الجرائم الإلكترونية الدرس 3 الوحدة 3 الفصل 2 التربية الإسلامية التخصص جيل 2008

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اعزائي الطلاب 2008 اسعد الله اوقاتكم والى الدرس الثالث من الوحده الاخيره في ماده التربيه الاسلاميه التخصص رح نتكلم اليوم عن درس من افات العصر من افات العصر ومن اكثر الامور تداولا ومن اكثر الامور مشاكلا حاليا اللي هو موضوع بما يتعلق في موضوع الجرائم الالكترونيه طبعا نحن في المفهوم الجريمه في البدايه دايل عشان تكون بالصوره اي عقوبه او اي عفوا اي فعل ممكن يعاقب عليها القانون هي اسمها جريمه ممكن يعاقب عليها القانون هي اسمها ايش؟ اسمها جريمه طيب هسه الجريمه ممكن تكون فعل مادي محسوس ملموس واحد قتل واحد واحد سرق واحد واحد ضرب واحد الى اخره الجرائم الالكترونيه جرائم نفسيه بالاخص يعني بتقدر تحكي انها تتعلق في موضوع ايش النفس اكثر او انه الكتروني بما يتعلق تعلق بسرقه شيء غير مادي بس له قيمه سرقه شيء غير مادي مش محسوس مش ملموس بس ولكن فعليا له قيمه واحد هكر ايميل واحد هكر حساب واحد واحد والله دخل على محفظه الكترونيه وهكرها وصحب الفلوس اللي فيها وفعلا ما اخذ فلوس واخذ الحساب اللي موجود بس ولكن اللي يجي نحكي انه والله انه كان شيء مادي محسوس بمعنى ثاني لا فلاجل هذا الموضوع سواء كانت الجرائم محسوسه مشاهده بالعين واحد انضرب عينه ورمت واحد والله ايده انكسرت ولا والله الكترونيا على كلا الامرين هي الجرائم بتدخل في نفس المفهوم مفهوم العقوبه اللي امثلها الله عز وجل لايش للمجرم وين المجرم في الاسلام عقوبه المجرم بالاسلام طيب تعال هسه على اول نقطه اهميه النعمه الامن الله يا رب يديم علينا الامن والامان وبماذا قرنها الاسلام من اهم النعم العظيمه ومن اعظم النعم اللي انعمها الله عز وجل نعمه ايش الامن طيب ليش لانه اساسا من دون امن ما في عندك حياه من دون امن ما في شغل ما في تجاره ما في دراسه ما في زواج ما في تكاثر اذا الامن انفقد والعياذ بالله العظيم صارت حياتك الدنيا بالاول بالاخر ماساه وللعلم يعني الناس المحيطه فينا الدول اللي كانت يعني سواء كانت فلسطين سواء كانت سوريا اليمن سواء كانت العراق الله يا رب يديم علينا النعم لما كنت تشوف الاحوال اللي كان يمر فيها من اعدام الامن بتعرف انت شو حجم النعمه اللي انت عايش فيها طيب امتن الله عز وجل بها على عباده نعمه الامن تعد اساسا في استقرار المجتمعات وتحقيق ازدهار ومن دونها اساسا ما في استقرار استقرار ولا ازدهار قرانا الاسلام بنعمه الايمان شوف قول الله عز وجل فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فليعبدوا رب هذا البيت امنهم من ايش من خوف فمن دونه فعليا الحياه ما بنقدر نعيش بها الوقت الحاضر فتحت وسائل التواصل الالكترونيه طلاق جديده التواصل ما بين الناس ماين بين بعضهم ونحن عننا شوف سبحان الله اي تكنولوجيا او شيء جديد بيدخل في حياتك في له الايجابيات وله السلبيات فنحن هساه بدنا نركز نحن على موضوع ايش؟ موضوع السلبيات اللي في هذا الامر بالرغم الفواد كثيره شبكه الانترنت فقد ظهرت بعض السلبيات التي خلت بنظام الامن والاستقرار في الاسر والمجتمعات ومن ذلك ومن ذلك ما يسمى الجرائم الالكترونيه يجب معرفه الاداب والقوانين تضبط التعامل الالكتروني ما بينك وبين الناس فكره ان انا بسبب على واحد من ورا الشاشه او من ورا كيبورد الفكره فيها ان بكل بساطه انت تخلي الانسان يتجرا عليك يعني عشان تفهم شو اللي بحكي لك اياه كيف زي كانت نمط الحروب قديمه نمط الحروب القديمه كانت مواجهه فارس الفارس فهي بتحس انها كانت معارك الرجال يعني معنى ثاني والله فرسان على قدم حتى لو كان كافر بس كان رجل كان يواجه كان يعني نزل القوي يكسر الثاني تمام اي الفكره اللي صارت هسه انه حتى لما كان في يعني يكون في جريمه لما تكون انت بوجه وجه الجاني اللي بده يجي بده يجي يعمل الجريمه عليك لسه انت في امكانيه انك تدافع عن نفسك لانك انت وجه بوجه بسكن تيجي تحكي على جرائم الكترونيه لما تفرد انت عضلاتك وتفرد عضلات اصابعك على الكيب كيبورد وانت تبلش تبلش تكبس وتبلش تقذف وتشتم وتسب ولاك انت في من ثاني بلد ولا والله ثاني قاره ولا حتى داخل في اسم يعني اسم مزور او ايميل مزور هذا من احدى المنافذ اللي خلت الشيطان يدخل فيها للناس ويخليها تغلط على بعض وتدخل في قذف محصنات بشكل لا يوصف يعني للاسف الشديد اذا بتدخل الامراض على بعض التعليقات يعني اذا انت حاكي شيء غلط على افتراض انك انت معطي معلومه غلط ما بخطر في بالي اللي بيعلق انك انت انسان وممكن انك تخط وتصيب والوحيد اللي ما اخطا واصاب في موضوع الدين محمد صلى الله عليه وسلم كان عنده عصمه الانبياء في ايش؟ في موضوع العقيده موضوع الدين وما ذلك اي انسان مهما وصل في درجه العلم ممكن يجانب صواب اه ممكن ممكن يغلط ممكن يغلط نحن بالاوراخ مش انبياء ولا رسل مش معصومين الخطا فما بحط في باله والله هذا الاستاذ طب يمكن هذا الانسان والله اغلط غلط في هي الكلمه والله يمكن مر عليه هذا الحكم ما اتذكره او والله مثلا عنده دليل بس الدليل مش متاكد من صحته ما بيلتمس لك عذر لا هو بيحط في باله انه هسا انا لقيت لك صيده بدي اصيدك فيها وبدي ابلش اهاجمك فشو بيبلش ببلش يطخ من فوق وتحت وبلش يحكي لك في كلام انت بتدخل على التعليقات بتطلع بتقرا بتنصدم بتحس حالك مسيلم الكذاب ليش ما بتعرف بسبب معلومه بكل بساطه ممكن وانت تكتب فيها اخطات في الكيبورد وانت تطبعت كلمه مكان كلمه بس مش اكثر ولا اقل لاجل هذا الموضوع هي الجرائم من اهم الامور فيها ومن اكثرها انتشارا وخليها انتشارا انه ما في مواجهه وجهي بوجه انت لما تيجي تحكي معي انا برد عليك ما عندي مشكله بس ولكن انت لما تكون من وراء شاشه ولا من وراء كيبورد وبس بس يعني ويعني فيك نوع من الجبن لعدم القدره على المواجهه وتقعد تصير تتصيد في اخطاء الناس هي الكارثه اللي نحن بنتكلم فيها والعياذ بالله العظيم طيب تعال على اهم ما فيها شوف اول مفهومها كل فعل ظار ينتهك حقوق الاخرين وخصوصيتهم ويرتكب عن طريق شبكه ايش الانترنت طيب هو كل فعل ضار ينتهك حقوق الاخرين وخصوصيتهم لو حكينا بشكل مادي مش فعليا هي عليها عقوبات فيها طيب شو فرقت اذا كان في عالم الواقع او كان في العالم الافتراضي اللي هو شبكه الانترنت انترنت نفس الفكره ما فرق لانه بالاول الاخر الضرر هون لحق ايش؟ لحق وقع على الانسان وقع وحقوق تم انتهاكها تم انتهاكها وخصوصيته تم كشفها والله انها تم كشفها فنفس الفكره طيب شوف امثله على الجرائم الالكترونيه سرقه البريد الالكتروني اختراق نظام المصرف في مكان ما السب والشتم والتشهير و يعني حدث فيها ولا حرج نشر الاشاعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي يعني هي الكوارث شوف هذول الاثنتين هي شوف يعني هي بدها مختصين بصراحه بدها ناس هكرز يعني يكون على قد حالهم احنا ما لنا مسؤوليه فهي من هب ودب اعملها ما اشطر الناس في هذا بهذا الموضوع طيب جرائم العالم الافتراضي هي نفس المسمى شوف عندك هسه ما صور الجرائم الالكترونيه ابتزاز للافراد وتهديدهم وهذا شوف يعني هذا الموضوع بيتعلق باخواتنا او في بناتنا في موضوع الايش الاناث اكثر شيء بيتم بعمليه الابتزاز فيه فيما يتعلق في موضوع الافراد وتهديدهم في موضوع الاناث وبالاخص في موضوع صور او موضوع مقاطع فيديو او والله موضوع في نوع من يعني الابتزاز بالنسبه انك انت يا بتعطي وبتدفع يا انا رح يعني انشر وافضح والعياذ بالله العظيم لاجل هذا الموضوع نصيحه لبناتنا ولاخواتنا صورك على الانترنت والله ما لها داعي نهائيا ما لها داعي هسا تيجي تحكي لي استاذ نحن مش عايشين في عالم متخلف لا نحن مش عايشين في عالم نحن عايشين بعالم متحضر بس ولكن نحن في عننا بعض العقول المتخلفه ما بتستوعب هذا الكلام لاجي هذا الموضوع مع وجود الاي اي هسه بالوقت الحالي والذكاء الاصطناعي المتفجر عننا اللي صار يركب صوره الانسان على اي جسم كان بيقوم باي فعل كان انت ليش تحطي صورتك الطبيعيه صورتك الاصليه تحطيها ويجي واحد يستغلها بكل وقاحه ويعمل عليها فيديو اي ويصير في عمليه ابتزاز وللعلم مش كل البنات ولا كل العائلات عندهم الجراه وعندهم التفاهم انه هذا الكلام صاير فلو صار انا بتصرف واحد ا 3 اربعه قانونيا وبحل الموضوع من جذوره في كثير بيتم ابتزازهم فيه في بيتم ابتزازهم في اعمال وفي منهم بيتم ابتزازهم في اموال وفي منهم بيتم ابتزازهم في اي تصرفات فلاج هذا الموضوع انت بتخسري حياتك وبتخسري اي شيء والنصيحه الثانيه في حاله لا قدر الله اي انسان تعرض لك بهيك موقف وانت عارفه نفسك ومتاكده من نفسك اوعك بشكل من اي شكل من الاشكال انك تتواني لحظه واحده انك تحكي لامك وابوك وترفعوا عل قضيه مباشره لانه من الاول انا عارف ان انا ما سويت هسب بلجنه حطي صورتي على صوره اسد او حط صورتي على وجهي واحد بيلعب بجلادياتر قاعد بحارب وبارز والاخر لا ينيني بس ما بسمح له ولا باي شكل من الاشكال انه شو يعمل انه يبتز يبتزني سواء كان بفلوس ولا بتصرفات والعياذ بالله العظيم ممكن توصل الانسان الى مهالك سواء في الدنيا ولا في الاخره تعال النقطه الثانيه التشهير الالكتروني بحق الاشخاص او الهيئات عن طريق ذمهم وتحقيرهم هي المصيبه الكبرى والله العظيم حجم التعليقات اللي بتيجي بتقراها امرات على بعض المنشورات انه شيء يعني بيعطيك انطباع نحن وين واصلين في موضوع الاخلاق في المجتمعات العربيه والاسلاميه للاسف الشديد النبي صلى الله عليه وسلم ربنا عز وجل ما بدحه لا بعيله ولا بعلم ولا بمال ولا مدحو الا بالاخلاق وانك لعلى خلق عظيم انت لما تفوت تقرا بتعليقات الامه الاسلاميه للاسف بتشوف مدى الانحطاط اللي واصل فيها الامه لوين واصلهم المسبات اللي يعني اللي ما لها اي داعي بسبب اختلاف راي ما بينك وبينه او بسبب انه والله كلامك مش عاجبه بتلاقيه بلش يندف من جنبه طرف فهون هي بنشر معلومات فيها اساءه عن شخص ما او هيئه معينه هي التشهير الالكتروني هي كارثه هي زيها زي التشير الوضعي التشهير الطبيعي ش الاخبار الكاذب والاشاعاتقص زعزعه استقرار المجتمع يا ما اشهرها وما اكثرها اختراع المواقع الالكترونيه سرسرقه البيانات والاسرار والحسابات البنكيه بطراق غير قانوني هي كلها من صور ايش يعني صور الجرائم الالكترونيه تعال هسه على المصطلح الجديد اللي طلع عننا مقابل هي الجرائم الالكترونيه خارج عندك شيء اسمه الامن السبراني وهو من اشد واسرع العلوم انتشارا في الوقت الحالي لمكافحه الجرائم الالكترونيه امن المعلومات وامن الحاسوب الذي يعني الذي يعني او يعنى عفوا بحمايه الانظمه والشبكات والبرامج من الهجمات الالكترونيه والرقميه والى اخره فهو علم تم انشاؤه بالاصل او تم تغذيته عشان يحمي المجتمعات من ايش؟ من الجرائم الالكترونيه اي توجيهات الاسلام شوف اول نقطه تعال باول شكل الاسلام كيف حارم الجريمه كيف حاربها بشتى طرق واول نقطه في محاربه الجريمه كانت قبل حدوثها اللي هو نحن بنسميه الجانب ايش؟ الجانب الوقائي فالاسلام ما بيستنى الجريمه تحدث عشان يجي يحط لها حكم او يحاول يغيرها لا هو بيحاول يمنع اسباب الوصول للجريمه من الاصل فلاحظ بحكي لك لا ينتظر الاسلام وقوع الجريمه حتى يتصدى لها وانما يتخذ العديد من الاجراءات والتدابير التي ايش تحد من وقوعها امثله محارمه ايش محاربه الشريعه باتخاذ التدابير التنشئه الصالحه وتقويه الوازع الديني والاخلاقي هسا احنا متى بصير في عننا انسان اييه طعان ولعان وبذيء بسبب التربيه طب الطعان واللعان والبذيء زي ما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حاله اذا كان في الحياه الدنيا واقع وجهي بوجهي انت سامعه طيب لو كان على مواقع التواصل انت قارئه وهو يمكن تسمع صوته كمان في فيديو معين يطلع يقطع ويسب عليك ويغلط عليك فلاج هذا الموضوع نحن الجانب الوقائي عننا بالبدايه التنشئه الصالحه اللي بتمنع الابن انه او تمنع البنت انه في يوم من الايام يدخل في ه الجرائم فالعبادات والاخلاق تربي المسلم على الصلاح فلا لا يسرق ولا يكذب قول الله عز وجل واقم الصلاه ان الصلاه تنحى عن الفحشاء والمنكر والبغي طيب ولا يقدم ايش لا يقدم على ارتكاب الجرائم لانه ايمانه بردعو طيب الثانيه سد الابواب التي تؤدي الى اختلاف الجريمه هس لما يجي واحد امرات يعني مش كل واحد بيرتكب الجريمه بيكون ظالم طبعا هو ظالم لنفسه بالمقام الاول بس ولكنه فعليا كان مظلوم لانه نحن لما يجي اسباب الجريمه اللي صارت ممكن بكل بساطه بسبب ظلم في عدم مساواه كانت يعني بسبب الفق فقر كان بسبب البطاله كان بسبب سرقه واحد سرقه واحد تعدى عليه واحد اغتصب بحقه فلاج هذا الموضوع نحن عننا في الاسلام منسد الابواب اللي بتوصل لمين؟ ارتكاب الجريمه وهذا بيدخل في مبدا كبير جدا عننا بنسميه في الاسلام درء المفاسد اولى من جلب المصالح طيب تعال على الجانب العلاجي الجانب العلاجي يكون ذلك بتشريع عقوبه لكل جريمه بما يناسب خطورتها شوف بحكي لك لم يطمن ترك الشعر الحكيم تقدير العقوبه طيب التي لم تحدد وين برضه؟ قصه حب لا تنتهي اليوم بالنسبه لموضوع الشاشه التي لم تحدث في القران الكريم ولا في السنه النبويه شوف عننا نحن نظام العقوبات في الاسلام ثلاث انواع حدود وقصاص وتعزير الحدود وهي العقوبه التي فرضها الله عز وجل وتطبق ولا يوجد فيها شفاعه على مجموعه من الافعال اذا قام فيها الانسان سواء كان سرقه شرب خمر حد رده حد حرابه اييه قذف محصنات والى اخره القصاص عننا العقوبه بمثل الجرم شو يعني انسان قتل انسان عامل عامد متعمد يقتل انسان فقع عين انسان عامد متعمد تفقع عينه انسان قطع ايد واحد عامد متعمد تقطع ايده العقوبه بمثل الجرم يعني شو الجريمه اللي سواها يعاقب بمثلها تمام اذا كان متعمد طيب اذا كان خاطئ اذا كان خاطئ بصير في عندك ديه اذا كان والله اللي مات يعني مات خطا او قتل خطا في له ديه بتندفع وحكينا عنها مره من المرات طيب والله اذا فقد عضو من اعضاء الجسد في عننا في الاسلام برضه شرع الاسلام في هذا الموضوع ديه اسمها ديه الاعضاء يقدر العضو اللي انقطع ب مدى اهميته للانسان انسان ويدفع مقابله تعويض ففرق شاسع ما بين انسان بيشتغل في عينيه او بيشتغل في اصابعه واذا طاروا اصابعه بيفقد جزء كبير جدا من عمله وبين اصبع اجره الشمال الصغير المخلوق بس عشان يظل ينضرب في الترابيزات وفي الطاولات فق شاسع فلو واحد قطع اجر قطع اصبع اجر واحد الشمال الصغير مش رح يكون التاثير تاعه زي ما مثلا يخزك له عينه او يفقه له عينه تمام طيب لاجل هذا الموضوع الشارع ترك تصدير العقوبه التي لم تحدث في القران ولا في السنه اللي هي لا قصاص ولا تعب ولا ايش؟ ولا حدود هي العقوبه اللي نحن بنحكي عليها هون نحن بنسميها التعزير اللي هي النوع الثالث من انواع العقوبات اللي فرضها الله عز وجل وهي اي عقوبه لجرم لم يذكر في الحدود او القصاص انترك في ايد مين؟ ايد الحاكم تمام حكي لك ترك الشرع الحكيم المجتهدين تقدير العقوبه للجرائم التي لم تحدد عقوبتها في القران ولا في السنه يعد تطبيق العقوبه على الجاني رادعا لمن تسول له نفسه ارتكاب الجريمه طبعا شوف حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث قوي جدا ومشهور جدا وحديث مروي في البخاري ومسلم الشيخان راينه انما اهلك الذين قبلكم انهم اذا انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه هذا ابن العيله ابن العز ابن المدير الفلاني ابن الوزير الفلاني واذا سرق فيه الضعيف اقاموا عليه الحد شوف عشان العقوبه وعشان القانون يكون رادع لازم يطبق على الكل سواسيه من دون اي تمايز نهائيا وايم الله ان لو ان فاطمه بنت مح بنت محمد سرقت لقطعت يدها اقسم النبي صلى الله عليه وسلم انه في حاله لو بنته اللي هي فاطمه رضي الله عنه وارضاها سرقت لقطعها فهذا الامر اذا تحقق بهذا الشكل انه الشريف طبعا كلمه الشريف المقصود فيه هون ان الانسان يعني ذا المكانه الاجتماعيه مش الشريف لانه هو كان شريف اصلا رح يقيم من حد لحاله بس هون بحكي فيهم الشريف اللي هو ايش يعني صاحب المقام العالي في نظره الناس تمام لو هذا ابن الشريف انقام عليه الحد زيه زي اي انسان فقير او ضعيف المجتمع كله بصير ايش بصير في طيب تعال نس على الاثار السلبيه للجرائم الالكترونيه انتهاك خصوصيه الاخرين طبعا وهي من اهم المصائب اللي بتصير فيها وللعلم نحن سمعنا في حالات انتحار كثير صارت بسبب هذا الموضوع في انسان ما بيتعرض يعني ما بيقدر يتحمل الضغط النفسي اللي بيسيبه بسبب والله تنمر الناس عليه طبعا لما تيجي تحكي على موضوع التنمر هو من احدى احدى ابرز اسباب الجرائم الالكترونيه الفكره مش فكره سهله العامل النفسي عننا نحن في الانسان له اثر وله اثر كبير جدا في تصرفات الانسان وما بيقدر الانسان اساسا انه يتجنبه او يتناساه ابن القيم تيم الجوزيه اللي هو تلميذ ابن تيميه كتب كتاب اسمه كتاب الروح ذكر فيها انه روح الانسان او نفس الانسان بتتعرض لامراض زيها زي الجسد ولازم تتعالج لانه اثرها ممكن بكل بساطه يؤدي الى قتل النفس اه والله ممكن ممكن الانسان يفقد السيطره على نفسه ممكن يصل له مرحله من مراحل الاكتئاب الشديد جدا ممكن يصل لمرحله من مراحل الاضطراب النفسي بسبب مجموعه من التعليقات والتنمرات او مجموعه من التهديدات اللي اجت عن طريق ايميل واللي اجت عن طريق موقع تواصل تمام فلاحظ انتها خصوصيه الاخرين هي مصيبه من المصائب نهى النبي صلى الله عليه ونهى الاسلام عن ايش؟ عن تتبع ما لا يعنيه قول النبي صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه نحن هسه اي شيء ما بيعنينا شو بنعمل فيه بحكي فيه ليل نهار قول الله عز وجل ولا تجسسوا شغالين بس الله وكيلك حاطين برامج وبنزل برامج على الموبايلات عشان نتبع لفلان شو حكى وفلان شو عمل شوف الفرق تهديد العلاقات الاسريه عند التشهير ببعض الافراد يؤدي الى تفكك الاسري مش بس تفكك بؤدي الى انهيار بدي انحطام بؤدي الى دمار اللي بدك اياه ممكن يؤدي الى قتل والعياذ بالله العظيم طيب تهديد امن المجتمع عن طريق نشر الشيعات الكاذبه هي برضه من المصائب اللي الله يا رب يعافينا منها تعال اسع الاثراء والتوسع عندك مديريه الامن العام انشات قسم خاص بالجمائم الالكترونيه في عام 2008 والحمد لله رب العالمين اللي انشاه لانه فعليا نحن المجتمع تاعنا بده حدا يضبه من دون هي من دون هي المكافحه ومن دون هذا القسم بالذات كانت العالم لحمت بعض على وسائل التواصل يمكن التواصل مع ادارتنا تقديم اشكاوه وملاحظات تتعلق بالتجاوزات الالكترونيه وهي اللي نحن بنحكي لك فيها اي انسان بحاول يتعرض لك في ابتزاز بودي لك في ايميل ولا في مسج على واتساب ولا بودي لك على الانستغرام ولا على السناب ولا بغض النظر او بيودي لك وبيهدد فيك لا تتواني حتى احكي لك واحكي لك حتى لو اعتراض ان هي صوره واقعيه فعلا صح ما تخاف بالاول بالاخر شو ما يصير رح يضل اهون من الامر اللي هو بيطلب انك انت تقوم فيه انشا المركز الوطني للامن السبراني في عام 2021 لحمايه المملكه من تهديد الفضاء السبراني ومواجهتها بكفاءه وش وفعاليه بما يظن استدامه العمل والحفاظ على امن ايش امن البلد تعال على الدراسه المعمقه زي ما حكينا دائما بتكون هي ايش؟ دراسه قراءه ذاتيه هيك الحمد لله رب العالمين بكون انهينا الدرس الثالث اييه اه الدرس الثالث اللي هو الجرائم الالكترونيه رح نيجي ناخذ كمان شوي ان شاء الله تعالى الدرس الرابع اللي هو احترام الكبير بالسن والى اللقاء قريب ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته