مسرحية الاستثناء والقاعدة شرح وحل اسئلة وحدة 4 عربي ثامن منهاج جديد

نرحب بكم اهلا وسهلا بكم في قناه حياتنا التعليميه هذا الفيديو مخصص لطلبه الصف الثامن اليوم راح نحكي حلول لاسئله مسرحيه الاستثناء والقاعده طبعا في الفيديو السابق اللي هي شرحنا فيه عن هذه المسرحيه تعرفنا فيها عن عده شخصيات تعرفنا انه هذه عباره عن مسرحيه عنوانها مسرحيه الاستثناء والقاعده وهي عباره عن مسرحيه ملحميه شو يعني ملحميه يعني الممثلين من على المسرح يا تامن بصيروا يخاطبون نحن الذين نشاهد هذه المسرحيه فبج حكنا بحكوا لنا افتحوا عيونكم سنروي لكم حكايه رحله انتبهوا لا تحكموا لا تؤمنوا لاي اشاره مهما بدت هينه في ظاهرها طبعا القصه تتحدث عن تاجر وعن دليل وعن اجير هذول الثلاثه ماشين في وسط الصحراء الهدف الرئيسي ان التاجر يريد ان يسبق بقيه المنافس سين بالحصول على احتكار او امتياز التنقيب عن النفط في الصحراء فعليا وصل بوسط الصحراء وحصل على هذا الامتياز لكن لما وجد انه هم الثلاثه لحالهم موجودين في الصحراء ووجدهم يتهامسون مع بعضهم البعض هذا الدليل وهذا الاجير يلي اعتبرهم هن من طبقه متدنيه جدا واشاره الى الصراع الطبقي الموجود في تلك الفتره اي خاف انهم الاثنين يتفقوا عليه ويقتلوه في وسط الصحراء وما حدا يعرف عنه فبالتالي تالي امر اجا طرد الدليل وقال له خلص اطلع ما بدي اياك خذ اجرتك واطلع بقي هو والاجير وعندما كان الاجير كثير كان رجل مسكين واجا بده يناوله زواه عشان يشرب فبالتالي هو فكر بحكم انه اعتبر القاعده الاساسيه لانه كان جدا يقصو عليه وكان جدا لئيم معه وجبره انه يجي يمشي في النهر ويسبق وحط المسدس في ظهره انه على اساس يمشي قبله النهر واجبره على السباحه مع انه ما بيعرف يسبح وكان يرتجف من البرد فبالتالي كان جدا سيء المعامله معه فافترست بانه بان القاعده تقول انه هذا الرجل انا اهنته وهذا الرجل انا قد عملته بمعامله سيئه جدا فبالتالي هو يريد قتلي خلص هيك هو حاط في راسه انه يريد قتلي فبالتالي قال دغري على السريع طال مسدسه وقتل هذا الاجير وفي المحاكمه وهي المشهد الاخير و هون كانت الساعقه التي ضربت مشاهدي هذه المسرحيه بانه حكم عليه بالتبرئة وافترض بانه سوف يقتل هذا التاجر لذلك التاجر على السريع اجا سبقه وقام بقتله على افتراض انه هذا الاجير بده يقتله مع انه كان الاجير بده يناوله المي عشان يشرب وبدا على نفسه عشان يشرب لما شعر انه تاجر كان جدا عطشان وهنا اصيبت الزوجه بالذهول مع انه تدخل الدليل وحكى انا اعطيته الزواده بنفسي يعني الدليل موجود وحكى الشاهد وحكى شاهد اخر اللي هم كان قائد الرحله اللي وراهم فشاف انه كان الزواده فعلا بايده او المزاده وليست الزواده المزاده يلي كانت فعليا بايده لهذا الاجير هو شافها بعينه وقد شهد بذلك ومع هيك حكم القاضي بتبرئته لانه حكى يجب قال القاضي قال التاجر يجب الالتزام بالقاعده للاستثناء لازم نلتزم بالقاعده يلي بتحكي انه انا كنت شرير معه فاكيد 100% هو كان كرهني وكان بده يقتلني فهي هي القاعده ليش نستثني يعني ليش نستثني شو اعتبره يعني انسان يعني بلا عقل انه بده عن جد يكون كويس معي فهي هي القاعده القاعده هو وجود الشر وهذه كانت مسرحيت التي شرحناها بشكل كثير مفصل المره السابقه وتقدروا تلاقوها طبعا في قوائم التشغيل شرح مسرحيه القاعده والاستثناء للكاتب الالماني بيرتولت بريخت الذي ا يعني ممكن نحكي هو الذي ادخل الشعر الملحمي او المسرح الملحمي الذي جمع او الذي يجمع ما بين الادب المسرحي والسردي هون بصير الممثلون يتفاعلون مع الجمهور عده اعمال له يا ريت تحفظوا ها الاعمال الخاصه بهذا الكاتب زي ما حكينا هون جو النص كل شيء بيشرح اللي حكيناه الان اللي هي حكم القاضي بتبر التاجر من التهمه رافضا الاستثناء من القاعده فتصبح القاعده هي هو الشر والاستثناء هو فعل الخير ناتي الان الى اسئله الدرس طيب السؤال الاول بيحكي ابحث في المعجم الوسيط الورقي او الالكتروني عن جذر الكلمات الاتيه مما يتلاءم مع معناها بالسياق الذي وردت فيه ثم نوظفها في جمله مفيده من انشائه هلا موبخا ناخذ اول شيء الجذور موبخا من و باخ الساخط من سا خ ط مدرجا من دار جا امثله او نحط جم موبخا ممكن نحكي سمعت صوت المعلم موبخا الساخط مثلا بحكي رايت الشاب الساقطه على الحكومه مدرجا ممكن نحكي لقد رايته مدرجا في دمائه طيب السؤال الثاني فرق في المعنى بين الكلمات الليي لونها احمر وفق السياقات التي وردت فيها مستعينا بالمعجم الورقي او المعجم الالكتروني المتوافر تقول الجمله لعمري ما استودعت سري وسرها سوانا حذار انت شيع السرائر هلا كلمه سري المقصود فيها الامور المخفيه الاسرار يعني سير بالنهار وسره بالليل ها كانت اغنيته للتاجر فهون المقصود في السير في النهار اللي هو المشي بالنهار السره بالليل هو نفسه المشي بس ما بيكون مشي بالنهار بيكون المشي بالليل وبيكون بشكل خفيه وانت يعني متخفي يعني بخفيه السؤال اللي بعديه سر يوسف عن اخيه ما به من هم سر يعني خفف تمام شوفوا كيف كل واحده لها معنى السؤال اللي بعده المسرحيه باعتبارها فن ادبي لها عده عناصر وهذا الكلام حكيناه لما عرفنا المسرحيه المره الماضيه وموجوده هون عننا في الدرس عده عناصر لها تسع عناصر على فكره هي الحكايه الشخصيات الحوار الفكره الزمان المكان لخص لنا الحكايه باسلوبك ممكن تستعين على فكره بجو النص هييه هون تمام زي هيك تدور احداث المسرحيه ممكن من هون تاخذ ها كلياتها ممكن يكون شرح الك لحد يرديه قتيلا فتروح للمحكمه ويشهد فيها الدليل لصالح الاجير لكن يحكم القاضي تبرئه التاجر من التهمه رافضا الاستثناء من القاعده لحد هون هذا ممكن يكون تلخيص ممكن انت باسلوبك تحكي كمان بطريقه ثانيه يعني مثلا ممكن تحكي كان هناك تاجر بترول كان سيء المعامله وكان معه رفيقاه التاجر والدليل وقد اساء اليهما اذ طرد الدليل من عمله ثم قتل الاجير المسكين الذي فضله على نفسه عندما كان ناوي ان يعطيه الماء هنا قام القاضي بالمحكمه بتبرئته تبرئه القاضي يعني من التهمه وبالتالي القاضي القاضي اجا يعني استثنى القليل اخرج هي خلينا نحكي اخرج القاضي القتيل من القاعده والاستثناء نعم ايش اخرج من القاعده اخرج من الاستثناء واعتبر من ضمن القاعده يعني هو اخرج من الاستثناء ما استثناه من القاعده اللي بتحكي عن طغيان الشر طيب السؤال اللي بعده نحدد الشخصيات المسرحيه الرئيسيه والثانويه شو فكرك هي الشخصيات المسرحيه الرئيسيه والثانويه نحكي اول شي الشخصيات الرئيسيه هي التاجر الدليل والاجير الثلاثه اللي موجودين كانوا بالصحراء الثانويه في عننا الشرطه اثنين من الرجال في عننا زوجه الاجير في عننا القاضي في عننا قائد الرحله هي ناسينها نكتب هون قائد الرحله قائد الرحله صح غير ممكن نحكي كمان والممثلين على فكره الممثلين اللي كانوا اللي ظهروا ببدايه المشهد هذول كمان يعتبروا كمان اشخاص او شخصيات ثانويه طيب السؤال اللي بعده بقول مثل على الحوار الداخلي والحوار الخارجي من النص يعني اعطيني مثال على حوار داخلي وحوار خارجي هلا الحوار الخارجي لما اقترب التاجر من الدليل وصار يوبخه ويحكي لله بصوت عالي كثير في عننا حوارات خارجيه لما حاور حاور الدليل ومره حاور الاجير ومره الاثنين كانوا بيحكوا مع بعض الدليل والاجير ها كلياتها امثله على حوار خارجي هون مثلا مثال عليها التاجر اقترب من الدليل وبخه الم اطلب منك ان تشد رباط الاحزمه المغزى السؤال اللي بعده هذا الخارجي الداخلي هاي الحوار الداخلي لما بدا التاجر يتمتم ويقول ارايتم انهما يتامر عندما قال اسرع اسرع كمان هي مثال اخر لما صار يحكي اسرع اسرع لا هي عوار هي حوار خارجي مش داخلي هي انسوها هون ارايتم لما صار هون يحكي معنا التاجر يحكي مع المشاهدين اللي بيشاهدوا هي المسرحيه لهم شايفين شايفين انه هذول الاثنين عم تامروا علي طيب ناتي للسؤال اللي بعده استنتج المغزى من هذه القصه شو استفدنا من ه القصه نحن بتقول لي عدم احقاق العداله وكانه لا معنى اصلا لوجود كلمه العداله بهذا العالم نعم العداله وكانها غير موجوده وكانها غير موجوده واعتبار الشر هو القاعده التي لا استثناء لها صح التي لا استثناء لها السؤال اللي بعده السؤال اللي بعده وصف التاجر كلا من الدليل والاجير بعده صفات شو هي التاجر لما صار يصيح عليهم قال لهم يلا يا كساله يلا يا مغفلون صح طيب السؤال اللي بعده علل حث التاجر الدليل والاجير على الاسراع وسباق المنافسين ليش يا ترى بتقولوا لي لكي يحصل على امتياز البترول اذا هي جواب لكي يحصل على امتياز البترول كان يعني بالمشهد الاول اذا لاحظتوا كان كثير على اعصابه انه يلا استعجلوا يلا ليش بتحكي له اسرع اسرع اضربه اضربه يعني كان بده دليل انه يضرب الاجير عشان يستعجل مش انه يكون ناعم معه اللي بعديها عدم اطمئنان الدليل لمعامله التاجر عندما اصبح لطيفا ودودا على غير عادته هلا كما لاحظنا في البدايه يا ثامن انه كان التاجر كثير لئيم كثير كان قاسي معه بشكل كثير كبير تمام فهون بالمشهد اللي بعده لما صاروا بنص الصحراء اختلف الزلمه 180 درجه فهون استغرب الدليل وما اطمان انه ليه هيك صارت معامله التاجر صارت لطيف صار ودود شو في ليه ما تطمن لماذا خاف بتقول لي لانه شخص سيء المعامله لانه كان سيء المعامله معهما وبالتالي بسبب انه هو كان سيء المعامله ممكن يرميهم في الصحراء معه ما وقد خاف الدليل ان يرميه ما وين في الصحراء السؤال اللي بعده طرد التاجر الدليل لماذا طرد التاجر الدليل لانه رد في وجهه عندما طلب منه حزم او شد الاح زمه اذا لانه رد في وجهه عندما طلب منه شد الاحزمه هي هيك كان غير مباشر لكن السبب المباشر ولكن السبب المباشر خوفه ان يتحالف الدليل مع الاجير ضده ويقوما بقتله وهذا هو على فكره الرئيسي ليش طردوا لانه كان خايف انه هذا الدليل يتعاون مع الاجير ويجوا يقتلوه بنص الصحراء وياخذوا امتياز النفط ياخذوا مصرياتو فبالتالي خاف لكن هو اجاى هو لحاله اخترع له شغله انه عساس يحكي ان هو مقصر بشغله فحكى له تعال ليش مش شاد الاحزمه حكى له ليش بنا نشدها ما في داعي اذا شدينا يعني ما رح تنقطع الا اذا نحن شدينا مضبوط فانه هو اعتبره هذا انه هو السبب يعني هو هيك اخترع سبب عشان يطر رده طيب علل لماذا حذر الدليل الاجير من التاجر هلا الدليل لما انطرد اجى حذر الاجير منه لانه هو عارف الاجير زلمه مسكين وعنيات واجا حذره بالتالي من هذا التاجر لانه حكى له دير بالك منه لانه رجل غير مامون الجانب ولان الاجير مسكين ما بعرف وغير ماكر مسكين زلمه على نياته بس بده ياخذ هال المصريات و و حبيته على اولاده طيب السؤال السادس اشارت المسرحيه الى النظام الطبقي ما هو هذا النظام وحدد من النص الموضع الدال عليه عننا كثير مواضع لاحظنا كثير في عنصريه وطبقيه خلينا نشوف اول شيء النظام الطبقات بنعرفه هو عباره عن مجموعه مفاهيم موجوده بالعلوم الاجتماعيه والنظريه السياسيه يركز هذا النظام من هون ممكن تعتبروا التعريف بيحكي يركز على نماذج من التراتب الاجتماعي الذي يتم من خلاله تصنيف الناس لمجموعه من الفئات الاجتماعيه الهرميه نظام طبقات في عننا طبقه هلا بالنسبه لموضوع المسرحيه مبين انه في طبقه فقيره جدا معدمه وفي فق في طبقه وسطه اللي هي يتبع لها الدليل والمعدم بتبع لها الاجير والطبقه الارستقراطيه العاليه الغنيه اللي شايفين حالهم وليمين وقاسي جدا اللي هي الطبقه طبعا نحن لا نعمم اللي هي الطبقه الارستقراطيه اللي هي الطبقه التي يتبع لها هذا التاجر السؤال اللي بعده انه وين نحن شفنا هذا الكلام كثير شفنا لما قال التاجر لما صار بنص الصحره وفجاه قلبت شخصيته وصار انسان ودود صار يحكي للاثنين لماذا لا نستريح يا صديقي ففي الرحلا نصبح اخوين متحابين مع ان الاعراف الا يجلس السيد مع الدليل الاجير فنحن نعيش في النظام الذي يقوم على الفوارق هون مبين عينك عينك انه حتى مش عاجبه يعني مضطر انه ي معهم بس سيرهم احسن ما يقتلوه او خوفوا منهم طيب سبعه نعلل اختيار الكاتب اليد للقوي ليضرب بها واختيار القدم للضعيف احنا برضه هذا شرحناه هلا ليه اعتبر انه القوي هو عباره عن اليد رمز له برمز اليد وليه اعتبر الضعيف انه رمزه هو القدم هلا اليد كونها عاليه وقويه ونقوم بها بالكثير من الاعمال فهي قويه وفي المقد فبالتالي هو اختارها اما اختياره للقدم للاشاره الى الضعيف كونها في اسفل جسم الانسان هون الاملاءات ما شاء الله مش كثير جسم الانسان وذلك اشاره الى المهانه والذل والاهانه السؤال الثامن حدد الدلاله التي تحملها المواقف الاتيه عننا مجموعه من المواقف نقراها مع بعض هلا لما اج التاجر ثبت المسدس في ثهر الاجي لا اشهاره في وجهه ليه على انه دلاله على الغدر من قبل التاجر واستغلال التاجر لضعف الاجير يعني ليه حط المسدس ورا ظهره لانه بده يجبره غصب عنه يجي يسبح قدامه ما حطه بوجهه لانه هو كمان خايف انسان ضعيف خايف انه يقتله ويحط عينه بعينه فبالتالي هون هي حركه غدر احنا بنسميها صح السؤال اللي بعديه برضه علل او حدد الدلاله شو الدلاله يعني ليه لماذا مدى الاجير ايده ليعطي التاجر المزاده على رغم ما لقيه منه من معامله سيئه على ايش بدل هذا الشي مش بدل على قد الزلمه هذا مسكين شخص قابل الاحسان بالاساءه قابل الاساءه بالاحسان وليس الاحسان بالاساءه احنا بنحكي عن مين عن الاجير الاجير شخص مسكين صح قد قابل اساءه التاجر بشو بالاحسان لانه انسان بسيط جدا وانسان مسكين بس ها هي السؤال اللي بعده غناء التاجر ان الموت مكتوب على الضعيف والحياه مكتوبه للقوي وجعلها سنه الحياه هيك خلص هو اعتبر انه الموت غصب عنه بده يموت هذا ضعيف اما نحن الاقوياء بنظل اقوياء ومهما يصير بن ظلنا اقوياء شو هذا الشيء على شو بدل على ماذا يدل يدل على ان الحياه للاقوى ولا مكان للضعف هذا الشيء دليل على تجبر وتظلم وظلم هذا التاجر على ظلم وتجبر وظلم هذا التاجر فعليا احنا لما نحكي الحياه البقاء للاقوى حتى مجرد الكلام هذا جد جدا مزعج ومؤلم انه فعليا هذا الانسان الضعيف المسكين مين بده يحامي عنه مين بده يساعده حتى مجرد اقوال ثانيه زي ما بنحكي لك القانون لا يحمل مغفلين هي برضه من الاقوال اللي مؤلمه جدا وبتذكر الانساني انه كيف هذا الانسان الضعيف ما في حدا يحامي عنه ما في حدا يدافع عنه فهذا للاسف موجود بالواقع موجود وبكثره طيب السؤال التاسع تباينت ردود افعال الشخصيات تجاه قتل التاجر الاجير اظهر رد الفعل عند كل من هلا لما هلا عند المحاكمه يعني خلينا نحكي اجا التاجر قتل الاجير شو كان موقف التاجر التاجر قد ضحك بالخير طبعا وصار في سخريه بالاخير هو في البدايه دافع عن نفسه بعد ان بعد يعني بعد ان اتهم اتهم الاجير انه كان يريد قتله صح معتمدا على شغله القاعده باعتبار انها القاعده القاعده وهي انتشار ايش الشر صح بسبب سوء معاملته للاجير لذلك يعني انه اعتبر انه خلص هي القاعده الاساسيه انه لازم هذا الانسان كان في فعليا بده يقتلني طيب شو هو موقف القاضي 100% انسان غير عادل ابدا في حكمه زوجه الاجير جدا حزينه جدا مسكينه وبائسه وحزينه على مقتل زوجها اما الممثلين مطلوب كمان ممثلين شو دورهم الممثلين الناس اللي طلعوا بالبدايه بالاخير برضه اجوا طلعوا في نهايه ها المسرحيه وحكوا ان يجد الانساء دواء لشخصه لشخص هو داؤه تمام هي نصيحتهم كانت في الاخير طيب السؤال العاشر وحتى مثلين كانوا كثير زعلانين يعني على اللي صار وبالعكس اعطونا نصيحه انه نحن ما نامن جانب ابدا اي حدا وانه القاعده هي انتشار الشر والظلم سؤال 10ش علل ابتداء المسرحيه برساله موجهه من الممثلين واختتامها برساله برضه موجهه منهم زي ما حكينا هذا الشعر ملحمي الممثلين مؤديين هم عناصر ايجابيه تتفاعل مع الجمهور لكي يتركوا الحكم للقارئ وعشان يدمج القارئ بالمسرحيه نفسها واستخلاص ما يفيده ماي يفيدهم من المسرحيه يعني هن اجبروك انت كمشاهد انك انت تدخل بالاجواء و باحداث المسرحيه الحياه فعليا زي المسرحيه والممثلين يعني كلياتنا نحن نحن الناس اللي عايشين بهي الحياه نحن الممثلين طيب السؤال 11 اضف الى قيمي التي تعلمتها قيمه جديده تعلمناها من هذه المسرحيه يعني احنا فعليا شعرنا بال بالاحباط على فكره اذا هيك الحياه قيمه الانسان ممكن نعتبرها قيمته قيمته عند الله سبحانه وتعالى يعني انت عم تعمل احسان وخير للناس بس قيمته خلص يعني اعمل الخير زي ما بحكوا وكب البحر ولا تنتظر انه هيك بالعكس لازم تكون انسان حكيم وتتوقع رد الاحسان بالاساءه يعني ها هي قيمه الاحسان عند الله يعني ها القيمه اللي انا وجدتها عند الله كبيره وان لا يامن الانسان تمام يكون يعني دائما عنده حكمه اتذوق المقروء وانقذ ابض راينا يا ثامن بعنوان المسرحيه شو رايك بالعنوان عجبك ولا لا معللا تقديم كلمه الاستثناء على كلمه القاعده معنا الاصل والدارج في اسمائنا في اسماعنا وعرفنا فيها اللي هي تق وعرفنا اللي هو تقديم القاعده على الاستثناء هي شو اسمها كانت مسرحيه الاستثناء والقاعده ولا القاعده والاستثناء مسرحيه الاستثناء والقاعده هون سؤال انه ليه حكى استثناء وقاعده ما حكى قاعده واستثناء فعليا عنوان مناسب يعبر عن المسرحيه لانه الاستثناء في المسرحيه هو للاسف هو الصواب لذلك وضع قبله فهناك استثناءات لكل قاعده و ان يخرج عن المالوف فتلك هي الحياه للاسف ها هي الحياه لكن حكم على هذا الاستثناء بانه ليس استثناء يعني ما اعتبروه هذا التاجر هذا الانسان الاجير انه استثناء عن القاعده فهون حطونا الاستثناء في البدايه عشان احنا ننتبه له اذا استثناءات لكل قاعد وخرج عن المالوف فلذلك هو وضع في البدايه لكي ننتبه الى الاستثناء ننتبه الى الاستثناء عن القاعده وهي طغيان الشر ولمنع ظلم الناس صح لازم نحن ننتبه للاستثناء عشان نمنع ظلم الناس فهي كانت ها وسيط الممثلين من البدا دايه لما حكونا لا تطلعوا الناس هم كلهم شو بفكروا ودائما فكروا دائما انتبهوا انه في وجهه ثانيه في دائما وجه ثاني للانسان اقترح عنوان اخر من للنص شو ممكن نحكي ممكن نحكي الاستثناء المظلوم الاستثناء المظلوم او ممكن نحكي القاعده الخاطئه مثلا القاعده الخاطئه او المنتشره او ظلم القاعده ممكن نحكيه ظلم القاعده السؤال الثالث تخللت المسرحيه عده مقاطع غنائيه ابدي رايي في اثرها في المتلقي اول مقطع لما كان هو وياه التاجر والاجير ماشيين بنص الصحراء واجا اجا الاجير صار يغني انه اللصوص ما بينتبه لي اني انا رايح على اورجا استلم اجري وانه هو مبسوط وعادي واللصوص ما حدا بيطلع فيه فهون صار يبهدله التاجر قال له اه طبعا ليشم يطلعوا فيك انت و لش بتغني بتغنيش امشي امشي اشتغل يلا امشي هي الحاله الاولى الحاله الثانيه لما صار التاجر يعني اقتربوا من النهايه اجا التاجر صار يغني وصار يحكي انه هو قد ايه مبسوط وانه هو قد ايه يعني انه بمكانه راقيه وما الى ذلك انه بهذا المعنى فبالتالي وجود الاغاني هذا على شو بدل كل واحد بكي عن على فكره عن طبقته كل واحد بحكي عن طبقته فهون بتحس في الحاله الاولى لما كان الاجير هو اللي بيغني في عنده لامبالاه بالرغم من وجود الكوارث في حياته مع انه هو كثير مسكين بس هو خلص بكي لك يعني شو يعني بدنا نعيش هالحياه بدنا ننبسط تمام وتجذب انتباهه وتقرب له المعاني والافكار تمام طيب رقم اربعه يعني ممكن نحكي انه وجود الاغاني ها كثير ميز المسرحيه وبدل على فكره بتدل على تفاصيل كل انسان كل طبقته فهي وجودها حلو فاذا لديه يعني هذا المغني اللي هو كان في حالته اللي هو مين كان كان الاجير كان عنده نوع من اللامبالاه بالرغم من الكوارث في حياته والتاجر عبر بها عن مكانته وقوته وان الضعيف مصير الموت والقوي مصير القوه والحياه تمام هذا الشيء برضو ل لزياده ادراكنا حول تفاصيل حياه ومكانه الطبقه الاجتماعيه للاثنين معا ويدل يعني على شو على الصراع الطبقي هذا كله بين على فكره بس من الاغنيه لاحظت هذا بين من الاغنيه فهي جذبت انتباهنا نحن كقراء وقربت لنا المعاني اذا جذبت فقد جذبت انتباهنا وقربت لنا المعاني والافكار خاصه المتعلقه بالصراعات الاجتماعيه طيب السؤال اللي بعده تميز اسلوب تولستوي في كتابه المسرحيه بجعل الاحداث غريبه ومثيره للدهشه وحافز للتفكير وتالم والتامل واستخدام اغنيات بين المشاهد اضيفوا سمه اسلوبيه اخرى طبعا السؤال غلط وليس تول ستوي تول ستوي رح نشوفه في كتاب التمارين هذا الزلمه اسمه برخت هذا الكاتب هون اسمه برخت تمام بقول لك انه لاحظنا انه هو خلى الاحداث غريبه مثيره للدهشه حافزه للتفكير وللتاكد اغنيات اعطيني كمان سمه ثانيه موجوده هون اللي هي الملحمه صح اسلوب مشوق وتعليمي هون كاتبين عن الملحمه شي اه اللي هي حافزه للتفكير والتامل استخدام اغنيات ممكن نحكي الاسلوب المشوق الصدمه اللي صارت تسلم مشوق وتعليمي و يعني الصدمه نحن اللي حسينا صدمه المشاهدين هذا من خلال التشويق عرفتوا كيف ممكن تزيدوا عليها الملحمه انه حسينا الممثلين عم تفاعلوا مع الجمهور من خلال تفاعل الممثلين مع الجمهور هذا اللي اضافه على فكره برخت هو اللي اخترع ها الشغله الملحمه السؤال الرابع او الخامس تخيلوا نفسي ممثلا في نهايه المسرحيه نضع خاتمه تعبر عن راي تجاه قرار الحكم انا والله كان بنفسي انه حسم القاضي رايه هو حكم على التاجر بالاعدام لقتله المتعمد للاجير ثم رفعت الجلسه بعد ذلك يعني نفذ الحكم التاجر اوكي نفذ الحكم الاعدام ممكن نحكي الحكم على التاجر وبالتالي قتل وبالتالي بانه قضاه عادل يعني بالتالي انه قضاء هذا القاضي عادل لكن للاسف هذا الكلام لم يحدث صح ب نجي للسؤال السادس ابدي رايي في قرار القاضي مبينا مشاعري اجاه ما حدث للاجير شو رايك بقرار القاضي طبعا لم يقم الاجير بانصاف لم يقم القاضي بانصاف الاجير لا في مماته ولا في حياته كما انه على الرغم من معامله التاجر السيئه له يعني او خلص ها هي يعني هذا انا حكمي يعني او رايي بانه فعليا على الرغم من انه قد ايه هو ساعده وسانده هذا الاجير لكن للاسف قوبل احسانه بالاساءه فقتله للاسف بناء يعني على شغله القاعده والاستثناء السؤال السابع وردت عده اساليب لغويه بالمسرحيه نمثل عليها بما نجده من النص ونختار الاسلوب الاكثر جذبا وايقاع في تحريك المشهد المسرحي وذلك من وجهه نظري معللا اختياري في عندك الاسلوب اللغوي هو اسلوب النداء هل يوجد اسلوب نداء عنا نعم لما قال هيا سرعا ايها كساله حكى التاجر للدليل و للاجير اعطيني مثال على اسلوب خبري غرضه غرضه السخريه والتحقير بخن بخن او بخن بخن اسلوب خبري غرضه التحذير لما حكى له اسرع اسرع انه عم حذره انه يلا اسرع اسرع بس هذا مين حذره طبعا الدليل لما حذر الاجير السؤال الثامن في ضوء فهمنا للمسرحيه نختار بعض المواقف ونصنع لمواقف اعجبتني واخرى لم تعجبني وثالثه تحت عنوان ماذا لو مواقف اعجبتني شغله ال المزاد وليس ازاده هي المزاده اوكي بتضبط توها الموقف الذي لم يعجبني لما اجا التاجر وقتل الاجير المسكين ماذا لو ممكن احكيها للقاضي ماذا لو حكم القاضي بقتل التاجر اختار عباره عجبتني وجذبتني وارغب في توظيفها في تحدثي وكتابتي اعتقد اول جمله حكوها الممثلين كانت حلوه كثير لما حكونا ولما نصحونا انه يا جماعه لا تامنوا صح صح لما حكونا هيا هون لا تامنوا لاي اشاره مهما بتت ه هينه في ظاهرها هي اللي عجبتني لا تامنوا لاي اشاره مهما بدت هينه في ظاهرها لماذا اعجبتني لانها نصيحه مهمه في الحياه من اجل الحذر من الناس مثلا انا هيك حكيت ممكن انتم تشوفوا شيء ثاني يعجبكم ها انا اعتبرتها نصيحه كثير حلوه في الحياه وان نحذر من الناس لانه دائما لكل انسان له قناع بشيله في اوقات معينه تمام نحن ما بحذر على الناس صح طيب السؤال اللي بعده ابحث في الاوعيه المعرفيه امسح الرمز للاطلاع على المسرحيات العالميه المترجمه ونربطها بما تعلمته نحن بهيك يا حلويه بنكون انهينا درسنا لليوم ان شاء الله تكونوا استمتعتوا مع نراكم ان شاء الله في الدرس القادم رح نحكي فيه عن الهمزه عن دخول اللام الشمسيه على الاسماء التي تبتدئ باللام كل الشكر لكم اعزائنا والى لقاء قريب ولا تنسوا تشتركوا بالقناه وتابعونا وتخبر اصحابكم عنا باي باي