حل أسئلة درس المسؤولية الجماعية في الإسلام التربية الإسلامية الصف العاشر الفصل الثاني

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا فيكم اعزائي الطلاب وطالبات الصف العاشر في حل اسئله وانشطه درس المسؤوليه الجماعيه في الاسلام من دروس كتاب التربيه الاسلاميه للصف العاشر الفصل الثاني حني هنيجي الان لحل اسئله وانشطه الدرس ولكن اولا اذا انت مش مشترك في القناه بتمنى تشترك في القناه وتفعل جرس التنبيهات عشان تصلك الفيديوهات اول باول ايضا بتمنى تعمل لايك للفيديو وشير لاكبر عدد من اصدقائك وعلى جميع مواقع التواصل الاجتماعي عشان تستمر القناه وما تتوقف ايضا احن اضفنا وسيله جديده لدعم القناه عشان تستمر القناه في تقديم المحتوى مفيد لكم وهي الدعم عن طريق موقع الباتريون فاي حدا حابب يدعم القناه بامكانه دعمنا عن طريق موقع الباتريون رابط الموقع حتلاقوه موجود في الوصف اسفل الفيديو ايضا يا ريت تتابعونا على جميع صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي الروابط كلها بتلاقوها في الوصف ايضا اسفل الفيديو وبتمنى انكم تطلعوا على الروابط الموجوده في الوصف اسفل الفيديو هتفيدكم كثير وعشان ما نطول عليكم خلونا نبدا في عندي نشاط زي ما احنا شايفين ما المعنى المستفاد من قوله تعالى وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبه للتقوى اي حث او حث اهلك على الصلاه وازعج اليها من فرض ونفل والامر بالشي اي امر بجميع ما لا يتم الا به فيكون امرا بتعليمهم ما يصلح الصلاه او ما يصلح الصلاه ويفسدها ويكملها واصطبر عليها اي اصطبر او اصبر على الصلاه باقامتها بحدودها واركانها وادابها وخشوعها فان ذلك مشق او يشق على النفس ولكن ينبغي اكراهه وجهادها على ذلك والصبر معها دائما فان العبد اذا اقام صلاته على الوجه المامور به كان لما سواها من دينه احفظ واقوى وقوله تعالى نحن نرزقك اي رزقك علينا قد تكفل به كما تكفل بارزاق الخلائق كلهم والعاقبه للتقوى اي العاقبه اي في الدنيا والاخره هي للفعل المامور وترك المنهي فمن قام بها كان له العاقبه كما قال تعالى والعاقبه للمتقين نيجي الان لواجب بيتي كيف توفق بين قوله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم او انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون وحديث السفينه يعني ليش الله عز وجل بيحكي لنا او بيخبر في القران الكريم انه فقط علينا انفسنا والاشخاص اللي ما امنوا احنا ما نا دخل فيهم وبين حديث السفينه اللي بيحكي انه لازم الكل يدعو الى الايمان طيب نيجي الان نشوف ايش الحل ليس بين الايه المذكوره الكريمه وبين الحديث الشريف المذكور تخالف ولا تضاد هذه الايه والحديث متفقان والمعنى عليكم ان تجاهدوا انفسكم وعليكم اصلاح انفسكم ولا يضركم من ظل اذا اهتديتم يعني لا يضركم من ظل اذا اديتم واجب من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام بما اوجب الله على العبد فان هذه هي الهدايه ولا يكون العبد مهتديا حتى يقوم بالواجب فهذا هو المعنى للايه او بين المعنى او بين الحديث هذا هو التوفيق بيناتهم فزي ما نحنا شايفين في عندي تكمله للحل اذا انتم حبيتوا تطلعوا عليها طيب نيجي الان للتقويم اضع اشاره صح امام العباره الصحيحه واشاره خطا امام العباره غير الصحيحه يدل حديث السفينه على جواز مداهنه اهل الباطل في الاحوال والظروف جميعها يعني لازم احنا نستمع الى اهل الباطل في جميع الظروف طبعا هذا الشيء خاطئ فبالتالي الاجابه خطا بء التربيه السليمه للافراد تقول المجتمع للازدهار والتطور طبعا هذا الشيء صحيح 100% جي قاعده بالمثال يزول الاشكال ويتضح المقال وثيقه الصله بدعوه الى الله سبحانه وتعالى طبعا الجمله صحيحه ايضا النيه الحسنه كافيه لقبول الاعمال في ميزان الشرع هل بيكفي انه انا يكون عندي نيه حسنه لقبول العمل طبعا لا لاز لازم يكون العمل ايضا من الاعمال المقبوله فبالتالي الجمله دال خاطئه ها القائم على حدود الله تعالى والواقع فيها سيان في الاقوال والاعمال طبعا هذا الشيء خطا لانه كما ذكرت الايات الكريمه هنالك فرق كبير بينهم اضع دائره حول رمز الاجابه الصحيحه لكل مما ياتي من هو راوي حديث مثل القائم على حدود الله طبعا الاجابه ب النعمان بن بشير رضي الله عنه ما معنى استهموا اي اقترعوا ما معنى او اي العبارات الاتيه صحيحه النيه الحسنه لا تصحح العمل الفاسد يعني لو انا بقوم بعمل فاسد النيه تبعتي حتى لو كانت حسنه بيضل هذا العمل فاسد ولا تصححه اذكر ثلاثه واجبات او ثلاثه من واجبات المسلم نحو مجتمع اولا تربيه ابناؤه تربيه اسلاميه صحيحه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحرص على التعليم والتوعيه العامه اربعه ادلل على وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من القران الكريم والحديث الشريف طبعا من القران الكريم قال تعالى لتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون بينما من السنه النبويه من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان اذا يجب تغيير المنكر باليد وان لم نستطع باللسان وان لم يستطع وان لم نستطع بالقلب وذلك اضعف الايمان سؤال خمسه اعلل لا غنا للداعيه او المعلم عن ضرب الامثال يعني ضرب الامثال هو اسلوب مهم جدا ليش لانها تقرب الفكره للسامعين وفيها الاقناع والحجه والامتاع ودفع الملل استنتج ثلاثه امور يرشد اليها حديث السفينه اولا وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتربيه الابناء تربيه اسلاميه صالحه والاهتمام بتطبيق العدل اكتب الحديث الشريف مثل القائم على حدود الله والواقع فيها فبالتالي حكتب الحديث كاملا زي ما احنا شايفين في الحديث او في حل السؤال السابع ثمانيه اناقش كيف يكون الامر بالمعروف دون التعدي على حريات الاخرين طبعا يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بطريقه جيده وليست فظه حتى لا ينفر ويكون بشكل سطحي ودون التدخل بخصوصيات يعني مش معنى انه انا بدي امر بالمعروف اروح الزق في الناس واقول له والله انت اللي بتعمله غلط والله انت اللي بتعمله صح لا طبعا لازم تكون طريقه جيده وليست فظه وما تدخلش في خصوصيات الناس اصدقائي الاعزاء هيك بنكون انتهينا من شرحنا لليوم بتمنى تعملوا لايك للفيديو تشتركوا في القناه اذا انتم مش مشتركين وتفعلوا جرس التنبيهات ايضا بتمنى تشاركوا الفيديو لاكبر عدد ممكن ولجميع اصدقائكم على جميع مواقع التواصل الاجتماعي معي اللي حابب يدعم القناه احنا فعلنا ميزه الباتريون فكافئوه يا ريت تطلعوا على الروابط الم موجوده في الوصف اسفل الفيديو هتفيدكم كثير في الختام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والى لقاء جديد ن