حل تدريبات أسلوب الاستثناء ب غير سوى من كتاب الأضواء للصف الأول الثانوي الترم الثاني ٢ ٠ ٢ ٦

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الاول الثانوي عاملين ايه؟ يا رب دايما تكونوا بخير يا شباب باذن الله زي ما حلينا الاسلوب على اسلوب الاستثناء بلا من كتاب الاضواء وكتاب الامتحان النهارده معانا باذن الله الدرس الثاني وهو الاستثناء بغير وسوى من كتاب الاضواء باذن الله الفيديو ده تسجيل 16/1/2026 تمام طيب تعال نخش على الاسئله على طول عشان ماضيعش وقتك بيقول لك حدد نوع اسلوب الاستثناء فيما يلي حدد نوع اسلوب الاستثناء عايز نوع اسلوب الاستثناء قال الشاعر كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غير شماته الحثه طيب انا قلت لك في الشرح قلت لك لما تلاقي غيره احذفها خالص وحط مكانها الا وبعدين شوف بقى نوع اسلوب الاستثناء هو بيقول لك كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غير شماته الشمات الشماته دي مصيبه من ضمن كل المصائب يبقى كل المصائب ده مستثنى مستثنى منه وطبعا شمته هنا مستثنى جميل طيب يبقى هنا اسلوب استثناء تام وطبعا ما فيش اداه نفيه يبقى تام مثبت يبقى الاجابه ب يبقى واحد الاجابه ايه الاجابه ب طيب السؤال الثاني بيقول وما الدنيا سوى حلم لذيذ تنبهه تباشير الصباح وما الدنيا سوى حلم طبعا الحلم ده ما استثنتوش من حاجه يعني اسلوب الاستثناء هنا ناقص وناقص وفي اداه نفي اللي هي ما يعني ناقص منفي يبقى ناقص منفي الاجابه ا طيب سؤال لاثه بيقول ليس به عيب سوى انه لا تقع العين على شبهه طيب ليس به عيب سوى انه لا تقع لا تقع ده كده ايه ده كده ايه الجمله كلها على بعضها كده ايه المستثنى سواء انه لا تقع ده كده المستثنى واستثنيته من عيب يعني هو ما فيهوش عيب غير العيب ده ايه هو ان هو لا تقع العين على شبهه حلو يبقى ده كده عندي المستثنى منه يبقى كده اسلوب الاستثناء هنا تام لان المستثنى منه موجود اهو وليس دي اداه نفيه يعني تام منفي الاجابه ج قال الشاعر راى كل ام كل ام وابنها غير امه خلي بالك ان هنا امه هداه استثنتها من كل من كل ام يبقى ده كده المستثنى منه طالما المستثنى منه موجود يعني تام وما فيش ادات نافيه يعني تام مثبت الاجابه ب قال الشاعر غيب فانسى كل شيء سوى الهوى حلو سوى الهواء ماشي انا استثنيت الهواء ايوه طبعا هتقوللي استثنيه الهواء من كل شيء خلاص يبقى ده كده اسلوب الاستثناء هنا تام طيب وما فيش طبعا اداه نافيه يبقى تام مثبت يبقى تام ايه تام مثبت يبقى الاجابه ب طيب قال الشاعر اشوقا ولما يمضي لي غير ليله غير ليله فكيف اذا خب المطي بنا عشره ماشي غير ليلى حلو ده هنا كده الليله دي انا استثنيتها من حاجه قبليها تقول لي لا اقول لك جميل فاكتب ان اسلوب الاستثناء ناقص ماشي ولما طبعا لما اداه نفي برض يبقى ناقص منفي الاجابه يا سيدي ا طيب بيقول لك ميز الجمله الصحيحه بعد استبدال غير بالا يعني هتشيل الا وتحط غير الاول حدد اسلوب الاستثنائي الاول بيقوللك لم يحرص على سلامه الطب طبيعه الا اصدقائها اصدقائها استثنتها من حاجه هتقول لي لا اقول لك فاكتب لي ان اسلوب الاستثناء هنا ناقص وناقص واداه نفي يبقى ناقص منفي طب ناقص منفي ده يتعرب حسب موقعي في الجمله اعرب بقى مين اللي بيحرص على سلامه الطبيعه اصدقائها فاعل حلو حط غيره بقى وادي الفاعل دي لغيره وما بعد غير مضاف اليه يعني مثلا لم يحرص على سلامه غيره ايوه صح اصدقائها اللي بعد غير مضاف اليه ايوه صح يبقى الاجابه ايه الف طب لم يحرص على سلامه الطبيعه غير ما ينفعش لان احنا نعربها فاعل غيري ما ينفعش لانه يعربها فاعل طب هنا غيره لكن خلي بالك ما بعد غير مضاف اليه مضاف اليه يبقى حاطط لي الهمزه ليه على واو يبقى دي غلط لان المضاف اليه يبقى الهمزه على نبره طيب سؤال مانيه بيقول لك لن يرقى احد بالوطن الا المخلصون له حدد نوع اسلوب الاستثناء المخلصون استثنتهم من مين طبعا هتقول لي استثنتهم من احد ماشي فده كده استذ اسلوب الاستثنائي هنا تام وفي عندي اداه نافيه يبقى هتقول لي تام منفي اقول لك جميل يبقى المخلصين دي حاجه من اثنين يا بدل من المستثنى منه اللي هو احد اللي هو فاعل مرفوع يبقى ده بدل مرفوع يا مستثنى مستثنى منصوب يبقى بدل مرفوع ومستثنى منصوب طيب تعالوا نشوف الاختيارات هو مديني ايه بدل مرفوع مديني مستثنى منصوب بيقول لك لا يرقى احد بالوطن غير المخلصون دي غلط مبدئيا ليه ما انت لسه اللي بدل مرفوع ماشي بدل مرفوع لكن بعد غير يعرب مضاف اليه المخلصون دي مرفوعه ما ينفعش لن يرقى احد بالوطن غيري لا احنا قلنا يا منصوب يا مرفوع لكن ما قلناش مجرور خالص لن يرقى احد بالوطن غيره بدل مرفوع المخلصين مضاف اليه مجرور ايوه دي صح ايه الغلط في دي طب د بيقول لك لن يرقى احد بالوطن غيري برض مجروره يبقى هي ايه يبقى هي الاجابه ب طيب تعال نحذف الكلام ده يبقى قلنا الاجابه ايه طيب سؤال تسعه بيقول لك حضر اللاعبون الا لاعبا طبعا هنا اسلوب الاستثناء تام مثبت تام مثبت يعني انا لاعبا دي هتبقى مستثنى منصوب فهديها الال فهديها الغير بقى وغير هتبقى ايه هي اسم منصوب على الاستثناء فحضر اللاعبون غيره ايوه منصوبه وجاب بعدها مضاف اليه مجرور يبقى هي الاجابه الف صح ب بيقوللك حضر اللاعبون غير لاعب لا احنا قلنا اللي بعد غير مضاف اليهدي غلط غير مرفوعه غلط غيري مجروره غلط سؤال 10 بيقول لك ما يحترم من الناس الا المنصفون حلو حدد نوع اسلوب الاستثناء هنا اسلوب الاستثناء ناقص هتقول لي ليه يا مستر من استثنيت المنصفون من الناس اقول لك حلو ما هي الناس دي معرفه بال وسبقت بحرف الجر من وطالما معرفه بال وسبقت بحرف الجر من يعني المستثنى منه كانه مش موجود يبقى هتقول له انه ناقص وسبق باداه نافيه فهتقول لي ان هو ناقص منفي طيب المنصفون دي حسب ما وقعها في الجمله يحترم مين اللي بيحترم من الناس؟ المنصفون يبقى نائب فعل لان الفعل خلي بالك مبني للمجهول طيب نائب فاعل خد بقى نائب الفاعل ده وروح اديه لغيره وقول اللي بعد غيره مضاف اليه ماشي بيقوللك ما يحترم من الناس غيره ايوه صح لكن المنصفين غلط لان هنا المنصفون غلط لان هي المفروض تبقى مضاف اليه مجرور فدي غلط ما يحترم من الناس غير احنا قلنا نائب فاعل فدي غلط ما يحترم من الناس غير برض قلنا نائب فاعل فدي غلط ما يحترم من الناس غير المنصفين ايوه هي دي صح لان غيره هنا هتكون نا اسم نائب فاعل والمنصفين هتكون ايه مضاف اليه ميز الاعراب الصحيح لسو او غيره التاريخ لم يخلد لم يخلد سوى من ابقى طيب حدد نوع اسلوب الاستثناء سوى من ماشي اسلوب الاستثنائي هنا خلي بالك ناقص لان انا ما استثنيتش الاسم الموصول اللي هو من اللي هو بمعنى الذي من حاجه قبليه فكده ناقص وعندي لم اداه نفيه يبقى ناقص منفي في اسلوب الاستثناء ناقص المنفي يبقى السؤال دي تعرب حسب موقعها في الجمله التاريخ لم يخلد هو ماذا يخلد هو سوا يبقى دي كده مفعول به وغالي بالك ان سوا بتعرف بايه بالحركات المقدره مفعول به فتحه ظاهره غلط مفعول به بقى فتحه مقدره ايوه صح مستثنى منصوب غلط بدل منصوب غلط تعال نخش على صفحه 3 صفحه 93 خلي بالك هي هنا ممكن تلاقيها 89 انا بحل من نسخه قديمه لكن انا هي عندي النسخه الجديده هيكون صفحه لاه دي كده 92 والصفحه اللي احنا هنبدا فيها دي هي صفحه كام؟ صفحه 93 بيقول لك لا يرضيني غير تفوق الجميع هو عايز اعراب غير حدد نوع اسلوب الاستثناء انا استثني التفوق ده من حاجه لا يبقى هتقول لي ان هو هنا كده ناقص وعندي اداه نفي يبقى ناقص منفي طيب يبقى انت كده هتعرب غير ده حسب موقعها ايه اللي بيرضيني غير فاعل يبقى الاجابه د سؤال 13 بيقول لك ما ياكل المؤمن الطعام غير الحلال طيب عايز الاعراب الصحيح لايه لغيره طيب ركز معايا هنا ان هنا عندي اسلوب الاستثناء هنا هيكون نوعه لازم احدد الاول نوع اسلوب الاستثناء فعندي الحلال ده كده المستثنى استثنيته طبعا من الطعام ما ياكل المؤمن الطعام غير الحلال فانا استثنيه الحلال من الطعام تمام طيب فبالتالي عندي هنا اسلوب الاستثناء تام طيب وتام وما اداه نفيه يبقى تام منفي طيب في اسلوب الاستثناء التام المنفي يبقى هنا ده الحلال دي خلاص بقى انا قلت ايه بعمل بقى بالطريقه بتاعتنا اللي انا بروح اشيل غير واحط الا يبقى الحلال دي في وجود الا تعرب حاجه من اثنين يا اما تعرب بدل من المبدل منه اللي هو الطعام والطعام هنا اعرابه مفعول به منسو منصوب يبقى بدل منصوب او مستثنى او مستثنى منصوب يبقى بدل منصوب او مستثنى ايه منصوب جميل طيب فاعل مرفوع غلط بدل مجرور غلط او عايز بدل منصوب اسم منصوب على الاستثناء ايوه ان انت بقى هتاخد بقى اعراب الحلال ده وتديه لغير فغير هنا هتكون اسم منصوب على الاستثناء حال منصوب برض ايه غلط ماشي سؤال 14 بيقول لك هل يكرم بين الناس سوى من يستحق التكريم خلي بالك ان هنا اسلوب الاستثناء ناقص منفي ليه منفي لان عندي هل دي بتحل محل النافيه فهعرب عادي خالص يكرم وخلي بالك برده ان يكرم ده فعل مبني للمجهول فاسال بمين عشان اطلع بالفاعل مين اللي بيقرم بين الناس اه من هتكون ايه من فطبعا هتاخد من وتدي اعرابها لسوا وهتقول لي ايه يكرم بين الناس سوى من يستحق التكريم فسوى هنا هتكون نائب فعل مرفوع جميل سؤال 15 بيقول لك وكل مصيبات الزمان وجدتها سوى فرقه الاحباب هينه الخطب بيقول لك كل مصائب الزمان دي ما عدا مصيبه فرقه الاحباب هينه بالنسبه لي كل المصائب هينه الا فرقه الاحباب صعب عليا يعني وهكذا فهنا كده سوى اداه الاستثناء فرقه هنا المستثنى يا ترى استثنى الفرقه دي من ايه؟ طبعا من كل مصيبات وبيقول لك كل المصيبات كل المصيبات ايه هينه ما عدا فرقه ايه الاحباب فهنا كده ده كده اسلوب الاستثناء هنا تام مثبت تام مثبت خلاص فطبعا تام مثبت يبقى سوى تعرب اسم منصوب على الاستثناء وطبعا وجوبا خلاص بقى المفروض في وجود الا تدي فرقه دي تقول ان فرقه دي ا مستثنى منصوب لكن في وجود سواها هتاخد اعراب فرقه وتديه لمين؟ لسوا وهتقول ان سوا اسم منصوب على الاستثناء جميل سؤال 16 بيقول لك قال الشاعر عذب بما شئت غير البعد عنك تجد او فحب بما يرضيك مبتهج مبتهج حلو عذب بماشي تغير البعد خلي بالك ان هو استثنى استثنى هنا البعد استثناه باي حاجه من اي حاجه بقى بيقول لك عذب بما شئت اي حاجه تشاها ما عدا البعد و كده استثنى البعد بايه باي حاجه انت ايه هتعوزها وطبعا ما عنديش اداه نفي يبقى ده اسلوب استثناء تام منفي وفي اسلوب الاستثناء التام المنفي ا غير هنا هتبقى اسم منصوب على الاستثناء طبعا بدل مجرور غلط ما يخدعكش بالاولى الاولى والثانيه دي بقى خلاص عشان في طلبه بتتخدع بايه بالاولى والثانيه لا ما يخدعكش بدي هي اسم منصوب على الاستثناء بس ماشي لان في اسلوب الاستثناء التام المثبت غير تعرب اسم منصوب على الاستثناء وجوبا طيب سؤال 17 بيقول لك من ساق العمال وراء الوعود البراقه سوى الاحمق منهم طيب يا سيدي انا استثنيت الاحمق من مين؟ قال لك من ساق العمال العمال استثني الاحمق من ضمن العماء فهنا كده عندي في مستثنى منه يبقى اسلوب الاستثناء هنا تام وفي اداه نفي يبقى اسلوب الاستثناء تام منفي طيب في اسلوب الاستثناء التام المنفي سوى دي هتعرب حاجه من اتنين حاجه من اتنين يا بدل من المبدل من المستثنى منه اللي هو العمال العمال عشان اعرف هو ده بدل ايه مين اللي انصاق العمال فاعل مرفوع يبقى ده بدل مرفوع طيب بدل مرفوع او مستثنى مستثنى منصوب بدل مرفوع او مستثنى ايه منصوب طيب بدل مرفوع ايوه موجوده مستثنى خلي بالك مستثنى منصوب وجوبا المشكله بقى في كلمه وجوبا دي عارف لو قال لك مستثنى منصوب كنت خدتها لكن ققوللك مستثنى منصوب وجوبا لا مش وجوبا جوازا جوازا يجوز ان انا اعربها بدل مرفوع ويجوز ان انا اعربها مستثنى منصوب فدي غلط عشان كلمه وجوبا نعت مجرور غلط بدل مجرور برض غلط يبقى ايه الاجابه الف بدل مرفوع تمام تعال نعرب الكلام ده يبقى خلي بالك في الالفاظ دي ب غلط ليه عشان خاطر كلمه وجوبا دي طيب سؤال 18 بيقول لك ليس بالمدن التي ضربها الزلزال غير رجال الانقاص جميل عايز اعراب غير الاول قلت لك عايزين بقى نكمل في الطريقه بتاعتنا اللي هي ايه اللي هي ان انا بروح اشوف شيل غير واحط مكانها الا واعرب ايه واعرب عادي وبعدين ابقى اخد اعراب الرجال ده واديه لمين لغيري في الاخر تمام طيب ليس بالمدن غير الرجال يا ترى الرجال ده انا استثنيتهم من ايه مش من حاجه خلاص فكده اسلوب الاستثناء ناقص تمام وطبعا عندي ليس اداه نفي يبقى ناقص منفي طيب يبقى رجال هنا هتعرب حسب موقع في الجمله ليس بالمدن قلت لك الملحوظه دي كتير قوي قلت لك لما كان او احد اخواتها بيجي بعديهم شبه جمله شبه جمله يبقى هتخلي بالك ان اسم كان اسمها بيكون مؤخر وبتيجي هنا كده وبتسال سؤال باللغه العاميه ايه اللي وخلاص هيديك اسمها تعالى مثلا هنا كده نيجي هنا كده ونسال سؤال باللغه العاميه ايه اللي بالمدن ايه اللي بالمدن التي ضربها الزلزال رجال فرجال هنا هتكون ايه هتكون اسم ليس مؤخر هتاخد بقى اسم ليس مؤخر تديه لغير غير طب وغير مضاف اليه على طول يبقى هتقول اسم ليس مؤخر مرفوع ج تمام اسم ليس مؤخر مرفوع ج بيقول لك عاد اعاد الموظف ترتيب الملفات بما يتناسب مع مقتضيات العمل المعتاد غير ملفين يعني هو اعاد ترتيب الملفات ما عدا ملفين تمام طيب هنا اسلوب اسلوب الاستثناء هنا اصلا اسلوب الاستثناء تام مثبت ليه؟ لانه استثنى ملفين دول من الملفات وما عنديش اداه نفي يبقى تام مثبت طيب يبقى في الحاله دي غيرها تعرب ايه؟ اسم منصوب على الاستثناء وجوبا يبقى منصوب على الاستثناء وجوبا صح بدل لا منصوب على استثناء جوازا لا ده وجوبا فدي غلط يجوز الثانيه والثالثه غلط يبقى الاجابه ايه الفحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين عايز اعراب غير ماشي خلي بالكم بقى هنا هنا الاجابه هتكون حال قولا واحدا ليه يا مستر ان تبتغوا باموالكم محصنين تبتغوا محصنين وكيف تبتغوا محصنين وكيف تبتغوا برض غير مسافحين فخلي بالك ان غير هنا حال ثانيه حال ثان او ممكن اقول حال ثان ليه؟ لان بص تبتغوا باموالكم كيف تبتغوا باموالكم محصنين فمحصنين هنا حائل كيف تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فغير برض هنا هتكون حال برض يا حال منصوبه برده تمام ماشي وهنا اصلا مش اسلوب ايه مش اسلوب استثناء لان هو ما استثناش مسافحين دي من حاجه وده اصلا مش اسلوب ايه استثناء ما ينفعش اقول واحل لكم ما وراء ذلكم في غير القران يعني ان تبتغوا باموالكم محصنين الا مسافحين ده مش اسلوب استثناء ده هنا دي جمله عاديه خالص فغير هنا هتكون ايه حل ومحصنين خلي بالك هنا حال ماشي حالين ورا بعض عادي خالص ماشي سؤال 21 بيقول لك الطالب المقصر طالب غير جدير بالاحترام ماشي الطالب المقصر طالب الا جدير بالاحترام نفس الفكره بالظبط خلي بالك ان دي مش مش غير بتاع اسلوب الاستثناء غير بتاع اسلوب الاستثناء ينفع اشيلها واحط مكانها الا لكن دي ينفع اقول الطالب المقصر طالب الا جدير بالاحترام يعني ايه ده مش اسلوب استثناء فده هتعرب الجمله دي عاديه خالص هتقول ان الطالب دي مبتدا الطالب المقصر ماله خبر وصفت الطالب بان مقصر نعت طيب وصفت الطالب وصفت الطالب المقصر طالب طالب ماله بقى ايه صفته صفه ان هو غير جدير بالاحترام فغيري هنا هتكون نعت ونعت مرفوع تمام لان انا وصفت الطالب بان هو غير جدير بالاحترام فنعت مرفوع فعل مرفوع غلط بدل مرفوع غلط نعت مرفوع الاجابه ج صح مستثنى منصوب غلط تمام طيب قال تعالى وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون من شيء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب عايز اعراب غير ماشي ركز كده بص كده خلي بالك لو جيت بصيت معايا هنا وما زادوهم غير تتبيب خلي بالك هنا حدد نوع اسلوب الاستثناء هنا التدبيب دي انا اخدتها من حاجه قبليها لا طبعا فاسلوب الاستثناء هنا ناقص وطبعا في اداه نفي يبقى ناقص منفي طيب فطبعا غيره تعرب حسب موقعها في الجمله زادوهم زاد زاد فعل ماضي وواو الجماعه ضمير في محل رفع فاعل وهم دي في محل نصب مفعول به طيب ماذا زادوهم غير فغير هنا هتكون مفعول به ثان حد هيقول لي يا مستر زادوهم تثبيب مش غير اقول لك حلو ما انت هتاخد بقى اعراب تتبيب اللي هي مفعول به ثاني دي وتديها لمين وتديها لغيره وغيره هتكون مفعول به ثاني وتتبيبها تكون مض مضاف اليه تكون مضاف ايه اليه فبالتالي غير هنا هتكون مفعول به سه الاجابه دال بيقول لك لا يبني الامم الا محب الاتقان قاعد كتابه الجمله بعد استبدال سوى بالا طب الاول حدد لي نوع اسلوب الاستثناء ماشي ولا من غير ما تحدد هو عايز تستبدل سوا بالا ماشي فهتقول لا يبني الامم سوى هتخلي قال لي بقى ما بعد سوى بيعرب مضاف اليه فمحبه دي هتكون محبي الاتقان بس يا سيدي من غير ما احدد نوع اسلوب الاستثناء ولا الكلام ده كله انت بس هتعمل ايه انت بس هتحط سوا وهتروح تخلي ما بعد سوا مضاف اليه فهتخلي محب اللي هي المرفوعه دي بالواو هتخليها منصوبه باليا وطبعا هتحذف النون عشان الاتقان هتكون مضاف ايه مضاف اليه ماشي طيب سؤال بقى هنقول سؤال 24 بيقول ميز الجمله الوارث بها كلمه غير واجبه النصب واجبه النصب ماشي قال الشاعر فما لي شفيع عند حسنك غيره ولا سبب الا التمسك بالود ماشي خلي بالك غيره فما لي شفيع غيره يبقى انا استثنيت الهاء دي من مين؟ من اي شفيع انا ماليش اي شفيع غير هو فعندي هنا مستثنى منه يعني هتقول لي ان تام وتام طبعا وفي اداه نفي يعني تام منفي يعني ا يعني غير هنا يجوز فيها حاجه من اثنين يا اما يجوز فيها بدل من المبدل منه اللي هو اللي هو ا المستثنى منه شفيع وشفيع ده اصلا اعرابها بدل اعرابها مبتدا مؤخر مرفوع فغيره هنا هتكون بدل مرفوع او مستثنى منصوب فدي مش وجبه النصب يجوز ان انا اعربها بدل مرفوع ويجوز ان انا اعربها ايه مستثنى منصوب فالف غلط طب ب ما استبدلت نصوصا من كتاب غير الغامض منها ماشي الغامض المستثنى ده استثنته من ايه ما استبدلت نصوص يعني انا ما استبدلتش اي نصوص ما عدا الغامض يبقى انا استثنيت الغامض من اي نصوص تمام من النصوص يعني حلو فهنا كده عندي اسلوب الاستثناء هيكون تام عشان المستثنى منه موجود وعندي اداه نفي فهيكون تام منفي طيب يبقى انا بقى هضطر اعرب ايه المبدل منه عشان اقول ايه ان الكلمه اللي هتتحط البدل دي هتكون بدل طيب ما استبدلت استبدلت انا ماذا استبدلت نصوص فنصوص هنا مفعول به منصوب فالنصوص مفعول به منصوب يبقى غير دي هتكون يا اما بدل منصوب يا اما مستثنى منصوب في كلا الحالتين ان هو هيكون منصوب يبقى ايوه هي دي اللي واجبه ايه النصبه طيب ج بيقول قال الشاعر ذنبي لعبله ذنب غير مختفر غير مختفر لما تبلج صبح الشيب في شعري ذنبي لعب ذنب غير مختفر خلي بالك هنا مش اسلوب استثناء ده هنا جمله اسميه عاده خالص والدليل ان انا ما ينفعش اشيل غير واحط الا ذنبي لعبله ذنب الا مختفر يعني ايه ده هنا اصلا جمله اسميه عادي خالص فذنبي مبتدا ذنبي لعب ماله ذنب خبر وصفت الذنب بان هو ايه ما يتغفرش غير مختفر يبقى دي كده ايه نعت دي كده ايه نعت وده اصلا مش اسلوب استثناء تمام طيب د قال الشاعر ان يحسدوني فاني غير لائمهم ماشي فاني غير لائمهم ا خلي بالك برض هنا برض مش اسلوب استثناء ده بيقول لك فاني مش هلمهم مش هلمهم خلي بالك ان والياء اسم ان وغيره هنا هتكون ايه هتكون خبر ان غير هنا هتكون خبر ايه خبر ان فبالتالي هي الاجابه الصواب ب طيب سؤال 25 بقى 25 من 27 قلت لك بحل ايه من نسخه قديمه تمام فهو يبقى سؤال 25 في النسخه الجديده صفحه 94 صفحه 94 ماشي بيقول لك ما قرات القصص سوى قصه كلمه سوى في الجمله هتكون ايه هتكون طب تعال نشوف اول حدد نوع اسلوب الاستثناء سوا قصه انا استثنيت قصه ده من القصص فبالتالي هنا اسلوب استثناء تام وطبعا عندي اداه نفي يعني تام منفي فيه فبالتالي سوى دي هتعرب حاجه من اثنين هتعرب حاجه من اثنين يا بدل من القصص اللي هو مستثنى منه خلاص وطبعا هنا المستثنى منه مفعول به منصوب قراته انا ماذا قراته انا القصص مفعول به منصوب يبقى سواء هتكون بدل منصوب او هتكون مستثنى منصوب طيب يا بدل منصوب يا مستثنى منصوب بيقول لك منصوبه لسببين مختلفين ايوه منصوبه لسببين مختلفين بدل منصوب السبب الاول مستثنى منصوب السبب الثاني مرفوع علامه رفعه الضمه مش مرفوع اصلا ده منصوب في الحالتين مرفوع برده غلط منصوبه لسبب واحد لا منصوبه لسببين الاول ان هي بدل منصوب من المبدل منه والثانيه ان هي مستثنى منصوب لان ده اسب استثناء تام منفي بيقول لك ليس عليك الا الاجتهاد وليس عليك ضمان النتيجه بعد وضع غير هتحط غير مكان ايه مكان الا ماشي وحدد الاول اسلوب الاستثناء اسلوب الاستثناء هنا هيكون ون الاجتهاد انا استثنيت الاجتهاد من ايه مش من حاجه فاسلوب الاستثناء هنا هيكون ناقص منفي فبالتالي الاجتهاد ده تعرب حسب موقعها في الجمله ليس وجعدها شبه جمله قلت لك يبقى اسمها مؤخر ايه اللي عليك الاجتهاد فالاجتهاد ده الاجتهاد دي يعربها اسم ليس مؤخر اسم ليس ايه مؤخر طيب اسم ليس مؤخر يبقى انت كده بقى هتدي غيره هتدي اعراب الاجتهاد دي لغير بعد ما تحط غير وهتقول لي ان غير هي اللي اسم ليس مؤخر مرفوع الاجابه تمام طيب سؤال اللي هو بقى يبقى هيبقى سؤال ايه 27 عندك خلاص سؤال 27 بيقول لا يدافع عن الاوطان سوى المخلصين اعراب سوى واعراب المخلصين عايز اعراب سوى والمخلصين ماشي الاول حدد نوع اسلوب الاستثناء المخلصين استثنتهم من مين مش من حد فهتقول لي ان اسلوب الاستثناء ناقص وفي عندي اداه نفي يعني ناقص منفي في اسلوب الاسناء الناقص المنفي يبقى سوى دي المفروض تعرب حسب موقعها في الجمله ماشي مين اللي بيدافع عن الاوطان فسووا دي هتكون اعرابها ايه فايدافع فهتكون اعرابها فاعل وطبعا المخلصين ما بعد سوء على طول مضاف اليه يبقى انا عندي فاعل ومضاف اليه فاعل ومضاف اليه فاعل ومضاف اليه الاجابه دال طيب سؤال 28 قال المتنبي وضع كل صوت غير صوتي فانني انا الصائح المحكي والاخر الصد ماشي عايز ميز الموقع الاعرابي لكلمه لكلمه صوتي عند استبدال الا بغير يعني لما تحوش غير وتحط ايه الا طب دي لعبتنا دي اصلا يبقى انت تحط الا وبعدين هتشوف بقى اعراب صوتي طيب حدد نوع اسلوب الاستثناء تام مثبت تام مثبت مثبت ما عنديش اداه نفي خلاص واستثنيت صوتي من كل صوت فتم مثبت يبقى صوتي هكون مستثنى منصوب فين مستثنى منصوب الاجابه مستثنى منصوب واصلا عند استبدال بغير مش مش المفروض تبقى اسم منصوب على الاستثناء المفروض تبقى مستثنى منصوب بس ماشي طبعا هي اصلا في النسخه الجديده مستثنى منصوب ايوه صح مستثنى منصوب مش اسم منصوب على الاستثناء لان انا اصلا حطيت الا حطيت الا ماشي سؤال 29 عندك سؤال 29 بيقول لك قال المتنبي اجاب دمعي وما الداعي سوى طللي دعا فلباه قبل الركب والابل بين الموقع الاعرابي لسواه اجاب دمعي وما الداعي سوى طللي ماشي خلي بالك بقى هنا استثنيه الطلل دي من ايه مش من حاجه فسلوب الاستثنائي هنا ناقص منفي وفي الناقص المنفي يبقى سوا تعرب حسب موقعها في الجمله انا بدات جمله جديده اهو الداعي مبتدا الداعي ماله سوى طلال الخبر وطبعا طل هتكون مضاف اليه مضاف اليه الاجابه خبر الاجابه دال سؤال 30 بيقول لك لا يرقى المجتمع الا بالمخلصين عند وضع مكان الا يعني انت هتشيل غير ماشي هتشيل تشيل الا اسف وهتحط ايه غير فبالتالي لما تشيل الا وتحط غير هتاخد الباء دي وتروح تديها لمين لغير يبقى انت هتقول لا يرقى المجتمع بغير المخلصين بغير المخلصين بغير المخلصين غلط لان بعد غير مضاف اليه لا يرقى المجتمع غير بالمخلصين غلط برده هتدي الباء لغير لا يرقى المجتمع بغير المخلصين ايوه هي دي الصواب لا يرقى المجتمع غير بالمخلصين ما ينفعش ليه ما ينفعش انت لما تح تشيل الا وتحط غير بتاخد الباء من المستثنى وتديه لغير لان غير هنا هي اللي بتاخد ايه؟ بتاخد حكم المستثنى واعرابه تمام طيب كده يكون وصلنا لنهايه الفيديو ا معلش هنلخبطه ان انا بحل بس من نسخه قديمه والنسخه انا برده فاتح النسخه الجديده قدامي اللي هي من الكتاب نفسه لكن انا بحل على البدائق في افضل فمعلش على اللخبطه ان انا عمال اقول لك دي سؤال 30 عندك سؤال كذا وهكذا تمام خليك معايا بس وانت بتفتح الكتاب وانت بتحل وخليك معايا طبعا انت حلل قبل كده وباذن الله هتلاقي الدنيا ايه بسيطه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته