د عوني مصاروة مفاهيم الوعي البيئيّ في مناهج التّربية الإسلاميّة في المدارس الثّانويّة العربيّة

بسم الله الرحمن الرحيم الاسلامي نعود اليوم في وحده الميزانيه اول تعليميه الام ير قبل اعلان عن المنهج الجديد كان انها قديم جامعه حيفا والزمان وما يميز المنهاج القديم انه تقريبا هو عباره عن نسخ لصق لمناهج اللي هي لبعض الدول العربيه في لبنان مصر والاردن تونس المغرب الفائق لا اكثر ولا اقل من انه عباره عن عمل لصق لصق لبعض المضامين وبعض النصوص لنادي الجديد انه كان هناك في لجنه مكونه من بعض المخلصين في الجانب الدراسات الاسلاميه وان كان قله ولكن على الاقدم انه في هناك متخصصين في الدراسات الاسلاميه في تدخلهم في تصميم الاناث طبعا انا اكتبست بعض الامور الموجوده في المنهاج تقييم النظامين التعليميه بشكل لولبي تراقبي من الصف الثاني حتى الصف الثاني عشر تقديم طلاب المرحله الثانويه بوحده طبعا نحب نص المنهاج المؤلم من ولدت في المنهاج المعلف في المجتمع معرفه النتيجه لا يتامر مع هذه المميزات او هذه الدواء ما يعلن عنه كتاب لكنه حقيقه في الكتاب المدارس كتاب محدد ولم ينطلق جميع الكتب الاسلامي تحديدا دي الوزاره انا اتحدث عن منهاج المعلن هذا له اصدار اللي هو التعليم في سنه 2018 اللي هو نسخه اصليه عام 2014 لم يتغير ولا شيء لا فقط الطبعه وايضا من الله على النجمه الاقتراح يجب كتابه الايمان كلها هؤلاء اشخاص لكن مره اخرى وان كان لديهم معرفه في مواضيع الدين الاسلامي الا ان هناك لاننا نجد جميع ما كتبوه في المنهاج اعتقد انه ماتت بكثير من الكتابه التي فرضت على من كان في هذه اللجنه وهذا يعني الامر استطيع ان اجزم به انه حدثت التغيرات جوهريه في موضوع التغيير هذا الكتاب اللي انا اعتمدته اللي هو المعتمد في معظم مدارسنا اليوم بعض تعتمد كتاب اته يسمى كتاب التربيه في المرحله الثانويه يوجد غيره من كتاب الارهاب اللي هو لغرف المدارس لمؤلفين اخرين ولكن على نفس الخطه والوحدات الموجوده في المنهاج ته اهم الملاحظات على منهج الاسلاميه طبعا بعد استقرائي نسخه الانهاج المزارات ومقامره كتاب المنهاج الذي يدرك وهو موجود بين ايدي المعلمين في الحقل هناك بعض الملاحظات الاساطير عنها منها ايجابيه ومن بعض اللغات التجديد في بعض واقول في بعض ساعمل في بعض المضامنين في الوحدات التعليميه مقارنه مع التجديد كان اللهم باتيام بعض النصوص الجن يعني بقيت الوحده الدين الاسلامي في المنه التغيير العدد نفس الوحده من المنهاج القديم احضرت الى المنهاج الجديد بنفس المسمى النبويه تم تغيير بعض المضامين في الاضافه الكبرى التي نجدها في المنهاج الجديد هيما يتعلق في موضوع الاخلاق او التزكيه النفس فيها اضافه على المنهاج الجديد اللولبيه والتناثريه ايضا وايجازتان نفس الوحدات اللهم تتلاعب المضامين مع المستوى العمري للمدارس مدرسه الابتدائيه ثالث نفس المرمين اللهم صفي نتحدث عن الصلاه الثالث لكن نتحدث فقط عدد اركان الصلاه في الصف الرابع نتحدث عن الصلاه ولكن نتحدث عن الفريضه والسنه في الصف الخامس نتحدث عن الصلاه لكن نتحدث عن صلاه الاستسقاء وصلاه الحاجه بقيت نفس الوحده اللهم وثره في المضامنين حتى نجد هذه يا رب مهمه والتقييم بديل يمكن المعلم ان يعطي 70 30% تقييم بديل المعلم بيعطي الطلاب يقوموا بالتحضير مواضيع طالبتها بتقول او في مجال القيم او في مجال السيره النبويه وهذه المرونه اتاحه في مجال في التنوين في اساليب التقييم استخدام واساليب تقييم بديله الى حلفيه الوزاره فيها دايما الترتيب والتنسيق وادراج بعض الصور التوضيحيه الميلاد القديم لم تجد ابدا لا اي صوره ولا اي شكل ولا اي رسمي في المنهاج تم اضافه بعض الصور مثل الخرائط اللي بتحكي مثلا عن طريق الهجره هذا لم يجد الفرق ولكن بعض الصور التوضيحيه النقاط اللي بحاجه الى تحسين وهي كثيره جدا ومن اهمها طبعا عدم وجود مفتش لموضوع دين ثاني من خلال الدوله من عام 48 وحتى سنه 2022 التعليم الاسلامي في شهر 6 2022 اللي هو تم اصدار المنهاج اللي الان هو متعامل به وكتبه في ظل غياب مفتش يشرف على هذا المنهاج هذا لا نجده في باقي التخصصات وهذا يعني من ضمن المضار والنقد للوزاره ان المدارس اصبح بالنسبه لها موضوع الدين الاسلامي موضوع هامش ونجد هذا في واقع المدارس الابتدائيه والنباتيه ان عصص الدين لا تدرس البرنامج ولكنها على ارض الوا قع المطلق بنسبه فاصل وهذه النقطه اثرت طبعا على مزاج الابتدائيه والاعداديه في مجالكنويات لا يستطيع المدير فلذلك نجد انه في الملعب الثانويه من وحده البيوت الالزاميه قام بانقاص عدد الساعات فبدل ان يتم تدريس ثلاث ساعات اسبوعيا في موضوع الدين الاسلامي يتم تدريس ساعتين اسبوعيات فقط لسنه واحده يعني نتحدث العاشر تحتاج لا نجد هذا الساعات وفقا بالساعات لموضيح ثانيه الاشكال الثاني في ظل غياب المفتش انه نجد معلمين غير متخصصين في دراسات الاسلاميه هم اللي يقومون معلم رياضه معلم فنون معلم كيمياء ومعلم جغ رافيا وهذا طبعا ماء الحضارات ضمن لانه لا يعرف والحاق الضرر بانه هذا الموضوع فقد لانه لا يدرس ثانيا انه رغم انه كنا في في لجنه بناء من هذا تق ديم المالي نلاحظ ان كان عددهم محدود وهؤلاء لا يعني نتحدث عن 300 مدرسه في المجتمع العربي على الرغم من ذلك لدينا اكاديميه القاسم وعندها تخصصات اسلاميه يمكن ان تقدم في هذا المجال خيره الخبرات عندها من الباحثين سواء كانوا في مجال الدراسات الاسلاميه او كانوا في مجالات اخرى ويعملون على شكل طاقم وفريق عمل لاطراء هذا المنهاج الا انه الوزاره لاسباب معلومه وغير معلومه لا تستعين للخبرات الموجوده عند المؤسسه الوحيده في اسرائيل المؤهله لابطاق شهادات تدريس في موضوع الديني الاسلامي وان قلت انه هذا الامر يمكن ان اجزم انه متعمد لكن لا استطيع ماذا باحصائيه معينه يثبت لان الوزاره تعرف ان هذه المؤسسه تخرج كل سنه معلمين ولا زالت منه 30 عام ولكنها لا تستعين من خبرات هؤلاء واكبر دليل المنهاج الذين كتبوا المنهاج معظمهم المنهاج يفتخر بقضايا ملحه طالب العربي اول قضيه عمل التطوعي مغيب بشكل كامل بمضامين المنهاج مفاهيم الجيوشويه والجندريه ومكانه المراه لا نجد في المنهاج الا نص او اثنين في موضوع السيره النبويه تحديدا يتعدى عن نكات المراه لا نجد هذا في باب الايات القرانيه التي تتحدث المراه في العمل ولا نجد هذا في اي جان ب واضح ثالثا المنهاج يفتقر بعد دراسه نصوص المنهاج ان كانت كلمه تتعلق بالمنهاج الاكل واحد واحد ربط النص بموضوع التنميه المستدامه يوجد نص يتتحدث عن موضوع الافساد في الارض ولكنه لا لم يتم ربطه في موضوع الاستدامه اللي هي موضوع غامق جدا من حيث النصوص لا اريد ان اقول انه يوجد عندنا ما يقارب 80 ايه من القران الكريم لتتحدث عن الموضوع الوعي الاستدامي فقط في القران الكريم على الاقل 80 ايه لتتعرف على موضوع الاعماق للارض والاستخلاب في الارض واضح في السنه النبويه مئات الاح اديث والمفاهيم الاستدامه الا انه في وعده القران الكريم في وحده السنه النبويه في وحده الفقه في وحده الاخلاق لا نجد هذه النصوص معمول بها في جانب التنميه المستدامه قول العام المنهاج مفق ود الموضوع لم نجد اي ذكر لموضوع التنميه المستدامه في الوحدات التعليميه والاصل ان وحده وهذه احدى التوصيات المضاف وحده على الاقل في موضوع الاسلام والتنميه المستدامه في المنهاج الذي يمكن ان يوصى ان يكتب من جديد الان هذا الواقع اللي احنا بنحكي عنه موضوع تنميه مستدامه في دوله اسرائيل في من هان الاصل ان يكون معظم نصوصه تدعم هذه الفكره وافكار اخرى تحدثنا عنها غائبه عن حياه التلميذ او الطالب العربي في مجال الدراسات او في مجال الدين الاسلامي نجد انه مفاهيم مثل اعماق وتطوير وتحديد وتسخير واستخلاف اللسان في الكون لا ذكر لها النهي على الفولو والفساد والافساد واداره في الكون في كافه صوره لا نجد لها ذكر تقريبا ابعاد منظوم الاسلاميه الثلاثه الابعاد الثلاث في كل الدراسات التي تحدثت عن التنميه المستدامه تقريبا مهمشه للموضوع كامل مفاهيم التنميه المستدامه مربوط بموضوع اخر ممكن يكون عن قيمه الظلم لكن مش مطلوب مش مربوط للانسان في موضوع التعدي على البيئه مثلا واضح هاي المخالفات الموجوده في الميناء خلال عندي نموذج جمهوريه لم ني دول لكن في البحث عندي او في المعروضه مكان دولتين دولار في موضوع التنميه المستدامه في موضوع الاسلامي او في موضوع اخر نجد انه جمهوريه اليمنيه في دراسه فيها عبد الغني عن المقبلي اسمها التنميه المستدامه في محتوى مناهج التنبيه الاسلاميه للمرحله الثانويه فتتحدث عن الكتاب الثانويه بدون عندهم من كل مرحله للصف العاشر باح داث يوجد لكل مرحله كتابين جزء اول جزء ثاني نجد انه من خلال الدراسه ووجدنا انه ما يقارب 54% حاضره المنهاج لما بقول اربعه وخمسين بالميه انا اتحدث عن الابعاد الثلاثه البعد اللي هو يتعلق البعد الاجتماعي في التنميه المتتامى البعد الاقتصادي في التنميه بالقدامه والبعد اللي هو البيئي او البعد اللي احنا سميناه ما يمكن ان يؤدي الى المحافظه على البيئه والطبيعه كل بعد من خلال المنهاج اليمني يوجد له ثلاثه وثلاثين في استدان واضحه دراسه عن طريق استباني قاموا بتحليل الارهاب لكل من يوجد عنا ثلاثه يعني عندنا هكذا وجدنا اشكال هذه المفاهيم موجوده في المنهاج انه غاب عني من اجل اليمني بالتاكيد على الجانب التطبيقي وفق في احضار هذه المضامين ووضعت المنهاج اليمني دون ربط الواقع حياه التلاميذ من ابرز الطرفيات فيها الباحث المقبل العملات تشمل مفاهيم التاليه مستخدامه تعزز الجانب التقليدي والوظيفي يعني المفاهيم داخل المدرسه وخارجها وربطه دوار الحياه كلها هنا الغريب بجوز انا شاركت موجود نجد ان الامارات العربيه المتحده هي من الدول الاولى على مستوى العالم الدوله الاولى للعالم العربي والاسلامي اضاءت الى توضع موضوع كامل ضمن المواد التعليميه في المدارس للصف الثالث حتى شهاده البكالوريا يعني ما بعد صفحه واضح انه هذا الموضوع كامل بعفاهيم التنميه المستدامه بشكل مفصل بابعاد الثلاث مع الرب بموضوع الدين الاسلامي نصوص الدين الاسلامي في القران والسنه والعبيد والقي م وتطبيق هذا الجانب النظري والتطبيق العملي اللي هو جانب الاخر وال اهم في موضوع التنميه متداه من خلال هذا الموضوع وهذه فقط الدراسه للاطلاء في العمل المعقول في الوطني فقط بدي دقيقه اذا سمحتي انزل لتحت والعشرين على مهارات الحياتيه والمهنيه المهارات في مجال المعلومات مواضيع اول موضوع المعرفه الماليه الاقتصاديه المعرفه الصحيه الوعي العالمي كل القضايا عالم يه في المستجابه اللي بهمني هون اطلع على بنيه انه اقتراح ادوات عمليه تطبيقه معاصره لتنفيذ وتطبيق المضامين النظريه في ارض الواقع في غرفه السقف في المجتمع هاي الدراسه هاي الكتاب سنه 2022 استراتيجيات التعليم المفاهيم والمصطلحات انزل قيم ومواطنه الاول مصطلح الاستدامه اول مصطلح الانتاجيه التنميه باستثمار اندماج الاجتماعي نزلت تحت دعم المهارات تنتهيئه الحافز هذا كل درس في هذه القيامه المنظور له خطه متكامله النظريه ما العمل شكرا لكم على حسن شكرا على اهل شكرا اسئله جميع الطلاب العرب بغض النظر في ت خصص هو ملزم بالوحده بالتزاميه جميع واحده لكن الانبا وحدات اختياريه المدرسه قدم طلب للوزاره عدد عشر طلاب فما فوق يرغبون بالتخصص يمكن ان يكون حين في الوسط العربي جميعا من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب لا يوجد عنا الا 12 مدرسه هي طلبه تاصل الدين الاسلامي وهذا بعود اسباب كثير منها عدم وعي الاهالي لموضوع الدين الاسلامي عدم وعيه ورجال اولياء الامور انه المدارس لا تعد طالب الاسلامي وللاسف الدين الاسلامي يتم تدريسها بشهرين في الصف العاشر من خلال ملخص لكتاب الدين الاسلامي وكفى المنهج اللي بعده معلومات المنهج اللغه كتاب موضوع من عندك كل كتابه لازم يكون عليها العبار ات رقم المصادقه تاريخ المصادقه تلزال هذا الزاما يعطيك العافيه ابو حسين بجيبك للمرشدات تبعتي اللي بدنا مجال من الديل الاسلامي وبين العلوم يعني كده في عندك وحدات تعليميه هذا من الوزاره حاول من القاسمي اعمل وحده تع ليق وفوت الميزان يعطيك العافيه للجميع بالنسبه للمحاضره لما الجديد ونفس الوقت انه بصف 12 في بحاولوا يغيروا من القيم مثلا يعطاء مهمه او غير ذلك فما الحجر بارزي فقط