يا باشا لا نافيه يا مستر طب ما نقول انها عاطفه عاطفه لو كان قبلها وبعدها حاجه عاطفه لو بتنفي اللي بعدها وده ما حصلش استئنافيه لا مش استئنافيه دي نافيه عايز اعرب كلمه صيفي وصروح ربيعي خريف وصيفي شتاء طب صيفي مبتدا ما هو ربيع خريف ادي جمله وصيف شتاء ادي جمله عطفنا جمله جملتين انما صيفي لوحدها مبتدا تداعت امامي سروح الحياه تداعت تهدمت السروح فاعل سقطت السروح الصروح فاعل ما كان تمثالا يماط ستاره بل من سكن للحج فيه محارم بل من سكن طيب بص كده ما كان تمثالا بل من سكن من سكن رقم اثنين تمثالا رقم واحد ما كان تمثالا بل من سكن معطوف معطوف ما كان تمثالا بل من سكن لتسمع كلام العقل لا امراه الهوى فان احابيل الضلال قصار لا امراه ما هو بينفي الامرا امراه لتسمع يعني يا ريت تسمع لا امر ها كلام العقل يبقى كلام ده اثبات لا امره الهوى ده النفي يبقى معطوف منصوب يبقى الاجابه رقم كام د واذا عتبت عليه ثم لم يعد عن غيه لما اكترس لعتابه حلو ثمت حرف عطف يا مستر مش دي الظرف الظرف لو كنا كتبنا التاء مربوطه هنا التاء مفتوحه خد بالك في واحده اسمها سمت سمت دي بالتاء مربوطه هي اللي ظرف انما في واحده عندنا تانيه اسمها سمت وهتتعاد مره كمان في الوحده الاولى دي بقى اللي حرف عطف خد بالك كده يبقى احنا خلصنا لك كامل تدريبات وشويه ابيات حاجه مالهاش حل اقسم بالله في كتاب كمان والله العظيم مالها حل اراك دايما على خير