امتحان شهر أبريل 2026 دين الصف الخامس الابتدائي امتحان التربية الدينية المتوقع

السلام عليكم واهلا بطلاب العلم في كل مكان واهلا بطلابنا الاعزاء سنه خامسه ابتدائي مع نموذج امتحان متوقع لامتحان ابريل عام 2026 الترم الثاني لماده التربيه الدينيه الاسلاميه وفقا لاخر المواصفات والحلقه دي تعتبر مرجع شامل ودليل تعليمه مميز ليك من خلاله تقدر تحل اي امتحان يجي لك في اختبارات ابريل بكل سهوله وزي يعتبر كورس تعليمي اون لاين مقدم ليك مجاني فعايزك تستفيد بكل دقيقه وتركز علشان مهما يكون السؤال هيبقى بالنسبه لك سهل بعد هذه الحلقه. الامتحان زي ما احنا عارفين بيكون لاث نماذج الف وب وجلو النموذج الف اول سؤال عندنا بيكون في القران الكريم بعض الايات الكريمه بيقول لي اكتب المحذوف من الايات الكريمه التاليه طبعا احنا عارفين ان عندنا المقرر في شهر ابريل علينا سنه خامسه مقرره سوره الجن فهنقرا الايات ونكمل المحذوف منها اثناء القراءه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وان منا الصالحون هنا ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدى امنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا صدق الله العظيم النقطه الاولى بعد تكمله الايات بيقول لي ما معنى كلمه بخسن هقول بخسن المقصود بها النقص في الثواب النقطه الثانيه بيقول لي ان الجن ان دول امه زي البشر منهم نقط ونقط هنقول له منهم المؤمن ومنهم ايضا الكافر والنقطه الثالثه بيقول لي يحمل القران الكريم عقيده المؤمن من نقط هنقول له بيحمي العقيده من ان يمسها اي انحراف او تغيير يبقى هنقول له من الانحراف او الخرافات السؤال الثاني عندنا في النموذج الاول بيقول لي اختار عند نطق الميم المشدده تغنى بمقدار هنقول لمقدار الغنه للميم في الحاله دي هيكون حركتين الصوم يعلمنا ايه اللي بنتعلمه من الصوم الصبر اعتادت قريش وحلفائه على قبيله هنقول له على قبيله خزيعه واخر نقطه بيقول لي هاجر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في المره الثانيه الى نقط هنقول له هاجر الى المدينه المنوره والسؤال الاخير حديث شريف هنقراه ونكمل الحديث عن ابي هريره رضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى لو لقيت الحديث موجود في بدايته قال الله تبارك وتعالى يبقى ده اسمه حديث قدسي لانه عن الله عز وجل انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركاه كملنا الحديث دلوقتي هنشوف النقطه الثانيه بيقول لماذا تكون اعمال الخير في السر افضل من العالم لو انت عايز تعمل اي شيء خير زي انك تتصدق الافضل انك تعمله في السر بدون ما حد يشوفه ده افضل في الثواب ايه السبب لذلك هنقول له حتى تكون النيه خالصه لوجه الله تعالى وحده ويكون ثوابها اي الصدقه ابطل دلوقتي هنروح للمجموعه الثانيه ونشوف الاسئله اللي هتكون عندهم ونحلها مع بعض والسؤال الاول اكمل الايه الكريمه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا صدق الله العظيم بعد ما قرينا الايات الكريمه وكملناها مع بعض اول نقطه عندي بيقول لي اكمل معنى كلمه شططار فنقول له معناها قولا كذب الموقف الذي اتخذته الجن بعد استماعهم للقران بعد ما الجن استمعوا للقران الكريم من الرسول صلى الله عليه وسلم الموقف اللي عملوه تفاجاوا بحسن القران الكريم وجمال اياته ولذلك امنوا به واخر نقطه بيقول لي خاتم الانبياء والمرسلين هو سيدنا هنقول له هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اما السؤال الثاني بيقول لتخير الصواب مما بين القوسين الغنه دي صوت بيخرج من نقط هنقول له مكان خروج الغنه بيكون الخيشوم من اخلاق الصائم الاعتراف بالحقيقه وهذا يعكس هنقول له الاعتراف بالحقيقه ده بيعكس صفات الشجاعه والصدق لدى الصائم والنقطه ج بيقول لي تم صلح الحديبيه في السنه نقط من الهجره هنقول له كان في السنه السادسه من الهجره والسنه السادسه من الهجره المقصود بها بعد هجره الرسول من مكه الى المدينه بست سنوات والنقطه الاخيره بيقول لي دفن ابن مسعود رضي الله عنه في نقط مكان دفن جثمان بن مسعود الصحابي الجليل في المدينه المنوره السؤال الثالث الحديث الشريف بيقول لي اجب عما يلي عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجه ان يدع طعامه وشرابه بيقول لي ايه المقصود بقول الزور هنقول له معناه الكذب وقول الباطل او قول غير الحق ما الفرق بين الشرك الاصغر والشرك الاكبر الشرك الاصغر ده المقصود به الرياء اللي هو التفاخر وهو معناه ان يعمل الانسان العمل الصالح لكي يراه الناس ويمدحوه يبقى ده اسمه شرك اصغر انما اما الشرك الاكبر اعاذنا الله واياكم جميعا وهو الكفر والاعتقاد بوجود شريك لله عز وجل في ملكه ودلوقتي هنروح للمجموعه الثالثه ونشوف النموذج ج معاهم واول سؤال الايات الكريمه هنكملها اثناء القراءه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث عصى الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا صدق الله العظيم الايات الكريمه بتتكلم على ان بعض البشر بيستعينوا بالجن بدل ما يطلبوا العون والمساعده من الله عز وجل وبتكلم عن احوال الجن ان بعض الجن بيحاولوا يسترقوا السمع على اخبار السماء فاول ما بيوصلوا للسماء علشان يتجسسوا على اخبارها ربنا سبحانه وتعالى بيرسل عليهم شهاب بيكون شهاب محترق فبيؤدي الى احتراق الجن وده احنا بنشوفه في فصل الصيف اللي هي الشهب اللي بتكون مضيئه في السماء وبتتساقط للاسفل معنى رهقه هقول المقصود بكلمه رهقه الفساد والاسم من يحاول من الجن ان يسترق السمع يرمى بنقط المحرقه هنقول له بيرمى بالشهب المحرقه واللي بتكون ظاهره جدا زي ما قلنا لاي حد بيتطلع الى السماء في الليل في فصل الصيف تلاوه القران الكريم وتدبر معانيه يقويان نقط المؤمن هنقول له بيعملوا على تقويه عقيده المؤمن السؤال الثاني اختار حكم النون المشدده في قوله وانا لمسنا فنقول له الحكم هنا هو اظهار الغنه الصوم يجعلنا نشعل بالفقراء والمساكين فنصبح اكثر عليهم فنصبح اكثر رحمه وعطفا على الفقراء والمساكين اما النقطه ج بيقول لي من اهم البنود اللي كانت في صلح الحديبيه هي وقف الحرب بين المسلمين وقريش لمده نقط سنوات اهم بند كان في الصلح ما بين المسلمين وكفار قريش ان الحرب يتم ايقافها لمده 10 سنوات والنقطه الاخيره بيقول لي قضى ابن مسعود رضي الله عنه على ابي جهل يعني قتله في غزوه نقط هنقول له اسم الغزوه هي غزوه بدر واخر سؤال عندنا الحديث الشريف هنكمل الحديث اثناء القراءه ليه عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجه ان يضع طعامه وشرابه ده كانت النقطه الاولى اما النقطه الثانيه ب بيقول لي ما الشرط الاساسي لقبول العباده هنقول له العباده علشان تقبل من الانسان يشترط ان تكون خالصه لوجه الله تعالى بعيده عن مظاهر التكبر اللي هو الرياء والفخر او الشرك بالله عز وجل يبقى تاني شرط قبول العباده ان تكون خالصه لوجه الله وبعيده عن الرياء والشارك وبكده طلابنا الاعزاء نكون حلينا مع بعض نموذج امتحان ماده التربيه الدينيه الاسلاميه المتوقع الامتحانات ابريل عام 2026 وبنسعد بتابعهكم معانا على المحتوى التعليمي المقدم لكم سواء بالضغط على الرمز عجبني او المشاركه للمحتوى علشان غيركم يستفيد اما مشاهدين الافاضل اللي اول مره يشوفونا وحابين يتابعوا الحلقات القادمه بنسعد باشتراككم في القناه من خلال ضغطكم على كلمه اشتراك او على امل اللقاء بكم باذن الله في الحلقه القادمه وحتى ذلك الموعد لكم مني جميعا واسماء التحيات والسلام عليكم.