مراجعه درس الزكاة في الإسلام صف تاسع ف 1

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم اعزائي طلاب الصف التاسع في مراجعه ودرس جديد مراجعه لدرس الذكاه في الاسلام ونواتج التعلم المتوقعه لهذا الدرس ان توضح مفهوم الذكاه لغه واصطلاحا تستنتج ثمار وفوائد الذكاه على الفرد والمجتمع ان تبين نصاب الزكاه ان تحدد مصارف الزكاه والقيمه هي الحرص على التكافل في المجتمع باخراج الزكاه والصدقات ومساعده الفقراء والمحتاجين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سم قنبله ما تحبه والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم في هذه الايه يبين الله لنا عز وجل فائده واهميه اخراج الزكاه وان الذي يخرج الزكاه او الذي ينفق درهما يعيده الله عز وجل له 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء اي يضاعف اكثر من 700 والله واسع اليم ان يوسع عليك الله عز وجل اكثر واكثر ويبارك لهذا الانسان المتزكي والمتصدق في مالي وصحتي واولاده هنا اسئله على هذه الايه ما الامر الذي حثت عليه الايه الكريمه هو الانفاق انواع الانفاق في سبيل الله هناك نوعان من الانفاق في سبيل الله الانفاق النفقه الواجبه وهي الزكاه مثل زكاه الفطر وزكاه المال زكاه النذر ونفقه التطوع مثل الصدقات و مساعده الفقراء والايتام بالمال او الملابس او حتى المشاركه في بناء المساجد او المستشفيات او اي وجه من وجهه الخير كم مره يضاعف الله عز وجل الانفاق في سبيل الله كما ورد في الايه 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء ناتي الى تعريف الزكاه فالذكاه في اللغه الطهاره والنماء واشاره عن مقدار محدود من المال يخرجه المزكي لمستحقيه متى بلغ النصاب ومر عليه الحول او مقا مقدار محدد من المال من اموال مخصوصه مقدار واجب شرعي في اموال مخصوصه لجهات مخصوصه كما سنعرف لاحقا حكم الزكاه واجبه وهي ثالث ركن من اركان الاسلام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت اذا فحكم الزكاه واجبه وايضا مكانه الزكاه في الاسلام الزكاه هي فريضه عظيمه من فرائض الدين الاسلامي و للعظمتها قرنت بالصلاه في اكثر من 25 موضعا من القران الكريم ا وقلنا انها الركن الثالث من اركان الاسلام تساعد على التكافل والتعاون بين المجتمع المسلم فتجعله مجتمعا متحابا و متلاحما كالجسد الواحد لاهميه الذكاء ايضا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرص بنفسه بصفته ولي الامر او الحاكم للدوله الاسلاميه على جمع الزكاه وصرفها لمستحقيها هنا فوائد الذكاه على الفرد والمجتمع نقرا النصوص التاليه ونست استنتج منها فوائد الزكاه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم فائده الزكاه سد حاجه الفقراء وتحقيق السعاده خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بيان هنا اين فائده الزكاه او الصدقه تطهر وتزكي فتطهر نفسها الغني من الشح والبخ وتطهر نفسها الفقير من الحقد والحسد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمه الله ان الله عزيز حكيم. هنا من هذه الايه نجد اولئك سيرحمهم الله الحمد لله. فان فائده الزكاه هنا اي ينال صاحبها رحمه الله عز وجل الايه التاليه اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون فهنا فائده الزكاه يرثون الفردوس والفردوس هو المنزله العاليه والدرجه العاليه في الجنه نجعل الله ندعو الله ان يجعلنا واياكم من اهل الفردوس الان النص الثاني التالي وهو حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصد صدقه من مال وهنا نستنتج منها فائده الزكاه والصدقه انها تزيد وتنمي المال مخاطر منع الزكاه استنتج مخاطر منع الزكاه من خلال هذه النصوص الايه اولى واعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقون في سبيل لله فبشرهم بعذاب اليم تلاحظ هنا مخاطر واعقاب من يمنع الزكاه العذاب الاليم النص التالي حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع قوم الزكاه الا ابتلاهم الله بالسنين وهنا يجب ان تعرف معنى السنين لكي تفهم عقبه من يمنع الزكاه وهي السنين المقصود بها هو القحط ومنع نزول المطر وبالتالي يترتب عليه الرجوع والفقر الاموال التي تجب فيها الذكاء اربعه انواع الاثمان الاثمان وهي الذهب والفضه والنقود الانعام وهي الحيوانات ثالثا الزروع والثمار ورابعا عروض التجاره ال ناتي الى التفصيل الذهب والاوراق النقديه و ايضا ويشمل فيها عروض التجاره ما قيمته 85 غراما ذهبا او 595 جراما من الفضه والاثنين اذا حسبناهم بيكون الناتج متساوي يعني 85 جرام من الذهب كيف نحسب نصاب هذا الذكاء مثلا لو جرام الذهب وليكن 250 او 300 درهم سعر اليوم نضرب في 85 فنجد ان الناتج سوف يكون تقريبا من خمس 25 ل 3000 درهم وبالتالي فالذي ايضا يمر عليه عام وهنا شرط شرط الذكاء كما سنعرف لاحقا اللي هو بلوغ النصاب وحولان الحول بلوغ النصاب اي تبلغ قيمته 85 جراما ذبا وقل انه بالمال يقوم بخم تقريبا 27000 درهم وناخد يعني ايه المتوسط و و يمر مر وحولان الحول اي يمر على هذا العام معك عام كامل طبعا هذا خلا في المص المصاريف اي لابد ان نحسب ما يتبقى معك لا ما تصرفه ما يتبقى معك في نهايه العام او بمعنى عروض اللي هو ارباحك اذا كنت مثلا نتكلم عن عروض التجاره اذا سواء تعمل في اي مهنه سواء معلم او دكتور او مهندس او صاحب شركه او هكذا بنحسب بالاربعه في اخر السنه كده بلعب 27000 ما فوق ونخرج 2.5% نحسب كده مثلا وليكن لو 100000 بضرب في 2.5 ا في او بقسم مباشره على 40 مثلا 100000 على 40 بيطلع لي الناتج القيمه اللي انا المفروض ان انا ازكيها يعني اما بضرب في 2.5 واقسم على 100 او بقسم مباشره على 40 زكاه الحيوانات الابل والبقر والغنم كماضح الابل كل خمس رؤوس شاء البقر كل 30 راس سائمه تبيع الغنم كل 40 راس سائمه ش وهذه الابقار والاغنام لها طبعا ما زاد على ذلك يعني على 35 او 30 يزيد المقدار الذكاء الواجب اخراجه واذا لها جدول خاص يمكن ان تبحث في الانترنت و يعني تبقى يعني تعرفه بالتفصيل لان في هناك جدول لكل نوع من هذه الحيوانات ا بعد ذلك زكاه الزروع والثمار اذا كان يسقى بلا كلفه يعني انت لا تتكفى لا تدفع شيء في الري او في المحصول كان مثلا يزرع بماء يروى بماء المطر فبالتالي بتخرج 10% العشر يعني اما اذا كان يسقى بكلفه انت تتكلف وتدفع مال في الري وفي السماد وفي البذور وهكذا فبتخرج 5% على كل 653 كلغ ا من المحصول يعني زباله المحصول 653 جرام كيلوغرام عفوا فما فوق بنخرج اذا كان بلا كلفه 10% اذا كان بكلفه 5% ايضا كيف احسبها بضرب ايضا مثلا اذا مثلا محصول انتج 100 كلغم بضرب في 10 على 100 وبقسم على 100 بيديني الايه؟ بيديني المقدار اللي انا الواجب ان انا اخرج اخرجه كزكاه اذا فهمت ذلك جيدا زكاه الظروف والاوراق النقديه والحيوان سوري الذهب والاوراق النقديه وكذلك عروض التجاره وايضا زكاه الحيوانات والزروع والثمار ادي يسال سائل يعني ليست هذه الحيوانات فقط يا استاذ ما هناك حيوانات اخرى كالحمير والحصنه والبغال والكلاب والقطط وهكذا هذه الاشياء ليست ليست فيها زكاه اذا كانت معده للزينه يعني ل يعني انسان هوايه عنده يجمع هذه الاشياء يعني سواء كانت كلابا او قطط او او حتى احصن او هكذا اما اذا اتخذت للتجاره فهنا يخرج فيها زكاه مال وهنا قد يسال سؤال طب كيف يخرج هنا الذكاه على اي اساس البقر والغنم والابل فكيف يحسب ليس لها جدول نعم يحسب تحسب على اساس انه اربع على اساس انها عروض تجاره فتحسب على يعني ما قيمته 85 جراما كما قلنا سابقا اذا ربحت من هذه التجاره هذه الحيوانات يجي في اخر العام وترى وتنظر الى ارباحك اذا كان خمسه ما قيمته 25 جرام دائما يعني 27000 ما فوق بخرج منه منه 2.5% نص% كذكاه فهمتم جيدا هذه هي الزكاه طبعا حسبنا هذا قلنا هذا سؤال 15 جمل و25 بكر و50 ايهما يدفع فيه زكاه سعيد من الابل والغنم مقدار الزكاه سعيد من الغنم طبعا الغنم هنا عنده هو 50 فبيدفع عشان واحده هنا اهو ناتي الى النقطه المهمه الاخرى شروط الزكاه ان يكون المزكي مسلما طبعا فلا زكاه على كافر ان يبلغ المال النصاب الشرعي وكنا عرفنا النصاب في الاوراق النقديه والزروع والثمار والحيوانات والتجاره ان يحول على المال الحول وهو سنه هجريه كامله ان يكون المال المزروع وثم اذا كان المال المزروع هنا نقطه مهمه اذا كان في هذه نقطه مهمه او شرط مهم في الذروع والثمار فقط ان زكاه الذروع والثمار تخرج بعد الحصاد وليس بعد العام لا يشترط بعد العام احنا قلنا هنا بعد حولان الحول بالنسبه للاشياء الاخرى سواء كان ذهب او فضه او حيوانات او كذا ولكن دروع الثمار لها شرط خاص بها وانها زكاتها تخرج بعد الحصاد مباشره يعني بعد ما حصدت المشروع المحصول ب ارى اذا كان بلع 653 كلغ فما فوق بخرج منه اذا كان بلا كلفه 10% اذا كان بكلفه 5% اوكي طيب هنا اجد حلا يتيم صغير ورث عن والده اموالا متنوعه تجب فيها الزكاه وعين القضي والدته وصيه عليه كيف يخرج زكاه ماله بالطبع امه تخرج هذه الزكاه زكاه ماله رجل له اموال فيها تجب فيها الزكاه فاصيب بمرض وعين القاضي اخا وصيا له ايضا اخوه يخرج زكاه مال نيابه عنه مصارف الزكاه التي في هذه الايه جمعت الاصناف الثمانيه للذين نخرج لهم الزكاه قول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفه قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله والله عليم حكيم اذا من هذه الايه نستنتج اصناف الثامنيه وهي الفقراء المساكين العاملين عليها المؤلفه قلوبهم في الرقاب الغارمين في سبيل الله وابن السبيل وسوف نعرف هنا معنى كل واحد من هذه الاصناف الفقرير هو الذي لا يجد قوت يومه المسكين الذي لا يجد قوت يومه ولكن لا يكفيه العاملين عليه الموظفون الذين يجمعون الزكاه المؤلفه قلوبهم الداخلين حديثا في الاسلام في تعطى لهم الزكاه تالفا لقلوبهم وتحبيبا لهم في الاسلام في الرقاب اي في اطاق العبيد و وفداء اسرى الحرب يدخل يدخل فيها حاليا اللي هو فداء اثر الحرب لانه لم يعد هناك عبيدا الان لان الاسلام قد ايه لغى العبوديه ولكن يدخل فيه الان اللي هو فداء اثر الحرب ممكن تدفع من مال الزكاه في فداء لو ا بلدك دخلت في حرب وهناك اصر وتريد ان تفتدي الغارمين هم الذين يعني عليهم ديون ولا يستفون سد ديونهم في سبيل الله اي في اي وجه من وجوه الخير كابن مسجد او مستشفى او هكذا ابن السبيل هو الانسان المنقطع والغريب المنقطع عن عمله تدفع له من مال الزكاه حتى يعود الى وطنه ا هنا طبعا ربط بالاويه الوطنيه صندوق الزكاه في الاماراتي وانشات الامارات هذا الصندوق لجمع الذكاء بامر من الشيخ سزيد سيد بن سلطان العيان رحمه الله ويقوم بخدمات كثيره ومتميزه في جمع وتوزيع الزكاه على المستحقين هنا ايضا نصوص شرعيه وانتبه جيدا النصوص الشرعيه واستنتاج منها سواء اهميه الذكاه او مخاطر منع الزكاه او هنا احكام واداب الذكاه مهمه جدا وتاتي كثيرا في الامتحان فانتبه وكيف تستخرج ال ا المراد من السؤال هنا ما يتعلق بالزكاه من احكام الايه الاولى قال تعالى وما اتيتم من زكاه تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون هنا ما هو ادب الزكاه او حكم الزكاه هنا تريدون وجه الله اي لا يجب ان يكون قصدي في زكاته وصدقته هو وجه الله الاخلاص في الزكاه والصدقه الايه الثانيه يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم هنا انفقوا من طيبات ما كسبتم وهنا ستجد في كل ايه او كل حديث تجد فيه يعني الاجابه كلمه تدل على الاجابه من طيبات ما كسبتم اي يجب ان يكون المال الذي ا تزكي فيه هذا مالا حلالا وطيب طيب معناه حلال فلا يجوز اخراج الزكاه من مال حرام قد ياتي لك هذا سؤال ايضا يقول لك مثلا ا يريد يعمل في الحرام ويقول انني سوف ازكي لاطهر مالي ما الحكم ولماذا هذا نقول يبقى الحكم لا يجوز لماذا؟ لان هؤلاء ان المال مال حرام الايه الثالثه قال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى ايضا الاجابه هنا في المن والاذى اي يجب على الانسان الذي يزكي ويتصدق الا يمن او يؤذي الانسان الفقير النظ المفاهيمي وهو ملخص للدرس في ذكاه الذهب والفضه 85 جراما و 85 جراما للفضه الاوراق النقديه ما قيمته 25 جرام زمن ومقدار 2.5% % الابل كل خمس رؤوس وكل 30 وزكاته تبيعيه والغنم كل 40 وزكاته شاعر وادي هنا زرع وثمار ما 653 ولا 645 وقلنا هنا بلا كل بلا كلفه 10% وبكلفه 5% وعروض التجاره ما قيمته 85 جراما ذابا والمقدار 2.5% في هنا بعض المصطلحات لابن سبيل والاثمان الاداب والفضه الانعام كل الحيوانات تبيع ما اتم سنه من البقر اللي هو البقر الصغيره حال عليه الحول اي مر عليه سنه الذكاه في الاصلاح قلنا في اللغه السائمه الانعام التي تخرج المراه الطبيعيه اكثر ايام السنه وعكسها المعلوفه بمعنى الانعام السائمه اي التي ترعى في المراعي الطبيعيه بترعى لح حالها اما التي ترعى في البيت وتعلف فهنا ليس فيها زكاه الا اذا اعدت للتجاره يجب ان تنتبه لذلك يا عم يعني هذه الابقار والاغنام التي ترعى في المرعى يعني يتركها الانسان في المرعى او في وترعى لحالها اما اذا كان الانسان يتكلم كلف فيها او تعلف فهذه ليست فيها زكاه ان العاملون عليها ولنا الفقراء والرقاب سبيل الله شد الطالب تصنف هذه الاصناف التي تجب فيها الزكاه طب ما ما تجب وما لا تجب فيه زكاه اثاس المنزل طبعا لا يجب فيه ذكاء الاوراق النقديه تجب الاسماك طبعا ليست لا تم لا تملكه لا تجب التمور تجب اسهم معدلتجاره اي شيء معدلتجاره تجب ا المسكن وادوات المسكن لا تجب على منزلك لا تجب ادوات المصنع ايضا لا تجب فيها الزكاه الانعام تجب فيها الزكاه هذه هي الاجابه اربع مقترحات صندوق زغالي يحقق دور في بناء مجتمع متلاحم ده طبعا زياده توعيه البحث عن الفقره لسد حاجات تحضير الناس من عقبه منع الذكاء وتوص اموال الذكاء بما يكن افراد المجتمع هنا سؤال ايضا هذا مهم جدا يجب ان تنتبه اليه كيف تحسب مقدار الذكاه 1975 جراما من الذهب عيار 24 طبعا كما قلنا بكم مقدار الذكاء كام هو ان ص اللي هو 95 جراما من الذهب نخرج منه فهذا 1975 يبقى بنضرب في كام؟ نضرب 2.5% بنحسب 2.ص% من المال اا 2020 جرام من الفضه ايضا بنحسب 2.5 في الماء نحسب ونطلع الناتج على الحاسبه او على الهاتف 2030 كلغ من التمر تسقى بلا كلفه طبعا بلا كلفه 10% فبنحسب 10% من هذا من هذا الكيلوغرام ا 10 مليون درهما طبعا بنضرب في 2.5% نص% ونحسبها 83 كلغ من الذرات تسقى بمؤونه وكلفه طبعا 5% فبنحسب 5% نضرب 83 في 5 ونقسم على 100 هذا هو الناتج طبعا هنا كل حسب سعر جرام الذهب الحالي انت بتضرب بتشوف دي قيمتها 1971 فكره في بتحسب على قيمه جرام الذهب الحالي يعني مثلا وليكن لو قلنا في 300 ف بنضرب في 300 يطلع لي يطلع لي قيمه اللي هو 1971 جرام ذهب بالمال وبالتالي وبعدين اجيب ال 2.5% نص% من هذا المبلغ الناتج فيطلع لي مقدار الذكاء اللي انا المفروض ان انا ازكيها يعني يجب ان اطلع الاول واحول هذا الجرامات سواء ذهب او فضه احولها الى مال بالضرب في سعر الجرام سواء او فضه يطلعلي فلوس قيمته فلوس او مال وبضرب ب 2 في عشان يديني مقدار الذكاه طبعا هذا سؤال اخر ومهم ايضا 40 بقره تبيع كما قلنا 99 شا لا 17 من الابل قلنا ثلاث شي لان طبعا الخمسه فيها شان فال 10 ا وال 15 وطبعا هنا ناتي الى نهايه هذا قيم ذاتي واتمنى لكم التوفيق والنجاح شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته