أدلة الأحكام باب البيوع 43 البيوع المحرمة بسبب الضرر والخداع

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الهادي من استهداه الواقي من التقاه الكافي من تحر رضاه والصلاه والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعده مازلنا مع ادله الاحكام نختاروا منها بعض الاحاديث ونشرحه شرحا مجزاء اخرج الامام البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض راوي الحديث هو الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب معدود من صغار الصحابه ومعدود من المكثرين من الروايه حيث روى 2630 حديثا وتوفي عام 73 من الهجره وعمره 73 سنه رضي الله عنه وفي الصحيحين عن ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسلم المسلم على سوم اخيه راوي الحديث هو الصحابي الجليل ابو هريره عبد الرحمن بن صخر الدوسي راويه الاسلام الذي روى حديثا وتوفي سنه 59 من الهجره ودفن بالبقيع وقد سبق ان ذكرنا ان البيوع المحرمه تندرج تحت خمسه اقسام بيوع محرمه بسبب الغرر والجهاله وبيوع محرمه بسبب الضرر والخداع وبيوع محرمه بسبب الربا وبيوع المحرمه لذاتها وبيوع محرمه لغيرها اي لغير لعله خارجه عنها والليله نتحدث عن النوع الثاني من البيوع المحرمه وهو كل بيع قائم على ضرر المسلم وخداعه وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو اليه انه لا يزال يغبن في البيع ان يغش ويخدع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بايعت فقل خلابه اي لا خديعه ثم انت بالخيار في كل سلعه بتاعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فرد ومن صور البيوع المحرمه للضرر والخداع بيع الرجل على بيع اخيه وسوم الرجل على ثوم اخيه والمعنى المزايده في السعر اثناء البيع وقد يكون الذي يزايد لا يريد الشراء انما يريد ان يخدع من يشتري لمصلحه البائع النوع الثاني بيع النجش وهو ان يستاجر البائع رجلا يزايده في السعر ليشتري الذي يصوم على السلعه فهو لا يزيد لاجل الشراء انما هو يزايد ليخدع غيره لمصلحه التاجر او البائع وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش وفي صحيح الامام البخاري عن سيدنا عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال الحديث موقوف على هذا الصحابي عبد الله بن ابي اوفى قال الناجشوا اكل ربا خائن ثالثا بيع تلقي الركبان او الجلب او السلع او سميها كما تشاء لحديث الامام مسلم عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الجلد ومعناه تلق البضائع خارج السوق قبل نزولها الى السوق ومعرفه الاسعار فيقول له السوق كاسده والرغبه قليله والاسعار نائمه فبعني وانا وهكذا ليخدعه على السعر ومن البيوع المحرمه بسبب الضرر والخداع بيع الحاضر للبادي لما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضرابادي وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لبادي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض هذا الحديث بين عله التحريم او سبب التحريم كذلك من البيوع المحرمه بسبب الضرر والخداع بيع المحتكر الذي يحتكر الطعام لمده من الزمن حتى يغلو السعر فهو حرام اخرج الامام مسلم عن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ ومن هذه الصور ايضا البيع القائم على الغش لان هو ضرر وخداع للمشتري اخرج بن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخديعه في النار ومن صور البيع المحرمه ايضا للضرر والخداع بيع التلجئه ان تكره الانسان وتضطر لان يبيع سلعته فتشتريها انت بثمن بخس او تعلم انه مضطر للبيع لظروف قاسيه فتشتريه منه بثمن بخس لما اخرجه الامام ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما البيع عن تراب والمضطر غير راض فانت تشتري منه شيء بغير رضاه وان وقع العقد الاضطراره فهو مال حرام فاتقوا الله والى الملتقى ان شاء الله